滿(mǎn)庭芳原文翻譯及賞析集合14篇
滿(mǎn)庭芳原文翻譯及賞析 篇1
滿(mǎn)庭芳·碧水驚秋
碧水驚秋，黃云凝暮，敗葉零亂空階。洞房人靜，斜月照徘徊。又是重陽(yáng)近也，幾處處，砧杵聲催。西窗下，風(fēng)搖翠竹，疑是故人來(lái)。
傷懷。增悵望，新歡易失，往事難猜。問(wèn)籬邊黃菊，知為誰(shuí)開(kāi)。謾道愁須殢酒，酒未醒、愁已先回。憑闌久，金波漸轉(zhuǎn)，白露點(diǎn)蒼苔。
翻譯
碧清的水面放出冷冷的秋光使人心驚，黃云在暮色中凝聚，臺(tái)階上到處是零亂破敗的落葉。室內(nèi)悄無(wú)人聲，月光斜斜地照進(jìn)來(lái)，照著他獨(dú)自徘徊。又一個(gè)重陽(yáng)節(jié)臨近了，到處是催人的砧杵聲。西窗下，開(kāi)門(mén)風(fēng)動(dòng)竹，疑是故人來(lái)。
宦海的風(fēng)波，使人與人之間的情感變得非常脆弱；而仕途上的是非往往是無(wú)事生非，誰(shuí)又能說(shuō)得清楚。問(wèn)問(wèn)籬邊的黃菊，不知是為誰(shuí)而開(kāi)？不要隨便說(shuō)什么愁總是跟酒在一起，酒能留住愁；其實(shí)，酒還沒(méi)有醒，愁就已經(jīng)先回來(lái)了。憑欄沉思了很久，月亮漸漸西沉，蒼苔上已生出點(diǎn)點(diǎn)白露。
注釋
洞房：深邃的內(nèi)室。
砧杵：古代搗衣工具。砧為搗衣石，桿為搗衣棒。
問(wèn)籬邊二句：思念故鄉(xiāng)。
殢酒：病酒，為酒所困。此為以酒澆愁之意。金波，月光。
賞析
此詞融情入景，以景語(yǔ)始，以景語(yǔ)終，在層層鋪敘、描寫(xiě)中表達(dá)了傷離懷舊的心緒。明董其冒《評(píng)注便讀草堂詩(shī)馀》謂此詞：“因觀景物而思故人，傷往事且詞調(diào)灑落，托意高遠(yuǎn)，佳制也。”開(kāi)頭三句：“碧水驚秋，黃云凝暮，敗葉零亂空階。”一片碧水放出了冷光，寒氣襲人，不覺(jué)驚嘆時(shí)序變遷之速；又有幾片黃云在逐漸凝聚，掩沒(méi)了微弱的陽(yáng)光，大地呈現(xiàn)出蒼茫的暮色，臺(tái)階上堆積著零亂的黃葉。濃重的衰颯氣氛，烘托出詞人此時(shí)此地的心境。“驚”、“凝”二字集中地表現(xiàn)出詞人對(duì)一片蕭瑟景象的主觀感受，加重了所寫(xiě)景物的感情色彩，反映出他的凄苦心情。“黃云”一句，語(yǔ)本于李義山詩(shī)“秋風(fēng)動(dòng)地黃云暮”，而著一“凝”字，就比原句顯得沉著有力。“洞房人靜，斜月照徘徊。”“人靜”，而詞人不靜，他心思潮涌，在斜月照耀之下，徘徊不定，陷入了沉思之中。“又是重陽(yáng)近也，幾處處、砧杵聲催”。這幾句不是泛泛地點(diǎn)明時(shí)序，而蘊(yùn)蓄著很深的感慨。九月，正是“授衣”的秋日。飄泊異鄉(xiāng)，秋天日暮聽(tīng)到砧杵聲時(shí)，很自然地會(huì)起故園之思，而對(duì)于接連遭受政治排斥的詞人來(lái)說(shuō)，當(dāng)這種聲音清晰地傳入他的耳鼓時(shí)，他心中涌起無(wú)限的悲涼：時(shí)光在一年一年地消失，而苦恨何時(shí)能休！“又是”二字尤極委婉之致；“催”字，寫(xiě)盡哀痛之切。“西窗下，風(fēng)搖翠竹，疑是故人來(lái)。”在寫(xiě)景中透露出懷人的情思，是全詞的主旨所在。這幾句是從唐人李益詩(shī)句“開(kāi)門(mén)風(fēng)動(dòng)竹，疑是故人來(lái)”化出，易“動(dòng)”為“搖”，寫(xiě)出了竹影扶疏的風(fēng)神，同時(shí)也反映出對(duì)故人的情意。
“傷懷！增悵望，新歡易失，往事難猜”幾句緊承上片結(jié)句，婉轉(zhuǎn)地表達(dá)出在遭貶謫以后的生活歷程和傷離懷舊的情緒。宋哲宗紹圣初年，章惇等人執(zhí)政，以蘇軾等為核心的所謂“元祐黨人”，橫遭貶斥。險(xiǎn)惡的政治風(fēng)浪，沖散了的友好親朋，這中間是沒(méi)有什么是非曲直可言的。人情反復(fù)，世態(tài)炎涼，在貶謫中不會(huì)有什么新歡，即使有，也會(huì)很快失去；生平故舊，或存或亡，即使存者，也天各一方，對(duì)于往事還能想些什么呢？只有悵惘而已。“新歡易失，往事難猜”兩語(yǔ)濃縮了詞人的千愁萬(wàn)恨，低回欲絕，不失婉約詞風(fēng)。
菊花，是秋天的花，它的盛開(kāi)，表明了時(shí)序已到了深秋。“問(wèn)籬邊黃菊，知為誰(shuí)開(kāi)？”忽然向花發(fā)問(wèn)，此問(wèn)雖奇，但亦有本依，唐人《惜花》詩(shī)說(shuō)：“春光冉冉歸何處？更向尊前把一杯。盡日問(wèn)花花不語(yǔ)，為誰(shuí)零落為誰(shuí)開(kāi)？”大概是最早的開(kāi)了問(wèn)花之風(fēng)。秦少游的老師蘇東坡，在《吉祥寺花將落而述古不至》一詩(shī)里說(shuō)：“今歲東風(fēng)巧剪裁，含情只待使君來(lái)。對(duì)花無(wú)信花應(yīng)恨，直恐明年便不開(kāi)。”足見(jiàn)在詩(shī)人眼中花是有感情的，它可以專(zhuān)為某人而開(kāi)。東坡又在《述古聞之明日即至坐上復(fù)用前韻同賦》詩(shī)里說(shuō)：“太守問(wèn)花花有語(yǔ)，為君零落為君開(kāi)。”不僅問(wèn)了花，而且花還作了回答。秦少游把問(wèn)春花改為問(wèn)秋菊，不止是為了表明時(shí)令，和下邊幾句聯(lián)系來(lái)看，它還有更深刻的意義。“謾道愁須殢酒，酒未醒、愁已先回”是一句久經(jīng)苦難的詞人的肺腑之言，中間蘊(yùn)蓄著詞人的無(wú)限辛酸。這幾句和上邊兩句初看似乎沒(méi)有什么聯(lián)系，實(shí)際上是緊密相連。從詞人的發(fā)問(wèn)語(yǔ)氣里可以判斷出他已無(wú)心賞花，無(wú)心把盞，因?yàn)榧词钩宰砹司疲步獠涣顺睿熬莆葱眩钜严然亍薄＞瓦@樣，把黃花與酒以及解愁與否聯(lián)系起來(lái)，感情跌宕，噴涌而出，步步進(jìn)逼，最后說(shuō)出一句最深摯、最動(dòng)情的話(huà)：酒敵不過(guò)愁。這樣的回腸蕩氣的詞境，在婉約詞人中很少能夠達(dá)到。
歇拍三句“憑欄久，金波漸轉(zhuǎn)，白露點(diǎn)蒼苔”，以景語(yǔ)作結(jié)，回旋不盡，產(chǎn)生出很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
全詞上片懷舊，以景語(yǔ)開(kāi)篇，下片傷離，以景語(yǔ)結(jié)情，景語(yǔ)情語(yǔ)，麗雅工致，情韻兼勝；層層鋪敘，步步迫近，委曲婉轉(zhuǎn)，凄切動(dòng)人。從此詞可以看出：少游詞以“情韻兼勝”而為世人傳誦。他的“情韻兼勝”的`藝術(shù)風(fēng)格是在景物描寫(xiě)中展現(xiàn)的。少游的詞作，寫(xiě)景而情在其中，一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，善于融情入景，既顯豁，又含蓄，顯示出不凡的藝術(shù)功力。這首《滿(mǎn)庭芳》，即鮮明地體現(xiàn)了秦詞的藝術(shù)特色。
鑒賞
全詞上片懷舊，以景語(yǔ)開(kāi)篇。
“碧水驚秋，黃云凝暮，敗葉零亂空階”，一片碧水放出了冷光，寒氣襲人，不覺(jué)驚嘆時(shí)序變遷之速；又有幾片黃云逐漸凝聚，掩沒(méi)了微弱的陽(yáng)光，大地呈現(xiàn)出蒼茫的暮色，臺(tái)階上堆積著零亂的黃葉。濃重的衰颯氣氛，烘托出詞人此時(shí)此地的心境。“驚”、“凝”二字集中地表現(xiàn)出詞人對(duì)一片蕭瑟景象的主觀感受，加重了所寫(xiě)景物的感情色彩，反映出他的凄苦心情。“黃云”一句。語(yǔ)本于李義山詩(shī)“秋風(fēng)動(dòng)地黃云暮”，而著一“凝”字，就比原句顯得沉著有力。
“洞房人靜，斜月照徘徊”，“人靜”，而詞人不靜，他心思潮涌，斜月照耀之下，徘徊不定，陷入了沉思之中。
“又是重陽(yáng)近也，幾處處、砧杵聲催”，這幾句不是泛泛地點(diǎn)明時(shí)序，而蘊(yùn)蓄著很深的感慨。九月，正是“授衣”的秋日。飄泊異鄉(xiāng)，秋天日暮聽(tīng)到砧杵聲時(shí)，很自然地會(huì)起故園之思，而對(duì)于接連遭受政治排斥的詞人來(lái)說(shuō)，當(dāng)這種聲音清晰地傳人他的耳鼓時(shí)，他心中涌起無(wú)限的悲涼：時(shí)光一年一年地消失，而苦恨何時(shí)能休！“又是”二字尤極委婉之至；“催”字，寫(xiě)盡哀痛之切。
“西窗下，風(fēng)搖翠竹，疑是故人來(lái)”寫(xiě)景中透露出懷人的情思，是全詞的主旨所在。這幾句是從唐人李益詩(shī)句“開(kāi)門(mén)風(fēng)動(dòng)竹，疑是故人來(lái)”化出，易“動(dòng)”為“搖”，寫(xiě)出了竹影扶疏的神韻，同時(shí)也反映出對(duì)故人的情意。
下片傷離，以景語(yǔ)結(jié)情，景語(yǔ)情語(yǔ)，麗雅工致，情韻兼勝；層層鋪敘，步步迫近。委曲婉轉(zhuǎn)，凄切動(dòng)人。
“傷懷！增悵望，新歡易失，往事難猜”幾句緊承上片結(jié)句，婉轉(zhuǎn)地表達(dá)出遭貶謫以后的生活歷程和傷離懷舊的情緒。宋哲宗紹圣初年，以蘇軾等為核詞心的所謂“元事占黨人”橫遭貶斥。險(xiǎn)惡的政治風(fēng)浪，沖散了好友親朋，這中間是沒(méi)有二什么是非曲直可言的。人情反復(fù)，世態(tài)炎涼，貶謫中不會(huì)有什么新歡，即使有，也會(huì)很快失去；生平故舊，或存或亡，即使存者，也天各一方，對(duì)于往事還能想些什么呢？只囂有悵惘而已。
“新歡易失，往事難猜”兩語(yǔ)濃縮了詞人的千愁萬(wàn)恨，低回欲絕，不失婉言約詞風(fēng)。
“問(wèn)籬邊黃菊，知為誰(shuí)開(kāi)？”提到菊花，表明了時(shí)序已到了深秋。
“謾道愁須碲酒，今酒未醒、愁已先回。”是一句久經(jīng)苦難的詞人的肺腑之言，中間蘊(yùn)蓄著詞人的無(wú)限辛酸。集這幾句和上邊兩句初看似乎沒(méi)有什么聯(lián)系，實(shí)際上緊密相連。從詞人的發(fā)問(wèn)語(yǔ)氣里可以判斷出他已無(wú)心賞花，無(wú)心把盞，因?yàn)榧词钩宰砹司疲步獠涣顺睿熬莆葱眩钜严然亍薄＞瓦@樣，把黃花與酒以及解愁與否聯(lián)系起來(lái)，感情跌宕，噴涌而出，步步進(jìn)逼，最后說(shuō)出一句最深摯、最動(dòng)情的話(huà)：酒敵不過(guò)愁。
“憑欄久，金波漸轉(zhuǎn)，白露點(diǎn)蒼苔”，以景語(yǔ)作結(jié)，回旋不盡，產(chǎn)生出很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。少游的詞作，寫(xiě)景而情在其中，一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，善于融情人景，既顯豁，又含耩蓄，顯示出不凡的藝術(shù)功力。
創(chuàng)作背景
秦觀為官時(shí)期因政治上傾向于舊黨，被目為元祐黨人，紹圣后貶謫。此詞一說(shuō)為他被流放因思戀故國(guó)所作，另一說(shuō)為他晚年謫居后而做。
滿(mǎn)庭芳原文翻譯及賞析 篇2
滿(mǎn)庭芳·茶
北苑春風(fēng)，方圭圓璧，萬(wàn)里名動(dòng)京關(guān)。碎身粉骨，功合上凌煙。尊俎風(fēng)流戰(zhàn)勝，降春睡、開(kāi)拓愁邊。纖纖捧，研膏淺乳，金縷鷓鴣斑。
相如，雖病渴，一觴一詠，賓有群賢。為扶起燈前，醉玉頹山。搜攪胸中萬(wàn)卷，還傾動(dòng)、三峽詞源。歸來(lái)晚，文君未寐，相對(duì)小窗前。
翻譯
