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題子瞻枯木原文翻譯及賞析
題子瞻枯木原文翻譯及賞析1
題子瞻枯木
折沖儒墨陣堂堂，書入顏楊鴻雁行。
胸中元自有丘壑，故作老木蟠風(fēng)霜。
翻譯
蘇軾擺出強(qiáng)大的陣勢，在儒家和墨家之間馳突縱橫。他的書法，可跟顏真卿、楊凝式同列并行。
在他的胸中，本有著高山深谷般的境界，所以能畫出老木盤屈在風(fēng)霜之中的傲骨崢嶸。
注釋
折沖：原意為折退敵方的戰(zhàn)車，即抵御敵人。詩中有縱橫馳騁之意。
儒墨：儒家、墨家。
陣堂堂：陣勢強(qiáng)大。
顏楊：唐代顏真卿和五代楊凝式的并稱。
顏真卿：唐代書法家，字清臣，京兆萬年（今陜西西安）人。
楊凝式：字景度，號虛白，陜西華陰人。五代書法家。
元：本來，原先。
丘壑：山水幽深之處，比喻深遠(yuǎn)的意境。
蟠：盤曲而伏。
創(chuàng)作背景
宋哲宗元祐三年（1088年），詩人在史局任著作佐郎。春天，蘇軾知貢舉（主管考試），詩人做他的屬官。蘇軾這年曾在醣池寺壁畫了小山枯木，詩人作《題子瞻寺壁小山枯木》詩。蘇軾又作枯木，詩人于是又題了這首詩。
賞析
詩的首句“折沖儒墨陣堂堂”說蘇軾用堂堂之陣來平息儒墨之爭，學(xué)術(shù)不偏激，能得其平。贊揚(yáng)蘇軾的學(xué)識淵博，又以“折沖”的馳騁之意表現(xiàn)他洋溢的才氣�！皶腩仐铠櫻阈小�，這里不是說蘇軾的書法像顏真卿、楊凝式，而是說他和顏、楊兩人一樣是當(dāng)時(shí)第一流的.書法家。這句稱贊他的書法高妙，是從運(yùn)筆使墨、技藝不凡而言，又已經(jīng)暗含著“師心使氣”而寫形傳神的命意。第三句“胸中元自有丘壑”是全詩之眼。不僅是說蘇軾落筆之前胸中已有成像，更強(qiáng)調(diào)了綜合學(xué)識、才藝、經(jīng)歷等諸多因素在其內(nèi)心積蓄的豐富涵養(yǎng)。即唯有這樣的內(nèi)涵，胸中才會有這樣的成像�！肮首骼夏倔达L(fēng)霜”，這歷盡“風(fēng)霜”的“蟠曲”“老木”，岸然蒼勁，既是高明筆墨的表現(xiàn)，也是畫家胸襟的寫照�！靶刂星疔帧痹菛|晉謝鯤形容自己的隱逸情趣，被詩人借來表現(xiàn)畫家的外觀與內(nèi)力的融合。這幅枯木，是蘇軾胸中的郁結(jié)自然吐露的。跟凡庸之輩不同，所以落筆作畫，有“老木蟠風(fēng)霜”之態(tài)。至于稱贊書法，當(dāng)是畫上有題字的原故。最后兩句巧妙地把評畫和品人結(jié)合到了一起。熱情地贊揚(yáng)了蘇軾的藝術(shù)造詣，高度評價(jià)了蘇軾的人格，兩者結(jié)合，自然而貼切。
這首詩前二句說蘇軾在學(xué)術(shù)上有集大成的特點(diǎn)，書法可與顏楊并駕并驅(qū)。后二句說正是這些深厚的藝術(shù)修養(yǎng)、人生體驗(yàn)，使蘇軾畫出格高韻古的枯木圖，達(dá)到詩、書、畫三者相互圓融的藝術(shù)的化境。詩以議論開端，仍以議論承轉(zhuǎn)，通篇闡述畫理，到尾句才扣到枯木圖上。全詩構(gòu)思特點(diǎn)是，不光寫“老木蟠風(fēng)霜”，還寫出了蘇軾的為人，寫出了他的“折沖儒墨”，寫出了他的“胸中丘壑”，構(gòu)思奇特。
