《石灰吟》原文、翻譯及賞析

時(shí)間：2022-11-04 12:05:57 古籍我要投稿

《石灰吟》原文、翻譯及賞析(9篇)

《石灰吟》原文、翻譯及賞析1

　　原文：

　　[明代]于謙

　　千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。(萬(wàn)鑿一作：萬(wàn)擊)

　　粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。(全不怕一作：渾不怕)

　　譯文

　　經(jīng)過千錘萬(wàn)鑿從深山里開采出來(lái)的石頭，它把熊熊烈火的焚燒當(dāng)作很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不懼怕，只要把高尚的節(jié)操留在人世間。

　　注釋

　　石灰吟：贊頌石灰。吟：吟頌。指古代詩(shī)歌體裁的一種名稱（古代詩(shī)歌的一種形式）。

　　千錘萬(wàn)鑿：無(wú)數(shù)次的錘擊開鑿，形容開采石灰非常艱難。千、萬(wàn)：虛詞，形容很多。錘：錘打。鑿：開鑿。

　　若等閑：好像很平常的事情。若：好像、好似；等閑：平常，輕松。

　　渾：全。

　　清白：指石灰潔白的本色，又比喻高尚的節(jié)操。人間：人世間。

　　賞析：

　　這是一首托物言志詩(shī)。作者以石灰作比喻，表達(dá)自己為國(guó)盡忠，不怕犧牲的意愿和堅(jiān)守高潔情操的決心。

　　作為詠物詩(shī)，若只是事物的機(jī)械實(shí)錄而不寄寓作者的深意，那就沒有多大價(jià)值。這首詩(shī)的價(jià)值就在于處處以石灰自喻，詠石灰即是詠?zhàn)约豪诼涞慕髴押统绺叩娜烁瘛?/p>

　　于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災(zāi)賑荒，深受百姓愛戴。明英宗時(shí)，瓦剌入侵，明英宗被俘。于謙議立明景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統(tǒng)治。但英宗復(fù)辟后卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。這首《石灰吟》可以說(shuō)是于謙生平和人格的真實(shí)寫照。

《石灰吟》原文、翻譯及賞析2

　　石灰吟

　　千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。

　　粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。

　　翻譯

　　經(jīng)過千錘萬(wàn)鑿從深山里開采出來(lái)的石頭，它把熊熊烈火的焚燒當(dāng)作很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不懼怕，只要把高尚的節(jié)操留在人世間。

　　注釋

　　千錘萬(wàn)鑿：無(wú)數(shù)次的錘擊開鑿，形容開采石灰非常艱難。千、

　　萬(wàn)：虛詞，形容很多。

　　錘：錘打。

　　鑿：開鑿。

　　若等閑：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等閑：平常，輕松。

　　清白：指石灰潔白的本色，又比喻高尚的節(jié)操。

　　人間：人世間。

　　賞析

　　這是一首托物言志詩(shī)。作者以石灰作比喻，表達(dá)自己為國(guó)盡忠，不怕犧牲的意愿和堅(jiān)守高潔情操的決心。

　　首句“千錘萬(wàn)鑿出深山”是形容開采石灰石很不容易。次句“烈火焚燒若等閑”。“烈火焚燒”，當(dāng)然是指燒煉石灰石。加“若等閑”三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它似乎還象征著志士仁人無(wú)論面臨著怎樣嚴(yán)峻的考驗(yàn)，都從容不迫，視若等閑。第三句“粉身碎骨全不怕”。“粉身碎骨”極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而“全不怕”三字又使我們聯(lián)想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。至于最后一句“要留清白在人間”，更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。作者于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災(zāi)賑荒，深受百姓愛戴。明英宗時(shí)，瓦剌入侵，英宗被俘。于謙議立景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統(tǒng)治。但英宗復(fù)辟后卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。這首《石灰吟》可以說(shuō)是于謙生平和人格的真實(shí)寫照。

