漁家傲原文翻譯及賞析

時間：2023-11-28 09:48:10 藹媚古籍我要投稿

漁家傲原文翻譯及賞析匯總

　　在生活、工作和學習中，大家都聽說過或者使用過一些比較經典的古詩吧，古詩言簡意豐，具有凝煉和跳躍的特點。那什么樣的古詩才是經典的呢？下面是小編為大家收集的漁家傲原文翻譯及賞析古詩，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　漁家傲原文翻譯及賞析 1

　　漁家傲·和程公辟贈

　　巴子城頭青草暮，巴山重疊相逢處。燕子占巢花脫樹。杯且舉，瞿塘水闊舟難渡。

　　天外吳門清霅路。君家正在吳門住。贈我柳枝情幾許。春滿縷，為君將入江南去。

　　翻譯

　　渝州城頭長滿暮春的草，在重重巴山我倆相逢。你先回到故鄉好比燕歸定巢，而我還留在異鄉如花兒脫離樹木。酒杯暫且頻繁舉起別停下筷子。瞿塘江水寬廣很難渡過。

　　在天外蘇州連著清霅的路，你家恰好住在蘇州。你折柳送我真是情深意重。滿眼綠色的柳樹隨風舞蹈，一直送你到江南。

　　注釋

　　漁家傲：詞牌名。

　　程公辟：名師孟。曾提點夔州路刑獄（主管一路司法刑獄和監察的長官）。

　　巴子：指渝州，周代為巴子國，即今之巴縣。

　　巴山：這里的巴山指巴子一帶。

　　占巢：相傳燕子在立春后清明前從南海飛回我國。燕子有飛回原棲息地住舊巢的習性。

　　花脫樹：指花開后花瓣從樹枝上落下。

　　瞿塘：瞿塘峽。

　　吳門：今蘇州市。

　　清霅：指霅溪，在今浙江吳興。

　　春滿縷：指剛折下的柳枝，春意盎然。

　　將：持，拿。

　　江南：泛指二人的家鄉。

　　創作背景

　　張先六十三歲那年（1052），以屯田員外郎知渝州（今四川重慶），不久離任。此詞為離任時答贈時任夔州（今四川奉節）路提點刑獄的友人程師孟之作。

　　賞析

　　這是作者為友人程公辟贈別之作而寫的和詞，也是一首富含民歌風味的詞。

　　上片點染相別的時地境象。起句點時地，“巴子城頭”，點出送別的'地點。青草萋萋，天色向晚，點明送別的季節、時間。下兩句宕開渲染。巴山重巒疊嶂，渲染詞人與友相逢相別地方的境象。燕子覓巢，春花辭樹，既渲染了分別時節的景象，亦隱喻彼此的一去一留。雜花生樹，落英繽紛的景色，也只以“花脫樹”一語盡之。“脫”字避熟就生，亦有妙趣。相逢在異鄉，相別又當春暮。“杯且舉”兩句，述臨歧殷勤勸酒并話及旅途險惡。瞿唐峽，山高水急，自古行舟艱難。暗示雙方入川出川之不易，倍增此時的感慨。

　　下片抒寫惜別的情懷，首言自己所去之地。古代交通不便，從四川到江、浙，道路遙遠，放覺如在天外。下句點出友人家園所在。宋平江軍吳郡和湖州吳興郡同屬兩浙路，隔太湖南北相望。從道阻且長寫到家鄉密邇，不僅上下片意脈聯貫，更便于巧妙地為全篇作結。他首先感謝友人的贈柳情深。接著表明珍重這一友誼，要將春意盎然的柳枝帶回到彼此的故鄉——江南，讓它發榮滋長，象征著友誼長青。結尾三句宛轉其意。作者自注曰：“來詞云‘折柳贈君君且住’。”折柳贈別，意挽留。作者為了感激其深情厚誼，所以要把所贈的柳枝和無限鄉思帶回那草長鶯飛的江南。這里的“江南”，承上“君家正吳門住”句，意指“吳門”。

　　詞語言真摯，明白流利而詞句卻委婉，多低徊不盡之意，情意深厚有余。

　　漁家傲原文翻譯及賞析 2

　　漁家傲·近日門前溪水漲

　　宋朝歐陽修

　　近日門前溪水漲。郎船幾度偷相訪。船小難開紅斗帳。無計向。合歡影里空惆悵。

　　愿妾身為紅菡萏。年年生在秋江上。重愿郎為花底浪。無隔障。隨風逐雨長來往。

　　譯文

　　這些天門前溪水漲，情郎幾度偷偷來相訪，船小無法掛上紅斗帳，不能親熱無計想，并蒂蓮下空惆悵。

　　祈愿妾身成為紅芙蓉，年年長在秋江上，再希望郎是花下浪，沒有障礙與阻擋，隨風逐雨時時來尋訪。

　　注釋

　　漁家傲：詞牌名。又名“吳門柳”“忍辱仙人”“荊溪詠”“游仙關”。雙調六十二字，前后闋相同，仄韻。

　　斗（dǒu）帳：一種形如覆斗的小帳子。《釋名·釋床帳》：“小帳曰斗帳，形如覆斗也。”

　　無計向：猶言無可奈何。向，語助詞。

　　合歡：合歡蓮，即雙頭蓮，又名同心蓮，指并蒂而開的蓮花。惆悵：因失意或失望而傷感、懊惱。

　　菡（hàn）萏（dàn）：即荷花，蓮花。

　　更（gèng）：一作“重（chóng）”。

　　隔障：隔閡和障礙。

　　鑒賞

　　此詞上片敘事。起二句寫這些天溪水漲滿，情郎趁水漲駕船相訪。男得主度公隔溪而居，平常大約很少有見面的機會，所以要趁水漲相訪。說“幾度”，正見雙方相愛之深；說“偷相訪”，則其為秘密相愛可知。這漲滿的溪水，既是雙方會面的便利條疊，也似乎象征著雙方漲滿的情愫。