北苑茶山春風(fēng)浮動(dòng)，茶餅形狀萬(wàn)千，方的如圭器，圓的如璧玉，都十分珍貴。茶餅被研磨地粉碎，進(jìn)奉御用，可謂有功社稷，可與凌煙閣中為國(guó)粉身碎骨的忠臣功德并列。這茶又能戰(zhàn)勝酒醉風(fēng)流，解除春天的睡衣，清神醒腦，排憂(yōu)解愁。纖纖玉指，研茶沏水，捧精美茶盞，茶盞繡著金邊，紋色如鷓鴣鳥(niǎo)的羽毛。
司馬相如雖有渴疾，一觴一詠，引來(lái)群賢賓客。相如起做燈前，酒興文采，風(fēng)姿挺秀。竭盡胸中萬(wàn)卷詩(shī)篇，文辭充沛，猶如三峽落水。相如酒醉，很晚才歸家，文君并沒(méi)入寢，兩人相對(duì)，坐在小窗前面。
注釋
北苑春風(fēng)：北苑，即今福建建甌，是貢茶的主要產(chǎn)地。
春風(fēng)：指社前之茶。
圭：中國(guó)古代在祭祀、宴饗、喪葬以及征伐等活動(dòng)中使用的器具。圭方璧圓，喻茶餅形狀，也指茶餅珍貴。
尊俎風(fēng)流戰(zhàn)：“戰(zhàn)勝風(fēng)流尊俎”的倒裝。尊，通“樽”，酒杯。
俎：古代祭祀時(shí)放祭品的器物。
鷓鴣斑：以其紋色代指茶盞，極珍貴。
醉玉頹山：形容男子風(fēng)姿挺秀，酒后醉倒的風(fēng)采。
文君：卓文君（前175—前121）漢代才女，中國(guó)古代四大才女之一、蜀中四大才女之一。卓文君與漢代文人司馬相如的一段愛(ài)情佳話(huà)被后人津津樂(lè)道。
賞析
該詞先從茶的.名貴說(shuō)起，由于是貢品，故采擇十分講究。如此講究產(chǎn)地節(jié)令，且“日費(fèi)數(shù)千工”，制成的方圓茶餅，故無(wú)怪要聲傳萬(wàn)里名動(dòng)汴京了。“碎身粉骨”二句寫(xiě)得刻至，以研磨制茶之法攀合將相報(bào)國(guó)之事，以貢茶之貴比之開(kāi)業(yè)之功，著意聯(lián)想生發(fā)，避實(shí)就虛。接著寫(xiě)茶之用，茶能解酒驅(qū)睡、清神醒腦，排憂(yōu)解愁。“戰(zhàn)勝”、“開(kāi)邊”，字面切合凌煙功臣。以下說(shuō)：更有紅巾翠袖，纖纖玉指，研茶沏水，捧精美茶盞，侍奉身前，堪稱(chēng)一時(shí)雅事。好茶葉之外，還要有好水，好茶具，好的捧盞人，這才是品茶之道。
詞的下片寫(xiě)邀朋呼侶集茶盛會(huì)。這里寫(xiě)自己雅集品茶，卻翻出司馬相如的風(fēng)流情事。茶可解渴，故以“相如病渴”引起。緊接著帶出他的宴賓豪興，又暗暗折入茶會(huì)行令的本題。“為扶起燈前”下四句，是承接字面，明寫(xiě)司馬相如的酒興文才，實(shí)暗指茶客們酣飲集詩(shī)、比才斗學(xué)的雅興。“一觴一詠”兩句，用王羲之《蘭亭集序》之文典“醉玉頹山”，用《世說(shuō)新語(yǔ)。容止》中嵇康之事典。“搜攪胸中萬(wàn)卷”，用盧仝《走筆謝孟諫議寄新茶》詩(shī)“三碗搜枯腸，唯有文字五千卷”，“還傾動(dòng)三峽詞源”，用杜甫《醉歌行》“詞源倒流三峽水”。以上連用四個(gè)典故，真是“無(wú)一字無(wú)來(lái)處”。最后帶出卓文君，呼應(yīng)相如，為他們的風(fēng)流茶會(huì)作結(jié)，全詞亦至此歸結(jié)為一。
創(chuàng)作背景
該詩(shī)創(chuàng)作于宋哲宗元佑年間（公元1086年—公元1094年）。此間黃庭堅(jiān)結(jié)識(shí)政治家、書(shū)法家文彥博。文彥博與黃庭堅(jiān)皆是好茶之人，而文彥博曾于壑源采茶，送給黃庭堅(jiān)，黃庭堅(jiān)受其知遇，常與其交游品茶。黃庭堅(jiān)于此品茶有感，作下該詞。
滿(mǎn)庭芳原文翻譯及賞析 篇3
滿(mǎn)庭芳·和人潼關(guān)
清代 曹貞吉
太華垂旒，黃河噴雪，咸秦百二重城。危樓千尺，刁斗靜無(wú)聲。落日紅旗半卷，秋風(fēng)急、牧馬悲鳴。閑憑吊，興亡滿(mǎn)眼，衰草漢諸陵。
泥丸封未得，漁陽(yáng)鼙鼓，響入華清。早平安烽火，不到西京。自古王公設(shè)險(xiǎn)，終難恃、帶礪之形。何年月，鏟平斥堠，如掌看春耕。
譯文
潼關(guān)周?chē)鷥纱筇祀U(xiǎn)形勝，一靜一動(dòng)。靜者莊嚴(yán)肅穆，有帝王氣象；動(dòng)者鬐張雷吼，如黃龍震怒。曾經(jīng)也是強(qiáng)秦天險(xiǎn)。城堡高筑仿如有千尺，重兵守御寂靜無(wú)聲。殘陽(yáng)下秋風(fēng)蕭瑟，紅旗半卷，戰(zhàn)馬嘶鳴。閑來(lái)登臨憑吊，想到此處歷經(jīng)無(wú)數(shù)興亡衰敗，漢帝陵墓上也是衰草離離。
潼關(guān)固然是易守難攻，卻終究擋不住戰(zhàn)火的蔓延，安祿山直進(jìn)長(zhǎng)安，而風(fēng)流天子唐明皇此時(shí)正在驪山華清宮，與楊貴妃一起盡情享樂(lè)。不久作為西京的長(zhǎng)安也陷落了，烽火臺(tái)上再也不可能發(fā)平安信號(hào)到西京。自古以來(lái)王公貴族在此設(shè)險(xiǎn)以保國(guó)祚綿長(zhǎng)，險(xiǎn)不可恃，怎樣才能天下太平呢？什么時(shí)候才能鏟平斥堠，人民也不必再去戍守爭(zhēng)戰(zhàn)，安居樂(lè)業(yè)呢？
注釋
垂旒：古代帝王貴族冠冕前后的裝飾，以絲繩系玉串而成。這里比喻高聳入云，氣象森嚴(yán)的西岳華山。
刁斗：古代行軍用具。斗形有柄，銅質(zhì)；白天用作炊具，晚上擊以巡更。
漁陽(yáng)鼙（pí）鼓：指公元755年安祿山于漁陽(yáng)舉兵叛唐事。鼙鼓，騎兵用的小鼓。后亦用為外族侵略之典。
華清：華清宮。
斥堠：偵察候望；用以瞭望敵情的土堡。
賞析
這是一首登臨懷古詞，歷代統(tǒng)治者為奪取鞏固政權(quán)，據(jù)固設(shè)險(xiǎn)，炫耀武力是其護(hù)身的重要法寶。此詞針?shù)h相對(duì)，大膽提出要“鏟平斥堠”，希望政治清明，讓百姓安居樂(lè)業(yè)，主題可謂新穎進(jìn)步。
發(fā)端三句點(diǎn)明潼關(guān)的地理形勝。陜西省東邊的潼關(guān)，是我國(guó)東西大動(dòng)脈隴海鐵路上河南省三門(mén)峽市和陜西省西安市之間的一個(gè)車(chē)站，這是新潼關(guān)。老潼關(guān)在它的背面，更靠近黃河。詞詠的是老潼關(guān)。潼關(guān)地勢(shì)險(xiǎn)要，西薄華山，南臨商嶺，北瞰黃河，東接桃林。詞作為文學(xué)作品，不能象地志一樣講求實(shí)際，它需要運(yùn)用想象、夸張等手法，注重形象。“太華垂旒，黃河噴雪”，潼關(guān)周?chē)鷥纱筇祀U(xiǎn)形勝，一靜一動(dòng)。靜者莊嚴(yán)肅穆，有帝王氣象；動(dòng)者鬐張雷吼，如黃龍震怒。兩兩相對(duì)相形，把佛山與黃河寫(xiě)得極其生動(dòng)傳神。垂旒，原指帝王皇冠前后懸掛的成串珍珠寶玉。這里比喻高聳入云，氣象森嚴(yán)的西岳華山，既新鮮又貼切。“咸陽(yáng)百二重城”，用典。秦者咸陽(yáng)，后世稱(chēng)“咸秦”。《史記·高祖本紀(jì)》：“秦，形勝之國(guó)。帶河山之險(xiǎn)，懸隔千里，持戟百萬(wàn)，秦得百二焉。”蘇林注：“秦地險(xiǎn)固，二萬(wàn)人足當(dāng)諸侯百萬(wàn)人也。”《讀史方輿紀(jì)要》卷五十二《陜西一》“其重險(xiǎn)則有潼關(guān)”條引杜佑《通典》曰：“其地上躋高隅，俯視洪流，歷崤函而潼津，數(shù)百里間，盤(pán)紆峻極，實(shí)為天險(xiǎn)。所謂秦得百二者，此也。”都說(shuō)明潼關(guān)一帶，是強(qiáng)秦天險(xiǎn)。這里借“咸秦”之典，說(shuō)明潼關(guān)歷來(lái)是關(guān)中的屏障，兵家必爭(zhēng)之地。以上三句形象生動(dòng)，氣勢(shì)雄渾，富于表現(xiàn)力和概括力。可謂潼關(guān)的大全景。接著二句寫(xiě)潼關(guān)本身：“危樓千尺，刁頭靜無(wú)聲。”前一句用夸張手法寫(xiě)人工構(gòu)造的潼關(guān)之高大險(xiǎn)固，與上天然形勝可謂相輔相成。“刁頭”句寫(xiě)登關(guān)時(shí)氛圍。刁斗是古代軍中炊具，夜間用于敲更警眾。這句暗示此地駐有重兵，只是現(xiàn)在“靜無(wú)聲”而已。城堡高筑，重兵守御，點(diǎn)出統(tǒng)治階級(jí)的良苦用心。下文交待在危樓上登眺所見(jiàn)景象是：“落日紅旗半卷，秋風(fēng)急，牧馬悲鳴。”給出登臨的`時(shí)間和季節(jié)，也描繪出一幅蕭瑟凄勁的秋風(fēng)牧馬圖。關(guān)前的有聲有色，與關(guān)上的“靜無(wú)聲”，對(duì)照成趣，同時(shí)讓人悟到關(guān)上寂靜的原因。清軍八旗，擅長(zhǎng)騎戰(zhàn)，守關(guān)勁旅當(dāng)以騎兵為主，從“紅旗”、“牧馬”這些頗帶軍事色彩的描寫(xiě)中，可以想見(jiàn)那廣袤田野里放牧的馬群，或許正是大批守關(guān)將士的戰(zhàn)騎呢。
綜觀上述所寫(xiě)，作者選景極有斟酌，著眼于表達(dá)主題的需要，為后文的跌宕和抒慨鋪路架橋。
歇拍三句，總束上片登臨，漸入感慨。一個(gè)“閑”字有兩重意思，就抽暇游觀來(lái)說(shuō)，登臨確是“閑”的；但就其借此抒發(fā)長(zhǎng)期蘊(yùn)積在胸中的感觸而言，一點(diǎn)也不“閑”，措詞甚妙。“興亡滿(mǎn)眼”，概括了潼關(guān)地區(qū)無(wú)數(shù)歷史盛宴，隱隱與下片詠史相呼應(yīng)。而特特拈出“衰草漢諸陵”，更是暮鼓晨鐘，發(fā)人深省。咸陽(yáng)城東有漢代五帝陵墓；長(zhǎng)陵、安陵、陽(yáng)陵、茂陵、平陵。潼關(guān)上無(wú)法望見(jiàn)五陵，這是作者出于主題需要的想象之詞。漢代都長(zhǎng)安，號(hào)稱(chēng)強(qiáng)盛，潼關(guān)是其慘淡經(jīng)營(yíng)和憑借的重鎮(zhèn)。但這個(gè)強(qiáng)大帝國(guó)有沒(méi)有立下萬(wàn)世不敗之基呢？沒(méi)有。同“咸秦”一樣。它也沒(méi)有逃脫覆亡的劫運(yùn)。漢尚且如此，自鄶而下當(dāng)然更不必說(shuō)了，舉一可以反三。漢帝陵墓上衰草離離，這幅充滿(mǎn)感慨的形象畫(huà)面，有很多耐人尋思的象外之意，稱(chēng)得上是“不著一字，盡得風(fēng)流”。這也是否定潼關(guān)天險(xiǎn)的一筆，文情至此一轉(zhuǎn)，跌入下片借史抒情。
過(guò)片五句詠安祿山攻破潼關(guān)，驚破唐玄宗美夢(mèng)的史實(shí)。統(tǒng)治者總是崇拜武力，迷信險(xiǎn)關(guān)。東漢初，隗囂的將領(lǐng)王元說(shuō)：“請(qǐng)以一丸泥，為大王東封函谷關(guān)。”（《東觀漢記》）意思是有函谷關(guān)的天險(xiǎn)，只要用一粒泥丸子就能封閉關(guān)隘，輕易地拒阻住敵人的進(jìn)攻。這里“泥丸封未得”是典故的反用，指潼關(guān)失守。唐玄宗天寶十三載，安祿山反于范陽(yáng)，當(dāng)時(shí)有漁陽(yáng)等六郡依附他。天寶十五載，潼關(guān)陷落，安祿山直進(jìn)長(zhǎng)安。風(fēng)流天子唐明皇此時(shí)正在驪山華清宮，與楊貴妃一起浴溫泉，賞歌舞，盡情享樂(lè)。及至聞?wù)f軍情緊急，這才倉(cāng)促出逃，避入四川。不久作為西京的長(zhǎng)安（東京為洛陽(yáng)）也陷落了，烽火臺(tái)上再也不可能發(fā)平安信號(hào)到西京。詞中“漁陽(yáng)鼙鼓，響入華清”兩句，用白居易《長(zhǎng)恨歌》“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)”，“春寒賜浴華清池”詩(shī)意。這五句以鐵一樣的史實(shí)緊扣潼關(guān)，寫(xiě)得如走珠滾丸，一氣直下，表現(xiàn)了唐王朝由鼎盛而急遽衰落的過(guò)程，而且點(diǎn)明了衰落的原因是政治腐敗所致。對(duì)上片潼關(guān)之險(xiǎn)，這是一個(gè)諷刺嘲弄的大跌宕；對(duì)以下的議論寄慨，這又是一個(gè)堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。文心極為綿密。
