梅原文翻譯及賞析(精選15篇)
梅原文翻譯及賞析1
江梅引·憶江梅 宋朝
洪皓
歲在壬戌，甫臨長至，張總侍御邀飲。眾賓皆退，獨(dú)留少款。侍婢歌江梅引，有“念此情、家萬里”之句，仆曰：此詞殆為我作也。又聞本朝使命將至，感慨久之。既歸，不寢，追和四章，多用古人詩賦，各有一笑字，聊以自寬。如暗香、疏影、相思等語，雖甚奇，經(jīng)前人用者眾，嫌其一律，故輒略之。卒押吹字，非風(fēng)即笛，不可易也。此方無梅花，士人罕有知梅事者，故皆注所出。（舊注：闕一首。此錄示鄉(xiāng)人者，北人謂之四笑江梅引）
天涯除館憶江梅。幾枝開。使南來。還帶馀杭、春信到燕臺。準(zhǔn)擬寒英聊慰遠(yuǎn)，隔山水，應(yīng)銷落，赴訴誰。
空恁遐想笑摘蕊。斷回腸，思故里。漫彈綠綺。引三弄、不覺魂飛。更聽胡笳、哀怨淚沾衣。亂插繁花須異日，待孤諷，怕東風(fēng)，一夜吹。
《江梅引·憶江梅》鑒賞
這是一闕不同于一般的詠梅詞！作者并不著眼于梅花傲霜斗寒的使性、芬芳高潔的氣骨，在他筆下，梅花是故國家鄉(xiāng)的象征物。
作為出使金國被羈押的宋臣，他堅(jiān)貞不屈，但心中的痛苦又向誰去傾訴？聞?wù)f南宋使者將來，聽到歌手唱《江梅引梅“念此情，家萬里”之句，不禁思緒萬千，他想問使者江南梅花開幾枝？京城臨安有何佳音？他想得到故國梅花，但千里捎梅，花朵想必零落，他只能想像自己已回到故鄉(xiāng)摘梅花，彈一段《梅花三弄梅悠然銷魂，聽一曲胡笳然淚落。他希望頭插梅花，夢想成真，他又怕風(fēng)吹花謝，一切成空。這層層思緒，詞人寫來就如抽絲剝繭般真切動人，無怪當(dāng)時(shí)人們“爭傳寫焉”。(《容齋五筆梅說它：“每首有一”笑“字，北人謂之《四笑江梅引梅，爭傳寫焉。”在當(dāng)時(shí)是起了傳播愛國思想作用的。 )
而在詞中，笑和吹堪稱句眼。笑寫出家中佳人的 美麗純情，更表現(xiàn)了他的思念；吹字，當(dāng)沉迷在想象中時(shí)，現(xiàn)實(shí)又吹破了自己的一切幻想，真是肝腸寸斷啊 ！
梅原文翻譯及賞析2
一片春愁待酒澆。江上舟搖，樓上簾招。秋娘渡與泰娘橋，風(fēng)又飄飄，雨又蕭蕭。（渡 一作：度。橋 一作：嬌）
何日歸家洗客袍？銀字笙調(diào)，心字香燒。流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。
譯文
船在吳江上飄搖，我滿懷羈旅的春愁，看到岸上酒簾子在飄搖，招攬客人，便產(chǎn)生了借酒消愁的愿望。船只經(jīng)過令文人騷客遐想不盡的勝景秋娘渡與泰娘橋，也沒有好心情欣賞，眼前是“風(fēng)又飄飄，雨又瀟瀟”，實(shí)在令人煩惱。
哪一天能回家洗客袍，結(jié)束客游勞頓的生活呢？哪一天能和家人團(tuán)聚在一起，調(diào)弄鑲有銀字的笙，點(diǎn)燃熏爐里心字形的盤香？春光容易流逝，使人追趕不上，櫻桃才紅熟，芭蕉又綠了，春去夏又到。
注釋
1.吳江：今江蘇縣名。在蘇州南。
2.澆：浸灌，消除。
3.簾招：指酒旗。
4.秋娘渡：指吳江渡。秋娘：唐代歌伎常用名，或有用以通稱善歌貌美之歌伎者。又稱杜仲陽，為唐德宗時(shí)鎮(zhèn)海軍節(jié)度史李侍女。渡：一本作“度”。
5.橋：一本作“嬌”。
6.蕭蕭：象聲，雨聲。
7.銀字笙：管樂器的一種。調(diào)笙，調(diào)弄有銀字的笙。
8.心字香，點(diǎn)熏爐里心字形的香。
賞析
吳江指濱臨太湖東岸的吳江縣。這首詞主要寫作者乘船漂泊在途中倦懶思?xì)w之心情。
起筆點(diǎn)題，指出時(shí)序，點(diǎn)出“春愁”的主旨。“一片春愁待酒澆”，“一片”言愁悶連綿不斷。“待酒澆”，是急欲要排解愁緒，表現(xiàn)了他愁緒之濃。詞人的愁緒因何而發(fā)，這片春愁緣何而生。接著便點(diǎn)出這個(gè)命題。
隨之以白描手法描繪了“舟過吳江”的情景：“江上舟搖，樓上簾招。秋娘渡與泰娘橋，風(fēng)又飄飄，雨又蕭蕭”，這“江”即吳江。一個(gè)“搖”字，頗具動態(tài)感，帶出了乘舟的主人公的動蕩飄泊之感。“招”，意為招徠顧客透露了他的視線為酒樓所吸引并希望借酒澆愁的心理。這里他的船已經(jīng)駛過了秋娘渡和泰娘橋，以突出一個(gè)“過”字。“秋娘”“泰娘”是唐代著名歌女。作者單用之。心緒中難免有一種思?xì)w和團(tuán)聚的急切之情。飄泊思?xì)w，偏逢上連陰天氣。作者用“飄飄”“蕭蕭”描繪了風(fēng)吹雨急。“又”字含意深刻，表明他對風(fēng)雨阻歸的惱意。這里用當(dāng)?shù)氐奶厣包c(diǎn)和凄清、傷悲氣氛對愁緒進(jìn)行了渲染。
“何日歸家洗客袍？銀字笙調(diào)，心字香燒”。首句點(diǎn)出“歸家”的情思，“何日”道出飄泊的厭倦和歸家的迫切。想象歸家后的溫暖生活，思?xì)w的心情更加急切。“何日歸家”四字，一直管著后面的三件事：洗客袍、調(diào)笙和燒香。“客袍”，旅途穿的衣服。調(diào)笙，調(diào)弄有銀字的笙，燒香，點(diǎn)熏爐里心字形的香。這里是白描，詞人想像歸家之后的情景：結(jié)束旅途的勞頓，換去客袍；享受家庭生活的溫馨，嬌妻調(diào)弄起鑲有銀字的笙，點(diǎn)燃熏爐里心字形的香。白描是為了渲染歸情，用美好和諧的家庭生活來突出思?xì)w的心緒。作者詞中極想歸家之后佳人陪伴之樂，思?xì)w之情段段如此。“銀字”和“心字”給他所向往的家庭生活，增添了美好、和諧的意味。
下片最后三句非常精妙。“流光容易把人拋”，指時(shí)光流逝之快。“紅了櫻桃，綠了芭蕉”化抽象的時(shí)光為可感的意象，以櫻桃和芭蕉這兩種植物的顏色變化，具體地顯示出時(shí)光的奔馳，也是渲染。蔣捷抓住夏初櫻桃成熟時(shí)顏色變紅，芭蕉葉子由淺綠變?yōu)樯罹G，把看不見的時(shí)光流逝轉(zhuǎn)化為可以捉摸的形象。春愁是剪不斷、理還亂。詞中借“紅”“綠”顏色之轉(zhuǎn)變，抒發(fā)了年華易逝，人生易老的感嘆。
詞人在詞中逐句押韻，讀起朗朗上口，節(jié)奏鏗鏘。大大地加強(qiáng)了詞的表現(xiàn)力。這個(gè)節(jié)奏感極強(qiáng)的思?xì)w曲，讀后讓人有“余言繞梁，三日不絕”的意味。
賞析二
這是一首寫在離亂顛簸的流亡途中的心歌。明艷的春光與凄楚的神魂在強(qiáng)烈地對照著，春深似海，愁深勝似海，在時(shí)光的流逝中，“春愁”卻無法排遣。于是從看似瀏亮的聲韻中讀者聽到了夾雜著風(fēng)聲雨聲的心底的嗚咽聲。
詞大致作在南宋亡后蔣捷飄零于姑蘇一帶太湖之濱的階段。這里原是個(gè)山柔水軟的江南秀麗地。一個(gè)彷徨四顧，前程茫茫，時(shí)光空拋，有家難歸的游子置身在此境地里，怎能不惆悵莫名呢？詞的上片初一看無非寫春愁難解，借酒澆愁而已。略加細(xì)察，可以看出此中有大起伏，情思在跌宕中激越波蕩。詞人的一腔“春愁”待酒以澆的渴望，在“江上舟搖”的飄流中是得到瞬間的滿足的。“樓上簾招”這江村小酒店的或許寫有“太白一醉”字樣的青布簾招知詞人，可來醉鄉(xiāng)小憩。在這一“搖”一“招”之間，情緒是由愁而略見開顏了的。可是當(dāng)江上小舟載著這薄醉之人繼續(xù)行去，醉眼惺忪地在眼簾上映入“秋娘渡與泰娘橋”的景色時(shí)，風(fēng)吹酒醒，雨滴心簾，只覺風(fēng)入骨，雨寒心。轉(zhuǎn)而“秋愁”復(fù)漲，而且愈漲愈高了。情緒的起伏就是如此激轉(zhuǎn)湍漩。“秋娘渡”、“泰娘橋”指的是吳江一帶地名。蔣捷的《行香子·舟宿間灣》詞就有“過窈娘堤，秋娘渡，泰娘橋”之句。詞人在此處以“秋娘渡”與“泰娘橋”指代蘇州吳江一帶景物之美——秀婉嫵媚令人愉悅的美。正是這美景愈觸發(fā)其愁思，思念起了在家的“笑渦紅透”、“軟語燈前”的妻室。
