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泊船瓜洲原文翻譯及賞析3篇
泊船瓜洲原文翻譯及賞析 篇1
原文：
泊船瓜洲
京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還？
譯文：
京口和瓜洲不過一水之遙，鐘山也只隔著幾重青山。
溫柔的春風(fēng)又吹綠了大江南岸，可是，天上的明月呀，你什么時候才能夠照著我回家呢？
注釋：
1.泊船：停船。泊，停泊。指停泊靠岸。
2.綠：吹綠。
3.京口：古城名。故址在江蘇鎮(zhèn)江市。
4.瓜洲：鎮(zhèn)名，在長江北岸，揚州南郊，即今揚州市南部長江邊,京杭運河分支入江處。
5.一水：一條河。古人除將黃河特稱為“河”，長江特稱為“江”之外，大多數(shù)情況下稱河流為“水”，如
汝水、漢水、浙水、湘水、澧水等等。這里的“一水”指長江。一水間指一水相隔之間。
6.鐘山：在江蘇省南京市區(qū)東。
賞析：
這首詩作于1075年（熙寧八年）二月。當(dāng)時王安石第二次拜相，奉詔進京，舟次瓜洲。首句“京口瓜洲一水間”，以愉快的筆調(diào)寫他從京口渡江，抵達瓜洲。“一水間”三字，形容舟行迅疾，頃刻就到。次句“鐘山只隔數(shù)重山沙，以依戀的心情寫他對鐘山的回望，王安石于1037年(景佑四年)隨父王益定居江寧(今江蘇南京)，從此江寧便成了他的息肩之地，第一次罷相后即寓居江寧鐘山(今南京紫金山)。“只隔”兩字極言鐘山之近在咫尺。把“數(shù)重山刀的間隔說得如此平常，反映了詩入對于鐘山依戀之深;而事實上，鐘山畢竟被“數(shù)重山”擋住了，因此詩人的視線轉(zhuǎn)向了江岸。
古人云：“望秋云神飛揚，臨春風(fēng)思浩蕩。”第三句“春風(fēng)又綠江南岸”，描繪了江岸美麗的春色，寄托了詩人浩蕩的情思。其中“綠”字是經(jīng)過精心篩選的'，極其富于表現(xiàn)力。洪邁《多齋續(xù)筆》卷八云：“吳中士人家藏其草。初云‘又到江南岸’，圈去’到‘字，注曰‘不好’。改為‘過’，復(fù)圈去而改為’入‘。旋改‘滿’。凡如是十許字，始定為‘綠’。”作者認為“到”、“過”、“入”、“滿“等字都不理想，只有“綠”字最為精警。這是因為：一、前四字都只從風(fēng)本身的流動著想，粘皮帶骨，以此描寫看不見的春風(fēng)，依然顯得抽象，也缺乏個性；“綠”字則開拓一層，從春風(fēng)吹過以后產(chǎn)生的奇妙的效果著想，從而把看不見的春風(fēng)轉(zhuǎn)換成鮮明的視覺形象——春風(fēng)拂煦，百草始生，千里江岸，一片新綠。這就寫出了春風(fēng)的精神，詩思也深沉得多了。二、本句描繪的生機盎然的景色與詩人奉召回京的喜悅心情相諧合，”春風(fēng)”一詞，既是寫實，又有政治寓意。“春風(fēng)”實指皇恩。宋神宗下詔恢復(fù)王安石的相位，表明他決心要把新法推行下去。對此，詩人感到欣喜。他希望憑借這股溫暖的春風(fēng)驅(qū)散政治上的寒流，開創(chuàng)變法的新局面。這種心情，用“綠”字表達，最微妙，最含蓄。三、‘綠”字還透露了詩人內(nèi)心的矛盾，而這正是本詩的主旨。鑒于第一次罷相前夕朝廷上政治斗爭的尖銳復(fù)雜，對于這次重新入相，他不能不產(chǎn)生重里的顧慮。變法圖強，遐希翟契是他的政治理想;退居林下，吟詠情性，是他的生活理想。由于變法遇到強大阻力，他本人也受到反對派的猛烈攻擊，秀麗的鐘山、恬靜的山林，對他產(chǎn)生了很大的吸引力。《楚辭·招隱士》：“王孫游兮不歸，春草生兮凄凄”王維《送別》：“春草年年綠，王孫歸不歸?”，都是把草綠與思歸聯(lián)系在一起的。本句暗暗融入了前人的詩意，表達了作者希望早日辭官歸家的心愿。這種心愿，至結(jié)句始明白揭出。