題子瞻枯木原文翻譯及賞析2
原文：
折沖儒墨陣堂堂，書入顏楊鴻雁行。
胸中元自有丘壑，故作老木蟠風(fēng)霜。
譯文
蘇軾擺出強(qiáng)大的陣勢，在儒家和墨家之間馳突縱橫。他的書法，可跟顏真卿、楊凝式同列并行。
在他的胸中，本有著高山深谷般的境界，所以能畫出老木盤屈在風(fēng)霜之中的傲骨崢嶸。
注釋
1.子瞻：即蘇軾，字子瞻，眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋文學(xué)家、書法家、畫家。
2.折沖：原意為折退敵方的戰(zhàn)車，即抵御敵人。詩中有縱橫馳騁之意。
3.儒墨：儒家、墨家。
4.陣堂堂：陣勢強(qiáng)大。
5.顏楊：唐代顏真卿和五代楊凝式的并稱。顏真卿：唐代書法家，字清臣，京兆萬年（今陜西西安）人。唐代名臣、書法家。楊凝式：字景度，號虛白，陜西華陰人。五代書法家。
6.元：本來，原先。
7.丘壑（hè）：山水幽深之處，比喻深遠(yuǎn)的意境。
8.蟠（pán）：盤曲而伏。
賞析：
詩的首句“折沖儒墨陣堂堂”說蘇軾用堂堂之陣來平息儒墨之爭，學(xué)術(shù)不偏激，能得其平。贊揚(yáng)蘇軾的學(xué)識淵博，又以“折沖”的馳騁之意表現(xiàn)他洋溢的才氣�！皶腩仐铠櫻阈小保@里不是說蘇軾的書法像顏真卿、楊凝式，而是說他和顏、楊兩人一樣是當(dāng)時(shí)第一流的書法家。這句稱贊他的書法高妙，是從運(yùn)筆使墨、技藝不凡而言，又已經(jīng)暗含著“師心使氣”而寫形傳神的命意。第三句“胸中元自有丘壑”是全詩之眼。不僅是說蘇軾落筆之前胸中已有成像，更強(qiáng)調(diào)了綜合學(xué)識、才藝、經(jīng)歷等諸多因素在其內(nèi)心積蓄的豐富涵養(yǎng)。即唯有這樣的內(nèi)涵，胸中才會有這樣的成像�！肮首骼夏倔达L(fēng)霜”，這歷盡“風(fēng)霜”的“蟠曲”“老木”，岸然蒼勁，既是高明筆墨的表現(xiàn)，也是畫家胸襟的寫照�！靶刂星疔帧痹菛|晉謝鯤形容自己的隱逸情趣，被詩人借來表現(xiàn)畫家的.外觀與內(nèi)力的融合。這幅枯木，是蘇軾胸中的郁結(jié)自然吐露的。跟凡庸之輩不同，所以落筆作畫，有“老木蟠風(fēng)霜”之態(tài)。至于稱贊書法，當(dāng)是畫上有題字的原故。最后兩句巧妙地把評畫和品人結(jié)合到了一起。熱情地贊揚(yáng)了蘇軾的藝術(shù)造詣，高度評價(jià)了蘇軾的人格，兩者結(jié)合，自然而貼切。
這首詩前二句說蘇軾在學(xué)術(shù)上有集大成的特點(diǎn)，書法可與顏楊并駕并驅(qū)。后二句說正是這些深厚的藝術(shù)修養(yǎng)、人生體驗(yàn)，使蘇軾畫出格高韻古的枯木圖，達(dá)到詩、書、畫三者相互圓融的藝術(shù)的化境。詩以議論開端，仍以議論承轉(zhuǎn)，通篇闡述畫理，到尾句才扣到枯木圖上。全詩構(gòu)思特點(diǎn)是，不光寫“老木蟠風(fēng)霜”，還寫出了蘇軾的為人，寫出了他的“折沖儒墨”，寫出了他的“胸中丘壑”，構(gòu)思奇特。
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