　　創(chuàng)作背景

　　相傳有一天，于謙走到一座石灰窯前，觀看師傅吟們煅燒石灰。只見一堆堆青黑色的山石，經(jīng)過烈火焚燒之后，都變成了白色的石灰。深有感觸，便吟出了《石灰吟》這首膾炙人口的詩(shī)篇。據(jù)說(shuō)此時(shí)于謙的才十二歲，他寫下這首詩(shī)不只是石灰形象的寫照，更是他日后的人生追求。

《石灰吟》原文、翻譯及賞析3

　　石灰吟（千錘萬(wàn)擊出深山）

　　作者：于謙

　　朝代：明朝

　　千錘萬(wàn)擊出深山，

　　烈火焚燒若等閑。

　　粉身碎骨渾不怕，

　　要留清白在人間。

　　譯文

　　（石頭）只有經(jīng)過多次撞擊才能從山上開采出來(lái)。它把烈火焚燒看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘愿把一身清白留在人世間。

　　注釋

　　（1）石灰吟：贊頌石灰。吟：吟頌。指古代詩(shī)歌體裁的一種名稱（古代詩(shī)歌的一種形式）。（2）千錘萬(wàn)鑿：無(wú)數(shù)次的錘擊開鑿，形容開采石灰非常艱難。千、萬(wàn)：指撞擊次數(shù)多，不是實(shí)指一千一萬(wàn)。錘，錘打。鑿，開鑿。（3）若等閑：好像很平常的事情。若：好像、好似；等閑：平常，輕松。（4）清白：指石灰潔白的本色，又比喻高尚的節(jié)操。人間：人世間。

　　賞析：

　　這是一首托物言志詩(shī)。作者以石灰作比喻，表達(dá)自己為國(guó)盡忠，不怕犧牲的意愿和堅(jiān)守高潔情操的決心。

　　首句“千錘萬(wàn)鑿出深山”是形容開采石灰石很不容易。次句“烈火焚燒若等閑”。“烈火焚燒”，當(dāng)然是指燒煉石灰石。加“若等閑”三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它還象征著志士仁人無(wú)論面臨著怎樣嚴(yán)峻的考驗(yàn)，都從容不迫，視若等閑。第三句“粉身碎骨渾不怕”。“粉身碎骨”極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而“渾不怕”三字又使我們聯(lián)想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。至于最后一句“要留清白在人間”更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。

《石灰吟》原文、翻譯及賞析4

　　原文：

　　千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。

　　粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。

　　(一作：千錘萬(wàn)擊出深山/千鎚萬(wàn)擊出深山)

　　(一作：粉骨碎身全不惜/粉身碎骨渾不怕/粉骨碎身全不怕)

　　譯文

　　（石灰石）只有經(jīng)過千萬(wàn)次錘打才能從深山里開采出來(lái)，它把熊熊烈火的焚燒當(dāng)作很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘愿把一身清白留在人世間。

　　注釋

　　1.石灰吟：贊頌石灰。吟：吟頌。指古代詩(shī)歌體裁的一種名稱（古代詩(shī)歌的一種形式）。

　　2.千錘萬(wàn)鑿：無(wú)數(shù)次的錘擊開鑿，形容開采石灰非常艱難。千、萬(wàn)：虛詞，形容很多。錘：錘打。鑿：開鑿。

　　3.若等閑：好像很平常的事情。若：好像、好似；等閑：平常，輕松。

　　4.渾：全。

　　5.清白：指石灰潔白的本色，又比喻高尚的節(jié)操。人間：人世間。

　　賞析：

　　這是一首托物言志詩(shī)。作者以石灰作比喻，表達(dá)自己為國(guó)盡忠，不怕犧牲的意愿和堅(jiān)守高潔情操的決心。

　　創(chuàng)作背景

　　于謙從小學(xué)習(xí)刻苦，志向遠(yuǎn)大。相傳有一天，他信步走到一座石灰窯前，觀看師傅吟們煅燒石灰。只見一堆堆青黑色的山石，經(jīng)過熊熊的烈火焚燒之后，都變成了白色的石灰。他深有感觸，略加思索之后便吟出了《石灰吟》這首膾炙人口的詩(shī)篇。于是，12歲的于謙寫下的這首詩(shī)不只是石灰形象的寫照，更是他人生的追求。