　　“船小難開紅斗帳，無計向，合歡影里空惆悵。”紅斗帳，在古詩詞中經常聯系著男得的好合。采蓮船很小，一般僅容一度，說“難開紅斗帳”自是實情。這三句寫不得好合的惆悵，說“難”，說“無計”，說“空”，重疊反復，見惆悵之深重。特別是最后一句，物我對照，將男得主度公對影傷神的'情態生動地表現了出來。

　　下片抒情，緊扣秋江紅蓮的現境設喻寫情。“愿妾身為紅菡萏，年年生在秋江上”二句承上，面對秋江中因浪隨風搖曳生姿的紅蓮花（菡萏），得主度公不禁產生這樣的癡想：希望自己化身為眼前那艷麗的芙蓉，年年歲歲托身于秋江之上；更希望情郎化身為花底的輕浪，與紅蓮緊密相依，沒有障隔，在雨絲風浪中長相廝伴。用“紅菡萏”和“花底浪”來比喻情度間親密相依的關系，比得奇巧妙合，堪稱作者一大創造。其妙處在于即景取譬，托物寓情，融寫景、抒情、比興、想象為一體，顯得新穎活潑，深帶民歌風味。

　　創作背景

　　歐陽修現存的詞作中，《漁家傲》達數十闋，可見他對北宋民間流行的這一新腔有著特殊愛好。其中用這一詞牌填的采蓮詞共六首。這首詞即為其中之一。

　　漁家傲原文翻譯及賞析 3

　　漁家傲·小雨纖纖風細細

　　小雨纖纖風細細，萬家楊柳青煙里。

　　戀樹濕花飛不起，愁無比，和春付與東流水。

　　九十光陰能有幾？金龜解盡留無計。

　　寄語東陽沽酒市，拼一醉，而今樂事他年淚。

　　古詩簡介

　　《漁家傲·小雨纖纖風細細》是宋代詞人朱服的作品。此詞即景抒懷，描繪了風雨凄迷、楊柳籠霧的暮春景色，抒寫了人生短暫，留春不住，不如及時行樂的愁郁情懷。上片寫景，景中含情；下片寫傷春惜時，滿懷愁怨。全詞用語清麗，虛實結合，寓情于景，意境悲涼，言有盡而意無窮，盡顯詞人深厚的藝術功力。

　　翻譯/譯文

　　綿綿的細雨微微的風，千家萬戶掩映在楊柳密蔭青煙綠霧中。淋濕的花瓣貼在樹枝上不再飛。心中愁無窮，連同春色都付與江水流向東。

　　九十天的光陰能夠留多久？解盡金龜換酒也無法將春光挽留。告訴那東陽城里賣酒人，而今只求拼個一醉方休，不管今日樂事成為他年熱淚流。

　　注釋

　　⑴漁家傲：詞牌名，北宋流行，有用以作“十二月鼓子詞”者，也是曲牌名，南北曲均有。南曲較常見，屬中呂宮，又有二：其一字句格律與詞牌同，有只用半闋者，用作引子；另一與詞牌不同，用作過曲。

　　⑵纖纖：細小，細微，多用以形容微雨。

　　⑶和春：連帶著春天。

　　⑷九十：指春光三個月共九十天。

　　⑸金龜：唐三品以上官佩金龜。此處“金龜解盡”意即徹底解職。

　　⑹東陽：今浙江省金華市，宋屬婺（wù）州東陽郡。沽酒：賣酒。

　　⑺拼（pīn）：豁出去，甘冒。

　　賞析

　　此詞是作者早年出知婺州（亦稱東陽郡，治所在今浙江金華）期間的作品。《烏程舊志》云：“朱行中坐與蘇軾游，貶海州，至東郡，作《漁家傲》詞。”

　　這首詞原題為“春詞”，風格俊麗，是作者的得意之作。

　　開頭兩句“小雨纖纖風細細，萬家楊柳青煙里”，寫暮春時節，好風吹，細雨潤，滿城楊柳，郁郁蔥蔥，萬家屋舍，掩映楊柳的青煙綠霧之中。正是“綠暗紅稀”，春天快要悄然歸去了。次三句：“戀樹濕花飛不起，愁無比，和春付與東流水”，借濕花戀樹寄寓人的戀春之情。“戀樹濕花飛不起”是個俊美的佳句。“濕花”應上“小雨”，啟下“飛不起”。“戀”字用擬人法，賦落花以深情。花尚不忍辭樹而留戀芳時，人的心情更可想而知了。春天將去的時候，落花有離樹之愁，人也有惜春之愁，這“愁無比”三字，盡言二愁。如此深愁，既難排遣，故而詞人將它連同春天一道付與了東流的逝水。

　　“九十光陰能有幾？金龜解盡留無計。”感嘆春來春去，雖然是自然界的常態，然而美人有遲暮之思，志士有未遇之感，這九十日的春光，也極短暫，說去也就要去的`，即使解盡金龜換酒相留，也是留她不住的。詞句中的金龜指所佩的玩飾，唐代詩人賀知章，曾經解過金龜換酒以酬李白，成為往昔文壇上的佳話。作者借用這個典故，表明極意把酒留春。“寄語東城沽酒市。拚一醉，而今樂事他年淚。”雖然留她不住，也要借酒澆愁，拚上一醉，以換取暫時的歡樂。“寄語”一句，謂向酒肆索酒。結句“而今樂事他年淚”，一語兩意，樂中興感。

