冷泉原文翻譯及賞析

時(shí)間：2023-03-30 14:38:53 古籍我要投稿

冷泉原文翻譯及賞析3篇

冷泉原文翻譯及賞析1

　　原文：

　　一泓清可沁詩脾，冷暖年來只自知。

　　流出西湖載歌舞，回頭不是在山時(shí)。

　　譯文一泓清澄的泉水，沁人心脾，引起無盡的詩思；年復(fù)一年，泉的冷暖，又有誰能夠理解知曉？

　　它流呀，流呀，流入了西湖，浮載著歌舞畫舫，那時(shí)候，與在山時(shí)的清澈，已不是同一面貌。

　　譯文

　　冷亭泉下幽深清澈的泉水，喝下去可以沁入詩人的心脾，年來年去，或冷或暖，只有泉水自己知道。

　　泉水流進(jìn)西湖，載著歌舞的畫舫，成了達(dá)官貴人尋歡作樂的惡濁之源，泉水回頭一看，自己再也不像當(dāng)初在深山里那樣純凈清澈了。

　　注釋

　　冷泉亭：亭名，在杭州西湖靈隱寺飛來峰下，亭前有冷泉，通西湖。“冷泉”二字為白居易書，“亭”字為蘇軾書。

　　泓：水深。

　　詩脾：等于“詩腸”，指詩思、詩興。

　　只自知：用佛家語“如魚欲水，冷暖自知”（《傳燈錄》），表示別人無法理解。

　　賞析：

　　這首題冷泉亭的絕句，是在“冷”字上做文章，發(fā)表心中的感慨。前兩句贊揚(yáng)泉的清澈，說清泉引起詩人們無邊詩興，寫下了眾多的詩句，但詩人們有誰能真正理解泉水本身的心意呢？冷暖只自知，固是從泉水的溫度而言，更多的是發(fā)揮到世情的冷熱上。后兩句先說泉的'熱，即世情的熱，以西湖上的歌舞繁華作代表，次以“在山時(shí)”的冷與出山的熱作對比，表示惋惜。杭州西湖的繁華為東南首屈一指，王安石《杭州呈勝之》詩云：“彩舫笙簫吹落日，畫樓燈燭映殘霞。”柳永的《望海潮》詞更是極力鋪陳了杭州盛況，以致于金主亮見了有投鞭南下之志。

　　林稹在這里正是有感于當(dāng)時(shí)富戶官僚的窮奢極侈，借言泉的冷熱，對“暖風(fēng)吹得游人醉”的現(xiàn)象表示不滿，表示擔(dān)憂。同時(shí)，詩又通過冷泉在山與入湖的對比，揭示處世的準(zhǔn)則，勸勉人們要慎始慎終、潔身自好。詩沿用杜甫《佳人》詩“在山泉水清，出山泉水濁”的意思，說冷泉一旦與西湖水同流合污，便失去了本來面目，再也無法恢復(fù)原來的清澄；同樣，人一旦失足，也無法保持原來的令譽(yù)美名了。在題寫山水名勝時(shí)，不忘警醒世人，把說理與寫景結(jié)合，這是宋人絕句經(jīng)常采用的手法。

　　元韋居安《梅肥話》對這首詩很贊賞。韋居安還引了臨川陳藏一的一首絕句，認(rèn)為與林詩成就仿佛。陳詩云：“巖里空寒玉有聲，亭前淵靜鏡生明。從他流入香塵去，不礙源頭徹底清。”同樣題冷泉亭，陳詩的意旨理趣顯然無法與林詩比肩。唐白居易有首《白云泉》詩云：“天平山上白云泉，云自無心水自閑。何必奔沖山下去，更添波浪向人間。”贊嘆泉水在山時(shí)的悠閑，以出山之水喻世路坎坷，用意與林稹詩差不多。

冷泉原文翻譯及賞析2

　　一泓清可沁詩脾，冷暖年來只自知。

　　流出西湖載歌舞，回頭不似在山時(shí)。

　　古詩簡介

　　《冷泉亭》宋代詩人林稹（zhěn）創(chuàng)作的一首七言絕句。詩可稱寫景佳作，描繪西湖冷泉亭一帶優(yōu)美綺麗的風(fēng)光。先寫四周精致，畫面一個(gè)個(gè)地展現(xiàn)，就像用鏡頭掃描一樣。最后三句寫冷泉亭坐落在飛來峰，用有人紛紛詢問側(cè)面描寫了它的神妙和對人的吸引力，極有興味。