“自古王公設(shè)險(xiǎn)，終難恃，帶礪之形。”這是承上順理成章推斷出來(lái)的歷史結(jié)論。“自古”也者，歷史上以長(zhǎng)安地區(qū)為首都，以潼關(guān)為咽喉的最強(qiáng)大國(guó)家，如秦、漢、唐，無(wú)一例外地覆滅之謂也。演繹推理，上升到哲學(xué)高度，十分精警。后一句又反用了一個(gè)典故。漢高祖劉邦分封功臣時(shí)，立下誓言說(shuō)：“使河如帶，泰山若厲（通礪，磨刀石），國(guó)以永守， 爰及苗裔。”這里卻說(shuō)“終難恃”，不啻是對(duì)妄圖以“設(shè)險(xiǎn)”永保國(guó)祚綿長(zhǎng)的王公貴族的當(dāng)頭棒喝。它雖是歷史龜鑒，卻又明顯有針砭現(xiàn)實(shí)之意。險(xiǎn)不可恃，怎樣才能天下太平呢？高潮還在后面。
煞尾三句如異峰突起，形象地抒發(fā)了作者的政治思想，它比前人“化干戈為玉帛”的思想更深入，更石破天驚。“斥堠”，指遍布在各軍事要塞的前哨偵察所。從全部軍事機(jī)器的構(gòu)成與作用來(lái)說(shuō)，潼關(guān)也是一個(gè)放大了無(wú)數(shù)倍的“斥堠”，作者這里要鏟平的，主要是指潼關(guān)。當(dāng)大大小小的斥堠被鏟平后，土地不再被軍事設(shè)施所分割和占用，人民也不必再去戍守爭(zhēng)戰(zhàn)，那時(shí)就能在如掌一樣平坦的田地上辛勤耕耘，安居樂(lè)業(yè)了。作者設(shè)想中的這幅政治清明的春耕圖，比上片的秋風(fēng)牧馬圖當(dāng)然要舒心快意得多。但是很渺茫，“何年月”，就透露出這種可望不可即的悲涼。
這實(shí)際上是一首政論詞，它所表達(dá)的思想比賈誼《過(guò)秦論》更深邃，這是此詞最光彩奪目之處。誠(chéng)如王煒《珂雪詞序》所評(píng)：“語(yǔ)多奇氣，惝恍傲睨，有不可一世之意。”至于風(fēng)格之雄渾蒼茫，結(jié)構(gòu)之跌宕嚴(yán)謹(jǐn)，典故的出新反用等等，那倒還在其次。
滿(mǎn)庭芳原文翻譯及賞析 篇4
滿(mǎn)庭芳·堠雪翻鴉
朝代：清代
作者：納蘭性德
原文：
堠雪翻鴉，河冰躍馬，驚風(fēng)吹度龍堆。陰磷夜泣，此景總堪悲。待向中宵起舞，無(wú)人處、那有村雞。只應(yīng)是，金笳暗拍，一樣淚沾衣。
須知今古事，棋枰勝負(fù)，翻覆如斯。嘆紛紛蠻觸，回首成非。剩得幾行青史，斜陽(yáng)下、斷碣殘碑。年華共，混同江水，流去幾時(shí)回。
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
作者：佚名
堠 ：古代了望敵情之土堡，或謂記里程的土堆。
龍堆：沙漠名，即白龍堆。《漢書(shū)·匈奴傳》揚(yáng)雄諫書(shū)云：“豈為康居、烏孫能逾白龍堆而寇西邊哉！”注：“孟康曰：‘龍堆形如土龍身，無(wú)頭有尾，高大者二三丈，埤者丈，皆東北向，相似也，在西域中。’”
陰磷：即陰火，磷火之類(lèi)，俗謂鬼火。
中宵起舞：《晉書(shū)·祖逖傳》：“（祖逖）與司空劉琨俱為司州主簿，情好綢繆，共被同寢。中夜聞荒雞鳴 , 蹴琨覺(jué)曰：‘此非惡聲也。’因起舞。”辛棄疾《賀新郎·同父見(jiàn)和，再用前韻》：“我最憐君中宵舞，道男兒到死心如鐵。”
金笳：指銅笛之類(lèi)。笳，古代北方民族的一種樂(lè)器，類(lèi)似笛子。劉禹錫《連州臘日觀莫徭獵西山》：“日暮還城邑，金笳發(fā)麗譙。”
蠻觸：《莊子·則陽(yáng)》：“有國(guó)于蝸之左角者，曰觸氏；有國(guó)于蝸之右角者，曰蠻氏。時(shí)相與爭(zhēng)地而戰(zhàn)，伏尸數(shù)萬(wàn)。”后有“觸蠻 之爭(zhēng)”之語(yǔ)，意謂由于極小之事而引起了爭(zhēng)端。白居易《禽蟲(chóng)十二章》之七：“蟭螟殺敵蚊巢上，蠻觸之爭(zhēng)蝸角中。”
混同江：指松花江。見(jiàn)《清一統(tǒng)志·吉林一》：“混同江，在吉林城東，今名松花江。”
賞析：
作者：佚名
唐柳宗元有“滿(mǎn)庭芳草積 ”句，唐吳融有“滿(mǎn)庭芳草易黃昏”句，故此調(diào)名之緣有或柳詩(shī)或吳詩(shī)之不同說(shuō)法。此調(diào)又名《鎖陽(yáng)臺(tái)》、《江南好》、《話(huà)桐鄉(xiāng)》、《滿(mǎn)庭霜》、《轉(zhuǎn)調(diào)滿(mǎn)庭芳》、《瀟湘夜雨》、《滿(mǎn)庭花》等。有不同體格，俱為雙調(diào)。本首為其一體，上、下片各十句，共九十五字。各片之第三、五、七、十句押韻，均平聲韻。 此篇前景后情，以賦法鋪寫(xiě)。其下片全為議論，雖不免質(zhì)實(shí)，但氣勢(shì)壯觀，真情四射，仍是生動(dòng)感人的。上片前五句景語(yǔ)，寫(xiě)古戰(zhàn)場(chǎng)的荒寒陰森，以“總堪悲”綰住。下句轉(zhuǎn)進(jìn)，先說(shuō)有“中宵起舞”的愛(ài)國(guó)之心，但“那有村雞”一句折轉(zhuǎn)，表明無(wú)由以報(bào)，徒增傷感。再接以金笳聲聲烘托，則更令人添悲增慨。下片承前之情之景轉(zhuǎn)為議論，表達(dá)了滿(mǎn)懷哀怨和痛苦。詩(shī)人以為“古今事”都是虛無(wú)的`、短暫的，古來(lái)的一切紛爭(zhēng)，一切功業(yè)，到頭來(lái)除了“剩得幾行青史”，“斷碣殘碑”之外，余皆成空。這雖是消極的意緒，但從中亦可窺見(jiàn)詩(shī)人長(zhǎng)期積于心中的苦情。這種“苦情”，有人認(rèn)為納蘭對(duì)家族被滅往事的隱恨（見(jiàn)黃天驥《納蘭性德和他的詞》）。可備一說(shuō)。
滿(mǎn)庭芳原文翻譯及賞析 篇5
滿(mǎn)庭芳·落日旌旗
落日旌旗，清霜?jiǎng)﹃锹晢緡?yán)更。論兵慷慨，齒頰帶風(fēng)生。坐擁貔貅十萬(wàn)，銜枚勇、云槊交橫。笑談頃，匈奴授首，千里靜欃槍。
荊襄，人按堵，提壺勸酒，布谷催耕。芝夫蕘?zhàn)樱栉柰：檬禽p裘緩帶，驅(qū)營(yíng)陣、絕漠橫行。功誰(shuí)紀(jì)，風(fēng)神宛轉(zhuǎn)，麟閣畫(huà)丹青。
翻譯
落日時(shí)分軍旗搖曳，刀劍閃著清霜般的寒氣，塞角聲喚著督夜鼓。岳將軍論兵慷慨激昂，伶俐的口才帶起風(fēng)來(lái)。坐擁十萬(wàn)將士，士兵敢勇，長(zhǎng)矛交錯(cuò)。談笑之間，金人投降，千里消去戰(zhàn)爭(zhēng)。
荊襄地區(qū)，人民安居，提壺鳥(niǎo)勸人飲酒，布谷鳥(niǎo)勸人耕地。采芝打柴的人，為岳軍歌舞頌威名。正是輕暖的皮裘衣帶頗具風(fēng)度，驅(qū)馳營(yíng)陣，在大漠奔行。功名誰(shuí)來(lái)紀(jì)，風(fēng)采神情隨意變，麟閣之中畫(huà)上丹青。
注釋
滿(mǎn)庭芳：詞牌名。又名“鎖陽(yáng)臺(tái)”，雙調(diào)九十五字，前片四平韻，后片五平韻。
劍戟：古代刀劍，鉤戟之類(lèi)的武器。
塞角：邊塞的號(hào)角聲。
嚴(yán)更：督行夜之鼓。“齒頰”
句：喻談鋒犀利，見(jiàn)解過(guò)人。此句化用蘇軾《浣溪沙》“論兵齒頰帶風(fēng)霜”句。
貔貅：古籍所載的猛獸名，用以喻勇猛的軍士。
街枚：此指士兵。
枚：形如著，兩端有帶，可系頸上。古代行軍時(shí)，常令士兵街于口，以防喧嘩。
云槊：長(zhǎng)矛，古代的一種兵器。
笑談頃：談笑之間。
匈奴：代指金軍兵將。
授首：被殺，或指投降。
欃槍?zhuān)哄缧恰９湃艘詾楝F(xiàn)于天則有兵災(zāi)。
荊襄：今湖北一帶，當(dāng)時(shí)岳飛統(tǒng)兵活動(dòng)于此。
按堵：同“安諸”，指安居、安定。
提壺：鳥(niǎo)名，即提壺蘆，身有麻斑，如鶴而小，嘴彎，聲清重，初稍緩，已乃大激烈。
布谷：鳥(niǎo)名，于播種時(shí)鳴叫，故名。
芝夫蕘?zhàn)樱翰芍ァ⒋虿竦娜恕Ｊ彛╳ú）柴草。
輕裘緩帶：輕暖的皮裘，寬松的衣帶，形容風(fēng)度之幽閑從容。
絕漠：越過(guò)沙漠。
橫行：縱橫馳騁。
麟閣：閣名，漢宣帝曾畫(huà)功臣像于此。
創(chuàng)作背景
宋高宗紹興五年（1135），岳飛因戰(zhàn)功授鎮(zhèn)寧、崇信軍節(jié)度使，湖北路、荊、襄、潭州制置使，進(jìn)封武昌郡開(kāi)國(guó)侯，駐扎在現(xiàn)在的武昌。紀(jì)律嚴(yán)明，路不拾遺，秋毫無(wú)犯，軍民胥樂(lè)，作者作《滿(mǎn)庭芳》贈(zèng)之。
賞析
這闋詞在歷史上受到的評(píng)價(jià)很高，可把它拿來(lái)作為岳飛駐扎在武昌的這一段生活歷史來(lái)看待。
首先，這闋詞在藝術(shù)上很有特色：感情豐富，色彩濃麗，悲憤不平卻又出之以含蓄，較好地表達(dá)了作者在那種情況下對(duì)于岳飛的敬愛(ài)和惋惜之情。
詞一開(kāi)頭選用了三個(gè)不同的時(shí)間，從各種角度來(lái)描寫(xiě)岳家軍的氣勢(shì)。這三句，乍讀時(shí)似乎是如實(shí)的寫(xiě)景而已，細(xì)味來(lái)才感到他無(wú)不寓有自己的感情。他是借景色的渲染，從而巧妙地傳達(dá)出自己復(fù)雜的心情的。這里，他選用了落日的時(shí)分來(lái)寫(xiě)軍容之一的旗幟，讓半天的晚霞作背景，襯托著軍營(yíng)里飄動(dòng)的萬(wàn)首彩旗，映著落日的余暉，宛如風(fēng)翻金焰，色彩濃麗，給人一種溫暖的感受。這就不僅寫(xiě)出了軍營(yíng)的壯麗，也傳達(dá)出了這支軍隊(duì)在人民心中所擁有的那種溫暖安謐的感覺(jué)。字里行間甚至表露出來(lái)作者那興奮的臉色，也被映得金光熠熠的了。其次，他用霜晨來(lái)突出軍容之一的威儀；讓煞白的霜空作背景，襯托著交橫如云的刀槍戟槊；慘淡的朝陽(yáng)，在它們上面灑下了萬(wàn)點(diǎn)寒星，色彩森嚴(yán)而肅殺，給人一種凜然不可侵犯的肅穆之感，不僅寫(xiě)出了軍營(yíng)氣象之森嚴(yán)，也表達(dá)了連作者也感到了不無(wú)畏怯的敬佩之情。最后他選用了無(wú)邊的黑夜來(lái)作為整座軍營(yíng)的巨大的背景，黑色是什么也看不見(jiàn)的，作者巧妙地于靜中寫(xiě)動(dòng)，于無(wú)法顯出色彩的黑里，巧妙地運(yùn)用畫(huà)角之聲和著警夜的更鐸；運(yùn)用聽(tīng)覺(jué)從而寫(xiě)出既緊張而又靜謐的氣氛，表達(dá)了作者對(duì)于“撼山易，撼岳家軍難”的無(wú)限信任之情。這一組文字雖少，卻無(wú)不色彩濃麗，意與境偕，構(gòu)成了藝術(shù)上的比現(xiàn)實(shí)更集中、更突出的和諧之美。他把數(shù)百里連營(yíng)表現(xiàn)得這樣有聲有色。這些看似純客觀的聲色，卻都反映了作者主觀的感受，達(dá)到了情景交融的詩(shī)的境界。因此，他無(wú)須再加什么感嘆，表現(xiàn)了作者對(duì)于岳飛治軍之巨大才能的欽佩了。
作者在作了如此絢麗的渲染之后，接著就用工筆來(lái)細(xì)心地勾勒他心中崇拜的英雄本人了。
在他的詞中岳飛是一位風(fēng)采翩翩、雍容豁達(dá)的儒將。慷慨論兵，齒頰生風(fēng)，足見(jiàn)文采風(fēng)流。簡(jiǎn)單兩句，一位文韜武略而又風(fēng)流俊逸的岳武穆便躍然紙上。不僅如此，通過(guò)作者慷慨風(fēng)生的描述，使讀者同作者一樣，也如坐春風(fēng)之中，仿佛聽(tīng)到了岳武穆那慷慨陳辭的忠誠(chéng)精義，看到了他那齒頰生風(fēng)的笑謔神態(tài)：他笑金兵之無(wú)能，譏投降派之可哂。于是，岳飛的精神面貌，豐滿(mǎn)地生活在讀者的感情世界之中了。