“風(fēng)又飄飄，雨又蕭蕭”的句式正是一種暗示法的句式，是某種特定心態(tài)借助意象的表現(xiàn)方法。它讓人可以產(chǎn)生聽覺上的風(fēng)聲雨聲，視覺上的瀟瀟綿綿、飄飄揚(yáng)揚(yáng)，觸覺上的寒意、潮意、濕潤意，一直到心態(tài)上的感知：酸辛感、苦澀感。這手法在下片中也出現(xiàn)的：“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。”一“紅”一“綠”，將春光漸漸消逝于初夏的來臨中這個(gè)過程充分表現(xiàn)了出來。這是時(shí)序的暗示。但細(xì)加辨味，芭蕉葉綠，櫻桃果紅，花落花開，回黃轉(zhuǎn)綠，大自然一切可以年年如此，衰而盛，盛而衰，可是人呢？綠肥紅瘦對人來說意味著青春不再，盛世難逢。再進(jìn)一步推去，家國呢？一旦破敗，還能重見么？“流光容易把人拋”的全過程，怎樣拋的，本極抽象，現(xiàn)今以“紅了櫻桃，綠了芭蕉”明示出來。所以，如果說，暗示具體時(shí)序由春而夏，那是“實(shí)”的表現(xiàn)，那么將抽象的流光拋人揭示開來就是“虛”的具體化。這八個(gè)字真是妙極了的。至于色彩的自然絢麗，語言的準(zhǔn)確性那是可以不言而喻的。
明白了這些，“何日歸家洗客袍”之問就顯得不只是一般的游子之家情了。從詞的脈絡(luò)說，這一句暗接上片的因風(fēng)雨之聲而強(qiáng)化了的觸景生情，即使內(nèi)心的愈發(fā)高漲的“春愁”由心底浮出來，具體化，外現(xiàn)。但從內(nèi)在情思看，這“洗客袍”即結(jié)束飄流的不安定生活，重新過著由佳人相伴，素手調(diào)笙，燒起心字形清香的寧靜怡樂的生活——可能嗎？“何日歸家”正是無望之嘆！莫說有家難歸，即使歸家了，“客袍”洗涴得了么？國已破，家難在！對一個(gè)忠貞之士來說，從此將是無盡的流亡生涯，往昔溫馨雅事都已在“何日”之問中一去不復(fù)返。失落了這樣的心境，也就結(jié)束了這樣的情事，這是肯定的，所以“何日”之間，其實(shí)他已是自答了的。由此而讀下去，“流光容易把人拋”已如前面分析，在這看似明暢的詞句中包裹的是怎樣一顆緊縮的心，豈非一目了然。
這里有意把下片諸句倒過順序來談，又將“何日歸家洗客袍”置于上下片的關(guān)聯(lián)點(diǎn)上去理解，是想從具體的句式和情思上說明這首短詞形似明快，實(shí)則苦澀，在藝術(shù)上具有似“流”實(shí)“留”的特點(diǎn)，情韻在回環(huán)周轉(zhuǎn)地流蕩，呈一種漩渦狀。這種藝術(shù)手段最能將“剪不斷，理還亂”的情意充分表達(dá)出。“流”，是流暢少停蓄，而“留”則有頓挫，有吞吐，有抑揚(yáng)之勢。蔣捷確有一些詞寫得稍嫌“流”，但這首《一剪梅》卻不屬此類作品，不可匆匆瀏覽，不細(xì)辨味。
《一剪梅》詞牌的特點(diǎn)是在舒徐（七字句）與急促（四字疊句）的節(jié)奏較整齊的交替中顯現(xiàn)動人的音樂性的。自周邦彥以來，有不少名句，如李清照“才下眉頭，又上心頭”等。后又經(jīng)辛棄疾的創(chuàng)作，使四字疊句完全由散而整，構(gòu)成排句重疊的規(guī)定性，音樂性更強(qiáng)了。而且往往突出畫面的重疊或心境的重疊。到蔣捷手里，特別是這首《一剪梅·舟過吳江》傳世，《一剪梅》的表現(xiàn)手法更為豐富，四組四字相疊的排句也往往寫得靈動流麗，名篇更多了。
梅原文翻譯及賞析3
踏莎行·候館梅殘
候館梅殘，溪橋柳細(xì)。草薰風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水。
寸寸柔腸，盈盈粉淚。樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。
譯文及注釋
譯文
館舍前的梅花已經(jīng)凋殘，溪橋旁新生細(xì)柳輕垂，暖風(fēng)吹送著春草的芳香，遠(yuǎn)行人搖動馬韁，趕馬行路。走得越遠(yuǎn)離愁越?jīng)]有窮盡，就像那春江之水連綿不斷。
寸寸柔腸痛斷，行行淚水滴落面龐，登上高樓憑欄遠(yuǎn)望也難解難心中愁情。平坦的草地盡頭就是重重春山，行人還在那重重春山之外。
注釋
候館：迎賓候客之館舍。
草薰：小草散發(fā)的清香。薰，香氣侵襲。征轡（pèi）：行人坐騎的韁繩。轡，韁繩。
迢迢：形容遙遠(yuǎn)的樣子。
寸寸柔腸：柔腸寸斷，形容愁苦到極點(diǎn)。
盈盈：淚水充溢眼眶之狀。粉淚：淚水流到臉上，與粉妝和在一起。
危闌：也作“危欄”，高樓上的欄桿。
平蕪：平坦地向前延伸的草地。蕪，草地。
賞析二
這首詞是歐陽修詞的代表作之一。下面是唐代文學(xué)研究會理事劉學(xué)鍇先生對此詞的賞析。
在婉約派詞人抒寫離情的小令中，這是一首情深意遠(yuǎn)、柔婉優(yōu)美的代表性作品。
上片寫離家遠(yuǎn)行的人在旅途中的所見所感。
融怡明媚的仲春風(fēng)光，既令征人欣賞流連，卻又很容易觸動離愁。因?yàn)槊鎸Ψ即蝴惥埃幻鈺氲介|中人的青春芳華，想到自己孤身跋涉，不能與對方共賞春光。而梅殘、柳細(xì)、草熏、風(fēng)暖等物像游或隱或顯地聯(lián)系著別離，因此三、四兩句便由麗景轉(zhuǎn)入對離情的描寫：“離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水。”因?yàn)樗鶆e者是自己深愛的人，所以這離愁便隨著分別時(shí)間之久、相隔路程之長越積越多，就象眼前這伴著自己的一溪春水一樣，來路無窮，去程不盡。上文寫到“溪橋”，可見路旁就有清流。這“迢迢不斷如春水”的比喻，妙在即景設(shè)喻，觸物生情，亦賦亦比亦興，是眼中所見與心中所感的悠然神會。從這一點(diǎn)說，它比李煜的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”顯得更加自然。
下片寫閨中少婦對陌上游子的深切思念。
“寸寸柔腸，盈盈粉淚。”過片兩對句，由陌上行人轉(zhuǎn)筆寫樓頭思婦。“柔腸”而說“寸寸”，“粉淚”而說“盈盈”，顯示出女子思緒的纏綿深切。從“迢迢春水”到“寸寸腸”、“盈盈淚”，其間又有一種自然的聯(lián)系。
下來一句“樓高莫近危闌倚”，是行人在心里對淚眼盈盈的閨中人深情的體貼和囑咐。你那樣憑高倚闌遠(yuǎn)望，又能望得見什么呢?這就很自然地引出了結(jié)拍兩句。
“平蕪盡處是春山，行人更在春山外”補(bǔ)足“莫近威闌倚”之故，也是行人想象閨中人憑高望遠(yuǎn)而不見所思之人的情景：展現(xiàn)在樓前的，是一片雜草繁茂的原野，原野的盡頭是隱隱春山，所思念的行人，更遠(yuǎn)在春山之外，渺不可尋。這兩句不但寫出了樓頭思婦凝目遠(yuǎn)望、神馳天外的情景，而且透出了她的一往情深，正越過春山的阻隔，一直伴隨著漸行漸遠(yuǎn)的征人飛向天涯。行者不僅想象到居者登高懷遠(yuǎn)，而且深入到對方的心靈對自己的追蹤。這正是一個(gè)深刻理解所愛女子心靈美的男子，用體貼入微的關(guān)切懷想描繪出來的心畫。
此詞由陌上游子而及樓頭思婦，由實(shí)景而及想象，上下片層層遞進(jìn)，以發(fā)散式結(jié)構(gòu)將離愁別恨表達(dá)得蕩氣回腸、意味深長。這種透過一層從對面寫來的手法，帶來了強(qiáng)烈的美感效果。
藝術(shù)手法
這首詞是經(jīng)常為人們所稱道的名篇，寫的是早春南方行旅的離愁。詞的上片寫行人在旅途上的離愁，下片寫想象中家室的離愁，兩地相思，一種情懷，全篇的中心意旨是表現(xiàn)離愁。主要運(yùn)用了以下四種藝術(shù)手法。
以樂寫愁，托物興懷。這種手法運(yùn)用得很巧妙。詞的上片展現(xiàn)了這樣的鏡頭：一位孤獨(dú)的行人，騎著馬兒，離開了候館（旅舍），望著已經(jīng)凋落的梅花，走過溪上的小橋，拂掠那岸邊的柳絲，迎著東風(fēng)，踏向那散發(fā)著芳香的草地。在這畫面里，殘梅、細(xì)柳和薰草，這些春天里的典型景物，點(diǎn)綴著候館、溪橋和征途，表現(xiàn)了南方初春融和的氣氛。這首詞以春景寫行旅，以樂景寫離愁，從而得到煩惱倍增的效果。
寓虛，富于聯(lián)想，也是這首詞的一個(gè)藝術(shù)特點(diǎn)。梅、柳、草，實(shí)景虛用，虛實(shí)結(jié)合，不僅表現(xiàn)了春天的美好景色，而且寄寓了行人的離情別緒。作者從各個(gè)角度表現(xiàn)離愁，的確非常耐人尋味，有無窮的韻外之致。