毋庸諱言，用綠字描寫春風(fēng)，唐人不乏其例。李白《侍從宜春苑奉詔賦龍池柳色初晴聽新鶯百囀歌》：“春風(fēng)已綠瀛洲草，紫段紅樓覺春好。”丘為《題農(nóng)父廬舍》：“春風(fēng)何時至?已綠湖上山。”溫庭筠《敬答李先生》：“綠昏晴氣春風(fēng)岸，紅漾輕輪野水天”，常建的《閑齋臥雨行藥至山管稍次湖庭》：“主人山門綠，小隱湖中花”。等，都為王安石提供了借鑒，但從表現(xiàn)思想感情的深度來說，上述數(shù)例，而“山門”“山”“草”皆可綠，而江南岸的綠卻是頗有動感，青出于藍而勝于藍。
結(jié)句“明月何時照我還”，從時間上說，已是夜晚。詩人回望既久，不覺紅日西沉，皓月初上。隔岸的景物雖然消失在朦朧的月色之中，而對鐘山的依戀卻愈益加深。他相信自己投老山林，終將有日，故結(jié)尾以設(shè)問句式表達了這一想法。
“文字頻改，工夫自出。”（《童蒙詩訓(xùn)》）本詩曾獲得“超然邁倫，能追逐李杜陶謝“（《彥周詩話》)的贊譽。這正是“頻改”所致。但這首詩的佳處，并不限于一字之工，當(dāng)玩賞其全篇的精神所在，方能得其體要。
泊船瓜洲原文翻譯及賞析 篇2
原文：
京口瓜洲一水間，鍾山只隔數(shù)重山。
春風(fēng)自綠江南岸，明月何時照我還。
譯文
京口和瓜洲不過一水之遙，鐘山也只隔著幾重青山。
溫柔的春風(fēng)又吹綠了大江南岸，可是，天上的明月呀，你什么時候才能夠照著我回家呢？
注釋
1.泊船：停船。泊，停泊。指停泊靠岸。
2.綠：吹綠。
3.京口：古城名。故址在江蘇鎮(zhèn)江市。
4.瓜洲：鎮(zhèn)名，在長江北岸，揚州南郊，即今揚州市南部長江邊,京杭運河分支入江處。
5.一水：一條河。古人除將黃河特稱為“河”，長江特稱為“江”之外，大多數(shù)情況下稱河流為“水”，如
汝水、漢水、浙水、湘水、澧水等等。這里的“一水”指長江。一水間指一水相隔之間。
6.鐘山：在江蘇省南京市區(qū)東紫金山。
賞析：
詩人乘船路過瓜洲，懷念金陵(南京)故居，因作此詩。京口和瓜洲之間只隔著一條長江，我所居住的鐘山隱沒在幾座山巒的后邊。暖和的春風(fēng)啊，吹綠了江南的田野；明月喲，什么時候才能照著我回到鐘山下的家里？
這是一首著名的抒情小詩，抒發(fā)了詩人眺望江南、思念家鄉(xiāng)的深切感情。本詩從字面上看，是流露著對故鄉(xiāng)的懷念之情，大有急欲飛舟渡江回家和親人團聚的愿望。其實，在字里行間也寓著他重返政治舞臺、推行新政的強烈欲望。
詩人回首江南，大地一片翠綠，這固然是春風(fēng)吹綠的，但是那蔥綠的禾苗難道不是變法措施產(chǎn)生的實效嗎？