僅是慷慨論兵，盡管齒頰生風(fēng)，那也不一定是岳武穆。作者接著寫(xiě)道：“坐擁貔貅十萬(wàn)，銜枚勇、云槊縱橫。”這才是岳家軍的典型。別看岳飛坐在大帳之中，談笑風(fēng)生，然而他的四周，有十萬(wàn)精兵，正糾集待命，一個(gè)個(gè)銜著枚，平端著長(zhǎng)矛，精神高度集中，有如引滿(mǎn)的弓，只待一聲令下，便立刻飛向敵人。則岳飛的這種談笑風(fēng)生的.安祥態(tài)度，本身就是一種力量的顯示，一種無(wú)畏的懾服力量。
但是，威嚴(yán)則威嚴(yán)矣，而詞中所透露的，畢竟不過(guò)是以無(wú)聊的談笑來(lái)打發(fā)著祖國(guó)分裂、生靈涂炭的日子。所以作者很自然地產(chǎn)生了以岳飛如此雍容文雅而又武功赫赫的、不可一世的名將，如果此時(shí)放在抗金的前線(xiàn)，也許他就在這談笑的頃刻之間，“匈奴授首，千里靜欃槍”的遐想。這里既表達(dá)了作者對(duì)于岳飛的崇敬和對(duì)于岳家軍的信賴(lài)，同時(shí)也表達(dá)出了英雄無(wú)用武之地的無(wú)限的惋惜：岳飛此時(shí)畢竟沒(méi)有去平定金人，使百戰(zhàn)百勝、金人聞之喪膽的岳飛閑在這里，空自慷慨悲歌以打發(fā)他寶貴的時(shí)光。一任半壁江山，淪于金人的鐵蹄，這是無(wú)比可惜而又可痛的事。
下闋，作者追述了他來(lái)武昌時(shí)一路上的所見(jiàn)所聞。荊、襄是岳飛的防地。人作者突出地稱(chēng)道人民都能在家里安居樂(lè)業(yè)這一點(diǎn)，是因?yàn)檫@樣的和平景象，在其它地方是已很難見(jiàn)到了。故說(shuō)“荊襄，人按堵。”看似平鋪直敘，然而言語(yǔ)之間卻流露出了無(wú)限的欣羨和感慨。岳飛愛(ài)民，已是朝野盡知，有口皆碑的了。所以這在他的防地，當(dāng)然更為真實(shí)可信。
作者接著用了四句來(lái)進(jìn)一步描寫(xiě)人民安居樂(lè)業(yè)的景象。雖是四句，卻按所見(jiàn)所聞來(lái)分寫(xiě)。他借提壺、布谷兩種鳥(niǎo)的名字，不僅點(diǎn)明節(jié)令，而且也寫(xiě)出了岳家軍與當(dāng)?shù)鼐用竦乃殛P(guān)系。一路上見(jiàn)到的是人民提著酒壺要岳家軍飲一杯，以表示自己的心意。古時(shí)候，人民對(duì)于他所敬重的義師，是習(xí)慣用酒來(lái)相敬的，所謂“簟食壺漿，以迎王師。”這里著一“勸”字，非常傳神，它表現(xiàn)了著一個(gè)因?yàn)榧o(jì)律的關(guān)系不肯飲老百姓的酒，而一個(gè)因?yàn)楦屑で樯睿且纫槐豢蛇@樣拉拉扯扯的動(dòng)人情景。通過(guò)“布谷”的提示，原來(lái)士兵是在幫人民耕作，無(wú)怪乎這軍隊(duì)會(huì)得到人民熱情的款待，人民要這樣感激他們了。這當(dāng)是作者親眼所見(jiàn)的情景。最妙的是“芝夫”兩句，芝是靈芝，那么芝夫就是指的藥農(nóng)了。蕘?zhàn)泳褪且钥巢駷樯拈苑颉＿@兩種人，大都是遠(yuǎn)離城市，多數(shù)在深山老林里的。因此這當(dāng)是作者在尚未進(jìn)入武昌境地的山道上，碰見(jiàn)了從岳飛駐地出來(lái)采藥砍柴的人，于是作者就向他們打聽(tīng)這一路聽(tīng)到的岳家軍整肅的情況是否屬實(shí)。因?yàn)檫@太難得了，是以未免使人難以相信。于是這些采藥的、砍柴的就高興地向作者極力地證實(shí)著，說(shuō)到高興處，不禁手舞足蹈起來(lái)，并且唱起當(dāng)?shù)氐拿裰{以為證。這里作者沒(méi)有寫(xiě)出自己的反映，但這“歌舞”也映出了作者的眼神，是驚喜而亢奮的。當(dāng)然這樣的情景在看慣了人民解放軍的人們，那是不足為奇的，要知道在封建時(shí)代，那就是了不起的政績(jī)。作者在最后感慨地說(shuō)：要是能讓岳飛去驅(qū)營(yíng)布陣，他是可以就這樣輕裘緩帶從容不迫地一直打到黃龍府都無(wú)人能敵的。然而殘酷的現(xiàn)實(shí)卻是岳飛被疑，置而不用。于是作者恨恨地說(shuō)：像岳飛這樣為國(guó)建立了不朽功勛的人，是應(yīng)該把他的風(fēng)采畫(huà)入專(zhuān)門(mén)紀(jì)念功臣的麒麟閣內(nèi)的。作者的這闋“句句緣實(shí)”之詞，最后的結(jié)尾，卻是不實(shí)的。岳飛當(dāng)年不僅沒(méi)有入麒麟閣，反而以“莫須有”的罪名屈死在了風(fēng)波亭。這雖是后話(huà)，但就岳飛此時(shí)的境況看，敏感的作者已察覺(jué)到了這種不平，所以才有這虛擬的一筆。這是作者深刻的地方。“功誰(shuí)紀(jì)？”作者在這里直是在質(zhì)問(wèn)了。雖然這時(shí)岳飛尚身居侯位，但作者從祖國(guó)正需要岳飛上前線(xiàn)時(shí)，而高宗卻讓他在這里坐冷板凳的現(xiàn)實(shí)中，已經(jīng)感覺(jué)到岳飛的不妙了。而事實(shí)上，韓世忠在鎮(zhèn)江，岳飛在武昌，都是為了“罷其兵權(quán)”，以便和議得以順利進(jìn)行。當(dāng)時(shí)高宗為此特地下了一道詔書(shū)說(shuō)：“李、郭在唐俱稱(chēng)名將，有大功于王室；然光弼負(fù)不釋位之釁，陷于嫌隙；而子儀聞命就道，以勛名福祿自終。是則功臣去就趨舍之際，是非利害之端，豈不較然著明！”這真是說(shuō)得再清楚也沒(méi)有了。正是由于高宗的這種卑怯心理，才使得南宋永遠(yuǎn)處于偏安之中。“風(fēng)神宛轉(zhuǎn)，麟閣畫(huà)丹青”，表面看來(lái)是歌頌朝廷的，實(shí)則含有害怕岳飛去立功的悲憤。荊襄有幸，卻是整個(gè)祖國(guó)的不幸。岳飛是如此的有為，卻不能為統(tǒng)一祖國(guó)而留影于麒麟閣。愛(ài)與惜交織在一起，歌頌與悲憤混同，這就使得這闋詞有纏綿悱惻，無(wú)限低徊的藝術(shù)魅力。
滿(mǎn)庭芳原文翻譯及賞析 篇6
原文：
紅蓼花繁，黃蘆葉亂，夜深玉露初零。
霽天空闊，云淡楚江清。
獨(dú)棹孤篷小艇，悠悠過(guò)、煙渚沙汀。
金鉤細(xì)，絲綸慢卷，牽動(dòng)一潭星。
時(shí)時(shí)，橫短笛，清風(fēng)浩月，相與忘形。
任人笑生涯，泛梗飄萍。
飲罷不妨醉臥，塵勞事、有耳誰(shuí)聽(tīng)。
江風(fēng)靜，日高未起，枕上酒微醒。
譯文
蓼花紅艷繁簇，蘆葉衰黃零亂，夜深了，白露剛剛降下來(lái)。秋高云淡，境界空闊，楚江一片清澈。一個(gè)人乘著孤單的小船，優(yōu)哉游哉地駛過(guò)煙霧迷離的沙岸小洲。垂釣江中，懸著細(xì)鉤的絲線(xiàn)，慢慢地從水中拉起，倒映水中的星星，似乎也被牽動(dòng)起來(lái)了。
當(dāng)小船行在水上的時(shí)候，不時(shí)地吹著橫笛，有清風(fēng)明月相伴，已忘卻了人與自然的區(qū)別。任憑人家笑我如泛梗飄萍的生涯。酒剛喝過(guò)不妨醉臥，世間的煩勞之事，雖有耳朵又何必去聽(tīng)？秋江風(fēng)靜，水波不興，盡管太陽(yáng)高高升起，我還躺在枕上，酒意剛醒。
注釋
滿(mǎn)庭芳：詞牌名。雙調(diào)九十五字，前片四平韻，后片五平韻。又有“滿(mǎn)庭霜”“鎖陽(yáng)臺(tái)”等別名。
紅蓼（liǎo）：草名。蓼的一種。多生水邊，花呈淡紅色。唐杜牧《歙州盧中丞見(jiàn)惠名醞》詩(shī)：“猶念悲秋更分賜，夾溪紅蓼映風(fēng)蒲。”
玉露初零：白露開(kāi)始下降。玉露，指秋露。二十四節(jié)氣中的“白露”在農(nóng)歷初秋上旬，此指“白露”前后。
霽天：晴朗的天空。唐宋之問(wèn)《玩郡齋海榴》詩(shī)：“澤國(guó)韶氣早，開(kāi)簾延霽天。”
楚江：楚境內(nèi)的長(zhǎng)江。唐李白《望天門(mén)山》詩(shī)：“天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至北回。”
煙渚：霧氣籠罩的洲渚。唐孟浩然《宿建德江》詩(shī)：“移舟泊煙渚，日暮客愁新。”沙汀：水邊或水中的平沙地。南朝梁江淹《靈丘竹賦》：“郁春華于石岸，赩夏彩于沙汀。”
皓月：猶明月。南朝宋謝莊《月賦》：“情紆軫其何托，愬皓月而長(zhǎng)歌。”
忘形：不拘形跡。指超然物外，忘了自己的形體。《莊子·讓王》：“故養(yǎng)志者忘形，養(yǎng)形者忘利，致道者忘心矣。”
生涯：生活。北周庾信《謝趙王賚絲布等啟》：“望外之恩，實(shí)符大賚；非常之錫，乃溢生涯。”
泛梗飄萍：喻生活漂泊不定。《戰(zhàn)國(guó)策·齊策三》：“有土偶人與桃梗相與語(yǔ)。桃梗謂土偶人曰：‘子，西岸之土也，挺子以為人，至歲八月，降雨下，淄水至，則汝殘矣。’土偶曰：‘不然，吾西岸之土也，土則復(fù)西岸耳。今子，東國(guó)之桃梗也，刻削子以為人，降雨下，淄水至，流子而去，則子漂漂者將何如耳。’”后因以“泛梗”喻漂泊。
塵勞事：佛家語(yǔ)。謂擾亂身心的俗事。《圓覺(jué)經(jīng)疏鈔》：“塵是六塵，勞謂勞倦，由塵成勞，故名‘塵勞’。”
賞析：
此詞當(dāng)作于紹圣四年（1097）作者謫處郴州時(shí)。
詞之上片描繪楚江月夜獨(dú)鉤的情景，下片側(cè)重與楚江月夜獨(dú)醉。全詞如詩(shī)如畫(huà)，淡素雅潔，清麗恬靜，含蓄蘊(yùn)藉，耐人尋味。
詞的上片如一幅清江月夜獨(dú)鉤圖：蓼花紅艷繁簇，蘆葉衰黃零亂，夜深了，白露剛剛降下來(lái)。作者選取了三種最能表現(xiàn)秋江夜色的典型景物，透過(guò)設(shè)色的明與暗，造境的野而幽，烘托出江邊的凄清氣氛。
接著再對(duì)秋夜江天作大筆的渲染。“霽天空闊，云淡楚江清”。秋高云淡，水天一色，境界闊大，雖其間有敗蘆殘葦雜處。開(kāi)頭五句全是寫(xiě)景，但“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，秦觀所作的這種景語(yǔ)，與他所要抒發(fā)的感情水乳相融，從而收到借景抒情的藝術(shù)效果。
“獨(dú)棹孤篷小艇，悠悠過(guò)、煙渚沙汀”轉(zhuǎn)入情事的抒寫(xiě)。小艇、孤篷，又是獨(dú)棹——船上只有自己一個(gè)人。這樣景況應(yīng)該說(shuō)夠寂寞了吧。可是這位獨(dú)棹孤舟的人，卻是悠哉悠哉地駛過(guò)煙霧迷離的沙岸小洲。
這里詞人透過(guò)表達(dá)特定情境的“獨(dú)”、“孤”、“小”和“悠悠”等字，把一件本是江中蕩舟的極平常事，不僅寫(xiě)得搖曳生姿，而且充分表達(dá)出此刻他的生活情趣。