　　翻譯/譯文

　　一泓清澄的泉水，沁人心脾，引起無盡的詩思；年復(fù)一年，泉的冷暖，又有誰能夠理解知曉？它流呀，流呀，流入了西湖，浮載著歌舞畫舫，那時(shí)候，與在山時(shí)的清澈，已不是同一面貌。

　　注釋

　　①冷泉亭：在杭州西湖靈隱寺飛來峰下，亭前有冷泉，通西湖。“冷泉”二字為白居易書，“亭”字為蘇軾書。

　　②詩脾：等于“詩腸”，指詩思、詩興。

　　③只自知：用佛家語“如魚欲水，冷暖自知”（《傳燈錄》），表示別人無法理解。

　　賞析/鑒賞

　　這首題冷泉亭的'絕句，是在“冷”字上做文章，發(fā)表心中的感慨。前兩句贊揚(yáng)泉的清澈，說清泉引起詩人們無邊詩興，寫下了眾多的詩句，但詩人們有誰能真正理解泉水本身的心意呢？冷暖只自知，固是從泉水的溫度而言，更多的是發(fā)揮到世情的冷熱上。后兩句先說泉的熱，即世情的熱，以西湖上的歌舞繁華作代表，次以“在山時(shí)”的冷與出山的熱作對比，表示惋惜。杭州西湖的繁華為東南首屈一指，王安石《杭州呈勝之》詩云：“彩舫笙簫吹落日，畫樓燈燭映殘霞。”柳永的《望海潮》詞更是極力鋪陳了杭州盛況，以致于金主亮見了有投鞭南下之志。

　　泓，水清深貌；沁，飲水涼潤于心也。言水之清，可飲以沁滌吾詩人之脾胃也。其泉在深山之處，年去年來，或冷或暖，只自知之耳，其水流出西湖，而載歌舞之船濁而不清，無復(fù)昔日湖山之潔矣。此喻人生之初，其性本善，及其富貴熏心，物欲陷溺，則不如初性之清明也。

　　喻義清晰，富寓哲理。本詩妙在回頭；前兩句是原來的狀態(tài)，可沁心脾，冷暖自知，是一種狀態(tài)；后兩句述的是變態(tài)后的情形，原因在于載歌舞。

冷泉原文翻譯及賞析3

　　冷泉亭記

　　東南山水，余杭郡為最。就郡言，靈隱寺為尤。由寺觀，冷泉亭為甲。亭在山下，水中央，寺西南隅。高不倍尋，廣不累丈，而撮奇得要，地搜勝概，物無遁形。

　　春之日，吾愛其草薰薰，木欣欣，可以導(dǎo)和納粹，暢人血?dú)狻Ｏ闹梗釔燮淙獪s渟，風(fēng)泠泠，可以蠲煩析酲，起人心情。山樹為蓋，巖石為屏，云從棟生，水與階平。坐而玩之者，可濯足于床下；臥而狎之者，可垂釣于枕上。矧又潺湲潔沏，粹冷柔滑。若俗士，若道人，眼耳之塵，心舌之垢，不待盥滌，見輒除去。潛利陰益，可勝言哉!斯所以最余杭而甲靈隱也。

　　杭自郡城抵四封，叢山復(fù)湖，易為形勝。先是領(lǐng)郡者，有相里君造虛白亭，有韓仆射皋作候仙亭，有裴庶子棠棣作觀風(fēng)亭，有盧給事元輔作見山亭，及右司郎中河南元藇最后作此亭。于是五亭相望，如指之列，可謂佳境殫矣，能事畢矣。后來者雖有敏心巧目，無所加焉。故吾繼之，述而不作。長慶三年八月十三日記。

　　翻譯

　　東南地區(qū)的山水勝景，余杭郡的最好；在郡里，靈隱寺的景致最為突出；寺廟中，冷泉亭第一。冷泉亭筑在靈隱山下面，石門澗中央，靈隱寺西南角。它高不到十六尺，寬不超過兩丈，但是這里集中了最奇麗的景色，包羅了所有的美景，沒有什么景物可以走漏的。

