柳原文翻譯及賞析

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柳原文翻譯及賞析

柳原文翻譯及賞析1

　　《柳子厚墓志銘》是唐代文學家韓愈的一篇散文，題中柳子厚即柳宗元。文章綜括柳宗元的家世、生平、交友、文章，著重論述其治理柳州的政績和文學風義。韓愈贊揚柳宗元的政治才能，稱頌其勇于為人，急朋友之難的美德和刻苦自勵的精神.

　　子厚，諱宗元。七世祖慶，為拓跋魏侍中，封濟陰公。曾伯祖奭，為唐宰相，與褚遂良、韓瑗俱得罪武后，死高宗朝。皇考諱鎮，以事母棄太常博士，求為縣令江南。其后以不能媚權貴，失御史。權貴人死，乃復拜侍御史。號為剛直，所與游皆當世名人。

　　子厚少精敏，無不通達。逮其父時，雖少年，已自成人，能取進士第，嶄然見頭角。眾謂柳氏有子矣。其后以博學宏詞，授集賢殿正字。俊杰廉悍，議論證據今古，出入經史百子，踔厲風發，率常屈其座人。名聲大振，一時皆慕與之交。諸公要人，爭欲令出我門下，交口薦譽之。

　　貞元十九年，由藍田尉拜監察御史。順宗即位，拜禮部員外郎。遇用事者得罪，例出為刺史。未至，又例貶永州司馬。居閑，益自刻苦，務記覽，為詞章，泛濫停蓄，為深博無涯涘。而自肆于山水間。

　　元和中，嘗例召至京師；又偕出為刺史，而子厚得柳州。既至，嘆曰：“是豈不足為政邪？”因其土俗，為設教禁，州人順賴。其俗以男女質錢，約不時贖，子本相侔，則沒為奴婢。子厚與設方計，悉令贖歸。其尤貧力不能者，令書其傭，足相當，則使歸其質。觀察使下其法于他州，比一歲，免而歸者且千人。衡湘以南為進士者，皆以子厚為師，其經承子厚口講指畫為文詞者，悉有法度可觀。

　　其召至京師而復為刺史也，中山劉夢得禹錫亦在遣中，當詣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而夢得親在堂，吾不忍夢得之窮，無辭以白其大人；且萬無母子俱往理。”請于朝，將拜疏，愿以柳易播，雖重得罪，死不恨。遇有以夢得事白上者，夢得于是改刺連州。嗚呼！士窮乃見節義。今夫平居里巷相慕悅，酒食游戲相徵逐，詡詡強笑語以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背負，真若可信；一旦臨小利害，僅如毛發比，反眼若不相識。落陷穽，不一引手救，反擠之，又下石焉者，皆是也。此宜禽獸夷狄所不忍為，而其人自視以為得計。聞子厚之風，亦可以少愧矣。

　　子厚前時少年，勇于為人，不自貴重顧籍，謂功業可立就，故坐廢退。既退，又無相知有氣力得位者推挽，故卒死于窮裔。材不為世用，道不行于時也。使子厚在臺省時，自持其身，已能如司馬刺史時，亦自不斥；斥時，有人力能舉之，且必復用不窮。然子厚斥不久，窮不極，雖有出于人，其文學辭章，必不能自力，以致必傳于后如今，無疑也。雖使子厚得所愿，為將相于一時，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。

　　子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七。以十五年七月十日，歸葬萬年先人墓側。子厚有子男二人：長曰周六，始四歲；季曰周七，子厚卒乃生。女子二人，皆幼。其得歸葬也，費皆出觀察使河東裴君行立。行立有節概，重然諾，與子厚結交，子厚亦為之盡，竟賴其力。葬子厚于萬年之墓者，舅弟盧遵。遵，涿人，性謹慎，學問不厭。自子厚之斥，遵從而家焉，逮其死不去。既往葬子厚，又將經紀其家，庶幾有始終者。

　　銘曰：“是惟子厚之室，既固既安，以利其嗣人。”

　　參考譯文

　　子厚，名叫宗元。七世祖柳慶，做過北魏的侍中，被封為濟陰公。高伯祖柳奭，做過唐朝的宰相，同褚遂良、韓瑗都得罪了武后，在高宗時被處死。父親叫柳鎮，為了侍奉母親，放棄了太常博士的官位，請求到江南做縣令。后來因為他不肯向權貴獻媚，丟了御史的官職。直到那位權貴死了，才又被任命為侍御史。人們都說他剛毅正直，與他交往的都是當時名人。

　　子厚少年時就很精明聰敏，沒有不明白通曉的事。趕上他父親在世時，他雖然很年輕，但已經成才，能夠考取為進士，突出地顯露出才華，大家都說柳家有能揚名顯姓的后人了。后來又通過博學宏詞科的考試，被授為集賢殿的官職。他才能出眾，方正勇敢，發表議論時能引證今古事例為依據，精通經史諸子典籍，議論時才華橫溢，滔滔不絕，常常使在座的人折服。因此名聲轟動，一時之間人們都敬慕而希望與他交往。那些公卿貴人爭著想讓他成為自己的門生，異口同聲地推薦贊譽他。

　　貞元十九年，子厚由藍田縣尉調任監察御史。順宗即位，又升為禮部員外郎。逢遇當權人獲罪，他也被按例貶出京城當刺史，還未到任，又被依例貶為永州司馬。身處清閑之地，自己更加刻苦為學，專心誦讀，寫作詩文，文筆汪洋恣肆，雄厚凝練，像無邊的海水那樣精深博大。而他自己則縱情于山水之間。

　　元和年間，他曾經與同案人一起奉召回到京師，又一起被遣出做刺史，子厚分在柳州。到任之后，他慨嘆道：“這里難道不值得做出政績嗎？”于是按照當地的風俗，為柳州制訂了教諭和禁令，全州百姓都順從并信賴他。當地習慣于用兒女做抵押向人借錢，約定如果不能按時贖回，等到利息與本金相等時，債主就把人質沒收做奴婢。子厚為此替借債人想方設法，都讓他們把子女贖了回來；那些特別窮困沒有能力贖回的，就讓債主記下子女當傭工的工錢，到應得的工錢足夠抵消債務時，就讓債主歸還被抵押的人質。觀察使把這個辦法推廣到別的州縣，到一年后，免除奴婢身份回家的將近一千人。衡山、湘水以南準備考進士的人，就把子厚當做老師，那些經過子厚親自講授和指點的人所寫的文章，全都可以看得出是合乎規范的。

　　他被召回京師又再次被遣出做刺史時，中山人劉夢得禹錫也在被遣之列，應當去播州。子厚流著淚說：“播州不是一般人能住的地方，況且夢得有老母在堂，我不忍心看到夢得處境困窘，他沒有辦法把這事告訴他的老母；況且絕沒有母子一同前往的道理。”向朝廷請求，并準備呈遞奏章，情愿拿柳州換播州，表示即使因此再度獲罪，死也無憾。正遇上有人把夢得的情況告知了皇上，夢得因此改任連州刺史。嗚呼！士人到了窮境時，才看得出他的節操和義氣！一些人，平日街坊居處互相仰慕討好，一些吃喝玩樂來往頻繁，夸夸其談，強作笑臉，互相表示愿居對方之下，手握手作出掏肝挖肺之狀給對方看，指著天日流淚，發誓不論生死誰都不背棄朋友，簡直像真的一樣可信。一旦遇到小小的利害沖突，僅僅像頭發絲般細小，便翻臉不認人，朋友落入陷阱，也不伸一下手去救，反而借機推擠他，再往下扔石頭，到處都是這樣的人啊！這應該是連那些禽獸和野蠻人都不忍心干的，而那些人卻自以為得計。他們聽到子厚的高尚風節，也應該覺得有點慚愧了！

　　子厚從前年輕時，勇于幫助別人，不看重和愛惜自己，認為功名事業可以一蹴而就，所以受到牽連而被貶斥。貶謫后，又沒有熟識而有力量有地位的人推薦與引進，所以最后死在荒僻的邊遠之地，才干不能為世間所用，抱負不能在當時施展。如果子厚當時在御史臺、尚書省做官時，能謹慎約束自己，已像在司馬時、刺史時那樣，也自然不會被貶官了；貶官后，如果有人能夠推舉他，將一定會再次被任用，不至窮困潦倒。然而若是子厚被貶斥的時間不久，窮困的`處境未達到極點，雖然能夠在官場中出人投地，但他的文學辭章一定不能這樣地下功夫，以致于像今天這樣一定流傳后世，這是毫無疑問的。即使讓子厚實現他的愿望，一度官至將相，拿那個換這個，何者為得，何者為失？一定有能辨別它的人。