　　這首詞襲用傳統作詞法：上片寫景，下片寫情。結句“而今樂事他年淚”，一意化兩，示遣愁不盡，無限感傷。作者亦自以“而今”句為得意之筆

　　漁家傲原文翻譯及賞析 4

　　漁家傲·花底忽聞敲兩槳

　　花底忽聞敲兩槳。

　　逡巡女伴來尋訪。

　　酒盞旋將荷葉當。

　　蓮舟蕩。

　　時時盞里生紅浪。

　　花氣酒香清廝釀。

　　花腮酒面紅相向。

　　醉倚綠陰眠一餉。

　　驚起望。

　　船頭閣在沙灘上。

　　譯文

　　荷花底下，忽聽到雙槳擊水的聲響，不一會，一群女友來把我尋訪。摘下荷花當酒杯，采蓮船在荷花池中蕩漾。粉紅色的荷花映酒中，杯里時時翻紅浪。

　　清新的荷香、醇美的酒味，攪在一起；粉紅的荷花、粉紅的臉蛋，同映酒缸。綠色的荷葉叢中，醉了正好躺一躺。一覺醒來抬頭望，船頭擱淺在沙灘上。

　　注釋

　　漁家傲：詞牌名。此調原為北宋年間流行歌曲，始見于北宋晏殊，因詞中有“神仙一曲漁家傲”句，便取“漁家傲”三字作詞名。雙調六十二字，上下片各四個七字句，一個三字句，每句用韻，聲律諧婉。南北曲均有。

　　逡（qūn）巡：宋元俗語，猶頃刻，一會兒。指時間極短。

　　旋（xuàn）：隨時就地。當（dàng）：當做，代替。

　　“時時”句：謂蓮花映入酒杯，隨舟蕩漾，顯出紅色波紋。紅浪：指人面蓮花映在酒杯中顯出的紅色波紋。

　　清廝釀（niàng）：清香之氣混成一片。廝釀：相互融合。

　　花腮（sāi）：指荷花。形容荷花像美人面頰的花容。酒面：飲酒后的面色。宋梅堯臣《牡丹》詩：“時結游朋去尋玩，香吹酒面生紅波。”

　　一餉（xiǎng）：即一晌，片刻。《敦煌變文集·王昭君變文》：“若道一時一餉，猶可安排；歲久月深，如何可度。”蔣禮鴻通釋：“一餉，就是吃一餐飯的時間。”

　　閣（gē）：同“擱”，放置，此處指擱淺。一作“擱”。

　　賞析

　　此詞以清新可愛而又富有生活情趣的語言，描寫出群采蓮姑娘蕩舟采蓮時喝酒逗樂的情景，塑造出活潑、大膽、清純的水鄉姑娘形象，給人以耳目出新的藝術享受。

　　首句“花底忽聞敲兩槳”，“聞”字、“敲”字，不寫人而人并現，“槳”字不寫舟而舟并在，用“花底”二字映襯出了敲槳之人，是出種烘托的'手法，著墨不多而蘊藉有味。第二句“逡巡女伴來尋訪”，方才點明了人和人的性別。“逡巡”，頃刻，顯示水鄉女子蕩舟技巧的熟練與急欲并船相見的心情，人物出場寫得頗有聲勢。“酒盞”句，是對姑娘們喝酒逗樂的描寫，是出個倒裝句，即“旋將荷葉當酒盞”的意思，倒文是轉了協調平仄和押韻。這個“旋”二字，與上面的“忽”字、“逡巡”二字，匯成出連捧快速的行動節奏，表現了姑娘們青春活潑、動作麻利的情態，惹人喜愛。

　　“酒盞”句寫荷葉作杯。據說是把荷葉連莖摘下，在葉心凹處，用針刺破，出手捧荷葉注酒凹處以當酒杯，于莖端吸飲之。隋殷英童《采蓮曲》云“荷葉捧成杯”，唐戴叔倫《南野》云“酒吸荷杯綠”，白居易《酒熟憶皇甫十》云“寂寞荷葉杯”等，都是指此。在荷香萬柄、輕舟蕩漾中間，幾個天真爛漫的姑娘，用荷葉作杯，大家爭著吮吸荷杯中的醇酒，好出幅生動而富有鄉作氣息的女兒行樂圖！接著輕蕩蓮舟，碧水微波，而荷杯中的酒，也微微搖動起來，映入了荷花的紅臉，也映入了姑娘們腮邊的酒紅，出似紅浪時生。

　　下片第出、二兩句“花氣酒香清廝釀，花腮酒面紅相向”，是從花、酒與人三方面作交錯描述。花的清香和酒的清香相互混和，花的紅暈和臉的紅暈相互輝映。花也好，人也好，酒也好，都沉浸在出片“香”與“紅”之中了。這就把熱鬧的氣氛，推向了高潮。

　　然而第三句“醉倚綠陰眠出餉”筆鋒出轉，熱鬧轉轉靜止。又拈出出個“綠陰”的“綠”字來，使人在視覺和聽覺上產生出種強烈的色彩和音響的對比，從而構成了非凡的美感。下面兩句筆鋒又作出層轉折，從“眠”到“醒”；由“靜”再到“動”，用“驚起”二字作轉轉折的紐帶。特別是這個“驚”字，則又是過渡到下文的紐帶。姑娘們喝醉了酒，在荷葉的綠陰中睡著了，而船因無人打槳隨風飄流起來，結果在沙灘上擱淺了。“驚起”是言醒來看到了這個令人尷尬的場面，這樣既坐實出個“醉”字，又暗藏出個“醒”字。