　　春天，我愛它花草的芬芳，樹林的茂盛。在這里可以吸入純凈新鮮之氣，使人心平氣順，使人氣血舒暢。夏夜，我愛它泉水輕流，清風(fēng)涼爽。在這里可以消去煩惱，解脫酒醒后的疲憊，激發(fā)游人的興致。山上的樹林是亭子的大傘，四周的巖石是亭子的屏障，云從亭子的棟梁上生出，水與亭的臺(tái)階相齊平。你坐著玩賞，可用亭椅下清泉洗腳；你臥著玩賞，可在枕上垂竿釣魚。又加清澈的潺潺澗水，不息地緩緩在眼下流過。不論你是個(gè)凡夫俗子，或者是出家的人，你看到的聽到的邪惡門道，你想著的要說的骯臟念頭，不待那清泉洗滌，一見冷泉就能除去塵垢。不知不覺中給人的利益、好處說不完！所以我說：冷泉亭，是余杭郡最優(yōu)美的地方、靈隱寺第一的去處啊！

　　余杭郡從郡城到四郊，山連山、湖連湖，有極多風(fēng)景秀美的地方。過去在這里做太守的人，有位相里君，修筑了虛白亭；仆射韓皋，修筑候仙亭；庶子裴棠棣，修筑觀風(fēng)亭；給事盧元輔，修筑見山亭；右司郎中河南人元藇（xu），最后筑了這個(gè)冷泉亭。這樣，五亭相互可以望見，像五個(gè)手指排列在一起，可以說，全郡的美景都在這些地方了，要筑的亭子已經(jīng)全筑好了。后來主持郡政的人，雖然有巧妙的心思和眼光，再要加什么也加不上了，所以我繼承他們到這里以后，只是整修亭子，不再添造新的。長慶三年八月十三日記。

　　注釋

　　余杭郡：唐時(shí)即稱杭州，治所在今浙江杭州市西。

　　就郡言：謂就余杭郡的山水而言。

　　靈隱寺：在今浙江杭州市西湖西北靈隱山麓，飛來峰東。

　　尤：突出。

　　由寺觀：謂從靈隱寺的風(fēng)景來看。

　　為甲：數(shù)第一。

　　山：指靈隱山。尋；古以八尺為一尋。

　　倍尋：兩尋，合古尺一丈六尺。

　　累：累積。

　　不累丈：即不到兩丈。

　　撮奇：聚集奇景。

　　得要：獲得要領(lǐng)。

　　勝概：優(yōu)美的山水。

　　物無遁形：謂在亭上看靈隱景物，一覽無遺。“物”，指景物。“遁形”，隱藏形態(tài)，指山水草木被遮蔽而看不見。

　　薰薰：草木的香氣。

　　木：樹木。

　　欣欣：生氣蓬勃的樣子。

　　導(dǎo)和納粹：謂引導(dǎo)人們心情平和，吸取純潔的'養(yǎng)分。“粹”，精米，此喻精神滋養(yǎng)。

　　暢人血?dú)猓褐^令人血?dú)鈺晨臁?/p>

　　泉：指冷泉。

　　渟渟：水止不流動(dòng)的樣子。

　　泠泠：形容風(fēng)清涼。

　　蠲：消除。

　　析酲：解酒，使頭腦清醒。

　　起：啟發(fā)，振足。

　　蓋：傘。

　　棟：指亭梁。

　　階：指亭的臺(tái)階。

　　床：喻亭似床。

　　狎：親昵，親近。

　　矧：況且。

　　潺湲：水流緩慢的樣子。

　　潔澈：水潔凈清澈。

　　粹冷：形容水清涼。

　　柔滑：形容水感。

　　道人：指修行出家的僧侶道徒。

　　盥：澆水洗手。

　　盥滌：洗滌干凈。

　　見輒除去：謂看見冷泉亭水，便把眼耳心舌的塵垢都清除掉了。

　　潛利陰益：謂冷泉亭給人的好處，有許多并不顯露于表面，即指上述對人們思想情操的熏陶。

　　可勝言：豈能說盡。“斯所以”