化虛為實(shí)，巧于設(shè)喻，同樣是本篇重要的藝術(shù)手段。“離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水”，便是這種寫法。“愁”是一種無形無影的感情。“虛”的離愁，化為“實(shí)”的春水；無可感的情緒，化為可感的形象，因而大大加強(qiáng)了藝術(shù)效果。
逐層深化，委曲盡情，更是這首詞顯著的藝術(shù)特色。整個(gè)下片，采用了不同類型的“更進(jìn)一層”的藝術(shù)手法，那深沉的離愁，便被宛轉(zhuǎn)細(xì)膩地表現(xiàn)出來了，感人動情。
整首詞只有五十八個(gè)字，但由于巧妙地運(yùn)用了以樂寫愁、實(shí)中寓虛、化虛為實(shí)、更進(jìn)一層等藝術(shù)手法，便把離愁表現(xiàn)得淋漓盡致，產(chǎn)生了巨大的藝術(shù)魅力，所以成了人們樂于傳誦的名篇。
賞析三
這是一首抒寫離情別愁的詞作。它以對句開頭。候館、溪橋，點(diǎn)明征途；梅殘、柳細(xì)，點(diǎn)明時(shí)節(jié)，是一番初春的景色。就在這明媚的春色之中，出現(xiàn)了遠(yuǎn)行的旅人。他坐在馬上，拉著韁繩，有點(diǎn)行色匆匆的樣子。迎面吹來的風(fēng)是暖和的，地面初長的嫩草散發(fā)出的芬芳另人清爽。這第三句，承上啟下，由春景過渡到離愁。
“離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水。”可是這明媚的春景并沒有給旅人增添一點(diǎn)快樂，相反，他離家越來越遠(yuǎn)，就越來越感到那一片離愁的沉重，他似乎在逐漸的擴(kuò)散開來，變成了一片無窮無盡、看不到頭尾的綿綿不斷的春水。抽象的感情，在詞人的筆下，變成了具體的形象，使人容易感受，容易親切。“離愁漸遠(yuǎn)漸無窮”這七字，構(gòu)思巧妙，著意在“遠(yuǎn)”與“無窮”的關(guān)系上。離愁可以說輕重，而這里卻說它無窮，而且是越遠(yuǎn)越無窮。這就把旅人在路上走著的感覺，形象而又生動地表現(xiàn)出來了。
上片行文，一揚(yáng)一抑。先是將春色飽滿地描寫一番，讓人覺得春光實(shí)在明媚可愛，然后筆鋒一轉(zhuǎn)，折入旅人的懷鄉(xiāng)之情，把離情濃愁加以夸張，加以渲染，形成強(qiáng)烈的激射。 下片寫行者自己感到離愁之無窮無盡，于是推想到樓上的思婦了。她也一定有著同樣的感覺。她必然會痛心流淚，傷心時(shí)，只能登上小樓，眺望遠(yuǎn)方，可是，能望到的，只不過是一望無際的草原，那盡頭，又有春山擋住了視線，而她牽腸掛肚的人兒，又在春山之外，如何能看得見呢？詞人由自己的離愁，推想到了家里的她的“寸寸柔腸”、“盈盈粉淚”的離愁，又由離愁而想到了她臨高倚欄遠(yuǎn)眺，想到了她登高遠(yuǎn)望而又不見的愁更愁，行文上層層深入，有如剝蕉。
最后兩句重復(fù)“春山”，用意深刻。這春山是倚樓遠(yuǎn)望的閨中人窮盡目力所能達(dá)到的地方，又是她的想象所能達(dá)到的極限，遠(yuǎn)方到底怎樣，她不得而知。然而越過了春山，也就是越過了她的目力和想像之所及，但她還是要倚那危欄。遠(yuǎn)行的旅人如此為閨人所想，就顯得兩人感情的愈加深厚，離別的愈加苦痛了。這就是結(jié)句“行人更在春山外”數(shù)百年來，不知感動過多少人的緣故吧。
賞析
這首詞寫的是早春的離情相思之情。詞的上片寫行人在旅途的離愁，下片寫婦在家室的離愁，兩地相思，一種情懷，全篇的主題即表現(xiàn)離愁。此詞是歐陽修深婉詞風(fēng)的代表作。這是一首寫一個(gè)旅人在征途中的感受，離情別緒，題材常見，但手法奇妙，意境優(yōu)美，讀來令人神遠(yuǎn)。上片寫行者在得意去梅殘，草薰風(fēng)暖的春天在別館與戀人離別。他初不經(jīng)意，信馬由韁，悠哉游哉；漸行漸遠(yuǎn)，離愁上心，漸遠(yuǎn)漸無窮，仿如迢迢不斷的春流水，自然真實(shí)地刻劃居人望歸的愁情。居人望盡平蕪，望斷春山，不見行者；行人還遠(yuǎn)在春山之外不知何處，居人盼歸不見的絕望痛苦心情，可以想見。這首詞寫春景發(fā)離愁，景愈傳教而愁愈深，語淺淡而情有致。上片“離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水。”這兩句，為全詞之眼，以不斷之春水狀無窮之離愁，化抽象為具象，比喻貼切。漸行漸遠(yuǎn)，離愁上心，漸遠(yuǎn)漸無窮，信如迢迢不斷的春流水，自然真實(shí)地刻劃了行者離情別緒萌生漸深的過程。
賞析四
詞寫離情，但寫法別致。上闋由遠(yuǎn)行者落筆，下闋寫遠(yuǎn)行者設(shè)想之詞。一種離愁，兩面兼寫，情致深婉細(xì)切。起三句即宕開離別場面，徑寫旅途所見。梅殘、柳細(xì)、草薰、風(fēng)暖，分寫所見、所聞、所感，冬去春來的季節(jié)特征十分強(qiáng)烈。這本來是一個(gè)感受生命與愛情的季節(jié)，但“候館”、“征轡”兩語，透示了詞中的遠(yuǎn)行人其實(shí)是無暇無心去欣賞大自然所賜予的美景。且征轡連搖，客觀的情形也是十分急迫。春景之熱與行者之冷似乎互成隔膜。“離愁”兩句拈出主題，與候館、征轡之義綰合。而以“春水”喻愁，暗承李煜“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”之意，并與“溪橋”一語相應(yīng)。但與李煜的愁情洶涌不同，這里所表現(xiàn)的主要是一種不斷加深又持續(xù)相生的離愁形成過程。兩個(gè)“漸”字和“迢迢不斷”就鮮明地體現(xiàn)了這一特色。?
下闋因行者愁極無盡，進(jìn)而設(shè)想對方相思之形，勸慰之中倍見體貼之心。“寸寸柔腸，盈盈粉淚”，蓋當(dāng)初離別時(shí)即已目睹此景。而此刻一在閨中，一在候館，其傷感當(dāng)更過離別之時(shí)。“樓高”句是勸慰之詞，蓋近倚危闌也難解愁情，因?yàn)榈菢撬姡贿^是一望平蕪及平蕪盡處的綿綿春山，而行人早已在春山之外了。煞拍兩句語淡而情深。沈際飛《草堂詩余正集》云：“春水春山走對妙。望斷江南山色，遠(yuǎn)人不見草連空，一望無際矣。盡處是春山，更在春山外，轉(zhuǎn)望轉(zhuǎn)遠(yuǎn)矣。當(dāng)取以合看。”從全詞來看，起得平緩，結(jié)得舒徐。上、下闋一實(shí)寫一虛寫，虛實(shí)之中皆以濃情澆灌，離愁與詞境俱進(jìn)深進(jìn)遠(yuǎn)，堪稱是婉約詞中的杰構(gòu)。
羅大經(jīng)《鶴林玉露》曾引時(shí)人楊東山對歐陽修的一節(jié)經(jīng)典性的評論說：“文章各有體。歐陽公所以為一代文章冠冕者，固以其溫純雅正，藹然為仁人之言，粹然為治世之音，然亦以其事事合體故也。”“雖游戲作小詞，亦無愧唐人《花間集》。”以楊氏所論來衡照歐陽修的這首《踏莎行》，確實(shí)是合乎《花間》詞體的。它所表現(xiàn)出來的溫厚和平與歐陽修作為一代儒宗的身份也是十分契合的。
梅原文翻譯及賞析4
原文：
泛菊杯深，吹梅角遠(yuǎn)，同在京城。聚散匆匆，云邊孤雁，水上浮萍。
教人怎不傷情。覺幾度、魂飛夢驚。后夜相思，塵隨馬去，月逐舟行。
譯文
回憶當(dāng)年，你我同在京城，共飲菊花酒，同聽悠遠(yuǎn)的《梅花落》笛曲。你我聚散匆匆，如云邊孤雁，又如水上浮萍，到處漂泊不定。
離別之后，讓人怎么不傷心動情？夢里也曾幾度相會，但是夢醒后，因?yàn)橐姴坏接讶耍质Щ陠势牵駸o主，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，無法安睡。后半夜的相思，心像飛塵一樣時(shí)時(shí)緊跟在友人的馬后，又像明月一樣處處追隨在友人的舟旁。
注釋
①盧梅坡：南宋詩人，劉過在京城杭州交結(jié)的朋友。
②泛菊杯深：化用陶淵明詩，寫重陽佳節(jié)兩人共飲菊花酒。泛，漂浮。深，把酒斟滿。
③吹梅角遠(yuǎn)：化用李清照詩，寫在春天時(shí)候他們郊游賞梅。梅：梅花。角：號角，這里指笛聲。遠(yuǎn)：指笛聲悠遠(yuǎn)。
④浮萍（fú píng）：浮萍科植物,一年生草本植物,葉子浮在水面,下面生須根。可入藥。 吹梅：吹奏《梅花落》。
賞析：