不知什么時(shí)候，他的“孤篷小艇”停了下來(lái)，接著道“金鉤細(xì)，細(xì)綸慢卷，牽動(dòng)一潭星” 。他垂鉤江中，懸著細(xì)鉤的絲線(xiàn)，慢慢的從水中拉起，倒映水中的星星，似乎也被牽動(dòng)起來(lái)了。“慢卷”，表明垂鉤時(shí)的閑裕，與“悠悠過(guò)”綰合。而收卷鉤絲后泛起水面漣漪，向外擴(kuò)展，使一派水面上倒映的星光動(dòng)蕩不已，十分美妙。秦觀在《臨江仙》詞里也有“微波澄不動(dòng)，冷浸一天星”之句，寫(xiě)的是夜泊瀟湘浦口，月高風(fēng)定，秋水澄藍(lán)，水不動(dòng)，星亦不動(dòng)，如浸水中，一片靜景，與此詞的絲綸垂鉤，“牽動(dòng)一潭星”的以動(dòng)寫(xiě)靜，各擅其妙，可謂善寫(xiě)水中星影者。上片有景物有情事，景物和情事的.搭配，表現(xiàn)出泛江垂鉤者的悠然自得情趣。過(guò)片三句是上片結(jié)尾三句情事的繼續(xù)，只不過(guò)不再是垂鉤，而是吹笛了。“時(shí)時(shí)橫短笛”，看來(lái)今天夜晚，當(dāng)小船悠悠地在水面漂動(dòng)時(shí)，當(dāng)“絲綸慢卷”后，他曾不止一次地吹過(guò)短笛。在寂寞秋江之上，當(dāng)他吹笛發(fā)出悠揚(yáng)之聲的時(shí)候，他覺(jué)得陪伴著自己的有“清風(fēng)皓月”，彼此都脫略形跡，忘卻你我的區(qū)別，物我一體。這幾句，寫(xiě)出了詞人此刻的怡然自得，更寫(xiě)出了他的恬淡情懷，或者還微微夾雜一些兒感慨吧，所以逼出來(lái)下面似達(dá)觀似郁結(jié)的一句：“任人笑生涯，泛梗飄萍。”秦觀早年一度漫游，過(guò)的是“泛梗飄萍”的生涯。不過(guò)詞人說(shuō)“任人笑”，表明自己并不在乎；不僅不在乎，還要“飲罷”而“醉臥”，因?yàn)閷?duì)于世間煩惱擾心的種種不如意事，有耳朵也不會(huì)去聽(tīng)了，正所謂“塵勞事有耳誰(shuí)聽(tīng)”。
最后三句，在“飲罷”“醉臥”之后，一枕沉酣，直到天明。秋江風(fēng)靜，水波不興，人已忘掉塵世間一切煩惱，盡管太陽(yáng)高高升起，他還躺在枕上，酒意剛醒。
全詞先寫(xiě)景，后寫(xiě)人，寫(xiě)景則著意描寫(xiě)特殊環(huán)境，寫(xiě)人則著重描寫(xiě)個(gè)性形象。如此層層寫(xiě)來(lái)，精心點(diǎn)染，細(xì)致描繪，一個(gè)特殊環(huán)境中富有個(gè)性的人物形象，一幅生動(dòng)的楚江月夜獨(dú)鉤釣而又獨(dú)飲醉臥的畫(huà)面，清楚地呈現(xiàn)在讀者面前，從而使人們感受到詞人怡然自得的恬淡情懷，以及深藏不露的憤悶不平的心情。
滿(mǎn)庭芳原文翻譯及賞析 篇7
山抹微云，天連衰草，畫(huà)角聲斷譙門(mén)。
暫停征棹，聊共引離尊。
多少蓬萊舊事，空回首、煙靄紛紛。
斜陽(yáng)外，寒鴉萬(wàn)點(diǎn)，流水繞孤村。
銷(xiāo)魂當(dāng)此際，香囊暗解，羅帶輕分。
謾贏得、青樓薄幸名存。
此去何時(shí)見(jiàn)也？襟袖上、空惹啼痕。
傷情處，高城望斷，燈火已黃昏。
——宋代·秦觀《滿(mǎn)庭芳·山抹微云》
譯文及注釋
譯文
會(huì)稽山上，云朵淡淡的像是水墨畫(huà)中輕抹上去的一半；越州城外，衰草連天，無(wú)窮無(wú)際。城門(mén)樓上的.號(hào)角聲，時(shí)斷時(shí)續(xù)。在北歸的客船上，與歌妓舉杯共飲，聊以話(huà)別。回首多少男女間情事，此刻已化作縷縷煙云散失而去。眼前夕陽(yáng)西下，萬(wàn)點(diǎn)寒鴉點(diǎn)綴著天空，一彎流水圍繞著孤村。
悲傷之際又有柔情蜜意，心神恍惚下，解開(kāi)腰間的系帶，取下香囊。徒然贏得青樓中薄情的名聲罷了。此一去，不知何時(shí)重逢？離別的淚水沾濕了衣襟與袖口。正是傷心悲情的時(shí)候，城已不見(jiàn)，萬(wàn)家燈火已起，天色已入黃昏。
注釋
滿(mǎn)庭芳：詞牌名。雙調(diào)九十五字，前片四平韻，后片五平韻。
連：一作“黏”。
譙門(mén)：城門(mén)。
引：舉。尊：酒杯。
蓬萊舊事：男女愛(ài)情的往事。
煙靄（ǎi）：指云霧。
消魂：形容因悲傷或快樂(lè)到極點(diǎn)而心神恍惚不知所以的樣子。
謾（màn）：徒然。薄幸：薄情。
賞析
這首《滿(mǎn)庭芳》是秦觀最杰出身詞作之一。起拍對(duì)端“山抹微云，天連衰草”，雅俗共賞，只此一個(gè)對(duì)句，便足以流芳詞史了。一個(gè)“抹”字出語(yǔ)新奇，別有意趣。“抹”字本意，就是用別一個(gè)顏色，掩去了原來(lái)身底色之謂。傳說(shuō)，頓德宗貞元時(shí)閱考卷，遇有詞理不通身，他便“濃筆抹之至尾”。至于古代女流，則時(shí)時(shí)要“涂脂抹粉”亦即用脂紅別色以掩素面本容之義。
按此說(shuō)法，“山抹微云”，原即山掩微云。若直書(shū)“山掩微云”四個(gè)大字，那就風(fēng)流頓減，而意致全無(wú)了。詞人另有“林梢一抹青如畫(huà)，知是淮流轉(zhuǎn)處山。”身名句。這兩個(gè)“抹”字，一寫(xiě)林外之山痕，一寫(xiě)山間之云跡，手法俱是詩(shī)中之畫(huà)，畫(huà)中之詩(shī)，可見(jiàn)作者是有意將繪畫(huà)筆法寫(xiě)入詩(shī)詞身。少游這個(gè)“抹”字上個(gè)享盛名，婿宴席前遭了冷眼時(shí)，便“遽起，叉手而對(duì)曰：”某乃山抹微云女婿也！“以至于其雖是笑談，卻也說(shuō)明了當(dāng)時(shí)人們對(duì)作者煉字之功身贊許。山抹微云，非寫(xiě)其高，概寫(xiě)其遠(yuǎn)。它與”天連衰草“，同是個(gè)目天涯身意思：一個(gè)山被云遮，便勾勒出一片暮靄蒼茫身境界；一個(gè)衰草連天，便點(diǎn)明了暮冬景色慘淡身氣象。全篇情懷，皆由此八個(gè)字里而透發(fā)。
“畫(huà)角”一句，點(diǎn)明具體時(shí)間。古代傍晚，城樓吹角，所以報(bào)時(shí)，正如姜白石所謂“漸黃昏，清角吹寒，前空城”，正寫(xiě)具體時(shí)間。“暫停”兩句，點(diǎn)出賦別、餞送之本事。詞筆至此，便有回首前塵、低回往事身三句，稍稍控提，微微唱嘆。妙“煙靄紛紛”四字，虛實(shí)雙關(guān)，前后相顧。“紛紛”之煙靄，直承“微云”，脈絡(luò)清晰，是實(shí)寫(xiě)；而昨日前歡，此時(shí)卻憶，則也正如煙云暮靄，分明如，而又迷茫悵惘，此乃虛寫(xiě)。
接下來(lái)只將個(gè)目天涯身情懷，放眼前景色之間，又引出了那三句使千古讀者嘆為絕唱身“斜陽(yáng)外，寒鴉萬(wàn)點(diǎn)，流水繞孤村”。于是這三句可參看元人馬致遠(yuǎn)身名曲《天凈沙·秋思》：“枯藤老樹(shù)昏鴉；小橋流水人家；古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人天涯”，抓住典型意象，巧用畫(huà)筆點(diǎn)染，非大手不能為也。少游寫(xiě)此，全神理，謂天色既暮，歸禽思宿，卻流水孤村，如此便將一身微官濩落，去國(guó)離群身游子之恨以“無(wú)言”之筆言說(shuō)得淋漓盡致。詞人此際心情十分痛苦，他不去刻畫(huà)這一痛苦身心情，卻將它寫(xiě)成了一種個(gè)美身境界，難怪令人稱(chēng)奇叫絕。
下片中“青樓薄幸”亦值得玩味。此是用“杜郎俊賞”身典故：杜牧之，官滿(mǎn)十年，棄而自便，一身輕凈，亦萬(wàn)分感慨，不屑正筆稍涉宦郴字，只借“閑情”寫(xiě)下了那篇有名身“十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄幸名”，其詞意怨憤謔靜。而后人不解，竟以小杜為“冶游子”。少游之感慨，又過(guò)乎牧之之感慨。
結(jié)尾“高城望斷”。“望斷”這兩個(gè)字，總收一筆，輕輕點(diǎn)破題旨，此前筆墨倍添神采。而燈火黃昏，正由山林微云身傍晚到“紛紛煙靄”身漸重漸晚再到滿(mǎn)城燈火，一步一步，層次遞進(jìn)，井然不紊，而惜別停杯，流連難舍之意也就盡其中了。
這首詞筆法高超還韻味深長(zhǎng)，至情至性而境界超凡，非用心體味，不能得其妙也。后，秦觀因此得名“山抹微云君”。
滿(mǎn)庭芳原文翻譯及賞析 篇8
原文：
滿(mǎn)庭芳·碧水驚秋
[宋代]秦觀
碧水驚秋，黃云凝暮，敗葉零亂空階。洞房人靜，斜月照徘徊。又是重陽(yáng)近也，幾處處，砧杵聲催。西窗下，風(fēng)搖翠竹，疑是故人來(lái)。
傷懷。增悵望，新歡易失，往事難猜。問(wèn)籬邊黃菊，知為誰(shuí)開(kāi)。謾道愁須殢酒，酒未醒、愁已先回。憑闌久，金波漸轉(zhuǎn)，白露點(diǎn)蒼苔。
譯文及注釋?zhuān)?/p>
譯文
碧清的水面放出冷冷的秋光使人心驚，黃云在暮色中凝聚，臺(tái)階上到處是零亂破敗的落葉。室內(nèi)悄無(wú)人聲，月光斜斜地照進(jìn)來(lái)，照著他獨(dú)自徘徊。又一個(gè)重陽(yáng)節(jié)臨近了，到處是催人的砧杵聲。西窗下，開(kāi)門(mén)風(fēng)動(dòng)竹，疑是故人來(lái)。
宦海的風(fēng)波，使人與人之間的情感變得非常脆弱；而仕途上的是非往往是無(wú)事生非，誰(shuí)又能說(shuō)得清楚。問(wèn)問(wèn)籬邊的黃菊，不知是為誰(shuí)而開(kāi)？不要隨便說(shuō)什么愁總是跟酒在一起，酒能留住愁；其實(shí)，酒還沒(méi)有醒，愁就已經(jīng)先回來(lái)了。憑欄沉思了很久，月亮漸漸西沉，蒼苔上已生出點(diǎn)點(diǎn)白露。
注釋
洞房：深邃的內(nèi)室。
砧杵（zhēn chǔ）：古代搗衣工具。砧為搗衣石，桿為搗衣棒。南朝宋謝惠連《搗衣》詩(shī)：“擱高砧響發(fā)，楹長(zhǎng)杵聲哀。”《子夜四時(shí)歌·秋歌》：“佳人理寒服，萬(wàn)結(jié)砧杵勞。”
西窗三句：西窗，唐代詩(shī)人李商隱《夜雨寄北》詩(shī)：“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。”疑是故人來(lái)，唐代詩(shī)人李益《竹窗聞風(fēng)寄苗發(fā)司空曙》詩(shī)：“開(kāi)門(mén)復(fù)動(dòng)竹，疑是故人來(lái)。”
問(wèn)籬邊二句：思念故鄉(xiāng)。語(yǔ)本晉陶淵明《飲酒》詩(shī)之五：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。”唐杜甫《秋興八首》：“叢菊兩開(kāi)他日淚，扁舟一系故園心。”
殢酒（tì）：病酒，為酒所困。此為以酒澆愁之意。作者《夢(mèng)揚(yáng)州》詞云：“滯酒困花，十載因誰(shuí)淹留。”
金波二句：金波，月光。《漢書(shū)·禮樂(lè)志》：“月穆穆以金波。”
賞析：
此詞融情入景，以景語(yǔ)始，以景語(yǔ)終，在層層鋪敘、描寫(xiě)中表達(dá)了傷離懷舊的心緒。明董其冒《評(píng)注便讀草堂詩(shī)馀》謂此詞：“因觀景物而思故人，傷往事且詞調(diào)灑落，托意高遠(yuǎn)，佳制也。”開(kāi)頭三句：“碧水驚秋，黃云凝暮，敗葉零亂空階。”一片碧水放出了冷光，寒氣襲人，不覺(jué)驚嘆時(shí)序變遷之速；又有幾片黃云在逐漸凝聚，掩沒(méi)了微弱的陽(yáng)光，大地呈現(xiàn)出蒼茫的暮色，臺(tái)階上堆積著零亂的黃葉。濃重的衰颯氣氛，烘托出詞人此時(shí)此地的心境。“驚”、“凝”二字集中地表現(xiàn)出詞人對(duì)一片蕭瑟景象的主觀感受，加重了所寫(xiě)景物的感情色彩，反映出他的凄苦心情。“黃云”一句，語(yǔ)本于李義山詩(shī)“秋風(fēng)動(dòng)地黃云暮”，而著一“凝”字，就比原句顯得沉著有力。“洞房人靜，斜月照徘徊。”“人靜”，而詞人不靜，他心思潮涌，在斜月照耀之下，徘徊不定，陷入了沉思之中。“又是重陽(yáng)近也，幾處處、砧杵聲催”。這幾句不是泛泛地點(diǎn)明時(shí)序，而蘊(yùn)蓄著很深的感慨。九月，正是“授衣”的秋日。飄泊異鄉(xiāng)，秋天日暮聽(tīng)到砧杵聲時(shí)，很自然地會(huì)起故園之思，而對(duì)于接連遭受政治排斥的詞人來(lái)說(shuō)，當(dāng)這種聲音清晰地傳入他的耳鼓時(shí)，他心中涌起無(wú)限的悲涼：時(shí)光在一年一年地消失，而苦恨何時(shí)能休！“又是”二字尤極委婉之致；“催”字，寫(xiě)盡哀痛之切。“西窗下，風(fēng)搖翠竹，疑是故人來(lái)。”在寫(xiě)景中透露出懷人的情思，是全詞的主旨所在。這幾句是從唐人李益詩(shī)句“開(kāi)門(mén)風(fēng)動(dòng)竹，疑是故人來(lái)”化出，易“動(dòng)”為“搖”，寫(xiě)出了竹影扶疏的風(fēng)神，同時(shí)也反映出對(duì)故人的情意。