　　子厚在元和十四年十一月初八去世，終年四十七歲；在十五年七月初十安葬在萬年縣他祖先墓地的旁邊。子厚有兩個兒子：大的叫周六，才四歲；小的叫周七，是子厚去世后才出生的。兩個女兒，都還小。他的靈柩能夠回鄉安葬，費用都是觀察使河東人裴行立先生付出的。行立先生為人有氣節，重信用，與子厚是朋友，子厚對他也很盡心盡力，最后竟仰賴他的力量辦理了后事。把子厚安葬到萬年縣墓地的，是他的表弟盧遵。盧遵是涿州人，性情謹慎，做學問永不滿足；自從子厚被貶斥之后，盧遵就跟隨他和他家住在一起，直到他去世也沒有離開；既送子厚歸葬，又準備安排料理子厚的家屬，可以稱得上是有始有終的人了。

　　銘文說：“這是子厚的幽室，既牢固又安適，對子厚的子孫會有好處。”

　　賞析：

　　墓志銘[，是古代文體的一種，刻石納入墓內或墓旁，表示對死者的紀念，以便后人稽考。文章通常分兩部分，前一部分是序文，敘述死者的姓氏、爵里、世系和生平事跡；后一部分是銘文，綴以韻語，表示對死者的悼念和頌贊。這一篇墓志銘的銘文極短，是一種變格。[1]

　　從全文中可看出兩個比較含蓄之處：其一是暗示做人與做文的關系。其二是做人與做官的關系。合二為一，也就是要以人品為本的問題。對于這個問題，對于這個在中國傳統文化中，尤其是儒文化中的核心問題，韓愈的態度是相當客觀的，他特別敬重柳宗元的為人，所以本文也就一直圍繞著“人的品質”這個關鍵問題演進、發展，盡管自然段落較多，但上述中心思想卻是脈絡清晰，貫徹始終的。

　　此文之所以膾炙人口，千載流傳而不衰，就是因為作者在文章里浸透和傾注了豐沛的情感。由此，憤激之筆頻出，不平之鳴屢見，行文之中自然而然地打破了傳統碑志文的形式，形成了夾敘夾議、議論橫生、深沉蘊藉、誠摯委婉的特殊風格韻味。這一特點即便在最后一段銘文之處，也是非常明顯的。銘文自古用四言韻文連綴而成，大都用來概括前面所述之事。可是韓愈卻有意識地只寫了三句有韻角卻失體例的奇句單行，便就此擱筆。這難道僅僅是出于改革文體的考慮嗎?如果后人能夠理解到柳宗元對孱弱幼子的眷戀之心，那么韓愈這三句銘辭，也就是對死者最恰如其分，也最能使死者安息的話了。

　　作為文體之一的墓志銘自有其體例，例如前需追述墓主先代，后需交代身后安厝及子女情況，這都是為名人寫墓志時不可省的筆墨。在寫此類文章時，能積極利用體例，又不完全受它的限制方為上策。此文先述子厚先世，重在表現其剛直的節操風骨。后寫裴行立、盧遵二人對子厚后事安排和家屬撫恤的盡心盡力，表現他們生死不變的友情，這些都可與墓主風概相映照，而使全文成為一個有機的整體。沈德潛評語說：“噫郁蒼涼，墓志中千秋絕唱!”對此文概括得頗為到位。

柳原文翻譯及賞析2

　　追和柳惲

　　汀洲白蘋草，柳惲乘馬歸。

　　江頭樝樹香，岸上蝴蝶飛。

　　酒杯箬葉露，玉軫蜀桐虛。

　　朱樓通水陌，沙暖一雙魚。

　　古詩簡介

　　《追和柳惲》是唐代詩人李賀所創作的一首五言律詩。這首詩是追和南北朝時的柳惲的《江南曲》而作，詩承接柳惲《江南曲》意，重在寫離別后的歡聚之情。首聯描寫汀洲上的白蘋，頷聯描寫江邊、岸上的優美景色，頸聯表達對柳惲的敬意，尾聯描寫水中魚兒競游。這首詩句法和格調都模仿了柳詩所用的齊梁體，李賀以清新的筆調寫夫婦相聚時的即景。其中尾聯采用暗喻的手法，以雙魚比喻夫妻感情和睦。

　　翻譯/譯文

　　水中小洲上的芹菜像草翠綠，而唐朝宰相柳惲卻乘馬歸西。

　　江邊的楂樹散發出縷縷清香，岸上成群結隊蝴蝶悠然飛翔。

　　接一酒杯箬竹葉露當酒相祭，彈一曲高雅的曲子送給他聽。

　　紅樓通向水邊處有一條小路，曖水的沙灘邊游著兩條小魚。

　　注釋

　　追和：兩人或兩人以上用同一題目或同一韻部做詩，稱為唱和。如事后參與唱和，即稱追和。柳惲：河東人，歷仕宋、齊、梁三朝，工于篇什，早有美名，嘗作《江南曲》，首句為“汀洲采白蘋”，李賀追和之。

　　白蘋（píng）：水草名，葉正四方，根生水底，葉敷水上，五月有花，白色。蘋同“蘋”。湖州城東南有白蘋洲，柳惲官吳興太守時于此賦詩，首二句言柳惲從遠處歸來與妻子團聚。

　　樝（zhā）樹：山楂樹，高五六尺，其果圓，似梨而酸。樝同“楂”。一作“櫨樹”。

　　箬（ruò）葉露：即箬下酒，湖州箬溪水所釀酒味醇美，俗稱箬下酒。

　　玉軫（zhěn）：琴上系弦子的柱軸，華麗者以玉為之。蜀桐：古稱以益州白桐為琴瑟者必名器，這里泛指琴體。虛：琴身中空，故曰虛。

　　沙暖：喻居處安適。雙魚：喻一對夫妻。

　　創作背景

　　這首詩是李賀追和南北朝柳惲所作的《江南曲》所創作的。李賀在入京應試之前，曾到江南“依其十四兄”，故得飽領江南風色，所以這首詩中寫到的南中風土，也有他的親身經歷的影子。但有人因而認為這些詩是李賀在元和十年（公元815年）客居潞州時，“遺愁泄恨，神游吳楚而作”，從詩的風格比較清新，節奏比較明快來看，似難信從。葉蔥奇推測：“這大概是賀初作奉禮郎，客居京師時的作品，有自嘆不如的意思”，詩中寄托了懷念故鄉與妻子的感情，庶幾近之。

　　賞析/鑒賞

　　整體鑒賞

　　這首詩是追和南北朝時柳惲所作的《江南曲》，句法和格調都模仿了柳詩所用的齊梁體。柳惲的《江南曲》是一首遠客思歸的詩。李詩則敘寫遠客歸來后，與家人團聚的'歡樂。花香蝶舞的江南風光，很好地烘托了柳惲騎馬歸來時的歡快心情；沙曖雙魚的景致，也有力地映襯了他們夫妻團聚的和洽溫暖。

　　首聯選取特有的景物“汀洲”、“白蘋”，既寫出家鄉的溫暖，又道出柳惲回鄉的歡快心情，同時表達出物是人非、柳惲仙去之意。

　　頷聯描寫江邊、岸上的優美景色，以“楂樹香”調動嗅覺，“蝴蝶飛”調動視覺，一靜一動，渲染了家鄉的可愛。

　　后兩聯寫夫妻團聚后的歡樂和恩愛，一邊暢飲家鄉的美酒，一邊彈著古琴，使相聚充滿了詩情畫意。其中頸聯詩人李賀表達對柳惲的敬意。尾聯描寫水中魚兒競游，暗喻柳惲生命雖去，精神猶存。

　　柳惲的《江南曲》寫男女相思之情，李賀的追和詩“柳惲乘馬歸”應之，將筆墨落實到柳惲身上。柳詩寫相思之苦，李賀寫相聚時的歡樂。柳惲原詩為齊梁流行的艷體，李賀以清新的筆調寫夫婦相聚時的即景。因之，所謂“追和”倒不如說是反其意而用之。