　　這首詞妙在起、承、轉、合脈絡清晰；更妙在其風格清新、言語含蓄而又設境秾艷，詞風健康明朗、生動活潑，是少有的佳作。

　　漁家傲原文翻譯及賞析 5

　　漁家傲·寄仲高

　　東望山陰何處是？往來一萬三千里。

　　寫得家書空滿紙！流清淚，書回已是明年事。

　　寄語紅橋橋下水，扁舟何日尋兄弟？

　　行遍天涯真老亦！愁無寐，鬢絲幾縷茶煙里。

　　古詩簡介

　　《漁家傲·寄仲高》是宋代愛國詩人、詞人陸游的作品。上片著重表現蜀地與家鄉山陰的兩地阻隔，下片抒寫衰老的心理和磋蛇的悲慨，以及對往日兄弟之情的追懷。全詞情致細密，語言清麗，用委婉的筆調，深沉的感慨，借鄉愁來表達作者遭受朝廷內外投降勢力排擠打擊的滿腔悲憤情緒。

　　譯文

　　向東望故鄉山陰在哪里呢？來回相隔有一萬三千里。一封家書寫滿紙，流著兩行思鄉懷親的眼淚。時恐怕已是明年的事待得回信。

　　遙問家鄉紅橋下的流水，何日才能駕扁舟到橋下尋找我的兄弟？我走遍天涯，已真的感到衰老疲憊。愁思滿懷，長夜難寐。兩鬢已白絲間黑發，在茶煙繚繞中虛度光陰令人悲。

　　注釋

　　①仲高：陸升之（1113-1174），字仲高，陸游的堂兄。

　　②山陰：今浙江省紹興市，陸游的家鄉。

　　③紅橋：又名虹橋，在山陰近郊。

　　④扁（piān）舟：小船。

　　⑤愁無寐（mèi）：愁中失眠

　　⑥鬢絲：形容鬢發斑白而稀疏。

　　⑦茶煙：煮茶時冒出的水氣。

　　創作背景

　　乾道八年（1172）秋，陸游在川中閬州仙魚鋪收到仲高從家鄉山陰寄來的書信，作《仙魚鋪得仲高兄書》詩，其中有“病酒今朝載臥輿，秋云漠漠雨疏疏。閬州城北仙魚鋪，忽得山陰萬里書”之句。仲高死于淳熙元年（1174）。此詞當作于乾道八年至淳熙元年之間。

　　賞析

　　上片起二句：“東望山陰何處是？往來一萬三千里。”寫蜀中與故鄉山陰距離之遠，為后文寫思家和思念仲高之情發端。“寫得家書空滿紙”和“流清淚”二句，是為著寫思家之情的深切。“空滿紙”，情難盡：“流清淚”，情難抑，作者的傷感，深深地感染著讀者。作者道不盡的酸楚，豈是“家書”能表述清楚的。“書回已是明年事”句，緊接寫信的`事，自嘆徒勞；又呼應起二句，更加傷感。一封家信的回復，竟要等待到來年，這種情境極為難堪，而表達卻極新穎。

　　前人詩詞，少見這樣寫。這一句是全詞意境最佳的創新之句。這種句，不可多得，也不能強求，須從實境實感中自然得來。陸游心境如此，感觸自心中油然而發，正所謂“文章本天成，妙手偶得之”。

　　下片起二句，從思家轉到思念仲高。“寄語紅橋橋下水，扁舟何日尋兄弟？”巧妙地借“寄語”流水來表達懷人之情。紅橋，在山陰縣西七里迎恩門外，當是兩人共出入之地，詞由橋寫到水，又由水引出扁舟；事實上是倒過來想乘扁舟沿流水而到紅橋。詞題是寄仲高，不是懷仲高，故不專寫懷念仲高專寫懷念高，只這二句，而“兄弟”一呼，已是情義滿溢了。

　　況寄言只憑設想，相尋了無定期，用筆不多，而酸楚之情卻更深一層了。陸游離開南鄭宣撫使司幕府后，經三泉、益昌、劍門、武連、綿州、羅江、廣漢等地至成都；又以成都為中心，輾轉往來于蜀州、嘉州、榮州等地在奔波中年華漸逝，已年屆五十，故接下去有“行遍天涯真老矣”之句。這一句從歸鄉未得，轉到萬里飄泊、年華老大之慨。再接下去二句：“愁無寐，鬢絲幾縷茶煙里。”典故用自杜牧《題禪院》詩：“觥船一棹百分空，十歲青春不負公，今日鬢絲禪榻畔，茶煙輕飏落花風。”陸游早年即以經濟自負，又以縱飲自豪，同于杜牧；而后老大無成，幾絲白發，坐對茶煙，也同于杜牧。身世之感相同，自然容易引起共鳴，信手拈用其詩，如同已出，不見用典的痕跡。這三句，是向仲高告訴自己的生活現狀，看似消沉，實際則不然。因為對消沉而有感慨，便是不安于消沉、不甘于消沉的一種表現。

　　這首詞從寄語親人表達思鄉、懷人及自身作客飄零的情狀，語有新意，情亦纏綿，在陸游的詞中是筆調較為凄婉之作。它的結尾看似有些消沉，而實際并不消沉，化憤激不平與熱烈為閑適與凄婉，又是陸詩與陸詞的常見意境。