劉過作為辛派詞人，人們總喜歡將他與“金戈鐵馬”、“整頓乾坤”、“誓斬樓蘭”聯(lián)系在一起，豪放粗獷是其詞的當(dāng)行本色。但他有些詞卻寫得蘊(yùn)藉含蓄，委婉動人。這反而顯得他是真豪杰，體現(xiàn)出他的真性情來。魯迅先生有句話：“無情未必真豪杰”，這首《柳梢青·送盧梅坡》正是體現(xiàn)了這一點(diǎn)。
盧梅坡，南宋詩人，劉過在京城杭州交結(jié)的朋友，這首詞是劉過為他送別時(shí)寫的。它描寫了送別時(shí)的，尤其是送別后劉過對友人魂?duì)繅艨M的思念之情，寫得情真意切，饒有余味。
上片寫離別之苦。前三句寫聚，寫?zhàn)T別時(shí)對舊日交游的回憶。寫聚，作者從兩人的交往中選取了兩件具有典型意義的活動加以敘寫。陶潛在《飲酒》詩中說：“秋菊有佳色，裘露掇其英。泛此忘憂物，遠(yuǎn)我遺世情。”“泛菊杯深”化用陶詩，寫在重陽佳節(jié)，他們共飲菊花酒，其樂陶陶的情景。深，言酌酒之滿。一個(gè)“深”字，把他們暢懷酣飲的情形描寫出來了。
漢樂府《橫吹曲》有《梅花落》曲，是唐宋文人很喜歡聽的笛曲。李清照《永遇樂》詞中有“染柳煙濃，吹梅笛怨”之句。“吹梅角遠(yuǎn)”化用李詞，寫在春天的時(shí)候他們攜手踏青，欣賞那冰肌玉骨的梅花，聆聽那余韻悠長的笛聲。遠(yuǎn)，寫笛聲悠長。一個(gè)“遠(yuǎn)”字，展現(xiàn)了他們勝日尋芳的愉快心情。這兩句詞，不僅形象地再現(xiàn)了他們歡會的場面，還巧妙地暗示了他們歡會時(shí)間的短暫，不過是從秋到春，為下文“匆匆”二字埋下了伏線。如果說“泛菊”二句暗示了他們歡會的時(shí)間，那么，“同在京城”則明確地交代了他們聚會的地點(diǎn)。短短十二個(gè)字，就把他們聚會的節(jié)令、地點(diǎn)和情景交代清楚了，構(gòu)思縝密，惜墨如金。后三句寫“散”，寫?zhàn)T行時(shí)惜別心情。“聚散匆匆”是關(guān)鍵句，是這首詞的題眼，它具有承上啟下的作用。“聚”字結(jié)上，“散”字啟下，“匆匆”二字，表示他們不論是對“聚”還是“散”，都感到時(shí)間短暫，一種友情難以暢敘的遺憾襲上心頭。“云邊”二句具體寫“散”。在這里，作者使用了兩個(gè)比喻，說明他們此別之后，如云邊的孤雁，深以失侶為苦；又如水上浮萍，到處漂泊不定。這兩句詞情景交融，景中見情，情中生景，哀婉動人。比之柳永《雨霖鈴》“念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”，雖境界有所不及，但更令讀者傷心動情。
下片寫別后之思。換頭三句先用設(shè)問句式加以提頓，直抒胸臆，鏗鏘有力，說明盧梅坡走后，不能不使人“傷情”，然后用“魂飛夢驚”四字，說明他是如何“傷情”。“魂飛”，寫他因友人離去而失魂喪魄，六神無主；“夢驚”，寫他為不能再見到友人而輾轉(zhuǎn)反側(cè)，無法安睡。前邊用“幾度”二句加以總括，就把作者“良宵誰與共，賴有窗間夢。可奈夢回時(shí)，一番新別離”（秦觀《菩薩蠻》），希望夢見友人但又怕醒來只是一夢的復(fù)雜感情描寫出來了，語句間情深意切。
寫到這里，作者感到還沒把他的相思之情寫足，于是又用“后夜相思”三句翻入一層，寫他想象中追隨友人旅程遠(yuǎn)去的情形。這三句詞，化用蘇味道“暗塵隨馬去，明月逐上來”（《正月十五夜》）和賀鑄“明月多情隨舵尾”（《惜雙雙》）句意，說明在離別之后，他的心像飛塵一樣時(shí)時(shí)緊跟在盧梅坡的馬后，又像明月一樣處處追隨在盧梅坡的舟旁。這樣的寫法，層層深入，步步緊逼，生生把作者對友人的無限深情和刻骨相思“逼”將出來，深化了主題，擴(kuò)大了詞境，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。
梅原文翻譯及賞析5
一樹寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。
不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未銷。
古詩簡介
《早梅》是唐代詩人張謂（一說戎昱）創(chuàng)作的一首七絕。和其它詠梅詩不同，這首詩著重寫出了“早”字，“早”指梅花開放之早。全詩通過轉(zhuǎn)折交錯(cuò)、首尾照應(yīng)的筆法，從似玉非雪、近水先發(fā)的梅花著筆，寫出了早梅的形神，同時(shí)也寫出了詩人探索尋覓的認(rèn)識過程，并且透過表面， 寫出了詩人與寒梅在精神上的契合。
翻譯/譯文
有一樹梅花凌寒早開，枝條潔白如玉條。它遠(yuǎn)離人來車往的村路，臨近溪水橋邊。
人們不知道寒梅靠近溪水而提早開放，以為那是經(jīng)過冬天而尚未消融的白雪。
注釋
⑴寒梅：梅花。因其凌寒開放，故稱。宋柳永《瑞鷓鴣》詞：“天將奇艷與寒梅。乍驚繁杏臘前開。”
⑵迥（jiǒng）：遠(yuǎn)。村路：鄉(xiāng)間小路。唐李群玉《寄友》詩：“野水晴山雪后時(shí)，獨(dú)行村路更相思。”傍：靠近。
⑶不知：一作“應(yīng)緣”。應(yīng)緣，猶言大概是。發(fā)（fā）：開放。
⑷經(jīng)冬：經(jīng)過冬天。一作“經(jīng)春”。銷：通“消”，融化。這里指冰雪融化。
賞析/鑒賞
這首詩立意詠贊早梅的高潔，但作者并沒有發(fā)一句議論和贊語，卻將早梅的高潔品格和詩人的贊美之情清晰地刻劃出來。
“一樹寒梅白玉條”描寫早梅花開的嬌美姿色。“一樹”實(shí)為滿樹，形容花開之密集而繽紛；“寒梅”指花開之早，還在冬末春初的寒冷季節(jié)，緊扣“早”字；“白玉條”生動地寫出梅花潔白嬌美的姿韻，像一塊塊白玉似的晶瑩醒目。這是對梅花外貌的描寫，有形有神，令人陶醉。
“迥臨村路傍谿橋”，從生長環(huán)境中表現(xiàn)早梅的高潔品格。花草本無知，不會選擇生長環(huán)境，但這里詩人在真實(shí)的景物中，融入人的思想意念，仿佛寒梅是有意遠(yuǎn)離村路，而到偏僻的傍溪近水的小橋邊，獨(dú)自悄悄地開放。這就賦予早梅以不競逐塵世、無嘩眾取寵之心的高尚品格。這樣就使詩的意境顯得開闊，進(jìn)一步突出了早梅的高潔。最后兩句，抒發(fā)詩人初見橋邊早梅的感受。“不知近水花先發(fā)”是承上兩句對早梅的鋪寫之后的轉(zhuǎn)折，用驚嘆的口吻表達(dá)了對近水梅花早開的驚喜之情。“疑是經(jīng)冬雪未銷”寫出“不知”的緣由，用一“疑”字，更為傳神，它將詩人那時(shí)的驚喜之情渲染得淋漓盡致，似乎詩人并不敢相信自己的眼睛所看到的是梅花，而懷疑是不是未融化的冬雪重壓枝頭。這就與首句的“白玉條”緊密呼應(yīng)，喻比出梅花的潔白和凜然不屈的形象和品格，從而含蓄婉轉(zhuǎn)地把詩意落到實(shí)處，使詩的主題得到進(jìn)一步深化，加強(qiáng)了人們對早梅的傾慕之情。
一首絕句，僅二十八個(gè)字，就能將梅花寫得如此之美，除立意新穎之外，還在于詩人從現(xiàn)實(shí)生活的觀察中，能捕捉住早梅的顏色（潔白）、地點(diǎn)（偏僻）、季節(jié)（早春）、氣質(zhì)（耐寒）、姿態(tài)（俏麗）等特征，加以藝術(shù)的提煉和概括，并借助像“白玉條”“冬雪壓枝”等生動、形象的比喻，鮮明、傳神地塑造出早梅的品貌和氣質(zhì)，使人生發(fā)出美不勝嘆的感覺。梅與雪常常在詩人筆下結(jié)成不解之緣，如許渾《早梅》詩云：“素艷雪凝樹”，這是形容梅花似雪，而這首詩則是疑梅為雪，著意點(diǎn)是不同的。對寒梅花發(fā)，形色的似玉如雪，不少詩人也都產(chǎn)生過類似的疑真的錯(cuò)覺。
宋代王安石有詩云：“遙知不是雪，為有暗香來”（《梅花》），也是先疑為雪，只因暗香襲來，才知是梅而非雪，和這首《早梅》意境可謂異曲同工。
梅原文翻譯及賞析6
更漏子·雪藏梅
雪藏梅，煙著柳。依約上春時(shí)候。初送雁，欲聞鶯。綠池波浪生。
探花開，留客醉。憶得去年情味。金盞酒，玉爐香。任他紅日長。
翻譯
在梅雪還在相互映襯時(shí)，柳樹已長出了綠芽，透露出春的消息。剛送別南方的大雁，就聽到了黃鶯鳥的清脆鳴聲，綠波蕩漾，使人心曠神怡。
回想起去年我們一起去踏春尋花，將客人挽留以至酒醉的情景，歷歷如在眼前，使人回味。在觸景生情中，獨(dú)自用金杯斟上美酒，在陽光燦爛的日子里，一任爐煙裊裊。
注釋