　　名家點評

　　宋代吳正子、劉辰翁《箋注評點李長吉歌詩》卷一：閑遠漸近（“岸上胡蝶飛”句下）。甚不草草。就用柳惲句意，頗迭宕，景語亦近自然。

　　清代陳本禮《協律鉤玄》卷一：此從柳詞“故人何不返？春華復應晚。不道新相知，只言行路遠”四句意中補撰出來，故云和之也。末不責其不歸，責其音問無通，其詞婉而深矣。

　　清代姚文燮《昌谷集注》卷一：惲，南齊人，作《江南曲》有“汀洲采蘋”句。賀蓋慕江南風景，而羨惲之抽簪早歸放懷自適，故追和之也。樝香粉蝶，美酒瑤琴，水閣臨流時通芳訊，以視今之紅塵鹿鹿者何如耶？

柳原文翻譯及賞析3

　　原文：

　　似帶如絲柳，團酥握雪花。

　　簾卷玉鉤斜。

　　九衢塵欲暮，逐香車。

　　譯文

　　她的纖腰如嫩柳般婀娜，白白的雙手好像握著一團雪。當玉鉤卷起車簾露出她的倩影，我便在她的車后緊跟不舍。隨著車輪揚起的香塵，踏遍了京城大街，一直走進黃昏的暮色。

　　注釋

　　南歌子：唐教坊曲名，后用為詞牌名。又名”南柯子“”風蝶令“。《金奩集》入“仙呂宮”。

　　似帶、如絲：都是形容柳的，即像帶子像絲線一般的'垂柳。這里以柳代女子之腰。

　　酥：凝固的油脂，形容豐潤柔嫩。一說團酥指蠟燭。握雪花，形容手上也著脂粉，如握雪花之潔白。

　　玉鉤：玉制的簾鉤。

　　衢（qú），四通八達的道路口。七香車：就是多種香料涂飾的華貴車子。

　　賞析：

　　溫庭筠因為恃才不羈，觸怒了上層社會，為其所不容，造成了他仕途不順，屢遭失敗。他常常與放蕩子弟一同出入于酒肆青樓，冶游于花間柳畔。于是以對那個時代各階層女性為題材創作了大量作品。此詞即為其中之一，通常被認為表現的是男子視角下的女子形象，也有人認為反映的是女子期盼男子歸家。

柳原文翻譯及賞析4

　　原文：

　　有悵寒潮，無情殘照，正是蕭蕭南浦。更吹起，霜條孤影，還記得，舊時飛絮。況晚來，煙浪斜陽，見行客，特地瘦腰如舞。總一種凄涼，十分憔悴，尚有燕臺佳句。

　　春日釀成秋日雨。念疇昔風流，暗傷如許。縱饒有，繞堤畫舸，冷落盡，水云猶故。憶從前，一點東風，幾隔著重簾，眉兒愁苦。待約個梅魂，黃昏月淡，與伊深憐低語。

　　譯文及注釋：

　　作者：佚名

　　譯文

　　挾來陣陣寒意的水浪，也有些心事重重；只有西去的陽光，投下慘淡的影子，漸漸地消失；南面的水岸是我送別的地方，你走了，一陣陣蕭索的風，帶來易水上的蒼涼。那風呵，又吹起來了，吹起河岸上的柳。受盡霜凍的柳枝啊，落下最后一片黃葉，影子是這樣的孤單。還記得嗎，還得那飛絮如雪的時候？我久久瞭望你遠去的帆影，直到夜幕降臨，浪花飄起來了，是茫茫的煙霧，迷糊了最后一抹夕陽。只有那孤苦柳樹，迎來匆忙的過客，扭動著瘦弱的腰身，好象要輕輕地舞動。

　　春天里，我們彼此相愛，卻在這寒冷的秋季，催生出無數相思的落淚。回憶起攜手并肩時的親密，那份感傷，就象無數的細繩把我的心捆扎。笙歌勁舞的畫舫，依然繞著河岸緩緩地移動，可是我的心里卻是這樣的冷落，水在流，云還是那樣地飄，只不知道心上的人兒，你在何處。想著那些相戀的日子，如同一陣吹來的東風，可是那是多么微弱風呵，吹不進重疊的窗簾，只是讓這一份相思深深地刻在我的眉間。我只能等待那個梅花的精靈，在夜闌人靜的時候，在月淡星稀的時候，我對她說出自己心中的苦悶，讓她傳達我對你深深的思念。

　　注釋

　　⑴金明池：詞牌名，秦觀創調，詞詠汴京金明池，故取以為名。

　　⑵悵：失意，懊惱。

　　⑶蕭蕭：風聲，草木經風搖落之聲。

　　⑷霜條：經霜的樹枝條。

　　⑸舊時飛絮：化用劉禹錫《楊柳枝詞》九首之九：“春盡絮飛留不得，隨風好去落誰家”。

　　⑹晚來：夜晚來臨之際。

　　⑺行客：來往的行旅客人。

　　⑻燕臺佳句：燕臺，又指燕昭王延攬天下賢士的黃金臺。柳氏此處喻指幾社文人雅集賦詩的地方。

　　⑼春日釀成秋日雨：指當年幾社名流與柳氏交游，曾為她作春閨風雨的艷詞，競成為今日飄零秋雨的預兆。

　　⑽疇昔：過去，以前。

　　⑾如許：如此，此為概指之辭。

　　⑿繞堤畫舸：化用湯顯祖《紫釵記》中“河橋路，見了些無情畫舸，有恨香車”句意。

　　⒀憶從前：“憶”，回憶。此為回憶從前那些相戀的時光。

　　⒁眉兒愁苦：陸游《釵頭鳳》：“一杯愁緒，幾年離索”，表現詞人懷念戀人，柔腸寸斷的心緒。

　　⒂梅魂：化用蘇軾《復出東門詩》：“長與東風約今日，暗香先返玉梅魂。”

　　⒃伊：彼，他或她。

　　賞析：

　　作者：佚名

　　《金明池·詠寒柳》中的柳具有獨立自主的自由心性與主體意識，不依附于某個實體，雖慨嘆凄涼的境遇，卻沒有失去自我的主體意識，期望與梅魂平等地對話。這一改柳往日柔弱不堪攀折的形象，為柳重塑了剛毅的品格，而這種剛性氣質則是來自于詩人主體的獨立人格意識與自由心性。

　　上闋明寫柳而暗寫人生的遭際。“有恨寒潮，無情殘照，正是蕭蕭南浦”，“南浦”一詞緣于江淹的《別賦》，“送君南浦，傷如之何?”中國人喜聚不喜散，對于送別總是很敏感的，分別總會令人為之愁腸百轉，淚濕衫袖。此詞開頭便把地點定在這樣一個令人的情緒易較為之傷感的環境中，在這樣一個送別的地點，又是一個這樣的秋日的黃昏，殘陽西掛，滿目凄涼，伴隨著泠泠的寒風。

　　“更吹起，霜條孤影。”一個“孤”字，更為這凄涼的環境平添一絲的無助、孤獨。起語全用冷色調的詞，刻畫了一個凄涼暗淡之境，寫盡了柳如是人生的孤獨、無奈的心境。“還記得，舊時飛絮”一句，把時間由現在推向過去，現今的生活是孤獨、無助的，那以前的生活呢?“舊時飛絮”便是最好的回答了。詞人在這里用了“柳絮”這一意象，“柳絮”無根無蒂任風吹落，隨意飄蕩，多令人產生憐憫之情，因詠《燕臺詩》而癡戀其人。又燕臺曾是當年燕昭王招攬賢士的黃金臺。此處的用典，言約而意豐，它既暗含了詞人與陳子龍通過詩詞唱和結為知音，又同松江名士詩酒集會度過了人生的一段美好的時光，是其不幸人生的一點亮色。

　　詞人在上闋的最后用“尚有燕臺佳句”結尾，是因為這段生活曾給她人生不少的慰藉，致使她多年后回憶起這段生活，仍不禁淚流涔涔。詞的下闋主要是借回憶過去來寫對愛情的固貞執守。換頭處，詞人用“春日釀成秋日雨”一句，既承接了上闋的結句，又為下面的憶舊展開了鋪墊。與陳子龍的短暫的相識、相戀給詩人暗淡的生活帶來些許的慰藉，是其不幸人生的一點亮色，但這短暫的歡娛卻為以后埋下了如此的苦楚。一句“秋日雨”寫盡了人生的變故。