但是官場是險象環(huán)生的，詩人望著這瓜洲渡口，也望著鐘山的.明月，發(fā)出了“明月何時照我還”的慨嘆，詩人是想早點離開是非黑白顛倒的官場，離開那丑惡，腐朽的地方體現(xiàn)作者希望重返那沒有利益紛爭的家鄉(xiāng)，很有余韻。這首詩不僅借景抒情，情寓于景，情景交融，而且敘事也富有情致，境界開闊，格調(diào)清新。最令人津津樂道的還是在修辭上的錘煉。
其中“綠”字可以體會到詩人用詞的修飾，把吹改為綠，為的是生動，在這之前王安石也有多次斟酌推敲這個字，曾試過滿，過等字，但最后還是把這個字改成了“綠”。
泊船瓜洲原文翻譯及賞析 篇3
朝代：宋代
作者：王安石
原文：
京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還。
譯文
京口和瓜洲不過一水之遙，鐘山也只隔著幾重青山。
溫柔的春風(fēng)又吹綠了大江南岸，可是，天上的明月呀，你什么時候才能夠照著我回家呢？
注釋
1.泊船：停船。泊，停泊。指停泊靠岸。
2.綠：吹綠。
3.京口：古城名。故址在江蘇鎮(zhèn)江市。
4.瓜洲：鎮(zhèn)名，在長江北岸，揚州南郊，即今揚州市南部長江邊,京杭運河分支入江處。
5.一水：一條河。古人除將黃河特稱為“河”，長江特稱為“江”之外，大多數(shù)情況下稱河流為“水”，如
汝水、漢水、浙水、湘水、澧水等等。這里的“一水”指長江。一水間指一水相隔之間。
6.鐘山：在江蘇省南京市區(qū)東。
賞析
這是一首著名的抒情小詩，抒發(fā)了詩人眺望江南、思念家鄉(xiāng)的深切感情。本詩從字面上看，是流露著對故鄉(xiāng)的懷念之情，大有急欲飛舟渡江回家和親人團聚的愿望。其實，在字里行間也寓著他重返政治舞臺、推行新政的強烈欲望。
詩人回首江南，大地一片翠綠，這固然是春風(fēng)吹綠的.，但是那蔥綠的禾苗難道不是變法措施產(chǎn)生的實效嗎？
但是官場是險象環(huán)生的，詩人望著這瓜洲渡口，也望著鐘山的明月，發(fā)出了“明月何時照我還”的慨嘆，詩人是想早點離開是非黑白顛倒的官場，離開那丑惡，腐朽的地方體現(xiàn)作者希望重返那沒有利益紛爭的家鄉(xiāng)，很有余韻。這首詩不僅借景抒情，
情寓于景，情景交融，而且敘事也富有情致，境界開闊，格調(diào)清新。最令人津津樂道的還是在修辭上的錘煉。
其中“綠”字可以體會到詩人用詞的修飾，把吹改為綠，為的是生動，在這之前王安石也有多次斟酌推敲這個字，曾試過滿，過等字，但最后還是把這個字改成了“綠”。
創(chuàng)作背景
宋景佑四年（1037年），王安石隨父定居江寧（今江蘇南京），王安石是在那里長大的，對鐘山有著深厚的感情。神宗熙寧二年（1069），王安石被任命為參知政事（副宰相）；次年被任命為同乎章事（宰相），開始推行變法。由於反對勢力的攻擊，他幾次被迫辭去宰相的職務(wù)。這首詩寫於熙寧八年（1075）二月，正是王安石第二次拜相進京之時。
《泊船瓜洲》的寫作時間長期以來也有爭議，雖然都認為寫于王安石晚期，但具體的說法主要有三種意見：①宋神宗熙寧元年（1068），王安石應(yīng)召自江寧府赴京任翰林學(xué)士，途經(jīng)瓜洲后所作；②神宗熙寧七年（1074），王安石第一次罷相自京還金陵；途經(jīng)瓜洲時所作；③神宗熙寧八年（1075），王安石第二次拜相；自江寧赴京途經(jīng)瓜洲時所作。
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