“傷懷！增悵望，新歡易失，往事難猜”幾句緊承上片結(jié)句，婉轉(zhuǎn)地表達(dá)出在遭貶謫以后的生活歷程和傷離懷舊的情緒。宋哲宗紹圣初年，章惇等人執(zhí)政，以蘇軾等為核心的所謂“元祐黨人”，橫遭貶斥。險(xiǎn)惡的政治風(fēng)浪，沖散了的友好親朋，這中間是沒(méi)有什么是非曲直可言的'。人情反復(fù)，世態(tài)炎涼，在貶謫中不會(huì)有什么新歡，即使有，也會(huì)很快失去；生平故舊，或存或亡，即使存者，也天各一方，對(duì)于往事還能想些什么呢？只有悵惘而已。“新歡易失，往事難猜”兩語(yǔ)濃縮了詞人的千愁萬(wàn)恨，低回欲絕，不失婉約詞風(fēng)。
菊花，是秋天的花，它的盛開(kāi)，表明了時(shí)序已到了深秋。“問(wèn)籬邊黃菊，知為誰(shuí)開(kāi)？”忽然向花發(fā)問(wèn)，此問(wèn)雖奇，但亦有本依，唐人《惜花》詩(shī)說(shuō)：“春光冉冉歸何處？更向尊前把一杯。盡日問(wèn)花花不語(yǔ)，為誰(shuí)零落為誰(shuí)開(kāi)？”大概是最早的開(kāi)了問(wèn)花之風(fēng)。秦少游的老師蘇東坡，在《吉祥寺花將落而述古不至》一詩(shī)里說(shuō)：“今歲東風(fēng)巧剪裁，含情只待使君來(lái)。對(duì)花無(wú)信花應(yīng)恨，直恐明年便不開(kāi)。”足見(jiàn)在詩(shī)人眼中花是有感情的，它可以專(zhuān)為某人而開(kāi)。東坡又在《述古聞之明日即至坐上復(fù)用前韻同賦》詩(shī)里說(shuō)：“太守問(wèn)花花有語(yǔ)，為君零落為君開(kāi)。”不僅問(wèn)了花，而且花還作了回答。秦少游把問(wèn)春花改為問(wèn)秋菊，不止是為了表明時(shí)令，和下邊幾句聯(lián)系來(lái)看，它還有更深刻的意義。“謾道愁須殢酒，酒未醒、愁已先回”是一句久經(jīng)苦難的詞人的肺腑之言，中間蘊(yùn)蓄著詞人的無(wú)限辛酸。這幾句和上邊兩句初看似乎沒(méi)有什么聯(lián)系，實(shí)際上是緊密相連。從詞人的發(fā)問(wèn)語(yǔ)氣里可以判斷出他已無(wú)心賞花，無(wú)心把盞，因?yàn)榧词钩宰砹司疲步獠涣顺睿熬莆葱眩钜严然亍薄＞瓦@樣，把黃花與酒以及解愁與否聯(lián)系起來(lái)，感情跌宕，噴涌而出，步步進(jìn)逼，最后說(shuō)出一句最深摯、最動(dòng)情的話(huà)：酒敵不過(guò)愁。這樣的回腸蕩氣的詞境，在婉約詞人中很少能夠達(dá)到。
歇拍三句“憑欄久，金波漸轉(zhuǎn)，白露點(diǎn)蒼苔”，以景語(yǔ)作結(jié)，回旋不盡，產(chǎn)生出很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
全詞上片懷舊，以景語(yǔ)開(kāi)篇，下片傷離，以景語(yǔ)結(jié)情，景語(yǔ)情語(yǔ)，麗雅工致，情韻兼勝；層層鋪敘，步步迫近，委曲婉轉(zhuǎn)，凄切動(dòng)人。從此詞可以看出：少游詞以“情韻兼勝”而為世人傳誦。他的“情韻兼勝”的藝術(shù)風(fēng)格是在景物描寫(xiě)中展現(xiàn)的。少游的詞作，寫(xiě)景而情在其中，一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，善于融情入景，既顯豁，又含蓄，顯示出不凡的藝術(shù)功力。這首《滿(mǎn)庭芳》，即鮮明地體現(xiàn)了秦詞的藝術(shù)特色。
滿(mǎn)庭芳原文翻譯及賞析 篇9
滿(mǎn)庭芳
香叆雕盤(pán)，寒生冰箸，畫(huà)堂別是風(fēng)光。
主人情重，開(kāi)宴出紅妝。
膩玉圓搓素頸，藕絲嫩、新織仙裳。
雙歌罷，虛檐轉(zhuǎn)月，馀韻尚悠揚(yáng)。
人間，何處有，司空見(jiàn)慣，應(yīng)謂尋常。
坐中有狂客，惱亂愁腸。
報(bào)道金釵墜也，十指露、春筍纖長(zhǎng)。
親曾見(jiàn)，全勝宋玉，想像賦高唐。
譯文
香煙繚繞升出于雕鏤的彩盤(pán)，寒氣光“柱中生發(fā)出來(lái)，畫(huà)堂里別有一般風(fēng)光。主人情意重，設(shè)宴席還請(qǐng)出美女。歌女的頸項(xiàng)潔白圓潤(rùn)，似用軟玉搓捏而成，藕絲般的裙子如仙女的新織的衣裳。幾首歌唱完，月亮已還過(guò)凌空的房檐，余音還悠揚(yáng)不絕。
這歌聲，人間哪里去找，那些司空見(jiàn)慣的女伶，實(shí)在也太尋常了。在座的狂放的客人，心緒繚亂。歌女說(shuō)金釵落了地，正要撿，十指露出來(lái)，如春筍般細(xì)長(zhǎng)。我親自看見(jiàn)了，比《高唐賦》里還要美的人。
注釋
香瑗雕盤(pán)：指香煙繚繞升出于雕鏤的'彩盤(pán)。香，指燒香冒出的香煙。瑗，香煙繚繞裊裊升騰，有如云霧靄靄。雕盤(pán)，雕鏤彩釉的煙盤(pán)。
寒生“箸：寒氣光“柱中生發(fā)出來(lái)。“箸，指屋檐上滴水凍結(jié)的“柱。亦稱(chēng)“條。箸，筷子。
紅妝：陪酒侍宴的歌女。
“膩玉”句：形容歌女的頸項(xiàng)潔白圓潤(rùn)，似用軟玉搓捏而成。
藕絲：彩色名。也借以形容用藕絲般纖細(xì)嫩絲所織成的裙子。
虛檐還月：月光悄悄地光靜寂的屋檐還照下來(lái)。指時(shí)間已久。
“余韻”句：指歌聲悠揚(yáng)的馀韻尚在耳邊回蕩。
狂客：此指作者自己。言被歌女美貌藝伎著迷得發(fā)狂的人。
春筍：形容歌女的十指尖尖，像春筍初發(fā)般媚入。
宋玉：戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)的辭賦家，或稱(chēng)屈原之弟子，曾事頃襄王。作《高唐賦》，描寫(xiě)了一個(gè)妙麗的巫山神女。此說(shuō)《高唐賦》中的美女尚不及席上的歌女美。
賞析：
此詞作于宋哲宗元祐二年丁卯（1087年）六月。清王文誥《蘇詩(shī)總案》謂作于丁卯六月之“集于王詵西園”。宋米元章有《西園雅集圖記》，記述畫(huà)家李伯時(shí)所畫(huà)“西園雅集圖”中的蘇軾與王晉卿等十六位文人墨客相聚議論弄墨的“卓然高致”和“各肖其形”的情景。
滿(mǎn)庭芳原文翻譯及賞析 篇10
滿(mǎn)庭芳·南苑吹花
南苑吹花，西樓題葉，故園歡事重重。憑闌秋思，閑記舊相逢。幾處歌云夢(mèng)雨，可憐便、漢水西東。別來(lái)久，淺情未有，錦字系征鴻。
年光還少味，開(kāi)殘檻菊，落盡溪桐。漫留得，尊前淡月西風(fēng)。此恨誰(shuí)堪共說(shuō)，清愁付、綠酒杯中。佳期在，歸時(shí)待把，香袖看啼紅。
翻譯
南苑吹花嬉戲，西樓題葉傳情。故園里，多少美好的光陰。秋日里憑欄凝思，尚能記起舊時(shí)相聚。多少次如夢(mèng)般美妙歡娛，換來(lái)的卻是，流水般的各自東西。太久的分別，淡漠了當(dāng)初的情意。竟不見(jiàn)歸雁將錦書(shū)傳遞。
時(shí)光悄逝，欄菊枯敗溪邊桐葉飄去。只留下苦酒一杯，伴著疏月凄風(fēng)。離愁別恨，又能與誰(shuí)訴說(shuō)？且把一腔愁緒，消磨在綠酒之中。只盼佳期到，那時(shí)一定要他細(xì)看，衣袖上點(diǎn)點(diǎn)淚痕。
注釋
歌云夢(mèng)雨：舊時(shí)把男女歡情稱(chēng)作云雨情，歌云夢(mèng)雨即對(duì)云雨情在歌中夢(mèng)中重溫之。
錦字：用錦織成的文字。晉竇滔妻蘇氏織錦為《回文璇璣圖》詩(shī)以贈(zèng)夫，后世遂以“錦字”作為妻子寄給丈夫快信的代稱(chēng)。此指情人的書(shū)信。
征鴻：遠(yuǎn)飛的大雁。古時(shí)有“鴻雁傳書(shū)”之說(shuō)。“錦字系征鴻”即把快信系在鴻雁足上借以傳遞。
年光：時(shí)光。
綠酒：即“綠蟻”。古時(shí)的酒（米酒）新釀成未過(guò)濾時(shí)，面上浮著淡綠色的米渣，故稱(chēng)。
啼紅：指紅淚，即美人之淚。此處借喻相思之苦。
賞析
此詞是一篇懷遠(yuǎn)人之作，開(kāi)片三句，寫(xiě)憑欄遙望所回憶起的往事：“南苑吹花，西樓題葉”“故園”里的`種種歡娛的事。“南苑吹花，西樓題葉”是一個(gè)對(duì)句，對(duì)的及其工整。
憑欄遙望，不禁回憶起往昔的歡樂(lè)，由此想到現(xiàn)在：往昔歡聚的那些人，現(xiàn)在都如“流水”一樣各自“東西”，由于分別得久了，感情漸漸的淡漠了，由此引出“未有”“錦字系鴻雁”。
過(guò)片思遠(yuǎn)人的人，現(xiàn)在的生活情景：日子過(guò)得沒(méi)滋沒(méi)味，“年光少味”與前片的“歡事重重”相對(duì)應(yīng)。“開(kāi)殘檻菊，落盡溪桐”寫(xiě)盡了深秋，花敗葉落的凄慘景象，表露出看到這幅秋景的人此時(shí)的心情。“開(kāi)殘檻菊，落盡溪桐”，是一對(duì)句，它與前面的“南苑吹花，西樓題葉”，遙相呼應(yīng)。想當(dāng)初是“歡事重重”現(xiàn)在是“年光”“少味”，“幾處歌云夢(mèng)雨”現(xiàn)在只落得“尊前淡月凄風(fēng)”，沒(méi)有“錦字系鴻雁”“此恨”又能“誰(shuí)堪共說(shuō)”。只能把滿(mǎn)腹的離愁別恨都“付”與“綠酒”中。正像晏幾道在《阮郎歸》里說(shuō)的那樣“愁腸待酒舒”。
懷著一腔希望，期待著佳期的到來(lái)。幻想著佳期到來(lái)時(shí)，見(jiàn)到日思月想的人，一定讓他看“香袖”上的“啼紅”的情景。
此詞由憑欄回憶開(kāi)始，寫(xiě)到現(xiàn)在，由眼睛看到的蕭瑟的秋景，寫(xiě)到主人的悲不自勝。期待著再次相逢。全詞婉約有致，情溢言外，余味無(wú)窮。
滿(mǎn)庭芳原文翻譯及賞析 篇11
原文：
滿(mǎn)庭芳·樵
元代：趙顯宏
腰間斧柯，觀棋曾朽，修月曾磨。不將連理枝梢銼，無(wú)缺鋼多。不饒過(guò)猿枝鶴窠，慣立盡石澗泥坡。還參破，名韁利鎖，云外放懷歌。
譯文：
腰間斧柯，觀棋曾朽，修月曾磨。不將連理枝梢銼，無(wú)缺鋼多。不饒過(guò)猿枝鶴窠，慣立盡石澗泥坡。還參破，名韁利鎖，云外放懷歌。
這樵夫腰間的斧子不同尋常，斧柄曾因觀看仙人下棋而朽壞，斧面則為修月的需要磨得錚亮。他從不去破壞連理的樹(shù)木，利鋼的鋒刃自不會(huì)損傷。猿猴攀立的枝條再險(xiǎn)，野鶴筑巢的大樹(shù)再高，他都施展身手，從不輕放。那崎嶇的石澗，那濘滑的泥坡，他已司空見(jiàn)慣，站立得穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)。他看破了浮名虛利，不受欲念的影響。白云外暢懷高歌，坦坦蕩蕩。
注釋?zhuān)?/strong>
腰間斧柯（kē），觀棋曾朽，修月曾磨。不將連理枝梢（shāo）銼（cuò），無(wú)缺鋼多。不饒過(guò)猿枝鶴窠（kē），慣立盡石澗泥坡。還參破，名韁（jiāng）利鎖，云外放懷歌。
連理：花木異株而枝干通連。名韁利鎖：喻受名利的牽絆、禁囿。
賞析：
起首五句，從樵夫隨身不離的工具——斧子入手，先是運(yùn)用了兩則古代的典故。一則是觀看仙人下棋，以致?tīng)�了斧柄；一則是飛上天空，修磨七寶月輪：都是充滿(mǎn)神奇夸張色彩的傳說(shuō)。可見(jiàn)作者是借物而寓現(xiàn)意境，暗襯出樵夫的不同凡俗：他飽閱世事，所謂“五百年來(lái)棋一局，閑看數(shù)著爛樵柯”（徐渭《題王質(zhì)爛柯圖》）；身手不凡，所謂“從來(lái)修月手，合在廣寒宮”（蘇軾《正月一日雪中過(guò)淮謁客》）。詠“樵”而點(diǎn)涉“棋”、“月”，也說(shuō)明這位樵夫具有雅士的素質(zhì)。接著的兩句，“不將連理枝梢銼，無(wú)缺鋼多”，是巧妙的雙關(guān)。表面上它仍是寫(xiě)斧，不去砍伐連理枝梢，故不至于鋒刃卷缺。但其實(shí)質(zhì)的含意，讀者一目了然：連理枝是人間愛(ài)情和美好事物的.象征，樵夫?qū)λ鼈儛?ài)惜有加，足見(jiàn)他是以仁德和正義為己身追求的有心人。這兩句更明顯地閃動(dòng)著人物的身影，為下文對(duì)樵夫的直接描寫(xiě)，作了不露痕跡的過(guò)渡。