《石灰吟》原文、翻譯及賞析5

　　石灰吟明朝

　　于謙

　　千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。(萬(wàn)鑿一作：萬(wàn)擊)

　　粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。(渾不怕一作：全不怕)

　　《石灰吟》譯文

　　石灰石經(jīng)過千錘萬(wàn)鑿從深山里開采出來(lái)，它把熊熊烈火的焚燒當(dāng)作很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不懼怕，只要把高尚氣節(jié)留在人世間。

　　《石灰吟》注釋

　　石灰吟：贊頌石灰。吟：吟頌。指古代詩(shī)歌體裁的一種名稱（古代詩(shī)歌的一種形式）。

　　千錘萬(wàn)鑿：無(wú)數(shù)次的錘擊開鑿，形容開采石灰非常艱難。

　　千、萬(wàn)：虛詞，形容很多。

　　錘：錘打。

　　鑿：開鑿。

　　若等閑：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似。

　　等閑：平常，輕松。

　　渾：全。

　　清白：指石灰潔白的本色，又比喻高尚的節(jié)操。

　　人間：人世間。

　　《石灰吟》賞析

　　這是一首托物言志詩(shī)。作者以石灰作比喻，表達(dá)自己為國(guó)盡忠，不怕犧牲的意愿和堅(jiān)守高潔情操的決心。

　　首句“千錘萬(wàn)鑿出深山”是形容開采石灰石很不容易。次句“烈火焚燒若等閑”。“烈火焚燒”，當(dāng)然是指燒煉石灰石。加“若等閑”三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它似乎還象征著志士仁人無(wú)論面臨著怎樣嚴(yán)峻的考驗(yàn)，都從容不迫，視若等閑。第三句“粉骨碎身渾不怕”。“粉身碎骨”極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而“全不怕”三字又使我們聯(lián)想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。至于最后一句“要留清白在人間”，更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。

　　《石灰吟》創(chuàng)作背景

　　相傳有一天，于謙走到一座石灰窯前，觀看師傅吟煅燒石灰。只見一堆堆青黑色的山石，經(jīng)過烈火焚燒之后，都變成了白色的石灰。于謙深有感觸，便吟出了《石灰吟》這首膾炙人口的詩(shī)篇。據(jù)說(shuō)此時(shí)于謙的才十二歲，他寫下這首詩(shī)不只是石灰形象的寫照，更是他日后的人生追求。

《石灰吟》原文、翻譯及賞析6

　　石灰吟

　　于謙〔明代〕

　　千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。（萬(wàn)鑿一作：萬(wàn)擊）

　　粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。（渾不怕一作：全不怕）

　　譯文

　　石灰石經(jīng)過千錘萬(wàn)鑿才得以從深山里開采出來(lái)，它把熊熊烈火的焚燒當(dāng)作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不懼怕，只要把高尚氣節(jié)留在人世間。

　　注釋

　　石灰吟：贊頌石灰。吟：吟頌。指古代詩(shī)歌體裁的一種名稱（古代詩(shī)歌的一種形式）。千錘萬(wàn)鑿：無(wú)數(shù)次的錘擊開鑿，形容開采石灰非常艱難。千、萬(wàn)：虛詞，形容很多。錘：錘打。鑿：開鑿。若等閑：好像很平常的事情。若：好像、好似。等閑：平常，輕松。渾：全。清白：指石灰潔白的本色，又比喻高尚的節(jié)操。人間：人世間。

　　賞析

　　這是一首托物言志詩(shī)。作者以石灰作比喻，表潔燒己為國(guó)盡忠，不怕犧牲的意愿和堅(jiān)守高潔情操的.決心。

　　作為詠物詩(shī)，若只是事物的機(jī)械實(shí)錄而不寄寓作者的深意，那就沒有多大價(jià)值。這首詩(shī)的價(jià)值就在于處處以石灰燒喻，詠石灰即是詠燒己磊落的襟懷和崇高的人格。