　　“念疇昔風流，暗傷如許。憶從前，一點東風，幾隔著重簾，眉兒愁苦”，詞人想過去，痛惜今日，寫盡相思之苦，“縱饒有，繞堤畫舸，冷落盡，水云猶故”，畫舸本是歡情之物，但即使擁有了它，自己依舊是先前的那個自己，或許更多了一點孤獨、寂寞，這一切都是因為沒有了情人的.陪伴。“一點東風”這里暗指陳子龍，沒有了他，致使詞人一生“眉兒愁苦”，“雖知己而必別”，互為知己的愛人卻注定無法終生廝守在一起，這又是何等的令人悵惘之事。

　　下闋詞人以“待約個梅魂，黃昏月淡。與伊深憐低語”結句，這里是借用了湯顯祖的《紫釵記》的故事來向情人表明自己的心跡，也同時向迫使二人分手的勢力進行的堅強的反抗，但同時也對未來帶有些許的幻想與渴望。《紫釵記》中，霍小玉在微月半遮寒梅怒放下愛上了詩人李益，兩位有情人幾經困難落幕前終于在長時別離后團圓，此時的他們贈詩唱和，句中最讓人難忘的還是“淡月梅花”景，柳如是引用“梅魂”分別是把自己和情人設想為劇中人，希望有朝一日也能夠團圓，到那時“與伊深憐低語”。通過詞的下闋，可以看出，柳如是對愛情是忠貞的、執著的，她對陳子龍是有著刻骨銘心之情的。

　　柳如是的詞“濃纖婉麗，極哀艷之情”，她以一個女子的細膩的感觸來寫自己的情感經歷，故而真切感人，她讓人洞察了她的不幸的人生遭際，以及在困境中她對愛情的固貞、執守和對命運的不屈從。

柳原文翻譯及賞析5

　　章臺從掩映，郢路更參差。

　　見說風流極，來當婀娜時。

　　橋回行欲斷，堤遠意相隨。

　　忍放花如雪，青樓撲酒旗。

　　翻譯

　　章臺柳色垂拂繁茂，柳色或明或暗，鄄都的大路旁，柳枝像妙齡女郎在蹁躚起舞。

　　早就聽到不少人贊美柳樹風流至極，如今看到了，正當婀娜多姿時。

　　迷人的柳色一直到橋邊，眼看柳色要被隔斷，跨過橋向長堤延伸，我的心也緊隨不舍。

　　柳樹真忍心啊，放出如雪的柳絮，飄浮著，飛舞在青樓酒旗之間。

　　注釋

　　章臺：漢代京城長安的街名。街旁多柳，唐時稱為“章臺柳”。

　　從：任從。

　　掩映：遮掩映襯。

　　郢：戰國時楚國的國都，即今湖北江陵。

　　參差：柳條垂拂繁茂的樣子。

　　見說：聽說。意謂聽到別人對柳的贊賞。

　　來當：今天自己見到的時候。

　　婀娜：與“風流”都是寫柳絲的風流極致，嫵媚多姿。

　　橋回：橋向旁彎曲。

　　堤遠：長堤向遠延伸。

　　意相隨：柳枝傍堤而去，遂意相隨。這句既寫柳絲，也寫出詩人對柳的眷戀不舍。

　　忍：豈忍。

　　花如雪：柳花似雪。

　　青樓：古代歌舞宴飲的館樓。

　　鑒賞

　　《贈柳》，其實就是詠柳。詠而贈之，故題曰“贈”。前人認為此詩有本事，馮浩并認為系為洛陽歌妓柳枝作。由于年代久遠，別無旁證，真實情況，已難考知。

　　李商隱對柳很有感情，他的詩集中，以柳為題的'，多至十幾首。這一首同他別的那些詠柳詩不同，它的背景不是一地一處，而是非常廣闊的地域。“章臺從掩映，郢路更參差。”首聯就從京城長安到大江之濱的江陵，寫柳從北到南，無處不在，“掩映”“參差”，秀色千里。

　　“掩映”、“參差”，是寫柳色或明或暗，柔條垂拂的繁茂景象，點出時間是在春天。由“從”（任從）到“更”的變化，把柳的蓬勃生機，渲染得更加強烈。次聯“風流”、“婀娜”，則是寫柳的體態輕盈。柔長的柳枝，千枝萬縷，春風吹拂，宛若妙齡女郎，翩躚起舞，姿態是非常動人的。“見說”是聽見別人說，包括古今之人對柳的贊賞。“來當”句是說自己見到眼前之柳的時候，正當其婀娜多姿之時，表現出詩人的欣喜之情。上面四句，從廣闊的背景上，對春柳作了生動具體的描繪，寫出了她嫵媚可愛的風姿。

　　下面接寫柳色綿延不斷。一到春天，路旁堤畔之柳籠煙罩霧，蔥蘢翠綠，望之令人心醉。詩人的目光，正是被這迷人的柳色所牽引，向前移去，直到橋邊，眼看柳色就要被隔斷，可是跨過橋去，向旁一彎，卻又順著長堤，向前延伸，最后雖然眼中已望不見柳，但心中仿佛仍然見到青青的柳色向遠方伸去。“行”作“行蹤”、“蹤跡”解。“意相隨”既指春柳傍隨長堤而去，也指詩人的心為柳所系，緊隨不舍，最后直至青樓酒旗、柳花似雪之處。“青樓”、“酒旗”是人間繁華之地；飛花似雪是春柳盛極之時。“忍”即忍心之意，字里透露出詩人的痛惜之情。花飛似雪，固然美極盛極，然而繁華已極，就意味著離凋謝不遠。兩句把春柳的繁華寫到極致，也把詩人的愛惜之情寫到極點。紀昀評此詩云：“五、六句空外傳神，極為得髓。結亦情致可思。”（《李義山詩集輯評》）這四句，意境很美，言外之意不盡，很耐人尋味。

　　清代王士禛說：“詠物之作，須如禪家所謂不粘不脫，不即不離，乃為上乘。”（《帶經堂詩話》）此詩全篇八句，純用白描，篇中不著一個“柳”字，卻句句寫柳。而且，仔細玩味，又會發覺它們既是寫柳，又象是在寫人，字里行間，仿佛晃動著一位窈窕女郎的倩影，風流韻致，婀娜多情，非常逗人喜愛。她也許是詩人的友人，也許就是詩人的情人，由于某種原因，他們分離了。詠柳即詠人，對柳之愛憐不舍，即對其所愛之人的依戀與思念。似彼似此，亦彼亦此，不即不離，正是此詩藝術表現的巧妙之處。馮浩說此詩“全是借詠所思”（《玉溪生詩集箋注》），大旨是不錯的。

　　賞析

　　詩題《贈柳》實為“詠柳”，是詩人先詠后贈。

　　首句“章臺從掩映，郢路更參差”囊括了從京城長安到江濱江陵的各路柳色。這柳色從南到北，無處不在，綺麗千里。“從”、“更”二字以遞進式的表達，點明了春意正鬧，柳樹生機勃勃。“掩映”、“參差”二詞便是在寫柳色的明暗交接，柳條垂拂，如此繁茂動人。

　　頷聯“見說風流極，來當婀娜時”描繪了柳枝嫵媚動人．春風拂過，如同美妙少女般翩然起舞，姿態引人遐想。詩人用“見說”表現了人們自古以來對柳色的熱愛有加，又用“來當”表達對此時美景的欣賞之情，

　　頸聯首句“橋回行欲斷”意在描繪詩人尋柳的場景。詩人目光被這一春柳色深深吸引，這柳色一路牽引著他來到橋邊，堤畔的柳樹煙霧籠罩，朦朧動人，一眼尋去，卻見這柳色快被隔斷。詩人跨過橋去，轉身回行，再次沿著這河堤尋著美色，乃至終于不見這柳色。“堤遠意相隨”則是在說詩人眼中雖已望不見柳，但仿佛還是能見那如煙似夢的柳色向遠方延伸。

　　尾聯“忍放花如雪，青樓撲酒旗”指詩人心系柳色。緊緊相隨，直至柳絮如花、青樓酒旗處。“忍”透露出詩人對春柳盛極之時的痛惜之情。盡管花飛如雪甚是美麗，但到繁華盡處就只剩凋零了。這一句深切刻畫出詩人的愛柳之情及對春柳的痛惜之意。

