《門有萬里客行》原文翻譯及賞析

時(shí)間：2024-07-19 08:52:16 炫古籍我要投稿

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《門有萬里客行》原文翻譯及賞析

　　《門有萬里客行》是三國魏曹植所作的一首詩，其描述了戰(zhàn)亂中人們流亡四方的悲慘情狀。下面小編為你帶來《門有萬里客行》原文翻譯及賞析，歡迎大家分享！

　　原文

　　門有萬里客行

　　兩漢：曹植

　　門有萬里客，問君何鄉(xiāng)人。

　　褰裳起從之，果得心所親。

　　挽裳對(duì)我泣，太息前自陳。

　　本是朔方士，今為吳越民。

　　行行將復(fù)行，去去適西秦。

　　譯文

　　門有萬里客，問君何鄉(xiāng)人。

　　門前有客人從遠(yuǎn)方萬里而來，問我是哪里人。

　　褰裳起從之，果得心所親。

　　我提起衣服去尋訪，果然找見了自己心中所喜悅的友人。

　　挽裳對(duì)我泣，太息前自陳。

　　他見到我很激動(dòng)，挽著衣衫對(duì)我哭泣。嘆息之后他便對(duì)我陳述起自己的經(jīng)歷。

　　本是朔方士，今為吳越民。

　　他本來自朔方，但從北邊遷徙到了南方吳越，今天已是吳越之人了。

　　行行將復(fù)行，去去適西秦。

　　但這遷徙的日子還沒有結(jié)束，他還在不斷遷徙，這次是要遷去西邊的秦國了。如此頻繁的遷徙，究竟哪里才是自己的定所呢？

　　注釋

　　門有萬里客，問君何鄉(xiāng)人。

　　褰(qiān)裳起從之，果得心所親。

　　褰裳：提起衣服。心所親：心中所喜悅的友人。

　　挽裳對(duì)我泣，太息前自陳。

　　太息：同“嘆息”。

　　本是朔(shuò)方士，今為吳越民。

　　朔方：漢郡名稱。在今內(nèi)蒙古及寧夏一帶。

　　行行將復(fù)行，去去適西秦。

　　適：到。

　　賞析

　　全詩共十句，前四句寫門前有一位遠(yuǎn)道而來的客人，詩人問他：“你是什么地方的人？”而這位“萬里客”并沒有立即答復(fù)詩人。相反，我們從下面“褰裳”二句，可以體會(huì)到，這位“萬里客”避而不談，掉頭回去，因而不得不令詩人提起衣服的前裳，跟蹤追逐，詩人的這一行動(dòng)，果然成功了。這位“萬里客”，令他從心里感受到詩人就是他萬里尋覓的親人。這就曲折而生動(dòng)地寫出了詩人和“萬里客”思想漸趨融洽的過程，也反映出當(dāng)時(shí)環(huán)境的險(xiǎn)惡，如果所遇非人，稍有失言，便有殺身之禍。《三國志.陳思王傳》云：“文帝即王位，誅丁儀、丁廙并其男口。植與諸侯并就國，黃初二年，監(jiān)國謁者灌均希指，奏植“醉酒悖慢，劫脅使者”。有司請(qǐng)治罪，帝以太后故，貶爵安鄉(xiāng)侯，其年改封鄄城侯。”由此可知，曹植的一舉一動(dòng)都有人監(jiān)視。“褰裳起從之”就從側(cè)面地描繪出“萬里客”在這樣險(xiǎn)惡的環(huán)境中，欲言而不敢言，欲接而不敢接近的矛盾心理。

　　五、六二句，深一層描寫“萬里客”，踏破鐵鞋、萬里逢知己的激動(dòng)心情，他先是“挽裳對(duì)我泣”，而后，終于壓抑不住內(nèi)心的悲憤，對(duì)知己的詩人“太息前自陳。”

　　最后四句，是寫“萬里客”對(duì)詩人的陳述：“本是朔方士，今為吳越民。行行將復(fù)行，去去適西秦。”四句中連用三處地名——朔方（今內(nèi)蒙古一代）、吳越（今江蘇和浙江一帶）、西秦（今陜西和甘肅交界處）。以照應(yīng)首句，大筆勾勒出萬里客的行程，中間插入“行行”、“去去”兩個(gè)重疊詞，前者為平聲，后者為仄聲，平仄相間，使得詩歌格律構(gòu)成對(duì)仗，富于高低起伏的音樂美，寫出了“萬里客”行蹤匆匆、四處漂泊的苦楚。

　　總觀全詩，純是客觀的記敘。在賓主、虛實(shí)的關(guān)系處理上也頗有匠心。“萬里客”在詩中是主，而“我”則是賓。詩人的筆墨主要集中于對(duì)四處漂泊“萬里客”的形象描寫上，而“我”則作為“賓”來映襯，沒有喧賓奪主。另外，“萬里客”四處飄零之告是實(shí)寫，而曹植自己因封地時(shí)常改換、因被監(jiān)視而感到抑郁寡歡的精神痛苦，在詩中是虛寫。這種虛實(shí)相間的寫法，使得詩含蓄且有韻味，令人回味無窮。

　　作者

　　曹植（192年－232年12月27日），字子建，沛國譙（今安徽省亳州市）人，出生于東陽武，是曹操與武宣卞皇后所生第三子，生前曾為陳王，去世后謚號(hào)“思”，因此又稱陳思王。

　　曹植是三國時(shí)期曹魏著名文學(xué)家，建安文學(xué)的代表人物。其代表作有《洛神賦》、《白馬篇》《七哀詩》等。后人因其文學(xué)上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱為“三曹”。

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