六、七兩句對(duì)仗，形象而深刻地繪述了樵夫的日常活動(dòng)。猿猴出沒(méi)于深山懸崖，“猿枝”極言樵伐之險(xiǎn)；野鶴在大樹(shù)的枝梢上筑巢棲居，“鶴窠”極言山木之高。而樵夫涉險(xiǎn)攀高，視同等閑，“不饒過(guò)”見(jiàn)出了他的勇敢堅(jiān)決。山中澗谷亂石崎嶇，坡坂濘滑難以駐足，而無(wú)論是“石澗”還是“泥坡”，樵夫都如履平地。“慣立盡”三字，體現(xiàn)出他知難而進(jìn)的無(wú)畏氣概。
如果說(shuō)以上的七句已將樵夫的樵薪生活與正直剛強(qiáng)的品格作了充分的表述，那么結(jié)尾的三句，無(wú)疑是作者歌贊和審美的最強(qiáng)音。作者贊美樵夫，不僅是因?yàn)樗巧畹膹?qiáng)者，更是出于他在精神上的超越。“還參破，名韁利鎖，云外放懷歌”，就活脫脫地表現(xiàn)出了一位蔑視名利、傲睨塵俗的高士形象。“云外”二字意兼虛實(shí)，既表樵夫的實(shí)際處所，又表出他的脫俗風(fēng)神。元曲中常有對(duì)“不識(shí)字煙波釣叟”（白樸《沉醉東風(fēng)·漁父詞》）的贊美向慕，本篇這位“放懷歌云外樵夫”，是足以與之比并的。
滿(mǎn)庭芳原文翻譯及賞析 篇12
滿(mǎn)庭芳夏日溧水無(wú)想山作
風(fēng)老鶯雛，雨肥梅子，午陰嘉樹(shù)清圓。地卑山近，衣潤(rùn)費(fèi)爐煙。
人靜烏鳶自樂(lè)，小橋外、新綠濺濺。憑欄久，黃蘆苦竹，疑泛九江船。
年年，如社燕，飄流瀚海，來(lái)寄修椽。且莫思身外，長(zhǎng)近尊前。
憔悴江南倦客，不堪聽(tīng)、急管繁弦。歌筵畔，先安簟枕，容我醉時(shí)眠。
[1]注釋正午嘉樹(shù)的陰影清晰而圓。卑：低。爐：熏爐，用來(lái)燃香去潮濕之氣的。烏鳶：泛指飛禽。新綠：指河水。疑（ni三聲）：通“擬”，比擬。黃蘆苦竹：白居易《琵琶行》：“住近湓江地低溫，黃蘆苦竹繞宅生。”這句和“地卑山近”都是說(shuō)自己所住的地方和白居易謫居江州時(shí)所住的地方很相似。社燕：燕子春社時(shí)飛，秋社時(shí)歸去，故稱(chēng)。（社：春秋兩次祭土神的日子。）翰海：沙漠。 這里泛指遙遠(yuǎn)、荒僻的地方。寄：托身。修椽：長(zhǎng)的椽子。 身外：指功名利祿等。
譯文：風(fēng)使春季的鶯雛長(zhǎng)成，夏雨讓梅子變得肥美，正午茂密的經(jīng)樹(shù)酒下圓形的陰涼籠罩的地面。地勢(shì)低洼靠近山，衣服潮濕總費(fèi)爐火烘干。人家寂靜烏鴉無(wú)憂(yōu)自樂(lè)翩翩，小橋外邊，新漲的綠水湍流激濺。久久憑靠欄桿，遍地黃蘆苦竹，竟仿佛我自己像遭貶的白居易泛舟九江邊。年復(fù)一年。猶如春來(lái)秋去的'社燕，飄飛流浪在大漠荒原，來(lái)寄居在長(zhǎng)長(zhǎng)的屋檐。且不去想那身外的功名業(yè)績(jī)，還是怡心暢神，常坐酒樽前。
我這疲倦、憔悴的江南游子，再不忍聽(tīng)激越、繁復(fù)的管弦。就在歌宴邊，為我安上一個(gè)枕席，讓我醉后可以隨意安眠。[2]賞析周邦彥為北宋末期詞學(xué)大家。由于他深通音律，創(chuàng)制慢詞很多，無(wú)論寫(xiě)景抒情，都能刻畫(huà)入微，形容盡致。章法變化多端，疏密相間，筆力奇橫。王國(guó)維推尊為詞中老杜，確非溢美之詞。茲分析一下他的《滿(mǎn)庭芳》一首詞，即可見(jiàn)一斑：周邦彥于公元1093年（哲宗元祐八年）任溧水（今江蘇溧水縣）令，時(shí)年三十七歲。無(wú)想山在溧水縣南十八里，山上無(wú)想寺（一名禪寂院）中有韓熙載讀書(shū)堂。韓曾有贈(zèng)寺僧詩(shī)云：“無(wú)想景幽遠(yuǎn)，山屏四面開(kāi)
。憑師領(lǐng)鶴去，待我桂冠來(lái)。藥為依時(shí)采，松宜繞舍栽。林泉自多興，不是效劉雷。”由此可見(jiàn)無(wú)想山之幽僻。鄭文焯以為無(wú)想山乃邦彥所名，非是。上片寫(xiě)足江南初夏景色，極其細(xì)密；下片即景抒情，曲折回環(huán)，章法完全從柳詞化出。“風(fēng)老”三句，是說(shuō)鶯雛已經(jīng)長(zhǎng)成，梅子亦均結(jié)實(shí)。杜牧有“風(fēng)蒲燕雛老”之句，杜甫有“紅綻雨肥梅”之句，皆含風(fēng)雨滋長(zhǎng)萬(wàn)物之意。兩句對(duì)仗工整，老字、肥字皆以形容詞作動(dòng)詞用，極其生動(dòng)。時(shí)值中午，陽(yáng)光直射，樹(shù)蔭亭亭如幄，正如劉禹錫所云：“日午樹(shù)蔭正，獨(dú)吟池上亭。”“圓”字繪出綠樹(shù)蔥蘢的形象。此詞正是作者在無(wú)想山寫(xiě)所聞所見(jiàn)的景物之美。
“地卑”兩句承上而來(lái)，寫(xiě)溧水地低而近山的特殊環(huán)境，雨多樹(shù)密，此時(shí)又正值黃梅季節(jié)，所謂“梅子黃時(shí)雨”，使得處處濕重而衣物潮潤(rùn)，爐香熏衣，需時(shí)較久，“費(fèi)”字道出衣服之潤(rùn)濕，則地卑久雨的景象不言自明，濕越重，衣越潤(rùn)，費(fèi)爐煙愈多，一“費(fèi)”字既具體又概括，形象裊裊，精煉異常。“人靜”句據(jù)陳元龍注云：“杜甫詩(shī)‘人靜烏鳶樂(lè)’。”今本杜集無(wú)此語(yǔ)。正因?yàn)榭丈饺思牛圆拍茴I(lǐng)略烏鳶逍遙情態(tài)。“自”字極靈動(dòng)傳神，畫(huà)出鳥(niǎo)兒之無(wú)拘無(wú)束，令人生羨，但也反映出自己的心情苦悶。周詞《瑣窗寒》云：“想東園桃李自春”，用“自”字同樣有無(wú)窮韻味。
“小橋”句仍寫(xiě)靜境，水色澄清，水聲濺濺，說(shuō)明雨多，這又與上文“地卑”、“衣潤(rùn)”等相互關(guān)聯(lián)。邦彥治溧水時(shí)有新綠池、姑射亭、待月軒、蕭閑堂諸名勝。“憑欄久”承上，意謂上述景物，均是憑欄眺望時(shí)所見(jiàn)。詞意至此，進(jìn)一步聯(lián)系到自身。“黃蘆苦竹”，用白居易《琵琶行》中“住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生”之句，點(diǎn)出自己的處境與被貶謫的白居易相類(lèi)。“疑”字別本作“擬”，當(dāng)以“疑”字為勝。換頭“年年”，為句中韻。《樂(lè)府指迷》云：“詞中多有句中韻，人多不曉，不惟讀之可聽(tīng)，而歌時(shí)最要葉韻應(yīng)拍，不可以為閑字而不押，……又如《滿(mǎn)庭芳》過(guò)處‘年年，如社燕’，‘年’字是韻，不可不察也。
”三句自嘆身世，曲折道來(lái)。作者在此以社燕自比，社燕每年春社時(shí)來(lái)，秋社時(shí)去，從漠北瀚海飄流來(lái)此，于人家屋椽之間暫時(shí)棲身，這里暗示出他宦情如逆旅的心情。“且莫思”兩句，勸人一齊放下，開(kāi)懷行樂(lè)，詞意從杜甫詩(shī)“莫思身外無(wú)窮事，且盡尊前有限杯”中化出。“憔悴”兩句，又作一轉(zhuǎn)，飄泊不定的江南倦客，雖然強(qiáng)抑悲懷，不思種種煩惱的身外事，但盛宴當(dāng)前，絲竹紛陳，又令人難以為情而徒增傷感，這種深刻而沉痛的拙筆、重筆、大筆，正是周詞的特色。“歌筵畔”句再轉(zhuǎn)作收。“容我醉時(shí)眠”，用陶潛語(yǔ)：“潛若先醉，便語(yǔ)客：‘我醉欲眠卿可去。’”（《南史·陶潛傳》）李白亦有“我醉欲眠卿且去”之句，這里用其意而又有所不同，歌筵弦管，客之所樂(lè)，而醉眠忘憂(yōu)，為己之所欲，兩者盡可各擇所好。“容我”兩字，極其婉轉(zhuǎn)，暗示作者愁思無(wú)已，惟有借醉眠以了之。
周邦彥自公元1087年（元祐二年）離開(kāi)汴京，先后流宦于廬州、荊南、溧水等僻遠(yuǎn)之地，故多自傷身世之嘆，這種思想在此詞中也有所反映。但此詞的特色是蘊(yùn)藉含蓄，詞人的內(nèi)心活動(dòng)亦多隱約不露。例如上片細(xì)寫(xiě)靜景，說(shuō)明作者對(duì)四周景物的感受細(xì)微，又似極其客觀，純屬欣賞；但“憑欄久”三句，以貶居江州的白居易自比，則其內(nèi)心之矛盾苦痛，亦可概見(jiàn)。不過(guò)其表現(xiàn)方式卻是與《琵琶行》不同。陳廷焯說(shuō)：“但說(shuō)得雖哀怨，卻不激烈，沉郁頓挫中別饒?zhí)N藉。”（《白雨齋詞話(huà)》）說(shuō)明兩者風(fēng)格之不同。下片筆鋒一轉(zhuǎn)再轉(zhuǎn)，曲折傳出作者流宦他鄉(xiāng)的苦況，他自比暫寄修椽的社燕，又想借酒忘愁而苦于不能，但終于只能以醉眠求得內(nèi)心短暫的寧?kù)o。
《蓼園詞選》指出：“‘且莫思’至句末，寫(xiě)其心之難遣也，末句妙于語(yǔ)言。”這“妙于語(yǔ)言”亦指含蓄而言。宋陳振孫《直齋書(shū)錄解題》云：“清真詞多用唐人詩(shī)語(yǔ)，隱括入律，渾然天成，長(zhǎng)調(diào)尤善鋪敘，富艷精工。”這話(huà)是對(duì)的。即如這首詞就用了杜甫、白居易、劉禹錫、杜牧諸人的詩(shī)，而結(jié)合真景真情，煉字琢句，運(yùn)化無(wú)痕，氣脈不斷，實(shí)為難能可貴的佳作。
滿(mǎn)庭芳原文翻譯及賞析 篇13
滿(mǎn)庭芳·夏日溧水無(wú)想山作
宋朝 周邦彥
風(fēng)老鶯雛，雨肥梅子，午陰嘉樹(shù)清圓。地卑山近，衣潤(rùn)費(fèi)爐煙。人靜烏鳶自樂(lè)，小橋外、新綠濺濺。憑闌久，黃蘆苦竹，擬泛九江船。
年年。如社燕，飄流瀚海，來(lái)寄修椽。且莫思身外，長(zhǎng)近尊前。憔悴江南倦客，不堪聽(tīng)、急管繁弦。歌筵畔，先安簟枕，容我醉時(shí)眠。
《滿(mǎn)庭芳·夏日溧水無(wú)想山作》譯文
風(fēng)使春季烏鶯雛長(zhǎng)大，夏雨讓梅子變得肥美，正午茂密烏樹(shù)下圓形烏陰涼籠罩烏地面。地勢(shì)低洼靠近山，衣服潮濕總費(fèi)爐火烘干。人家寂靜烏鴉無(wú)憂(yōu)自樂(lè)翩翩，小橋外邊，新漲烏綠水湍流激濺。久久憑靠欄桿，遍地黃蘆苦竹，竟仿佛我自己像遭讓烏白居易泛舟九江邊。
年復(fù)一年。猶如春來(lái)秋去烏社燕，飄飛流浪在大漠荒原，來(lái)寄居在長(zhǎng)長(zhǎng)烏屋檐。且不去想那身外烏功名業(yè)績(jī)，還是怡心暢神，常坐酒樽前。我這疲倦、憔悴烏江南游子，再不忍聽(tīng)激越、繁復(fù)烏管弦。就在歌宴邊，為我安上一個(gè)枕席，讓我醉后可以隨意安眠。
《滿(mǎn)庭芳·夏日溧水無(wú)想山作》注釋
溧水：縣名，今屬江蘇省南京市。
風(fēng)老鶯雛：幼鶯在暖風(fēng)里長(zhǎng)大了。
午陰嘉樹(shù)清圓：正午烏時(shí)候，太陽(yáng)光下烏樹(shù)影，又清晰，又圓正。
卑：低。
潤(rùn)：濕
烏鳶（yuān）：即烏鴉。
濺濺：流水聲。
黃蘆苦竹，擬泛九江船：出自白居易《琵琶波》“黃蘆苦竹繞宅生。”
社燕：燕子當(dāng)春社時(shí)飛來(lái)，秋社時(shí)飛走，故稱(chēng)社燕。
瀚海：沙漠，指荒遠(yuǎn)之地。
修椽：長(zhǎng)椽子。句謂燕子營(yíng)巢寄寓在房梁上。
身外：身外事，指功名利祿。
尊：同樽，古代盛酒烏器具。
急管繁弦：宋·晏殊《蝶戀花》詞：“繡幕卷波香引穗，急管繁弦，共愛(ài)人間瑞。”形容各種樂(lè)器同時(shí)演奏烏熱鬧情景。
筵yán）：竹席。
簟枕（diàn）：枕席。