　　本詩前四句從廣闊背景提筆，以生動的筆調描繪出了春天柳色的秀麗可人、嫵媚柔長；后四句創造出優美的意境，言外之意不盡，頗為耐人尋味。觀摩全詩，此詩既是在寫柳，也是在寫人。李商隱此詩正是巧在此處，似此似彼，亦即亦離，借詠寄思，是詠物詩的化境。

　　創作背景

　　此詩寫于宣宗大中元年即847年，詩人自長安赴桂林途中作。題為贈柳，實是詠柳。運用擬人法，將‘‘柳’’當作人來描寫。詠而贈之，故題曰“贈”。前人認為此詩有本事，馮浩并認為系為洛陽歌妓柳枝作。由于年代久遠，別無旁證，真實情況，已難考知。

柳原文翻譯及賞析6

　　小立紅橋柳半垂，越羅裙飏縷金衣。采得石榴雙葉子，欲貽誰？

　　便是有情當落日，只應無伴送斜暉。寄語東風休著力，不禁吹。

　　翻譯

　　依立在垂柳飄飄的紅橋上，羅裳輕舞隨風飄。摘下兩片石榴葉，想要留給誰？

　　如果說有情的話，也只有明月了，只有他孤獨地送走夕陽。希望借助東風（春風）的力量講心中話給你聽，無奈東風勁，盡吹散。

　　注釋

　　越羅句：謂其衣著華美。越羅，越地所產之絲織物，輕柔而精美。縷金衣，繡有金絲的'衣服。

　　石榴：石榴樹。

　　著力：用力、盡力。

　　賞析

　　這首詞寫一女子憐春惜春又怨春的情態。其中“采得石榴雙葉子”和“只應無伴送斜暉”之句，又透露出她懷春的幽凄孤獨之意。

　　創作背景

　　康熙十三年（1674年），納蘭與兩廣總督盧興祖之女盧氏成婚。康熙十六年盧氏難產去世，納蘭的悼亡之音由此破空而起，此詞便為那時所作。

柳原文翻譯及賞析7

　　原文：

　　曾逐東風拂舞筵，樂游春苑斷腸天。

　　如何肯到清秋日，已帶斜陽又帶蟬。

　　譯文

　　曾經追逐東風，猶如舞女在宴席上翩翩起舞，那時正是繁花似錦的春日，人們在樂游原中游玩。怎么會到深秋的季節，已是夕陽斜照，秋蟬哀鳴的景象了。

　　注釋

　　①斷腸天：令人銷魂的春天

　　賞析：

　　對比手法1.詩寫的是寫秋日之柳，但詩人不從眼前寫起，而是先追想它在春日的情景，然后再回到眼前的柳上來。你看，在士女如云的樂游苑上，在繁華似錦的春日，婀娜多姿的春柳和飄然起舞的舞女在熱鬧的舞筵上結合了起來，分不清誰是舞女，何為柳枝，意境是何等的優美！而眼前的秋柳，卻是完全相反的另一種景象。“清秋”“斜陽”“秋蟬”點染了環境的凄涼，春日之柳的繁盛，正反襯出秋日之柳的枯凋；春日愈是繁華得意，愈顯出秋日之柳的零落憔悴。詩人正是通過這種強烈的對比，表達了對秋柳稀疏衰落的悲嘆之情。全詩句句寫柳，卻不著一個“柳”字。句句寫景，又句句抒情。詩人年輕時充滿幻想和信心，懷有遠大抱負，正如洋溢著勃勃生機的春柳。然而由于黨爭傾軋，詩人一直過著一種沉淪的生活，詩中經歷榮枯懸殊變化的秋柳，正是詩人自傷遲暮、自嘆身世的'真實寫照。 2.以春柳作比，來寫秋日之衰柳，春日之柳的繁盛，正反襯出秋日之柳的枯凋；春日愈是繁華得意，愈顯出秋日之柳的零落憔悴。李商隱青年時就中進士，懷有“欲回天地入扁舟”的遠大抱負，然而由于黨爭傾軋，長期沉淪下僚，此時悼念亡妻，悲嘆前路，其心情之慘苦可想而知，詩中經歷今昔榮枯懸殊變化的秋柳，不正是詩人自傷遲暮、自嘆處世的生動寫照？

　　“逐”有隨著之意，用了擬人手法。本來是東風吹動柳枝，用一“逐”字，說柳枝追隨東風，變被動為主動，形象更加生動可愛，表現了柳枝的生機可愛。

　　春日柳長，迎風擺動，但詩人并沒有直接描寫，而是賦一“逐”字，把柳人格化。本是風吹柳動，卻偏要寫成柳逐風起，再加上“拂舞筵”三字，更易讓人聯想到那迎風而動的柳條就是一位酒筵之上翩翩起舞的美女，翠袖綠裙，左擺右搖，煞是好看。可謂將擬人手法運用得深入無痕。

　　第四句兩個“帶”字也分明是將柳寫作人。兩句連起來讀，我們可以這樣來解釋：你怎么愿意在清秋之日，既帶著昏黃的斜陽，又帶著凄鳴的寒蟬呢？詩人把斜陽照柳，秋蟬鳴柳反說成“帶斜陽又帶蟬”，這一反，卻將柳的形象凸現出來了。

　　李商隱對柳很有感情，他的詩集中，以柳為題的，多至十幾首。這一首同他別的那些詠柳詩不同，它的背景不是一地一處，而是非常廣闊的地域。“章臺從掩映，郢路更參差。”首聯就從京城長安到大江之濱的江陵，寫柳從北到南，無處不在，“掩映”“參差”，秀色千里。

　　下面接寫柳色綿延不斷。一到春天，路旁堤畔之柳籠煙罩霧，蔥蘢翠綠，望之令人心醉。詩人的目光，正是被這迷人的柳色所牽引，向前移去，直到橋邊，眼看柳色就要被隔斷，可是跨過橋去，向旁一彎，卻又順著長堤，向前延伸，最后雖然眼中已望不見柳，但心中仿佛仍然見到青青的柳色向遠方伸去。“行”作“行蹤”、“蹤跡”解。“意相隨”既指春柳傍隨長堤而去，也指詩人的心為柳所系，緊隨不舍，最后直至青樓酒旗、柳花似雪之處。“青樓”、“酒旗”是人間繁華之地；飛花似雪是春柳盛極之時。“忍”即忍心之意，字里透露出詩人的痛惜之情。花飛似雪，固然美極盛極，然而繁華已極，就意味著離凋謝不遠。兩句把春柳的繁華寫到極致，也把人的愛惜之情寫到極點。紀昀評此詩云：“五、六句空外傳神，極為得髓。結亦情致可思。”（《李義山詩集輯評》）這四句，意境很美，言外之意不盡，很耐人尋味。

柳原文翻譯及賞析8

　　淡黃柳·詠柳

　　三眠未歇，乍到秋時節。一樹料陽蟬更咽，曾綰灞陵離別。絮己為萍風卷葉，空凄切。

　　長條莫輕折，蘇小恨，倩他說。盡飄零、游冶章臺客。紅板橋空，湔裙人去，依舊曉風殘月。

　　古詩簡介

　　《淡黃柳·詠柳》是清代詞人納蘭性德創作的一首詞。該詞上片寫弱柳初秋，一派凄切悲涼之景。下片借柳托恨，抒發無限樓空人去，孤苦無依之感。作者借景抒情，以秋天的蕭瑟，表達自己內心的悲涼之感。

　　翻譯/譯文

　　三眠柳還沒有休息，秋天就突然降臨了。樹梢上掛著余暉，樹上寒蟬幽咽。經過灞陵離別，飛絮已經飄落水面成為浮萍，落葉被風吹卷，空留下悲涼凄切。

　　不要輕易折斷柳枝作離別，因為離別的怨恨還要由它來訴說，那些在章臺游玩的人來來往往，如同飄零的柳枝一般。如今送別的紅板橋上空空蕩蕩，游春浣裙的女子也已經離去，只留下清曉的風伴著殘月。

　　注釋

　　①三眠：三眠柳，即檉（chēng）柳（又名人柳）。此柳的柔弱枝條在風中搖曳，時時伏倒。《三輔故事》：漢苑中有柳狀如人形，號曰人柳。一日三眠三起。”