更漏子：詞牌名。《尊前集》入“大石調(diào)”，又入“商調(diào)”。《金奩集》入“林鐘商調(diào)”。四十六字，前片兩仄韻，兩平韻，后片三仄韻，兩平韻。
雪藏梅：殘雪覆蓋著梅花。
煙：春日陽氣發(fā)生，林澤上升的霧氣叫煙。
著：附著。
依約：依稀，仿佛。
上春：孟春，農(nóng)歷正月。
初送雁：剛剛目送北飛的大雁。雁為候鳥，秋往南飛，春往北飛，俗有“七九河開，八九雁來”的諺語。
欲：將要。
探花開：唐代制度，新科進(jìn)士于曲江杏園舉行宴會，稱探花宴。以少俊進(jìn)士二人為探花使（探花郎），遍游名園，采取名花，為宴會增彩助興。這里僅指初春舉行的宴會。
賞析
上片寫初春已至。以細(xì)膩的筆觸，描畫初春景色，梅花傲雪怒放，柳條含煙抽葉，仿佛在告訴人們，嚴(yán)冬即將過去，初春已經(jīng)來臨。“藏”、“著”二字，頗傳神，正如唐朝馬懷素《正月七日宴大明段》詩所吟“就暖風(fēng)光偏著柳，辭寒雪影半藏梅”。再看那剛剛送走的鴻雁人，快要聽聞的黃鶯啼聲，綠池水面泛起層層微波浪。“初”、“欲”二字，寫春天已經(jīng)一天天臨近。可見，所寫的春景是動態(tài)的，主人公的心境是歡愉的。雪中藏梅、楊柳煙繞之時(shí)，大約春天就快要來到了。這時(shí)，送走了鴻雁，期待著黃鶯的啼鳴，門外綠池波浪蕩漾。這一切的描述，表達(dá)出詞人對春天的急切期盼，對美好生活的急切渴望。詞人先從細(xì)小的節(jié)物變化寫起，展示了臘盡春回、陽氣初生之際的優(yōu)美自然景色。暖氣初動，其明顯標(biāo)志就是雪里梅花開放、柳枝綻芽含煙；這一新景致，昭示初春時(shí)節(jié)到來了。作者放眼望去，發(fā)現(xiàn)春意繼續(xù)萌動，逐漸遍及諸物。一“初”一“欲”，見禽鳥之感春才剛剛開始。繼言春水已“生”，則春色已漸漸分明了。可見作者體物描景，文心極細(xì)。
下片寫開筵歡飲。在花期設(shè)宴，留賓客醉飲，去年亦是如此情味。有金盞酒，焚玉爐香，詞人愿長長的白日都在這樣歡快的環(huán)境中度過。詞人過著富貴的生活，秋日、春日，去年、今年，都是賞美景，飲美酒，過得舒適暢快。回憶去年的一次盛宴，與客同醉，那份情味，依然記得。時(shí)隔一年，事不重復(fù)，人也難聚，主人公唯有舉起金杯的美酒，和著玉爐的香煙，任憑他紅日長。詞作排解心中的惆悵的方式，反映了晏殊的曠達(dá)情懷。作者感春憶舊之情。這是由今而憶昔：初春景色是如此美好，作者設(shè)宴賞景，留客共醉，不覺回憶起“去年”此時(shí)的情事，心中悵然。風(fēng)景不殊，而人事已非，怎不令人慨嘆。如何開釋這滿懷的惆悵呢，作者以富于理性的思索回答道：我惟有在玉爐香中舉起金盞酒，且尋眼下的快樂，以驅(qū)除胸中的無聊之感，任他窗外紅日自長吧。此詞表現(xiàn)的，是典型的大晏風(fēng)度和大晏情調(diào)。他就是如此善于以理節(jié)情，排憂適性，自我解脫，以躋身于曠達(dá)的人生境界的。
這首詞描寫的是冬去春來之時(shí)風(fēng)物的變化，以及由此觸發(fā)的追懷憶舊之情。詞的高妙之處在于作者對于節(jié)物變化的細(xì)心體察和妙筆表達(dá)。立春過后，日長一線，春意在不知不覺之間，遍布于各個(gè)角落。梅和柳之間的變化是最直接的標(biāo)志。古代慧心的文人們早已體察及此。唐代詩人杜審言《和晉陵丞早春游望》：“獨(dú)有宦游人，偏驚物候新。云霞出海曙，梅柳渡江春。”春光最先光顧的就是風(fēng)雪中開放的梅花和最早探知春意的楊柳。李清照《永遇樂·落日熔金》說“染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許”。殘雪還壓著梅朵，而因陽氣上升，濕氣氤氳著柳枝，已漸漸顯出濃濃春意來了。剛剛送走大雁，將要聽到鶯囀，而池塘之上，風(fēng)乍起，吹皺一池春水，這正是“池塘生春草，園柳變鳴禽”的時(shí)節(jié)。在這樣一個(gè)春意盎然的時(shí)候，舉金盞、采名花、歌新曲。年年歲歲花相似，去年此時(shí)，亦是如此度過，是年復(fù)一年，還是物是人非呢。輕輕地感喟，淡淡地放開，玉爐名香，且來消受這遲遲春日吧。
梅原文翻譯及賞析7
原文：
梅謝了，塞垣凍解鴻歸早。鴻歸早，憑伊問訊，大梁遺老。
浙河西面邊聲悄，淮河北去炊煙少。炊煙少。宣和宮殿，冷煙衰草。
注釋：
①鴻：即鴻雁，是一種候鳥。秋風(fēng)起時(shí)北雁南飛，春季則自南歸北。在詩詞中常被當(dāng)作信使。
②大梁遺老：即中原父老、北宋遺民。大梁，戰(zhàn)國魏都，即北宋時(shí)都城汴京。
③宣和宮殿：借指故國宮殿。宣和，宋徽宗年號。
翻譯：
梅花凋謝過后，北方大地一定解凍了，鴻雁應(yīng)該早點(diǎn)回去了。鴻雁啊，還要靠你問候那些留在大梁的宋朝遺民呢。
浙河的西邊，是前線陣地，卻靜悄悄地聽不到什么聲音。淮河的北面，是金人占領(lǐng)的地區(qū)，人煙稀少，一片荒涼。看那曾經(jīng)繁華奢侈的宣和宮殿，現(xiàn)在只剩下冰冷的煙霧和枯黃的野草。
賞析：
北宋滅亡，中原淪喪，人民生活在異族的鐵蹄之下。這對生活在南北宋之交和南宋時(shí)代的文人士大夫心靈造成了巨大震撼，并成為他們在詩詞中反復(fù)吟詠的主題。劉克莊這首詞就是這樣，他通過鴻雁北歸，問候北方人民，遙想中原的殘破景象，表達(dá)出渴望統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。“梅謝了，塞垣凍解鴻歸早。”江南梅花凋謝了，萬物逐漸復(fù)蘇。北方邊塞地區(qū)也應(yīng)該冰融凍解。南來過冬的鴻雁正及早地歸去。劉克莊此詞，別開生面，委托北去的鴻雁，帶口訊向長期處于金人統(tǒng)治下的宋遺民進(jìn)行慰問。“鴻歸早，憑伊問訊，大梁遺老。”大梁，是指北宋首都汴京。遺老，年老的遺民。詞人托鴻雁向他們問候，是表示對他們處境的關(guān)心，是對他們抗?fàn)幍穆曉瑫r(shí)也表達(dá)了南方愛國志士對北方骨肉同胞的思念之情。然而，何時(shí)才能完成統(tǒng)一大業(yè)呢？這卻是無言可說了。
詞的下片，作者的想象翅膀隨著鴻雁的北去而飛翔，展現(xiàn)出祖國大好山河殘破冷落、人民流散、田園宮室荒蕪的景象。“浙河西面邊聲悄，淮河北去炊煙少。”浙河西面，指浙江西路，包括鎮(zhèn)江一帶即當(dāng)時(shí)接近宋、金分界（淮河）的前線之地。地處邊防，卻悄寂無聲，反映南宋當(dāng)局的茍且偷安，防務(wù)廢弛，當(dāng)然更談不上恢復(fù)的準(zhǔn)備。淮河以北，是金人占領(lǐng)的地區(qū)。炊煙少，指在戰(zhàn)爭破壞和被金人奴役掠奪之下，人煙稀少，一片荒涼。這里真實(shí)地揭示了廣大民眾的苦難生活。最后兩句，感情濃烈而深沉：“宣和宮殿，冷煙衰草。”宣和，北宋徽宗年號。北宋的汴京，到徽宗時(shí)期，城市的繁榮，宮廷的奢華到了極點(diǎn)。北宋末年統(tǒng)治者“竭府庫之積聚，萃天下之伎藝”，大興宮殿，廣植花木，窮奢極欲，激起人民的反抗，導(dǎo)致金人的入犯無力抵御，結(jié)局是身為俘虜，生靈涂炭，而逃到南方的趙宋統(tǒng)治集團(tuán)，則又在西子湖畔營造起安樂窩，在那里醉生夢死，將祖宗故國拋在腦后。這一句表達(dá)的感情不禁讓人想起李后主《虞美人》中的名句“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”，只是后主抒發(fā)的是物是人非的感慨，而劉克莊在這一句中抒發(fā)的只怕是物也非、人也非的更為深沉的慨嘆。
這兩句不用動詞和虛字而把時(shí)間、地點(diǎn)、景象和人物感情自然地組合起來，構(gòu)成一幅雄渾蒼涼的廣闊圖畫，鮮明形象，而含意卻十分深遠(yuǎn)，耐人玩味，與李白《憶秦娥》的“西風(fēng)殘照，漢家陵闕”，可謂同曲同工。
梅原文翻譯及賞析8
原文：
皓態(tài)孤芳壓俗姿，不堪復(fù)寫拂云枝。
從來萬事嫌高格，莫怪梅花著地垂。
譯文
白色梅花孤芳挺立使媚俗的百花相形見絀，卻不能再畫那枝枝向上插入云霄的畫圖。
自古以來的萬事萬物總把崇高的品格憎惡，所以不必奇怪畫中的梅花倒掛著把身姿低俯。
注釋
王元章：王冕（1287—1359），字元章，諸暨（今屬浙江）人。元末畫家和詩人。倒枝梅：枝干向下倒折的梅。