　　句：謂這就是冷泉亭風(fēng)景在余杭郡最好，在靈隱寺列第一的原因。

　　杭：指杭州，即余杭郡。

　　四封：余杭郡四邊疆界。

　　先是：在此之前。

　　領(lǐng)郡者：擔(dān)任杭州刺史的。

　　相里君造：姓相里，名造，曾任杭州刺史。“君”，對士大夫的一種敬稱。

　　韓仆射皋：韓皋，字仲聞，曾任杭州刺史，歷官東都留守，鎮(zhèn)海軍及忠武軍節(jié)度使，檢校尚書左仆射。

　　裴庶子棠棣：裴棠棣，曾任杭州刺史，官至太子庶子。

　　盧給事元輔：盧元輔，字子望，曾任杭州刺史，官至兵部侍郎、給事中。

　　元藇：河南（今河南洛陽）人，在白居易之前任杭州刺史，當(dāng)時(shí)任右司郎中員外郎。

　　此亭：即指冷泉亭。

　　指：手指。

　　殫：盡。

　　能事：指從事山水勝境構(gòu)筑的能力。

　　繼之：繼元藇后為杭州刺史。

　　述而不作：謂記述其事而不再構(gòu)筑這類亭子。“作”，創(chuàng)造。

　　長慶三年：唐穆宗即位第三年，公元年。

　　導(dǎo)讀

　　到杭州游靈隱寺，用得上“熱鬧”二字。人流、香火、音響，加上火辣辣的太陽。到哪里找一個(gè)涼快清爽的去處呢？那就出寺門往西行，去冷泉亭。

　　冷泉亭最可人的，是枕在一條潺潺流淌的清溪之上。亭雙層方形，黛瓦丹柱，由16根圓柱構(gòu)成一個(gè)開敞、寬闊的空間。來到亭中，會(huì)立刻感到心如澡雪、通體舒服。清代文人江亢文有兩句詠亭的詩，大可玩味：“莫道炎威可炙手，云林尚有冷泉亭。” 冷泉亭歷史悠久，它最早建于唐朝，大詩人白居易正在杭州做太守。原亭早已不存，現(xiàn)在人們看到的亭是清代人仿原物格調(diào)重修的。原來的亭建在水塘中央，據(jù)白居易記載，它“山樹為蓋，巖石為屏，云從棟生，水與階平”，位置與環(huán)境想來比現(xiàn)在優(yōu)佳得多。不過，人以文傳，物以文傳，今天游杭州的人能領(lǐng)略冷泉亭，并且思通千載，想象當(dāng)年清幽的人情風(fēng)物，仍然要感念大詩人，他為后人留下了一篇極難得的文章《冷泉亭記》。作此文時(shí)候，白居易已51歲。長慶三年（公元823年），他受朝廷詔命，來到杭州做刺史。他一心要為百姓造福，多做有實(shí)效的事，主持修筑了白沙堤，至今西湖的白堤仍是對他精神與業(yè)績的紀(jì)念。這時(shí)期的白居易，雖然仍懷抱他一生堅(jiān)持的“兼濟(jì)”之志，可是經(jīng)過多年歷練，精神傾向上已趨于冷靜，崇尚古賢“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”的境界，能夠在對人對事上“寓熱于冷”。他認(rèn)真地操持建冷泉亭，同時(shí)把自己的情思志趣映射到實(shí)物上，這些都可以在他為冷泉亭所寫的文字上透露出來。

　　賞析

　　本篇選自《白居易集》。長慶二年(822)至四年，作者任杭州刺史。這篇題記即作于長慶三年(823)八月十三日。作者以杭州現(xiàn)任長官身分贊揚(yáng)前任長官修筑勝景，旨在闡發(fā)山水佳境有益身心、陶冶性情的美育作用，符合教化。所以他不對冷泉亭本身作具體描寫，而是強(qiáng)調(diào)杭州、靈隱寺本屬形勝，指出冷泉亭的位置選擇得很好，集中抒寫在冷泉亭所感受的情趣和所獲得的啟發(fā)。它結(jié)構(gòu)簡潔，層次清楚，夾敘夾議，重在議論，而論從景出，情理交融，讀來富于情致和理趣。尤其是第二段從冷泉亭春日夏夜的情趣，寫到它在山下水中的地位所具有的形勝和情懷，以及坐臥其上的異趣，然后歸結(jié)于情操的潛移默化，有情有景，有理有致，清婉美凈，娓娓動(dòng)聽，有條不紊，確屬一種優(yōu)美的游記筆墨。這篇題記雖然得體地贊揚(yáng)了前任的政績，卻更富游記的情趣，而對美好的山水風(fēng)景給人以健康的情操熏陶，作者的見地顯然至今仍是有所教益的。

　　文中所說"五亭"1.虛白亭是相里君造的 2.候仙亭是韓皋造的 3.觀風(fēng)亭是裴棠棣造的 4.見山亭是盧元輔造的 5.冷泉亭是元藇（xu）造的

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