菩薩蠻·送曹君之莊所原文及賞析

　　原文：

　　人間歲月堂堂去，勸君快上青云路。圣處一燈傳，工夫螢雪邊。

　　麴生風味惡，辜負西窗約。沙岸片帆開，寄書無雁來。

　　注釋：

　　⑴菩薩蠻：本唐教坊曲，后用為詞牌，也用作曲牌。亦作《菩薩鬘》，又名《子夜歌》、《重疊金》等。《菩薩蠻》為雙調，四十四字，屬小令。曹君：未詳何人。

　　⑵“人間”二句：堂堂：盛大。青云：比喻志高。句意：光陰匆匆而去，勸你快快立志去做一番事業。這兩句語本唐薛能《春日使府寓懷二首》詩：“青春背我堂堂去，白發欺人故故生”。

　　⑶一燈傳：源于佛教以燈能照暗，以法傳人，如同傳燈。釋氏以燈喻法，故紀載其衣缽相傳之史跡者名《傳燈錄》。

　　⑷螢雪：《晉書·車胤傳》：“胤恭勤不倦，博學多通。家貧不常得油，夏月則練囊盛數十螢火以照書，以夜繼日焉。”《尚友錄》：“晉孫康，京兆人，性敏好學，家貧，燈無油，于冬月嘗映雪讀書。”

　　⑸麴生：謂酒。《開天傳信記》》：“道士葉法善精于符籙之術。……嘗有朝客數十人詣之，解帶淹留，滿座思酒。忽有人叩門，云麴秀才，……傲睨直入。年二十余，肥白可觀。笑揖諸公，居末席，伉聲談論，援引古人，……法善密以小劍擊之，隨手喪元，墜于階下，化為瓶榼。一座驚懾惶遽。視其處所，乃盈瓶醲醞也。咸大笑。飲之，其味甚佳。坐客醉而揖其瓶曰：‘麴生麴生，風味不可忘也。’”風味惡：黃庭堅《醇道得蛤蜊復索舜泉舜泉已酌盡官醞不堪不敢送》詩：“商略督郵風味惡，不堪持到蛤蜊前。”

　　⑹西窗約：商隱《夜雨寄北》：“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。”

　　賞析

　　這是一首送別詞，是送曹君之莊所，即去他的田莊或別墅的。全詞洋溢著作者對年輕后進的關愛之情。開頭二句勸其及早求取功名。薛能說：“青春背我堂堂去，白發欺人故故生”，發出人生易老的慨嘆。此處與之同意，言人間歲月不管愿意與否，它都要堂而皇之地逝去，時不我與，“勸君快上青云路”，求取功名，置身青云之上。開門見山，點出題旨，表達了作者對曹君的關愛之情。如何才能“快上青云路”呢？接下去二句指出要刻苦學習。作者認為，儒家思想的精義是由一代又一代的儒學大師承傳下來的，它們是“修身、齊家、治國、平天下”的根本，要真正掌握它并不容易，必須下苦工夫才能學到手。作者還認為：“學窺圣處文章古，詩到窮時風味苦。”這就是說“學窺圣處”便可寫出好文章，當然也就可以從政了。“工夫螢、雪邊”五字，使用古代苦讀的典故，勸其下功夫學習，還是很有說服力的。換頭二句勸其不要辜負家人的期望。其中前一句勸其不要貪杯。曲生，這里指酒。言貪杯好飲，雖然能滿足口腹之欲，如果因飲酒耽誤了讀書，會貽誤終身，自釀苦酒，那風味可夠受的。后一句寫家人的期望。西窗，這里指婦人的居室，言不要辜負了家人待月西窗，望其成名的殷勤之意。結尾二句諷其來書。言其乘小舟離沙岸而去，不要寄書喲！可謂語重心長！

　　創作背景

　　這是一首送別詞，當時曹君離別去他的田莊，此人作下此詞勸勉曹君立志學習，做出一番事業。洋溢對年輕后進的關愛之情。

　　辛棄疾

　　辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，漢族，歷城（今山東濟南）人。出生時，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策。其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當政的主和派政見不合，后被彈劾落職，退隱江西帶湖。

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