皓：梅花的白色。
孤芳：指梅花，寒冬百花盡謝而梅花獨(dú)放。
俗姿：其他花卉的凡俗姿質(zhì)。
復(fù)寫：再畫。
拂（fú）云枝：向上挺舉的梅枝。
高格：超凡的風(fēng)神氣度。
怪：兼有奇怪與責(zé)怪兩義。
賞析：
“皓態(tài)孤芳壓俗姿，不堪復(fù)寫拂云枝。從來萬事兼高格，莫怪梅花著地垂。”這是一首題畫詩，是徐渭題詠王冕《倒枝梅畫》的。
王元章即王冕，他是元末明初詩人、畫家，字元章，號竹齋，別號梅花屋主，浙江諸暨人。徐渭和王冕在經(jīng)歷和個(gè)性上有些共同點(diǎn)。王冕主要生活在元代，屢應(yīng)進(jìn)士試，都不中。也不屑做州縣小官，只臨死那年，朱元璋授以咨議參軍之職。王冕的性格卓犖不群。徐渭生活在明代，也是屢試不中，終身不得志功名。只做過幕客，沒有官職。徐渭生性放縱，不愿受傳統(tǒng)禮法的束縛。他和王冕都喜歡游歷，都會書畫詩文。可能正是兩人的這些共同點(diǎn)，使徐渭看到王冕的《倒枝梅畫》有了寫這首題畫詩的靈感。詩通過評論王冕的倒枝梅花圖，抒發(fā)自己對世道不公，仕途黑暗的憤慨之情。
這是首七言絕句。前兩句評論王冕作的倒枝梅花圖的特點(diǎn)。從梅花的顏色和氣味肯定梅花具有潔白的姿態(tài)，獨(dú)有的芳香，她的神韻可以壓倒其他花的俗氣的姿態(tài)。王冕不能再畫梅花高高挺起的梅枝。為什么不能再畫梅花的高枝呢？因梅花本身的色、香所具有的特點(diǎn)，不畫高枝也能展示其特有的神韻了。
后兩句就王冕梅花圖再引申發(fā)表議論。聯(lián)系當(dāng)時(shí)社會生活里種種不公平的現(xiàn)象，作者憤恨地指出，從古以來，世上庸俗的人看待萬般事情總厭惡高尚的風(fēng)格。這話實(shí)際上從時(shí)間之久，到事情包羅之廣，同情具有高尚風(fēng)格的人，而對厭惡甚至迫害具有高尚風(fēng)格的人惡劣世俗加以抨擊。正因?yàn)槭浪撞还宰詈笥只氐酵趺岬漠嬌蟻恚荒茇?zé)怪王冕把梅花的枝頭畫成下垂到地面了。
徐渭在《自為墓志銘》中說自己“賤而懶且直，故憚貴交似傲，與眾處不免袒裼tǎnxi)似玩，人多病之。”（身份低賤，個(gè)性懶惰而且耿直，所以害怕與貴人交往好像很驕傲，與眾人相處不免敞開外衣，露出胳膊，好像玩世不恭。人們多指責(zé)我。）他這樣的性格豪放不羈，在當(dāng)時(shí)社會不為世俗所容也就不奇怪了。他的這首題畫詩也是他發(fā)泄對世俗社會不滿的表現(xiàn)。
梅原文翻譯及賞析9
梅
杜牧〔唐代〕
輕盈照溪水，掩斂下瑤臺。
妒雪聊相比，欺春不逐來。
偶同佳客見，似為凍醪開。
若在秦樓畔，堪為弄玉媒。
譯文
梅花輕盈嫵媚的姿態(tài)映照在溪水里，就好像仙女用衣袖遮面，嚴(yán)肅矜持地從瑤臺上下來。梅花雖有些妒忌白雪，但在潔白無瑕上，姑且還可以讓雪與自己相比；而對于艷麗的春光，卻敢于超越它，絕不隨順于它之后。梅花偶然間與詩人相見，就好像是為了詩人的飲酒賞花而開放。若是長在秦樓邊的話，簡直能作弄玉的媒人了。
注釋
掩斂：用衣袖遮面，嚴(yán)肅矜持而有禮貌的樣子。瑤臺：美玉砌成的樓臺，神話中神仙所居之地。妒：嫉妒。聊：姑且。欺：超越。逐：隨著。佳客：指詩人。凍醪：冬天釀造，春天飲用的酒。“若在”二句：秦樓、弄玉：《列仙傳》記：“蕭史者，秦穆公時(shí)人，吹簫作鸞鳳之響，穆公文弄玉妻焉。日與樓上吹簫作風(fēng)鳴，鳳來止其屋，為作鳳臺。”堪：能。
賞析
全詩緊緊圍繞梅花的美去寫，使梅花的形象得到了完美的塑造。
“輕盈照溪水，掩斂下瑤臺”。這兩句主要描寫梅花的姿態(tài)優(yōu)美。輕盈的梅花，映照著如碧的溪水，實(shí)景與倒影渾然一體，構(gòu)成一幅絕美的圖畫。為了進(jìn)一步突出梅花的輕盈之美，作者又采用擬人的手法，把梅花比成一群從瑤臺翩然而降的仙女，舞姿曼妙，如驚鴻游龍，令人魄蕩魂馳。“始雪聊相比，欺春不逐來。”由于梅花太美了，所以雪花嫉妒，但卻又不能同它相比；春天被欺，也不敢再邁動輕快的腳步。這兩句從側(cè)面烘托了梅花的美麗動人。“偶同佳客見，似為凍醪開”。當(dāng)作者偶然同客人一起去觀賞梅花時(shí)，他發(fā)現(xiàn)如斯艷麗的梅花仿佛是為了冬釀的酒而開，因?yàn)橘p梅花，飲美酒乃人生之一大快事，故有“似為凍醪開”的遐想。
最后兩句“若在秦樓畔，堪為弄玉媒”，假設(shè)梅花長在秦樓的旁邊，它完全可以以自己的美做弄玉的大媒人，而不會為他人所見笑的。這兩句進(jìn)一步突出梅花的美。
杜牧
杜牧（公元803－約852年），字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年（今陜西西安）人，唐代詩人。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫。與李商隱并稱“小李杜”。因晚年居長安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。
梅原文翻譯及賞析10
原文：
瀟灑江梅，向竹梢疏處，橫兩三枝。東君也不愛惜，雪壓霜欺。無情燕子，怕春寒、輕失花期。卻是有，年年塞雁，歸來曾見開時(shí)。
清淺小溪如練，問玉堂何似，茅舍疏籬。傷心故人去后，冷落新詩。微云淡月，對江天、分付他誰。空自憶，清香未減，風(fēng)流不在人知。
譯文
水邊的梅花是多么瀟灑，在竹梢稀疏的地方。橫斜著挺出三兩枝。春風(fēng)也不知道愛惜，任憑雪壓霜欺。燕子無情無意，只因怕冷，輕易地失去她開花的日期。惟有南歸的鴻雁，年年南飛時(shí)能看見她的芳姿。
清淺的小溪，如一條白白的絲練，請問那些華麗的堂宇，又如何能趕得上這茅屋疏籬？最令人傷心的是，自從知己朋友離去之后，便很少有吟唱梅花的清絕的歌詩。只有微云輕輕飄浮，淡淡的月光隱約迷離。面對此景此情，我的孤高芳潔又都是為了誰？但那高潔的江梅，依舊倚風(fēng)自笑，并未減淡她的清香，因?yàn)轱L(fēng)流高逸是自身的品質(zhì)，本來就不在乎別知與不知。
注釋
漢宮春：張先此調(diào)詠梅，有“透新春消息”，“漢家宮額涂黃”句，調(diào)名來于此。
東君：又名東皇、東帝，傳說中的司春之神。春于方位屬東，故名。
塞雁：邊塞之雁。雁是候鳥，秋季南來，春季北去。
玉堂：指豪家的宅第。
何似：哪里比得上。
分付他誰：即向誰訴說。
風(fēng)流：高尚的品格和氣節(jié)。
賞析：
此詞詠梅之孤高與環(huán)境冷落而有所寄意。作者選擇一系列色淡神寒的字詞，刻畫梅與周圍環(huán)境，宛若一幅水墨畫，其勾勒梅花骨格精神尤高，給人以清高拔俗之感。全詞風(fēng)格疏淡雋永，句格舒緩紆徐。
起首一句，以修竹作陪襯，極言野梅品格之孤高。二、三兩句，極寫梅的孤潔瘦淡。芳潔固然堪賞，孤瘦則似須扶持，以下二句就勢寫梅之不得于春神，更為有力：“東君也不愛惜，雪壓風(fēng)欺。”梅花是凌寒而開，其蕊寒香冷，不僅與蜂蝶無緣，連候燕也似乎“怕春寒、輕失花期”。因燕子仲春社日歸來，其時(shí)梅的花時(shí)已過，故云。一言“東君不愛惜”、再言燕子“無情”，是雙倍的遺憾。“惟是有”一轉(zhuǎn)，說畢竟還有“南來歸雁，年年長開時(shí)”，其時(shí)無非憾意，從“惟是有”的限制語中不難會出。這幾句，揮灑自如，靈動飛揚(yáng)，筆力不凡。
下片化用林逋詠梅名句——“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，寫野“江梅”的風(fēng)流與冷落。
過片三句言“清淺小溪如練”，梅枝疏影橫斜，自成風(fēng)景，雖村野（“茅舍疏籬”），似勝于白玉堂前。“傷心”兩句感嘆“梅妻鶴子”的詩人林逋逝后，梅就失去了知音，“疏影橫斜”之詩竟成絕響。“微云”三句，以問句的形式，言林逋逝后，即有“微云淡月”，暗香浮動，也無人能賞，只不過孤芳自賞而已。結(jié)尾三句，以擬人化的手法，將梅之孤高自許的風(fēng)流標(biāo)格推向高潮，從而收束全篇，造成余韻深長。含蓄蘊(yùn)藉的藝術(shù)效果。
梅原文翻譯及賞析11
一剪梅·詠柳
作者：夏完淳
無限傷心夕照中，故國凄涼，剩粉余紅。金溝御水自西東，昨歲陳宮，今歲隋宮。