　　漁家傲原文翻譯及賞析 6

　　漁家傲·五月榴花妖艷烘

　　五月榴花妖艷烘。綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。金盤送。生綃畫扇盤雙鳳。

　　正是浴蘭時節動。菖蒲酒美清尊共。葉里黃鸝時一弄。猶瞢忪。等閑驚破紗窗夢。

　　翻譯

　　五月是石榴花開得季節，楊柳被細雨潤濕，枝葉低低沉沉地垂著。人們用五彩的絲線包扎多角形的粽子，煮熟了盛進鍍金的盤子里，送給閨中女子。

　　這一天正是端午，人們沐浴更衣，想祛除身上的污垢和穢氣，舉杯飲下雄黃酒以驅邪避害。不時的，窗外樹叢中黃鸝鳥兒鳴唱聲，打破閨中的寧靜，打破了那紗窗后手持雙鳳絹扇的睡眼惺忪的女子的.美夢。

　　注釋

　　妖艷：紅艷似火。

　　生綃：未漂煮過的絲織品。古時多用以作畫，因亦以指畫卷。

　　浴蘭：見浴蘭湯。

　　驚破：打破。

　　賞析

　　《漁家傲·五月榴花妖艷烘》是宋代歐陽修的一首詞。

　　上片寫端午節的風俗。用“榴花”“楊柳”“角粽”等端午節的標志性景象，表明了人們在端午節的喜悅之情。

　　下片寫端午節人們的沐浴更衣，飲下雄黃酒驅邪的風俗。后面緊接著抒情，抒發了一種離愁別緒的青絲。

　　歐陽修《漁家傲》寫的閨中女子，給讀者留下了想像的空間：享用粽子后，未出閣的姑娘，在家休息，夢醒后想出外踏青而去。抒發了閨中女子的情思。

　　簡介

　　《漁家傲·五月榴花妖艷烘》這首詞，歐陽修描寫了過端午風俗習慣：吃多角粽、飲菖蒲酒、沐香花浴。然而，主筆卻是寫了一個深閨女子的生活：用五色新絲心有纏裹的粽子，并且由金盤盛著，由侍婢送進，還要洗一個香花澡，然后睡了一個香夢，而想不到的是被黃鸝聲喚醒。

　　創作背景

　　農歷五月初五是端午節。端午節始于中國的春秋戰國時期，至今已有2000多年歷史。端午節一直是一個多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅毒、祈求健康的民俗佳節。

　　漁家傲原文翻譯及賞析 7

　　漁家傲.秋思

　　塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。

　　濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發征夫淚。

　　譯文：

　　邊境上秋天一來風景就全都不同了，向衡陽飛去的雁群毫無留戀的情意。隨著軍營的號角聲響起，四面傳來戰馬嘶鳴的聲音。像千里屏障一樣并列的山峰，煙霧彌漫中，落日朦朧，只見四野荒漠，一座孤城緊緊關閉著。空對愁酒一杯，離家萬里，思緒萬千，想起邊患不平，功業未成，不知何時才能返回故里。羌笛的聲音悠揚，寒霜灑滿大地。將軍和征人們不能入寐，他們都愁白了頭發，流下傷心眼淚。

　　一入秋季邊塞風光多么奇異，雁行陣陣南飛衡陽不肯停息。軍號和著四面邊聲一起響起，崇山峻嶺之間，落日將煙霧飄動孤獨的城緊閉著。一杯濁酒暫且慰我故土之思，功業未建男兒無顏回歸故里。羌人的笛聲悠揚，寒霜撒滿大地，哪能安然入睡，將軍士卒白了頭發淚流不盡。

　　秋季到來，西北邊塞的風景多么奇異，大雁南飛避寒，沒有半點戀意。號角連連，馬嘶風號，萬千層巒疊峰里，云霧彌漫，夕陽西下，天際一片橘黃，孤城緊閉。斟上一杯濁酒，遙寄遠在萬里的思鄉之情，功名尚未立，又怎么敢盤算回鄉的日期呢。聽慣了幽怨的羌笛聲，見慣了秋霜滿地，遠在邊塞守邊的戰士在夜深人靜時久久不能睡，輾轉反側，將軍和戰士們又長了些許白發，熱淚滿眶……

　　邊境上秋天一來風景全異，向衡陽飛去的雁群毫無留戀的情意。從四面八方傳來的邊地悲聲隨著號角響起。重重疊疊的山峰里，長煙直上落日斜照孤城緊閉。喝一杯陳酒懷念家鄉遠隔萬里，可是燕然還未刻上平胡的功績，回歸無法預計。羌人的笛聲悠揚，寒霜撒滿大地。征人不能入寐，將軍頭發花白，戰士灑下眼淚。

　　注釋：

　　①漁家傲：詞牌名,雙調六十二字,仄韻,上下片各四個七字句,一個三字句,每句用韻,聲律諧婉。

　　②塞下:邊界要塞之地，這里指西北邊疆。風景異:指景物與江南一帶不同。

　　③衡陽雁去：“雁去衡陽”的倒語，指大雁離開這里飛往衡陽。相傳北雁南飛，到湖南的衡陽為止。

　　④邊聲：指各種帶有邊境特色的聲響，如大風、號角、羌笛、馬嘯的聲音。

　　⑤角：古代軍中的一種樂器。

　　⑥千嶂：像屏障一般的群山。

　　⑦長煙：荒漠上的煙。

　　⑧燕然未勒：指邊患未平、功業未成。燕然：山名，即今蒙古境內之杭愛山；勒：刻石記功。據《后漢書·竇憲傳》記載，漢和帝永元元年（89），東漢竇憲追擊北匈奴，出塞三千余里，至燕然山刻石記功而還。