　　②灞陵：即霸陵，漢文帝之墓地。在今陜西省西安市東。李白《憶秦娥》：“秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。”

　　③蘇小恨：喻與情人離別之悵恨。

　　④倩：請、請求。

　　⑤游冶：追求聲色，尋歡作樂。章臺：此處指妓樓舞館。宋晏幾道《鶴鴿天》：“新擲果，舊分釵，冶游音信隔章臺。”唐韓翊以《章臺柳》詩尋訪柳氏，詩以章臺借指長安，以章臺柳暗喻長安柳氏。但因柳氏本娼女，故后人遂將章臺街喻指娼家聚唇之所。

　　⑥紅板橋：紅色木板的橋。詩詞中常代指情人分別之地。

　　⑦湔（jiān）裙人：代指情人或某女子。典出《北齊書·竇泰傳》。竇泰之母有娠，期而不產，大懼。有巫曰：“渡河浦裙，產子必易。”泰母從之，俄而生泰。后成為古代之風俗，謂女子有孕到河邊洗裙，分娩必易。又，唐李商隱《柳枝詞序》云：洛中里女子柳枝與商隱之弟李讓山相遇相約，謂三日后她將“濺裙水上”來會。后以此典借指情人或情戀之事。

　　創作背景

　　該詞創作時間，創作背景不祥，根據最后一句“紅板橋空，湔裙人去，依舊曉風殘月。”的詞意“游春浣裙的女子也已經離去，徒留曉風伴殘月”推測，該詞可能是寫給作者妻子或者沈宛的，極有可能是為其妻所寫。

　　賞析/鑒賞

　　文學賞析

　　上片開始，點名時節，“三眠未歇，乍到秋時節。”時令為初秋時分，一個“乍”字刻畫出了秋天的突然而至，為寫離別之苦展開鋪墊。此處雖然沒有寫道離別，也沒有刻畫離別，但卻從一個“乍”字，就凸顯出了離別的傷感。“樹斜陽蟬更咽，曾綰灞陵離別。”傷感蔓延開來，離別便順理成章地牽引出來，夕陽西下，在樹梢上的太陽，更顯得日落西山的迷茫。而后面一句，則是直接描寫柳條變得枯黃，柳葉凋零，柳絮早已化作浮萍隨風而逝，秋天真的到來了。“絮已為萍風卷葉，空凄切。”納蘭兀自悲切，感傷這季節的無情和人世間無情的變更。

　　而到了下片，納蘭卻表現出一種溫情脈脈的情緒來，他輕柔地寫道“長條莫輕折。”不要輕易地折斷柳條訴說離別，離別雖有遺憾，但只要不告別，內心便依然充滿溫情。而后一句“蘇小恨，倩他說。”則是在寫一代名妓蘇小小。蘇小小的`愛情故事凄婉動人，離別是這個故事的主題，納蘭用蘇小小的典故寫出自己的惆悵與傷感，他達到了托物抒懷、借景言情的目的。而后的兩句，自然也是圍繞離別而寫:“盡飄零游冶章臺客。紅板橋空，湔裙人去，依舊曉風殘月。”詞寫到這里，頗有幾分柳永的風范，但納蘭更顯得干脆，既然紅橋之上，離別已經無法挽回，那么就干脆道別了吧。就讓自己與這曉風殘月，獨自相守，為離去的人祝福。這首詞寫出了詞人悲涼的心境。

　　該詞詠秋初之柳，作為詠柳之作，納蘭以寫景開始，以抒情終結。蒼涼的景色中透露內心的悲涼。在萬物調零的秋天，詞人在一片美景中悲哀地感傷，整首詞的情致極為凄婉，是首上乘之作。

　　名家點評

　　張秉成《納蘭詞箋注》：“此首所詠是為秋初之柳。上片寫弱柳初秋,一派凄切悲涼之景。下片借柳托恨,無限人去樓空、孤苦無依之感。讀之令人蕩氣回腸。

柳原文翻譯及賞析9

　　江邊柳

　　裊裊古堤邊，青青一樹煙。

　　若為絲不斷，留取系郎船。

　　賞析

　　古人常借詠柳以賦別，這首詩也沒有脫離離情的舊旨，但構思新穎，想象奇特而又切合情景。

　　詩的一、二句，寥寥幾筆，繪出了一幅美麗的古堤春柳圖。古堤兩旁，垂柳成行，晴光照耀，通體蒼翠，蓊蓊郁郁，裊裊婷婷，遠遠望去，恰似一縷縷煙霞在飄舞。“裊裊”、“青青”，連用兩個疊字，一寫江邊柳的輕柔婀娜之態，一寫其蔥蘢蒼翠的顏色，洗煉而鮮明。前人多以“翠柳如煙”、“楊柳含煙”、“含煙惹霧”等來形容柳的輕盈和春的秾麗，這里徑直用“一樹煙”來稱呼柳樹，想象奇特，造語新穎。只此三字，便勾出了柳條婆娑裊娜之狀，烘托出春光的綺麗明媚，并為下面寫離情作了反襯。

　　三、四兩句直接寫離情。詠柳惜別，詩人們一般都從折枝相贈上著想，如“傷見路旁楊柳春，一重折盡一重新。今年還折去年處，不送去年離別人”（施肩吾《折楊柳》）；“曾栽楊柳江南岸，一別江南兩度春。遙憶青青江岸上，不知攀折是何人”（白居易《憶江柳》）等等。雍裕之卻不屑作這種別人用過的詩句，而從折枝上翻出新意。“若為絲不斷，留取系郎船”，詩人筆下的女主人公不僅沒有折柳贈別，倒希望柳絲綿綿不斷，以便把情人的船兒系住，永不分離。這一方面是想得奇，說出了別人沒有說過的語句，把惜別這種抽象的感情表現得十分具體、深刻而不一般化；同時，這種想象又是很自然的，切合江邊柳這一特定情景。大江中，船只來往如梭；堤岸上，煙柳絲絲弄碧；柳蔭下畫船待發，枝枝柔條正拂在那行舟上。景以情合，情因景生，此時此刻，萌發出“系郎船”的天真幻想，合情合理，自然可信。這里沒有一個“別”字“愁”字，但癡情到要用柳條兒系住郎船，則離愁之重，別恨之深，已經不言而喻了。這里也沒有一個“江”字、“柳”字，而江邊柳“遠映征帆近拂堤”（溫庭筠《楊柳枝》）的.獨特形象，也是鮮明如畫。至此，“古堤邊”三字才有了著落，全詩也渾然一體了。

　　中唐戴叔倫寫過一首《堤上柳》：“垂柳萬條絲，春來織別離。行人攀折處，是妾斷腸時。”由“絲”而聯想到“織”，頗為新穎，但后兩句卻未能由此加以生發，而落入了窠臼；它沒有寫出堤上柳與別處柳的不同之處，如果把題目換成路邊柳、樓頭柳也一樣適用。其原因在于詩人的描寫，脫離了彼時彼地的特定情境。兩相比較，雍裕之的這首《江邊柳》匠心獨運、高出一籌。

柳原文翻譯及賞析10

　　贈柳圓

　　朝代：唐代

　　作者：李白

　　原文：

　　竹實滿秋浦，鳳來何苦饑。還同月下鵲，三繞未安枝。

　　夫子即瓊樹，傾柯拂羽儀。懷君戀明德，歸去日相思。

　　譯文及注釋：

　　譯文

　　秋浦滿是竹實，鳳凰來到這里怎么還會饑餓？

　　還同月下的喜鵲，繞了三圈都沒有找到可以安然棲息的枝條。

　　夫子你就是瓊樹，傾斜下垂的`枝條庇護。

　　敬仰你的高尚品德，別后會日夜把你思念。

　　注釋

　　（1）陸機《詩疏》：鳳凰，非梧桐不棲，非梧桐不食，非醴泉不飲。

　　（2）曹操《短歌行》：月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依。

　　（3）瓊樹：即瓊枝。以謬琳瑯軒為食，鳳凰食之。

　　（4）謝靈運詩：傾柯引弱枝，攀條摘蕙草。

　　賞析：

　　詩的開頭用鳳雛依梧桐而棲和啄食竹實的典故，說明秋浦地方政績得人心，自己對此地很留戀，接著又用曹操詩強化這種感想，然后把話題轉向柳圓，表達自己的心愿。巧妙用典和就典故發議論切入現實，是這首詩的特點。晚年的李白飄泊在江南，也許是為了自己的生活環境，曾有不少夸贊地方長官的詩，常常會將古人的德、言、行隨手拈來用入詩中，卻并不是累贅繁瑣，不妨礙思想的流暢表達，其中既有詩人藝術技巧高超熟練之處，也有暫為人下的無奈。