往事思量一晌空，飛絮無情，依舊煙籠。長條短葉翠濛濛，才過西風(fēng)，又過東風(fēng)。
一剪梅·詠柳注釋
①一剪梅：詞牌名。此詞牌以周邦彥所作起句有“一剪梅花萬樣?jì)伞本洌嗜檎{(diào)名。又名“玉簟秋”、“臘梅香”。重頭六十字，平韻。
②金溝：御溝，御河，上有金鰲玉蝀橋，故簡言之，水即溝中水。
③陳宮：陳朝宮殿。
④隋宮：隋朝宮殿。隋煬帝曾筑長堤植萬柳。
⑤一晌：一轉(zhuǎn)眼。晌：不多久，讀若“賞”。
一剪梅·詠柳賞析
人在時(shí)空中本應(yīng)是尤物之主，然而身際家國破敗之時(shí)，面對無動于衷的物象，只覺得空茫無著，無能為力。人不如柳，痛苦可想而知，但是人的崇高、人的靈性，又正在有痛苦。所以，詠柳系借柳之無情以返觀一己癡苦。全篇除首句“傷心” 字樣外，純以意象結(jié)撰，詞體小令，容量見大。疊句“昨歲”、“今歲”；“才過”、“又過”，承上是似斷而續(xù)，啟下則綿悠深長，余意曲包。
梅原文翻譯及賞析12
滴滴金·梅
孫道絢〔宋代〕
月光飛入林前屋。風(fēng)策策，度庭竹。夜半江城擊柝聲，動寒梢棲宿。
等閑老去年華促，只有江梅伴幽獨(dú)。夢繞夷門舊家山，恨驚回難續(xù)。
賞析
從篇首到“蓬壺殿里笙歌作”為第一段。寫繁黃鶴樓遙望北添失地，引起對故國往昔“繁華”的追憶。
“想當(dāng)年”三字點(diǎn)目。“花遮柳護(hù)”四句極其簡潔地寫出北宋汴京宮苑之風(fēng)月繁華。萬歲山亦名艮岳。據(jù)《宋生·地理志·京城》記載，徽宗政和七年始筑。積土為假山，山周十余里，堂館池亭極多，建制精巧（蓬壺她其中一堂名），四添花竹奇石，悉聚于此，專供皇帝游玩。
此詞寫南添羈遲南添苦難的生活。道絢乃中原人，盛年居孀（見王逢《梧溪集》卷二）。在金兵南下之際，她同李人照一樣，“漂零遂與流入伍”，流徒江南，只身寄居一室。根據(jù)詞中所寫，她居住在臨江的城市鎮(zhèn)上，屋前種著樹林，庭中長滿綠竹。環(huán)境人幽的如在平時(shí)，這位女詞人的心情想必很寧靜；然而此刻她卻夢繞夷門，中心恨驚。什么原因呢？定她戰(zhàn)爭氣氛的影響。
這首輕細(xì)之詞注入了動蕩年代的時(shí)代精神，筆她輕細(xì)的情卻她深沉的。夜已深了，孤棲一室的詞人卻未合眼。透過窗欞，只見月光透過林梢，穿入小屋。
晏殊《蝶戀花》云：明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。“與此詞相近。晏詞的”穿“字，孫詞的”飛“字，俱從不眠者眼中反映出月光的情態(tài)，境界極佳。這她從視覺添面著筆，以下幾句則從聽覺添面進(jìn)行。
“策策”，象聲詞，韓愈《秋杯》詩：“秋風(fēng)一披佛，策策鳴不已。”白居易《冬雪》詩：“策策窗戶前，又聞新雪睛。”由音感聽覺寫出漂零異地之情，南宋詞時(shí)為有之，如李人照《添字丑奴兒》：“窗前誰種芭蕉樹，……點(diǎn)滴霖淫，點(diǎn)滴霖淫愁損北人不慣起來聽。”此處寫風(fēng)吹綠竹聲，具有特色。這風(fēng)吹綠竹發(fā)出來的策策響聲，對嫁給建安人的孫道絢來說，她熟悉；而對剛從中原南來的詞人來說，又她陌生。可見心理描寫之細(xì)致。竹聲未已，繼之以柝聲，更使詞人心情浮躁。柝，俗稱梆子，用于巡夜打更。也許因?yàn)樘幱趹?zhàn)爭年代的緣故，巡夜擊柝以報(bào)平安之聲，牽動人心。迢迢長夜，月光入戶，柝聲盈耳，離人當(dāng)此，何以堪情！但她不具體寫心情如何難受，卻采用象征手法，通過環(huán)境描寫。“動寒梢棲宿”一句，寫得極妙。“梢”謂樹梢，“棲宿”，以動詞作名詞，借指鳥類。也許她棲鴉，也許她棲鵲，也許她半夜聽到柝聲，它們都躁動起來。由描寫中，讀者可以看到一個(gè)落魄者惶懼戰(zhàn)栗的'影子。
如果上片她用纖細(xì)筆鋒勾出作者的環(huán)境，由客觀事物象征作者的心態(tài)。那么下片便深入到刻畫詞人的內(nèi)心世界，抒發(fā)出懷念國都的思想了。“等閑老去年華促”，說明詞人已經(jīng)年老。據(jù)其子黃銖紹興三年跋其詞云：“年三十，先君捐棄，即抱貞節(jié)以自終。”（張世南《游宦紀(jì)聞》卷八）此詞作于其前，蓋建炎年間（1127-1130）。若三十喪失，則作此詞時(shí)恐亦四十余歲，可以稱老了。這里詞人不她嗟嘆一生庸碌無為，而她感慨人生短促，詞情深沉。零落江城，老年守寡，唯有幽獨(dú)的江梅與相伴，此境極為凄慘。姜夔《疏影》云：“但暗憶江南江北。想佩環(huán)月夜歸來，化作此花幽獨(dú)。”她以幽然梅花比喻王昭君的魂魄；此處則以此比喻自己，可謂異曲同工，達(dá)到出神入化的境界。
篇末二句采用了新樂府詩“卒章顯志”的手法，點(diǎn)明題旨所在。不管月光如何照人無寐，也不管竹聲柝聲如何干人人睡，詞人入夢了。在夢中，她回到“夷門舊家山”，得到片刻的安慰。按夷門原為戰(zhàn)國時(shí)大梁東門。《生記·魏公子傳贊》云：“吾過大梁之墟，求問其所謂夷門”夷門者，城之東門也。“宋時(shí)大梁稱汴京。汴京東門為詞人之”舊家山“可見詞人曾在那里住過。此句重要，乃全篇關(guān)鍵。有此一句，通體皆明；否則將不知所云了。詞人夢中回到夷門，又被驚醒，欲想重續(xù)舊夢已不可能，于她她陷入深深的悲哀。詞中戀舊居、愛舊國的主題，終于達(dá)到了。
應(yīng)該指出的她，此詞前結(jié)寫棲鳥驚躁，后結(jié)寫好夢驚回，虛實(shí)結(jié)合，前后映襯，極力突出了離亂中詞人的形象。掩卷當(dāng)知個(gè)中意味。魏慶之《詩人玉屑》卷二十稱其“使易安尚在，且有愧容矣”而思。抑揚(yáng)起伏雖然太大，但也可證明其詞水平之高。
孫道絢
孫道絢，號沖虛居士，宋代建安（今福建建甌）人。善詩詞，筆力甚高。遺詞六首。
梅原文翻譯及賞析13
一剪梅
李清照
紅藕香殘玉簟秋①，輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟②。云中誰寄錦書來③？雁字回時(shí)④，月滿西樓。
花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。
注釋
①紅藕：紅色的荷花。玉簟（diàn）：光滑似玉的精美竹席。
②裳（cháng）：古人穿的下衣，也泛指衣服。蘭舟：用木蘭木造的舟，詩詞中多只泛用作舟的美稱。
③錦書：前秦蘇惠曾織錦作《璇璣圖詩》，寄其夫竇滔，計(jì)八百四十字，縱橫反復(fù)，皆可誦讀，文詞凄婉。后人因稱妻寄夫?yàn)殄\字，或稱錦書；亦泛為書信的美稱。
④雁字：群雁飛時(shí)常排成“一”字或“人”字，詩文中因以雁字稱群飛的大雁。
譯文
荷已殘，香已消，冷滑如玉的竹席，透出深深的涼秋。輕輕脫換下薄紗羅裙，獨(dú)自泛一葉蘭舟。仰頭凝望遠(yuǎn)天，那白云舒卷處，誰會將錦書寄來？正是雁群排成“人”字，一行行南歸時(shí)候。月光皎潔浸人，灑滿這西邊獨(dú)倚的亭樓。
花，自顧地飄零，水，自顧地漂流。一種離別的相思，牽動起兩處的閑愁。啊，無法排除的是——這相思，這離愁，剛從微蹙的眉間消失，又隱隱纏繞上了心頭。
【賞析1】
這首詞作于清照和丈夫趙明誠遠(yuǎn)離之后，寄寓著作者不忍離別的一腔深情，是一首工巧的別情詞作。
詞的起句“紅藕香殘玉簟秋”，領(lǐng)起全篇，上半句“紅藕香殘”寫戶外之景，下半句“玉簟秋”寫室內(nèi)之物，對清秋季節(jié)起了點(diǎn)染作用。全句設(shè)色清麗，意象蘊(yùn)藉，不僅刻畫出四周景色，而且烘托出詞人情懷。意境清涼幽然，頗有仙風(fēng)靈氣。花開花落，既是自然界現(xiàn)象，也是悲歡離合的人事象征；枕席生涼，既是肌膚間觸覺，也是凄涼獨(dú)處的內(nèi)心感受。起句為全詞定下了幽美的抒情基調(diào)。
接下來的五句順序?qū)懺~人從晝到夜一天內(nèi)所作之事、所觸之景、所生之情。前兩句“輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟”，寫的是白晝在水面泛舟之事，以“獨(dú)上”二字暗示處境，暗逗離情。下面“云中誰寄錦書來”一句，則明寫別后的懸念。接以“雁字回時(shí)，月滿西樓”兩句，構(gòu)成一種目斷神迷的意境。按順序，應(yīng)是月滿時(shí)，上西樓，望云中，見回雁，而思及誰寄錦書來。“誰”字自然是暗指趙明誠。但是明月自滿，人卻未圓；雁字空回，錦書無有，所以有“誰寄”之嘆。說“誰寄”，又可知是無人寄也。詞人因惦念游子行蹤，盼望錦書到達(dá)，遂從遙望云空引出雁足傳書的遐想。而這一望斷天涯、神馳象外的情思和遐想，無時(shí)無刻不縈繞于詞人心頭。