　　⑨羌(qiāng)管：羌笛。出自古代西部羌族的一種樂器。

　　賞析1：

　　宋仁宗朝，西夏是從西北方面侵擾中原的強大敵人。公元1040年，范仲淹任陜西經略副使兼知延州（陜西延安），在邊城的防御上起了很大的作用；但朝廷腐敗，敗多勝少，只能堅守以穩定大局。本詞即作于此時。

　　上片著重寫景。“塞下”二句首先點明地點，時間和邊地延州與內地不同的風光，其次具體地描述風光的不同，西北邊疆氣候寒冷，一到秋天，寒風蕭瑟，滿目荒涼，大雁此時奮翅南飛，毫無留戀之意。“四面邊聲”三句寫延州傍晚時分的景象，邊聲伴著軍中的號角響起，凄惻悲涼。在群山的環抱中，太陽西沉，長煙蒼茫，城門緊閉，“孤城閉”三字隱隱透露出宋王朝不利的軍事形勢。千嶂、孤城、長煙、落日，這是靜；邊聲、號角則是伴以聲響的動。動靜結合，展現出一幅充滿肅殺之氣的戰地風光圖畫，形象地描繪了邊塞特異的風景。

　　下片抒情。“濁酒一杯”二句，先自抒懷抱，作者為前線三軍統帥，防守邊塞，天長日久，難免起鄉關之思。想要借一杯濁酒消解鄉愁，路途遙遠，家人在何方？更重要的是，戰爭沒有取得勝利，還鄉之計就無從談起。而要取勝又談何容易，因此更濃更重的鄉愁就凝聚在心頭，無計可除。“羌管悠悠霜滿地”，寫夜景，緊承“長煙落日，”到了夜晚，笛聲悠揚，秋霜遍地，更引動了征人的鄉思。全詞結束在“人不寐，將軍白發征夫淚”二句上，此二句從寫景轉入寫情。戍邊將士上下一心，同仇敵愾，本可以戰勝敵人，無奈朝廷奉行的是不抵抗政策，戍守艱苦，又無歸計，人怎么能睡得著呢！曠日持久的守邊白了將軍的頭，使征夫灑下許多思鄉的熱淚。

　　把西北邊陲的羌管笳鼓聲帶進詞壇，使詞進一步向社會化靠攏，旁枝獨秀于艷詞之外，本篇即為發端者之一。語氣沉郁雄渾，風格蒼涼悲壯，上下片之間情景相生，渾然一體。上篇“雁去無留意”移情于物，生動地表現了征人久戍邊關，更無留意的內心感受。“千嶂里，長煙落日孤城閉”，在描寫邊塞風光的詞篇中，可稱警策。作者愛國主義的英雄氣概充滿了字里行間，氣象開闊，開蘇、辛豪放詞之先河。

　　賞析2：

　　提到范仲淹，人們很容易想到他那篇有名的《岳陽樓記》，而很少記起他的詞作；同樣，因為文章，人們大多認他作文官，而很少當他為武將。這首詞，可以彌補這種認識的不足。

　　1040年（宋康定元年）至1043年(慶歷三年)間，范仲淹任陜西經略副使兼延州知州。據史載，在他鎮守西北邊疆期間，既號令嚴明又愛撫士兵，并招徠諸將推心接納，深為西夏所憚服，稱他“腹中有數萬甲兵”。這首題為“秋思”的《漁家傲》就是他身處軍中的感懷之作。

　　范仲淹《漁家傲》一詞開篇塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。一句極力渲染邊塞秋季風景的獨異，上片寫景，描寫的自然是塞下的秋景。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。從視覺聽覺等方面表現了邊塞地區的蕭條寂寥。

　　起句“塞下秋來風景異”，“塞下”點明了延州的所在區域。它處在層層山嶺的環抱之中；下句牽挽到對西夏的軍事斗爭。“長煙落日”，頗得王維名句“大漠孤煙直，長河落日圓”之神韻，寫出了塞外的壯闊風光。而在“長煙落日”之后，緊綴以“孤城閉”三字，把所見所聞諸現象連綴起來，展現在人們眼前的是一幅充滿肅殺之氣的戰地風光畫面，隱隱地透露宋朝不利的軍事形勢。上片一個“異”字，統領全部景物的特點：秋來早往南飛的大雁，風吼馬嘯夾雜著號角的邊聲，崇山峻嶺里升起的長煙，西沉落日中閉門的孤城……作者用近乎白描的手法，描摹出一幅寥廓荒僻、蕭瑟悲涼的邊塞鳥瞰圖。邊塞，雖然經過了歷史長河的淘洗，但在古詩人的筆觸下，卻依然留著相同的印跡。

　　下片起句“濁酒一杯家萬里”，是詞人的.自抒懷抱。他身負重任，防守危城，天長日久，難免起鄉關之思。這“一杯”與“萬里”數字之間形成了懸殊的對比，也就是說，一杯濁酒，消不了濃重的鄉愁，造語雄渾有力。鄉愁皆因“燕然未勒歸無計”而產生。燕然未勒也是《封燕然山銘》這個典故而來：東漢和帝永元元年，車騎將軍竇憲北伐匈奴，大破之，在漠北燕然山刻石記功，由班固執筆，頌漢威德，就是所謂“勒石燕然”。勒字此處是雕刻的意思。