柳原文翻譯及賞析11

　　原文：

　　棲鴉流水點秋光，愛此蕭疏樹幾行。

　　不與行人綰離別，賦成謝女雪飛香。

　　譯文

　　枝頭棲息的烏鴉，伴著秦淮河的流水，點綴著秋天的風光，它們都深深戀愛著這里的幾行蕭瑟稀疏的樹。

　　柳枝不能留住行人來減少人間別離之苦，而柳絮飛舞如雪卻使謝道韞詠出佳句。

　　注釋

　　秦淮：即秦淮河，在南京，是一處游樂勝地。竹枝：亦稱竹枝詞，詩的一種形式，本為樂府，出自巴渝，末有和聲。后人以七絕詠土俗瑣事，多稱竹枝。

　　蕭疏：稀疏。

　　綰（wǎn）：系，這里應意為挽留。

　　謝女：即謝道韞，東晉女詩人，謝安侄女，王凝之之妻。

　　賞析：

　　這是女詩人紀映淮的一首詠物詩。

　　首句寫柳樹所處的環境。清秋時節，幾點寒鴉棲息在秦淮河邊的柳樹上，清涼澄澈的秋水在河中緩緩流淌，微泛波光，這些風物，點染出一派清冷蕭瑟的`氣氛，對下句詩中秋柳的蕭疏神態起了適切的陪襯作用。次句寫女詩人此時的心情。秋季的柳樹已不像春天那樣生機蓬勃、婀娜多姿了。隨著樹葉黃落，秋柳已顯得有些蕭條稀疏，特別是眼前的秦淮柳只有稀稀落落的幾行，就更令人增添蕭疏之感了。“蕭疏”二字，突現出秋柳的風神資質；而女詩人偏偏愛看秋柳這蕭疏的神態，這不僅因為秋柳本身顯示出一種與春柳迥異的清朗的美，而且也因為女詩人本身具有清高的氣質和孤寂的心境，正是這種主客觀的交融才使詩人產生了獨特的美感。

　　在前兩句詩曲盡秋柳妙處的基礎上，詩人在末兩句又進一步抒寫了內心的情思。春天時節，柳色青青，柔條依依，人們常折柳以表惜別之情，如今秋柳這般蕭疏，它那衰黃的枝條顯然已不可能系住離親別友的游子行人了，可是，曾幾何時，當柳樹揚花吐絮，它曾撩起多少詩人才女的詩意啊！《世說新語·言語》載：“謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義，俄而雪驟，公欣然曰：‘白雪紛紛何所似？’兄子胡兒曰：‘撒鹽空中差可擬。’兄女曰：‘未若柳絮因風起。’公大笑樂。即公大兄無奕女（謝道韞），左將軍王凝之妻也。”謝道韞以飛絮比雪，應聲成佳句，后世遂用“詠絮才、詠雪才、柳絮才、謝女才”等稱揚工于吟詩的女子，或指其才華。此處女詩人反用此典，以雪比飛絮，“飛香”二字，又點化了李白“瑤臺雪花數千點，片片吹落春風香”之句，顯得更為凝練優美，使讀者仿佛嗅到楊柳吐絮飛花時節的清香。顯然，詩人是以謝女自況而又并不遜色的。無怪乎王士禎聞此詩，因作《秦淮雜詩》云：“十里秦淮水蔚藍，板橋斜日柳毿毿。棲鴉流水空蕭瑟，不見題詩紀阿男。”蓋賞其風神也。

柳原文翻譯及賞析12

　　南歌子·似帶如絲柳

　　似帶如絲柳，團酥握雪花。簾卷玉鉤斜，九衢塵欲暮，逐香車。

　　翻譯

　　注釋

　　南歌子：唐教坊曲名，后用為詞牌名。又名”南柯子“”風蝶令“。《金奩集》入“仙呂宮”。似帶、

　　如絲：都是形容柳的，即像帶子像絲線一般的垂柳。這里以柳代女子之腰。

　　酥：凝固的油脂，形容豐潤柔嫩。一說團酥指蠟燭。握雪花，形容手上也著脂粉，如握雪花之潔白。

　　玉鉤：玉制的簾鉤。衢，四通八達的道路口。

　　七香車：就是多種香料涂飾的華貴車子。

　　賞析

　　溫庭筠詞抒寫男女情事，多是以女性口吻代言女子的相思戀情，以女性形象的華美艷麗及相思情意為其審美特征，精致地描摹女性艷麗華貴的容貌、服飾、起居、心態等，而極少從男性的角度寫相思戀情。一般認為此詞所反映的是男子對女子的追慕，敘寫一男子追慕一女子的情景。

　　開頭二句是男子所見到的女子的.美麗形象，“似帶如絲”，“團酥雪花”，即形如柳絲輕盈婀娜，色如雪花豐潤光潔。后面三句，寫男子對女子的傾慕之情：見到女子乘坐著的華美小車，車簾卷起，玉鉤斜懸，在繁華的道路上駛過，男子留連忘歸，雖然暮色降臨，他的眼與心還追逐著遠去的香車。

　　全詞雖僅短短五句二十三個字，卻寫盡了纏綿繾綣之情，把一個癡情男子的形與神都寫活了。他癡情地愛她，卻并無輕浮的行為；他“逐香車”，卻并無狂放之舉。作者對單相思的描寫是能把握分寸的。

　　對此詞還有另一種解讀，認為是閨中女子期盼男子歸來。前三句寫女主人公盼男子歸來的情景，后二句寫其想象意中人正驅車趕來。

　　創作背景

柳原文翻譯及賞析13

　　畫堂春·東風吹柳日初長原文

　　東風吹柳日初長，雨余芳草斜陽。杏花零落燕泥香，睡損紅妝。

　　寶篆煙銷龍鳳，畫屏云鎖瀟湘。夜寒微透薄羅裳，無限思量。

　　翻譯

　　東風吹柳的爛漫時節，白晝逐漸加長，外面剛剛下完小雨，芳草在斜陽下閃著流光。杏花被東風吹散，四處飄蕩，掉在屋梁的燕巢上，燕巢也芳香。年輕女子躺羅帳，醒來發現壞了紅妝。

　　龍鳳形狀的篆香已經燃盡，而豎立在一邊的畫屏，上面繪著一幅《云鎖瀟湘圖》。夜深寒氣襲人，無法入夢鄉，只有無限思量。

　　注釋

　　日初長：白晝開始長了。

　　雨余：雨后。

　　睡損：睡壞。紅妝，指婦女的盛妝，以色尚紅，故稱紅妝。蘇軾《海棠》

　　詩：“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。”

　　寶篆：有版本記作“香篆”：篆香，盤成篆字形狀的香。古代盤香，有做成龍鳳形的，點燃后，煙篆四散，龍鳳形也逐漸消失。故云。也有解釋稱此處指繡有龍風圖案的床帳。

　　瀟湘：湖南瀟水、湘水一帶的風景。縈繞，毛本作“云鎖”。

　　鑒賞

　　詞一開始“東風”二句，為春睡渲染氣氛，寫東風吹拂柳條，春日漸長，雨后斜陽映照芳草，正是人困春睡時光。接著“杏花”兩句，枝頭的杏花零落入泥，燕子銜沾花的泥土筑巢，猶自散發著微微的香氣。由景而人，美人面對花落春去之景，青春難再，自然無心紅妝，不得不陷于春困矣。這兩句與李清照“風住塵香花已盡，日晚倦梳頭”句頗有相似之處，但寫得更為雋永。