　　首句“千錘萬(wàn)鑿出深山”是形容開采石灰石很不容易。次句“烈火焚燒若等閑”。“烈火焚燒”，當(dāng)然是指燒煉石灰石。加“若等閑”三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它似乎還象征著志士仁人無(wú)論面臨著怎樣嚴(yán)峻的考驗(yàn)，都從容不迫，視若等閑。第三句“粉骨碎身渾不怕”。“粉身碎骨”極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而“全不怕”三字又使我們聯(lián)想到其中可自寓有不怕犧牲的精神。至于最后一句“要留清白在人間”，更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。

　　于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災(zāi)賑荒，深受百姓愛戴。明英宗時(shí)，瓦剌入侵，明英宗被俘。于謙議立明景帝，親燒率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統(tǒng)治。但英宗復(fù)辟后卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。這首《石灰吟》可以說(shuō)是于謙生平和人格的真實(shí)寫照。

　　于謙

　　于謙（1398年5月13日－1457年2月16日），字廷益，號(hào)節(jié)庵，官至少保，世稱于少保。漢族，明朝浙江杭州錢塘縣人。因參與平定漢王朱高煦謀反有功，得到明宣宗器重，擔(dān)任明朝山西河南巡撫。明英宗時(shí)期，因得罪王振下獄，后釋放，起為兵部侍郎。土木堡之變后英宗被俘，郕王朱祁鈺監(jiān)國(guó)，擢兵部尚書。于謙力排南遷之議，決策守京師，與諸大臣請(qǐng)郕王即位。瓦剌兵逼京師，督戰(zhàn)，擊退之。論功加封少保，總督軍務(wù)，終迫也先遣使議和，使英宗得歸。天順元年因“謀逆”罪被冤殺。謚曰忠肅。有《于忠肅集》。于謙與岳飛、張煌言并稱“西湖三杰”。

《石灰吟》原文、翻譯及賞析7

　　于謙〔明代〕

　　千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。

　　粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。

　　千錘萬(wàn)鑿：無(wú)數(shù)次的錘擊開鑿，形容開采石灰非常艱難。千、萬(wàn)：虛詞，形容很多。若等閑：好像很平常的事情。白：指石灰潔白的本色，又比喻高尚的節(jié)操。人間：人世間。

　　石灰吟-于謙拼音解讀：

　　shí huī yín

　　yú qiān 〔míng dài 〕

　　qiān chuí wàn záo chū shēn shān，liè huǒ fén shāo ruò děng xián 。

　　fěn gǔ suì shēn hún bú pà，yào liú qīng bái zài rén jiān 。

　　相關(guān)翻譯

　　只有經(jīng)過千萬(wàn)次的錘打才能從深山里開采出來(lái)，即使面對(duì)熊熊烈火的焚燒也把它當(dāng)作是很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不畏懼，甘愿把一身清白留在人世間。

　　相關(guān)賞析

　　詩(shī)人17歲時(shí)寫下的這首以石灰為吟詠對(duì)象的詠物詩(shī)，表現(xiàn)了詩(shī)人獨(dú)特的人生理念。詩(shī)歌釆用的是擬人化的手法。第一二句描繪幵鑿巖石、燒制石灰的場(chǎng)面。第三四句寫石灰即使化成粉末，也毫不足惜，只要把清白留在人間。這是石灰的追求和性格，也是詩(shī)人所要謳歌的崇高精神。

　　作者介紹

　　于謙于謙〈1398—1457〗，字廷益，號(hào)“節(jié)庵”，官至少保，世稱于少保，漢族，明朝浙江杭州府錢塘縣（今浙江省杭州市)人。詳情

《石灰吟》原文、翻譯及賞析8

　　原文：

　　千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。

　　粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。

　　（一作：千錘萬(wàn)擊出深山/千鎚萬(wàn)擊出深山）

　　（一作：粉骨碎身全不惜/粉身碎骨渾不怕/粉骨碎身全不怕）

　　譯文

　　石灰石經(jīng)過千錘萬(wàn)鑿從深山里開采出來(lái)，它把熊熊烈火的焚燒當(dāng)作很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不懼怕，只要把高尚氣節(jié)留在人世間。