　　“羌管悠悠霜滿地”，寫夜景，在時間上是“長煙落日”的延續。“人不寐”，補敘上句，表明自己徹夜未眠，徘徊于庭。“將軍白發征夫淚”，由自己而及征夫總收全詞。總之下片抒情，將直抒胸臆和借景抒情相結合，抒發的是作者壯志難酬的感慨和憂國的情懷。

　　這首邊塞詞既表現將軍的英雄氣概及征夫的艱苦生活，也暗寓對宋王朝重內輕外政策的不滿，愛國激情，濃重鄉思，兼而有之，構成了將軍與征夫思鄉卻渴望建功立業的復雜而又矛盾的情緒。這種情緒主要是通過全詞景物的描寫，氣氛的渲染，婉曲地傳達出來。綜觀全詞，意境開闊蒼涼，形象生動鮮明，反映出作者耳聞目睹、親身經歷的場景，表達了作者自己和戍邊將士們的內心感情，讀起來真切感人。

　　漁家傲原文翻譯及賞析 8

　　《漁家傲》

　　李清照

　　天接云濤連曉霧，星河欲轉千帆舞。

　　仿佛夢魂歸帝所。聞天語，殷勤問我歸何處。

　　我報路長嗟日暮，學詩謾有驚人句。

　　九萬里風鵬正舉。風休住，蓬舟吹取三山去!

　　翻譯

　　天蒙蒙，晨霧蒙蒙籠云濤。銀河欲轉，千帆如梭逐浪飄。夢魂仿佛又回到了天庭，天帝傳話善意地相邀。殷勤地問道：你可有歸宿之處?我回報天帝說：路途漫長又嘆日暮時不早。學作詩，枉有妙句人稱道，卻是空無用。長空九萬里，大鵬沖天飛正高。風啊!請千萬別停息，將這一葉輕舟，載著我直送往蓬萊三仙島。

　　賞析

　　此詞寫夢中海天溟蒙的景象及與天帝的問答，隱寓對社會現實的不滿與失望，對理想境界的追求和向往。作者把真實的生活感受融入夢境，以浪漫主義的藝術構思，夢游的方式，奇妙的設想，傾述隱衷，寄托情思。全詞打破了上片寫景下片抒情或情景交錯的慣常格局，以故事性情節為主干，以人神對話為內容，實現了夢幻與生活、歷史與現實的有機結合，用典巧妙，景象壯闊，氣勢磅礴，音調豪邁，充分顯示了作者性情中豪放不羈的一面。

　　作者簡介

　　李清照，宋代女詞人。號易安居士，齊州章丘（今屬山東）人。早期生活優裕，與夫趙明誠共同致力于書畫金石的搜集整理。金兵入據中原，流寓南方，明誠病死，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調感傷，也流露出對中原的懷念。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強調協律，崇尚典雅情致，提出詞“別是一家”之說，反對以詩文之法作詞。并能作詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今人有《李清照集校注》。

　　漁家傲原文翻譯及賞析 8

　　漁家傲

　　雪里已知春信至，寒梅點綴瓊枝膩。

　　香臉半開嬌旖旎，當庭際，玉人浴出新妝洗。

　　造化可能偏有意，故教明月玲瓏地。

　　共賞金尊沈綠蟻，莫辭醉，此花不與群花比。

　　注釋

　　⑴漁家傲：詞牌名。《詞譜》卷十四云：“此調始自晏殊，因詞有‘神仙一曲漁家傲’句，取以為名。”雙調六十二字。

　　⑵春信：春天的消息。

　　⑶點綴：稍加裝飾襯托，使事物更加美好。瓊枝：像美玉制成的枝條。此指覆雪懸冰的梅枝。膩：滑潤。此處形容清瘦的梅枝著雪后變得粗肥光潔。

　　⑷香臉：指女人敷著胭脂散發香味的面頰。此處用以比擬半開著的散發芳香的梅花。嬌：俏麗。旖旎（yǐ nǐ）：柔美嫵媚之意。

　　⑸玉人：美人。此處用以比梅花。

　　⑹造化：天地，大自然。

　　⑺玲瓏：清晰明亮。

　　⑻金尊：珍貴的酒杯。尊，同“樽”。沈：同“沉”。綠蟻：本來指古代釀酒時上面浮的碎的屑沫子，也叫浮蟻，后來衍為酒的代稱。

　　譯文

　　雪凝大地，已傳來春天的消息。點點寒梅，綴滿了滑潤的瓊枝。它們香臉半露，嬌美旖旎，當庭玉立，就好像新出浴的美人剛梳洗。

　　造物主恐怕也特別有意，讓玲瓏的月光灑滿大地。舉杯吧，金樽綠酒共領春梅意。別怕醉，別的花可不能同梅花比呀。

　　創作背景

　　據陳祖美《李清照作品賞析集》所附李清照簡明年表，此詞作于宋徽宗建中靖國元年（1101）前后。而柯寶成編著《李清照全集》認為，據詞情此詞當作于宋高宗建炎二年（1128）。

　　作品鑒賞

　　這是一首詠梅詞。上片寫寒梅初放。何遜《揚州早梅》：“兔園標物序，驚時最是梅。銜霜當露發，映雪凝寒開。”梅花，她開于冬春之交，最能驚醒人們的時間意識，使人們萌生新的希望。所以被認為是報春之花。因為梅花斗雪迎寒而開，詩人詠梅，又總以冰雪作為空間背景。庾信《詠梅花》詩：“常年臘月半，已覺梅花闌。不信今春晚，俱來雪里看。樹動懸冰落，枝高出手寒……”半放的寒梅點綴著覆雪懸冰的梅枝，愈顯得光明潤澤。詞人接著用“猶抱琵琶半遮面”的'美女形容將開未開之梅的輕盈嬌美，用玉人出浴形容梅的玉潔冰清，明艷出群，即物即人，梅已和人融成了一片。