　　詞的下片寫女子枕畔難眠所見到的景象。“寶篆”二句寫她長時間失眠，直到篆香銷盡，不眠的'原因，是因所思念的人在瀟湘所致。詞的歇拍“夜寒”二句，具體描寫夜深寒氣襲人，女子無法再進入甜蜜的夢鄉，只有思前想后，輾轉反側。春天是使人熱情奔放的季節，春夜更是最讓癡情男女激動的時光。蘇軾的《春夜》詩寫道： “春宵一刻值千金，花有清香月有陰。歌管樓臺聲細細，秋千院宇夜沉沉。”如此黃金時刻，正值韶華的女子卻只能獨守空房，當然免不了輾轉不寐；而一夜間堆積的困倦，只能挪到白天來補足，晝眠是迫不得已的。

　　這首詞最精致的就是前三句的景色描寫，很多評論者都給予極高評價，沈際飛、王國維都認為秦觀的句子脫胎于溫庭筠、曾靚等人的詞，但是青出于藍而勝于藍。秦觀這幾句實際上是把前人詩詞中的相似意境加以綜合，從而營造出更為豐富的意境。溫庭筠的“雨后卻斜陽，杏花零落香”寫杏花落入泥土，使泥土也沾染了香氣，而曾靚的“為憐流去落紅香，唧將歸畫梁”則寫燕子不忍心落花委于泥土，特意將它們銜起來黏在自己的巢上。秦觀的詞綜合了溫、曾兩人詞中的意境，把落花墮泥、燕子銜泥兩個層次的場景合并到一起，卻又處理得天衣無縫，甚至比他所依據的藍本更簡潔、更有表現力。

　　全面分析作品的結構還可以看出，詞的上下兩闋各有側重：上闋主要寫景，下闋情景兼備；上闋寫的是白天，主要寫室外的春色，下闋則寫夜晚，主要寫室內的陳設；最后兩句以描繪情感作結，點明詞作的主旨，有畫龍點睛的功效。有的評論者認為這首詞上下兩個結句過于寫實，有“氣薄語纖”的毛病。其實也不然，如果沒有最后的結句對情感的深沉描繪，則前面的寫景將沒有多少意義。晚唐詞人溫庭筠的詞作色彩絢麗，耀人眼目，卻不免靡麗空薄之譏，就是因為他缺少真情的抒寫。秦觀之所以能超邁前人，也正是因為擅長抒寫真情，天性多情、重情。

柳原文翻譯及賞析14

　　南歌子·柳戶朝云濕

　　朝代：宋朝

　　作者：張輯

　　柳戶朝云濕，花窗午篆清。東風未放十分晴。留戀海棠顏色、過清明。

　　壘潤棲新燕，籠深鎖舊鶯。琵琶可是不堪聽。無奈愁人把做、斷腸聲。

　　譯文及注釋：

　　譯文

　　綠柳簇擁的院落，清晨空氣清新濕潤，雕花窗內香爐升起的煙裊裊如云。東風吹得輕柔，天氣十分晴朗，我在貪戀海棠花的嬌色中度過清明。新燕住進了剛壘成的泥巢，絲籠中緊鎖著舊日的鶯鳥。一陣音樂傳來卻難以進入心中，難道是琵琶彈奏得不好、聲音太難聽?無奈在愁緒滿懷的`人聽來，都是斷腸的悲聲！

　　注釋

　　[1]柳戶朝云濕：指歌妓的居處。

　　[2]午篆：一種盤香。

　　[3]壘潤棲新燕：新燕在剛壘好的新窩里棲息。

　　[4]把做：當做。

　　賞析：

　　此詞也是代言體，寫一個歌妓對其相好男子的懷念。上片寫這個歌妓獨居青樓的寂寞和她對舊相好的懷念。下片睹物生感，先是以“新燕”之樂反襯“舊鶯”之苦，接著又以琵琶所奏樂音在她聽來都是斷腸之聲的主觀化描寫，反映出這個女子獨處深閨難續舊歡的無限愁思。

柳原文翻譯及賞析15

　　柳外輕雷池上雨，雨聲滴碎荷聲。小樓西角斷虹明。闌干倚處，待得月華生。

　　燕子飛來窺畫棟，玉鉤垂下簾旌。涼波不動簟紋平。水精雙枕，傍有墮釵橫。

　　譯文

　　柳林外傳來輕輕的雷鳴，池上細雨蒙蒙；雨聲浙淅瀝瀝，滴在荷葉上發出細碎之聲。不久小雨即停，小樓西角顯現出被遮斷的彩虹。我們靠倚欄桿旁，直等到月亮東升。

　　燕子飛回門前，窺伺著飛到畫梁間；我從玉鉤上放下門簾。床上竹席紋路平展，好像清涼的水波，卻無波紋涌動。床頭放著水晶雙枕，她的金釵從發上墜下，橫放枕邊。

　　注釋

　　輕雷：雷聲不大。

　　闌干（lán）：縱橫交錯的樣子。

　　月華：月光、月色之美麗。這里指月亮。

　　畫棟：彩繪裝飾了的梁棟。

　　玉鉤：精美的簾鉤。

　　簾旌（jing）：簾端下垂用以裝飾的布帛，此代指簾幕。

　　“涼波”句：指竹子做的涼席平整如不動的波紋。

　　簟（diàn）：竹席。

　　水精：即水晶。

　　“傍有”句：化用李商隱《偶題》：“水文簟上琥珀枕，旁有墮釵雙翠翹”。

　　墮（duò）：脫落。

　　賞析

　　此詞寫夏日傍晚，陣雨已過、月亮升起后樓外樓內的景象，幾乎句句寫景，而情盡寓其中。

　　柳在何處，詞人不曾“交待”，然而無論遠近，雷則來自柳的那一邊，雷為柳隔，音量減小，故曰“輕雷”，隱隱隆隆之致，反異于當頭霹靂。雷在柳外，而雨到池中，池水雨水難分彼此。雨來池上，雷已先止，唯聞沙沙颯颯，原來是“雨聲滴碎荷聲”。奇不在兩個“聲”字疊用。奇在雨聲之外，又有荷聲。荷聲乃其葉蓋之聲。又著“碎”字，蓋為輕雷疏雨，雨本一陣，而因荷承，聲聲清晰。

　　雨本不猛，旋即放晴故曰“小樓西角斷虹明”。斷虹一彎，忽現云際，則晚晴之美，無以復加處又加一重至美。又只下一“明”字，而斷虹之美，斜陽之美，雨后晚晴的碧空如洗之美，被此一“明”字寫盡，因為它表現了極其豐富的光線、色彩、時間，境界深遠。

　　斷虹現于小樓西角。由此引出上片聞雷聽雨之人。其人獨倚畫闌，領此極美的境界，久久不曾離去，一直到天邊又見了一鉤新月，宛宛而現。“月華生”三字，繼“斷虹明”三字，美上增美，其筆致溫麗明妙，匪夷所思。

　　下闋繼月華生而再進一層，寫到闌干罷倚，人歸簾下，夜深了。涼波比簟紋，已妙極，又下“不動”字，下“平”字，寫透靜處生涼之境。水晶枕，加倍渲染畫棟玉鉤，是以精美華麗之物寫理想的人間境界。而結以釵橫，則寫出夏夜人不寐的情狀。

　　詞的上闋寫室外景色，輕雷疏雨，小樓彩虹，雨后晚晴，新月婉婉，尤其是“斷虹明”三字和“月華生”三字的妙用，把夏日的.景象推到了極美的境界。下闋寫室內景象，以精美華麗之物又營造出一個理想的人間境界，連燕子也飛來窺視而不忍打擾。結尾兩句是人物內心情感的自然流露，引人遐想，艷而不俗。

　　創作背景

　　詞中的這位女主人公，她的生活無疑是華貴的，她的心靈卻并不歡快。涼席上，玉枕旁，陪伴她的只有她自己金釵。這就暗示著：她正獨守空閨。她在妝樓倚欄依望。她聽到雷聲、雨聲、雨打荷葉聲，卻聽不到丈夫歸來的馬蹄聲。她看到雨后彩虹，夜空的新月，卻看不到丈夫的身影。她又在無望的期待中度過一個炎夏的永晝。她只得悵悵的，懨懨的，獨自回到閨房，垂下珠簾，因為她不愿那成雙捉對的燕兒窺見她的縈寞，嘲笑她的孤單，可以想見，睡夢中她一定仍在期待。

　　歐陽修

　　歐陽修（1007－1072），字永叔，號醉翁，晚號“六一居士”。漢族，吉州永豐（今江西省永豐縣）人，因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。謚號文忠，世稱歐陽文忠公。北宋政治家、文學家、史學家，與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。

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