　　注釋

　　石灰吟：贊頌石灰。吟：吟頌。指古代詩(shī)歌體裁的一種名稱（古代詩(shī)歌的一種形式）。

　　千錘萬(wàn)鑿：無(wú)數(shù)次的錘擊開鑿，形容開采石灰非常艱難。

　　千、萬(wàn)：虛詞，形容很多。

　　錘：錘打。

　　鑿：開鑿。

　　若等閑：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似。

　　等閑：平常，輕松。

　　渾：全。

　　清白：指石灰潔白的本色，又比喻高尚的節(jié)操。

　　人間：人世間。

　　賞析：

　　這是一首托物言志詩(shī)。作者以石灰作比喻，表達(dá)自己為國(guó)盡忠，不怕犧牲的意愿和堅(jiān)守高潔情操的決心。

《石灰吟》原文、翻譯及賞析9

　　石灰吟

　　千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。

　　粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。

　　古詩(shī)簡(jiǎn)介

　　《石灰吟》是明代政治家于謙的一首托物言志詩(shī)。這首詠物詩(shī)，采用象征手法，字面上是詠石灰，實(shí)際借物喻人，托物寄懷，表現(xiàn)了詩(shī)人高潔的理想。整首詩(shī)筆法凝煉，一氣呵成，語(yǔ)言質(zhì)樸自然，不事雕琢，感染力很強(qiáng)；尤其是作者那積極進(jìn)取的人生態(tài)度和大無(wú)畏的凜然正氣更給人以啟迪和激勵(lì)。

　　翻譯/譯文

　　（石頭）只有經(jīng)過多次撞擊才能從山上開采出來(lái)。它把烈火焚燒看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不懼怕，只要把一身清白留在人世間。

　　注釋

　　①石灰吟：贊頌石灰。吟：吟頌。指古代詩(shī)歌體裁的一種名稱（古代詩(shī)歌的一種形式）。

　　②千錘萬(wàn)鑿：無(wú)數(shù)次的錘擊開鑿，形容開采石灰非常艱難。千、萬(wàn)：指撞擊次數(shù)多，不是實(shí)指一千一萬(wàn)。錘，錘打。鑿，開鑿。

　　③若等閑：好像很平常的事情。若：好像、好似；等閑：平常，輕松。

　　④渾：全。

　　⑤清白：指石灰潔白的本色，又比喻高尚的節(jié)操。人間：人世間。

　　賞析/鑒賞

　　這是一首托物言志詩(shī)。作者以石灰作比喻，表達(dá)自己為國(guó)盡忠，不怕犧牲的意愿和堅(jiān)守高潔情操的決心。

　　作為詠物詩(shī)，若只是事物的機(jī)械實(shí)錄而不寄寓作者的深意，那就沒有多大價(jià)值。這首詩(shī)的價(jià)值就在于處處以石灰自喻，詠石灰即是詠?zhàn)约豪诼涞慕髴押统绺叩娜烁瘛Ｊ拙洹扒уN萬(wàn)鑿出深山”是形容開采石灰石很不容易。次句“烈火焚燒若等閑”。“烈火焚燒”，當(dāng)然是指燒煉石灰石。加“若等閑”三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它似乎還象征著志士仁人無(wú)論面臨著怎樣嚴(yán)峻的考驗(yàn)，都從容不迫，視若等閑。第三句“粉身碎骨”。“粉身碎骨”極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而“全不怕”三字又使我們聯(lián)想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。至于最后一句“要留清白在人間”更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。

　　于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災(zāi)賑荒，深受百姓愛戴。明英宗時(shí)，瓦剌入侵，英宗被俘。于謙議立景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統(tǒng)治。但英宗復(fù)辟后卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。這首《石灰吟》可以說(shuō)是于謙生平和人格的真實(shí)寫照。

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