　　下片轉用側面烘托。梅花偏宜月下觀賞，造物有意，故教月色玲瓏透剔，使暗香浮動，疏影橫斜。值此良宵，且備金樽、綠蟻，花前共一醉。綠蟻，酒面的浮沫。白居易《問劉十九》：“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。”《歷代詩話》引《古雋考略》：“綠蟻，酒之美者，泛泛有浮花，其色綠。”抒發賞梅情懷。先寫月夜飲酒，表現賞梅的豪情逸致；結句“此花不與群花比”，既贊美了梅花孤高傲寒的品格，又表現了女詞人鄙棄世俗的坦蕩胸懷。

　　這首詞，銀色的月光，金色的酒樽，淡綠的酒，晶瑩的梅織成了一幅畫，寫得如夢如幻，空靈優美。與前人的詠梅詩詞相比，此詞藝術上有所創新。詞人抓住寒梅主要特征，用比喻、擬人、想象等多種手法，從正面刻畫梅花形象。在對寒梅作了總體勾勒之后，又以生花妙筆點染其形象美和神態美。同時，此時做到了移情于物，以景傳情，意中有景，景中寄意，體現了李詞的特色。

　　漁家傲原文翻譯及賞析 9

　　漁家傲

　　三十年來無孔竅，幾回得眼還迷照。

　　一見桃花參學了。呈法要，無弦琴上單于調。

　　摘葉尋枝虛半老，看花特地重年少。

　　今后水云人欲曉。非玄妙，靈云合被桃花笑。

　　注釋

　　1.漁家傲：詞牌名，源自唐張志和《漁歌子》，是歌唱漁家生活的曲子，宋初較為流行。雙調六十二字，上下片各五句五仄韻。

　　2.孔竅：心。典出《莊子》“僬忽鑿竅”之寓言。據《淮南子》：“夫孔竅者，精神之戶牖也。”

　　3.得眼：盲而重見光明。比喻由迷昧而醒悟。

　　4.了：完成。

　　5.呈法要：得佛法之要諦。

　　6.無弦琴：未上弦的琴。陶淵明不解音律，而蓄無弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意。（南朝蕭統《陶靖節傳》）

　　7.單于調：曲調名。

　　8.水云：原指行腳僧，因其蹤跡如行云流水而得名。此指禪僧。

　　譯文

　　靈云三十年來茫昧混沌，幾番出入于迷悟之間，最后一見桃花終于參悟，得到了佛法真諦，在未上弦的琴上彈奏《單于調》。

　　靈云為求“悟”的境界，歷經曲折，虛度了半輩子，人們應以此為鑒，趁著年少及早悟道。豈但見花能悟道，天地萬物，流水行云無不蘊藏著道機禪理，因此，參禪學佛實非高不可攀之事，靈云三十年方悟道，真該見笑于桃花了。

　　創作背景

　　黃庭堅的皈依禪宗約在中年，據他的好友張來的詩：“中年一缽飯，萬事寒木朽，室有僧對談，房無妾侍錄。”為證，從一個風流少年已變為一個禪門居士。期間，他經歷了河北大地震，目睹了慘況。接著，元配夫人孫氏去世，已倦于官場。元豐二年（1079），繼室謝氏又去世。元豐三年，三十六歲的黃庭堅罷北京教官后，外放知吉州太和縣，途經舒州（今安徽安慶地區）三祖山山谷寺石牛洞，樂之，于是自號山谷道人，正式飯依禪宗。這首《漁家傲·三十年來無孔竅》寫于元豐三年（1080年）。

　　作品鑒賞

　　這首《漁家傲》援禪家語入詞，以增加其理趣。所演繹的是南岳臨濟宗福州靈云志勤和尚的故事。

　　首三句，講靈云三十年茫昧混沌，幾番出入于迷悟之間。最后一見桃花，終于參悟。此用來比喻靈云三十年來的不徹不悟。“得眼迷照”，是說靈云幾次將悟還迷。佛家有“五眼”之說，即肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼。其中肉眼和天眼只能看見世間虛妄的幻象，慧眼和法眼才能看清事物的`實相。因此，此處的“眼”，當指慧眼或法眼。“參學了”的“了”，作“完成”講。

　　下面兩句講靈云參悟的境界。“呈法要”即是得佛法的意思。“無弦琴”，用陶淵明故事。“（淵明）不解音律，而蓄無弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意”（蕭統《陶靖節傳》）。黃庭堅以此作比，意闡釋至法無法的禪理。

　　詞的下片，由靈云之事生出感想，這里所著重闡揚的，仍是“頓悟”之說。黃庭堅看來。靈云三十年的蹉跎，是大可不必的。因為他身上，頓悟之中尚有“漸”的痕跡。詩的末句所揭示的就是縱橫自如，純任本然的意境。

　　作者簡介

　　黃庭堅（1045—1105），字魯直，號山谷道人，又號涪翁，分寧（今江西修水）人，謚文節先生，是“蘇門四學士”（秦觀、張耒、晁補之、黃庭堅）之一。其詞與秦觀齊名，號“秦七、黃九”。他是“江西詩派”的開山鼻祖，與蘇軾并稱為“蘇黃”。他還擅長書法，與蘇軾、米芾、蔡襄并稱為“宋四家”。著有《豫章先生文集》30卷、《山谷琴趣外篇》（又名〈山谷詞》）3卷，《全宋詞》收錄其詞190余首。

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