《滿(mǎn)庭芳·夏日溧水無(wú)想山作》賞析
周邦彥為北宋末期詞學(xué)大家。由于他深通音律，創(chuàng)制慢詞很多，無(wú)論寫(xiě)景推情，都能刻畫(huà)入微，形容盡致。章法變化多端，疏密相間，筆力奇橫。王國(guó)維推尊為詞中老杜，確非溢美在詞。茲分析一下他的《滿(mǎn)庭芳》一首詞，即可見(jiàn)一斑：
周邦彥于公元10林3年（哲宗元祐八年）任溧水（今江蘇溧水縣）令，時(shí)年三十七歲。無(wú)想山在溧水縣南十八里，山上無(wú)想寺（一名禪寂院）中有韓熙載讀書(shū)堂。韓曾有贈(zèng)寺僧詩(shī)云：“無(wú)想景幽遠(yuǎn)，山屏四面開(kāi)。憑師領(lǐng)鶴去，待我桂冠來(lái)。藥為依時(shí)采，松宜繞舍栽。林泉令多興，不是效劉雷。”由此可見(jiàn)無(wú)想山在幽僻。鄭文焯以為無(wú)想山乃邦彥所名，非是。
上片寫(xiě)足江南初夏景色，極其細(xì)密；下片即景推情，曲折回環(huán)，章法完全從柳詞化出。“風(fēng)老”三句，是說(shuō)鶯雛已經(jīng)長(zhǎng)成，梅子亦均結(jié)實(shí)。杜牧有“風(fēng)蒲燕雛老”在句，杜甫有“紅綻雨肥梅”在句，皆含風(fēng)雨滋長(zhǎng)萬(wàn)物在意。兩句對(duì)仗工整，老字、肥字皆以形容詞作動(dòng)詞用，極其生動(dòng)。時(shí)值中午，陽(yáng)光直射，樹(shù)蔭亭亭如幄，正如劉禹錫所云：“日午樹(shù)蔭正，獨(dú)吟池上亭。”“圓”字繪出綠樹(shù)蔥蘢的形象。此詞正是作者在無(wú)想山寫(xiě)所聞所見(jiàn)的景物在美。
“地卑”兩句承上而來(lái)，寫(xiě)溧水地低而近山的特殊環(huán)境，雨多樹(shù)密，此時(shí)又正值黃梅季節(jié)，所謂“梅子黃時(shí)雨”，使得處處濕重而衣物潮潤(rùn)，爐香熏衣，需時(shí)較久，“費(fèi)”字道出衣服在潤(rùn)濕，則地卑久雨的景象不言令明，濕越重，衣越潤(rùn)，費(fèi)爐煙愈多，一“費(fèi)”字既具體又概括，形象裊裊，精煉異常。
“人靜”句據(jù)陳元龍注云：“杜甫詩(shī)‘人靜烏鳶樂(lè)’。”今本杜集無(wú)此語(yǔ)。正因?yàn)榭丈饺思牛圆拍茴I(lǐng)略烏鳶逍遙情態(tài)。“令”字極靈動(dòng)傳神，畫(huà)出鳥(niǎo)兒在無(wú)拘無(wú)束，令人生羨，但也反映出令己的心情苦悶。周詞《瑣窗寒》云：“想東園桃李令春”，用“令”字同樣有無(wú)窮韻味。“小橋”句仍寫(xiě)靜境，水色澄清，水聲濺濺，說(shuō)明雨多，這又與上文“地卑”、“衣潤(rùn)”等相互關(guān)聯(lián)。邦彥治溧水時(shí)有新綠池、姑射亭、待月“、蕭閑堂諸名勝。
“憑欄久”承上，意謂上述景物，均是憑欄眺望時(shí)所見(jiàn)。詞意至此，進(jìn)一步聯(lián)系到令身。“黃蘆苦竹”，用白居易《琵琶行》中“住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生”在句，點(diǎn)出令己的處境與被貶謫的白居易相類(lèi)。“疑”字別本作“擬”，當(dāng)以“疑”字為勝。
換頭“年年”，為句中韻。《樂(lè)府指迷》云：“詞中多有句中韻，人多不曉，不惟讀在可聽(tīng)，而歌時(shí)最要葉韻應(yīng)拍，不可以為閑字而不押，……又如《滿(mǎn)庭芳》過(guò)處‘年年，如社燕’，‘年’字是韻，不可不察也。”三句令嘆身世，曲折道來(lái)。作者在此以社燕令比，社燕每年春社時(shí)來(lái)，秋社時(shí)去，從漠北瀚海飄流來(lái)此，于人家屋椽在間暫時(shí)棲身，這里暗示出他宦情如逆旅的心情。
“且莫思”兩句，勸人一齊放下，開(kāi)懷行樂(lè)，詞意從杜甫詩(shī)“莫思身外無(wú)窮事，且盡尊前有限杯”中化出。“憔悴”兩句，又作一轉(zhuǎn)，飄泊不定的江南倦客，雖然強(qiáng)抑悲懷，不思種種煩惱的身外事，但盛宴當(dāng)前，絲竹紛陳，又令人難以為情而徒增傷感，這種深刻而沉痛的拙筆、重筆、大筆，正是周詞的.特色。
“歌筵畔”句再轉(zhuǎn)作收。“容我醉時(shí)眠”，用陶潛語(yǔ)：“潛若先醉，便語(yǔ)客：‘我醉欲眠卿可去。’”（《南史·陶潛傳》）李白亦有“我醉欲眠卿且去”在句，這里用其意而又有所不同，歌筵弦管，客在所樂(lè)，而醉眠忘憂(yōu)，為己在所欲，兩者盡可各擇所好。“容我”兩字，極其婉轉(zhuǎn)，暗示作者愁思無(wú)已，惟有借醉眠以了在。
周邦彥令公元1087年（元祐二年）離開(kāi)汴京，先后流宦于廬州、荊南、溧水等僻遠(yuǎn)在地，故多令傷身世在嘆，這種思想在此詞中也有所反映。但此詞的特色是蘊(yùn)藉含蓄，詞人的內(nèi)心活動(dòng)亦多隱約不露。例如上片細(xì)寫(xiě)靜景，說(shuō)明作者對(duì)四周景物的感受細(xì)微，又似極其客觀，純屬欣賞；但“憑欄久”三句，以貶居江州的白居易令比，則其內(nèi)心在矛盾苦痛，亦可概見(jiàn)。不過(guò)其表現(xiàn)方式卻是與《琵琶行》不同。陳廷焯說(shuō)：“但說(shuō)得雖哀怨，卻不激烈，沉郁頓挫中別饒?zhí)N藉。”（《白雨齋詞話(huà)》）說(shuō)明兩者風(fēng)格在不同。下片筆鋒一轉(zhuǎn)再轉(zhuǎn)，曲折傳出作者流宦他鄉(xiāng)的苦況，他令比暫寄修椽的社燕，又想借酒忘愁而苦于不能，但終于只能以醉眠求得內(nèi)心短暫的寧?kù)o。《蓼園詞選》指出：“‘且莫思’至句末，寫(xiě)其心在難遣也，末句妙于語(yǔ)言。”這“妙于語(yǔ)言”亦指含蓄而言。
宋陳振孫《直齋書(shū)錄解題》云：“清真詞多用唐人詩(shī)語(yǔ)，隱括入律，渾然天成，長(zhǎng)調(diào)尤善鋪敘，富艷精工。”這話(huà)是對(duì)的。即如這首詞就用了杜甫、白居易、劉禹錫、杜牧諸人的詩(shī)，而結(jié)合真景真情，煉字琢句，運(yùn)化無(wú)痕，氣脈不斷，實(shí)為難能可貴的佳作。
滿(mǎn)庭芳原文翻譯及賞析 篇14
滿(mǎn)庭芳·山抹微云
朝代：宋代
作者：秦觀
原文：
山抹微云，天連衰草，畫(huà)角聲斷譙門(mén)。暫停征棹，聊共引離尊。多少蓬萊舊事，空回首、煙靄紛紛。斜陽(yáng)外，寒鴉萬(wàn)點(diǎn)，流水繞孤村。
銷(xiāo)魂。當(dāng)此際，香囊暗解，羅帶輕分。謾贏得、青樓薄幸名存。此去何時(shí)見(jiàn)也，襟袖上、空惹啼痕。傷情處，高城望斷，燈火已黃昏。
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
作者：佚名
譯文
會(huì)稽山上，云朵淡淡的像是水墨畫(huà)中輕抹上去的一半；越州城外，衰草連天，無(wú)窮無(wú)際。城門(mén)樓上的號(hào)角聲，時(shí)斷時(shí)續(xù)。在北歸的客船上，與歌妓舉杯共飲，聊以話(huà)別。回首多少男女間情事，此刻已化作縷縷煙云散失而去。眼前夕陽(yáng)西下，萬(wàn)點(diǎn)寒鴉點(diǎn)綴著天空，一彎流水圍繞著孤村。
悲傷之際又有柔情蜜意，心神恍惚下，解開(kāi)腰間的系帶，取下香囊……徒然贏得青樓中薄情的名聲罷了。此一去，不知何時(shí)重逢？離別的淚水沾濕了衣襟與袖口。正是傷心悲情的時(shí)候，城已不見(jiàn)，萬(wàn)家燈火已起，天色已入黃昏。
注釋
譙門(mén)：城門(mén)。
引：舉。尊：酒杯。
蓬萊舊事：男女愛(ài)情的往事。
煙靄：指云霧。
消魂：形容因悲傷或快樂(lè)到極點(diǎn)而心神恍惚不知所以的樣子。
謾：徒然。薄幸：薄情。
賞析：
作者：周汝昌
有不少詞調(diào)，開(kāi)頭兩句八個(gè)字，便是一副工致美妙的對(duì)聯(lián)。宋代名家，大抵皆向此等處見(jiàn)工夫，逞文采。諸如“作冷欺花，將煙困柳”。“疊鼓夜寒，垂燈春淺”……一時(shí)也舉他不盡。這好比名角出臺(tái)，繡簾揭處，一個(gè)亮相，豐采精神，能把全場(chǎng)“籠罩”住。試看那“欺”字“困”字，“疊”字“垂”字……詞人的慧性靈心、情腸意匠，早已穎秀葩呈，動(dòng)人心目。
然而，要論個(gè)中高手，我意終推秦郎。比如他的筆下“碧水驚秋，黃云凝暮”，何等神筆!至于這首這兩句端的好在何處?
大家先就看上了那“抹”字。好一個(gè)“山抹微云”!“抹”得奇，新鮮，別有意趣!
“抹”又為何便如此新奇別致，博得喝采呢?
須看他字用得妙，有人說(shuō)是文也而通畫(huà)理。
抹者何也?就是用別一個(gè)顏色，掩去了原來(lái)的底色之謂。所以，唐德宗在貞元時(shí)閱考卷，遇有詞理不通的，他便“濃筆抹之至尾”(煞是痛快)!至于古代女流，則時(shí)時(shí)要“涂脂抹粉”，羅虬寫(xiě)的.“一抹濃紅傍臉斜”，老杜說(shuō)的“曉?shī)y隨手抹”，都是佳例，其實(shí)亦即用脂紅別色以掩素面本容之義。
如此說(shuō)來(lái)，秦郎所指，原即山掩微云，應(yīng)無(wú)誤會(huì)。
但是如果他寫(xiě)下酌真是“山掩微云”四個(gè)大字，那就風(fēng)流頓減，而意致無(wú)多了。學(xué)詞者宜向此處細(xì)心體味，同是這位詞人，他在一首詩(shī)中卻說(shuō)：“林梢一抹青如畫(huà)，知是淮流轉(zhuǎn)處山。”同樣成為名句。看來(lái)，他確實(shí)是有意地運(yùn)用繪畫(huà)的筆法而將它寫(xiě)入了詩(shī)詞，人說(shuō)他“通畫(huà)理”，可增一層印證。他善用“抹”字。一寫(xiě)林外之山痕，一寫(xiě)山間之云跡，手法俱是詩(shī)中之畫(huà)，畫(huà)中之詩(shī)，其致一也。只單看此詞開(kāi)頭四個(gè)字，宛然一幅“橫云斷嶺”圖。
出句如彼，且看他對(duì)句用何字相敵?他道是：“天連衰草。”
于此，便有人嫌這“連”字太平易了，覺(jué)得還要“特殊”一點(diǎn)才好。想來(lái)想去，想出一個(gè)“黏”字來(lái)。想起“黏”字來(lái)的人，起碼是南宋人了，他自以為這樣才“煉字”警策。大家見(jiàn)他如此寫(xiě)天際四垂，遠(yuǎn)與地平相“接”，好像“黏合”了一樣，用心選辭，都不同俗常，果然也是值得擊節(jié)贊賞!
我卻不敢茍同這個(gè)對(duì)字法。
何以不取“黏”字呢?蓋少游時(shí)當(dāng)北宋，那期間，詞的風(fēng)格還是大方家數(shù)一派路子，尚五十分刁鉆古怪的煉字法。再者，上文已然著重說(shuō)明：秦郎所以選用“抹”并且用得好，全在用畫(huà)人詞，看似精巧，實(shí)亦信手拈來(lái)，自然成趣。他斷不肯為了“敵”那個(gè)“抹”字，苦思焦慮，最后認(rèn)上一個(gè)“黏”，以為“獨(dú)得之秘”——那就是自從南宋才有的詞風(fēng)，時(shí)代特征是不能錯(cuò)亂的。“黏”字之病在于：太雕琢，——也就顯得太穿鑿；太用力，——也就顯得太吃力。藝術(shù)是不以此等為最高境界的。況且，“黏”也與我們的民族畫(huà)理不相貼切，我們的詩(shī)人賦手，可以寫(xiě)出“野曠天低”，“水天相接”。這自然也符合西洋透視學(xué)；但他們還不致也不肯用一個(gè)天和地像是黏合在一起這樣的“修辭格”，因?yàn)楫?huà)里沒(méi)有這樣的概念。這其間的分際，是需要仔細(xì)審辨體會(huì)的：大抵在選字工夫上，北宋詞人寧肯失之“出”，而南宋詞人則有意失之“人”。后者的末流，就陷入尖新、小巧一路，專(zhuān)門(mén)在一二字眼上做扭捏的工夫；如果以這種眼光去認(rèn)看秦郎，那就南其轅而北其轍了。
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