“花自飄零水自流”一句，承上啟下，詞意不斷。它既是即景，又兼比興。其所展示的花落水流之景，是遙遙與上闋“紅藕香殘”、“獨(dú)上蘭舟”兩句相拍合的；而其所象喻的人生、年華、愛情、離別，則給人以凄涼無奈之恨。
下片自此轉(zhuǎn)為直接抒情，用內(nèi)心獨(dú)自的方式展開。“一種相思，兩處閑愁”二句，在寫自己的相思之苦、閑愁之深的同時(shí)，由己身推想到對方，深知這種相思與閑愁不是單方面的，而是雙方面的，以見兩心之相印。這兩句也是上闋“云中”句的補(bǔ)充和引申，說明盡管天長水遠(yuǎn)，錦書未來，而兩地相思之情初無二致，足證雙方情愛之篤與彼此信任之深。這兩句既是分列的，又是合一的。合起來看，從“一種相思”到“兩處閑愁”，是兩情的分合與深化。其分合，表明此情是一而二、二而一的；其深化，則訴說此情已由“思”而化為“愁”。下句“此情無計(jì)可消除”，緊接這兩句。正因人已分在兩處，心已籠罩深愁，此情就當(dāng)然難以排遣，而是“才下眉頭，卻上心頭”了。
“此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。”三句最為世人所稱道。這里，“眉頭”與“心頭”相對應(yīng)，“才下”與“卻上”成起伏，語句結(jié)構(gòu)既十分工整，表現(xiàn)手法也十分巧妙，在藝術(shù)上具有很強(qiáng)的吸引力。當(dāng)然，這兩個(gè)四字句只是整首詞的一個(gè)有機(jī)組成部分，并非一枝獨(dú)秀。它有賴于全篇的烘托，特別因與前面另兩個(gè)同樣工巧的四字句“一種相思，兩處閑愁”前后襯映，而相得益彰。
【賞析2】
本篇抒寫的是普通的秋日別情，是作者為懷念其夫趙明誠所作，上闋從秋日獨(dú)自泛舟出游寫到明月高照閨樓，無論是白天或晚上，出外或者歸家，無時(shí)無刻不在掛念著心上之人，盼望他從遠(yuǎn)方寄來“錦書”。下闋以花落水流比擬丈夫離開自己以后的寂寞寥落之感，說明彼此伉儷情深，兩地相思難以消除。我們可以見到，柳眉剛剛舒展，心中又見翻騰，詞語淺近，感情深摯，體現(xiàn)了漱玉詞的藝術(shù)風(fēng)格。
集評：
離情欲淚。讀此始知高則誠，關(guān)漢卿諸人，又是效顰（《楊慎批點(diǎn)本草堂詩余》卷三）。
此詞頗盡離別之情。語意飄逸，令人省目（《草堂詩余評林》卷二）
易安佳句，如《一剪梅》起七字云：“紅藕香殘玉簟秋”，精秀特絕，真不食人間煙火者（《白雨齋詞話》卷二）。
詞一開篇：“紅藕香殘玉簟秋”，荷花已然凋殘，盡是一片清秋冷落時(shí)節(jié)，這個(gè)“秋”字，正是作者觸發(fā)情懷的節(jié)點(diǎn)，是緣景生情的根本，也是文章情氣的基礎(chǔ)。作者把“秋”這個(gè)抽象化的季節(jié)概念，用具有感性色彩和具象特征的“紅藕香殘”來表達(dá)。同時(shí)，秋涼的“香殘”景象和清颯氛圍最能激起人們的愁情幽緒，這在古典詩詞是極為常見的，這說明了其審美上的對象特征和心理意緒上的對應(yīng)同構(gòu)關(guān)系。作者巧妙的避免了自然景象可能的對主體心理意緒的掩蔽，使讀者產(chǎn)生審美上的偏向，而是把客體的自然物象作為引發(fā)情緒的媒介。即不是意大境小，也不是境大意小，而是微衰的秋境和幽然的秋思之間的相互契合。
作者淡起微推，首先用淡筆勾勒季節(jié)特征，其后輕推出抒情主體的形象。“輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟”兩句足可玩味，“輕”，言其悄悄然；“獨(dú)”，曰其僅然一身。何以如此？詞至此可謂不著一字，然而其意脈潛隱其中，直到“云中誰寄錦書來”，其潛隱之意脈方才顯豁，終顯其表層意象。作者眺望秋際云天，原是企盼丈夫的“錦書來”，于是緊接“雁字回時(shí)”一句。“雁字”既是眼前實(shí)景，雁陣歸然，長空嘹唳；也是寄興之景，所謂鴻雁傳書，本就是具有民族本色的傳統(tǒng)意象，含有象征意義。當(dāng)這這種翹首引懷，待書于景的意識，最終成為顯性意識時(shí)，前兩句“輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟”所內(nèi)蘊(yùn)的深意也就得到了很好的解釋。其在一個(gè)幽靜的環(huán)境中孑然一身，靜靜地等待雁傳尺素，獨(dú)自咀嚼那離別的傷情，悄然的排遣那銘心的思念。在這“輕”與“獨(dú)”中不事張揚(yáng)，無需為伴的去回味、咀嚼、體驗(yàn)、領(lǐng)略。上闋煞尾處，忽見“月滿西樓”這一景象描述。這一收筆，絕極妙極。不但呼應(yīng)了首句“紅藕香殘”的景象，且同時(shí)組成了一個(gè)空間上的立體環(huán)境體；紅藕、蘭舟、雁字、西樓。作者亦身在其中，獨(dú)處一角，可謂身入詞境。這時(shí)候呈現(xiàn)在我們面前的是空間感下透現(xiàn)的時(shí)態(tài)感觀，時(shí)空的靈動躍然紙上，此時(shí)流轉(zhuǎn)在我們心間的是作者的情與意的深度交融，于是從最初的繪畫美上升到一個(gè)更高的美學(xué)層面，意境美。
本篇詞作，上闋隱然相思之意，下闋則直宣情愫。“花自飄零水自流”，乃借景抒懷，暗中又扣合流水落花的傷感與無奈。可以說字字緊扣“相思”這一詞中意脈。“一種相思，兩處閑愁”，作者述及與丈夫身處兩地，共處一種思緒之間，表明了作者與丈夫的心靈感應(yīng)同為一律。可見此處是為雙向而動。這與前人所作大部為對月獨(dú)抒懷的感情脈思有著顯著區(qū)別。然而“此情無計(jì)可消除”，作者如何為之？結(jié)尾處“才下眉頭，卻上心頭。”兩句絕妙好詞，除讓人啞然稱絕之外，唯有嘆然。作者一路寫來，或寄情于景，或景中含情，意象時(shí)露時(shí)顯，于結(jié)尾處猛然一收，如群山之玉，塔頂明珠，給讀者以強(qiáng)烈的審美刺激，使之心靈為之震動，深思、遐想。長時(shí)間的體驗(yàn)個(gè)中三味。
作者以其獨(dú)特的方式感知著人類社會普遍存在的一種自然情感，并以她獨(dú)特的藝術(shù)技巧將之呈現(xiàn)，并在這一瞬間凝為審美的精華，使之作品產(chǎn)生永恒的藝術(shù)魅力。這就是所有傳世巨作所共有的，在各個(gè)層面上以獨(dú)具個(gè)性化的表現(xiàn)手法傳達(dá)出人類的普遍意識情感，喚起不同時(shí)代、民族、國界的人們的善良的審美體驗(yàn)。
梅原文翻譯及賞析14
落梅風(fēng)·斜陽外
作者：李致遠(yuǎn)
斜陽外，春雨足，風(fēng)吹皺一池寒玉。畫樓中有人情正苦，杜鵑聲莫啼歸去。
落梅風(fēng)·斜陽外譯文及注釋
注釋
⑴“風(fēng)吹皺”句：風(fēng)吹得池水皺起了波紋。語出五代南唐馮延巳《謁金門》詞中“風(fēng)乍起，吹皺一池春水”句。這里形容內(nèi)心掀起的情感波瀾。寒玉：翠玉。比喻清涼晶瑩的池水。
⑵畫樓：華美的樓房。此處指閨房。
⑶杜鵑：一種小鳥，俗稱布谷，亦稱杜宇。傳說為蜀帝杜宇所化，叫聲凄慘，聽上去好似“不如歸去”。
落梅風(fēng)·斜陽外賞析
李致遠(yuǎn)這首小令狀寫離情。前三句寫景，后二句寫情。開頭即以“斜陽”、“春雨”渲染雨后春晚的寂靜落寞。“風(fēng)吹皺一池寒玉”，初看是對外在世界的描寫，其實(shí)亦是對主人公的內(nèi)心感受的揭示，不妨視為過渡句。第四句“畫樓中有人情正苦”才開始正面點(diǎn)題，直接道出離人之“苦”。尾句“杜鵑聲莫啼歸去”，表達(dá)了企盼離人早歸的殷切之意。整個(gè)作品用語含蓄，使相思的凄苦表達(dá)得更為深沉。
梅原文翻譯及賞析15
驀山溪·梅 宋朝
曹組
洗妝真態(tài)，不作鉛花御。竹外一枝斜，想佳人，天寒日暮。黃昏院落，無處著清香，風(fēng)細(xì)細(xì)，雪垂垂，何況江頭路。
月邊疏影，夢到消魂處。梅子欲黃時(shí)，又須作，廉纖細(xì)雨。孤芳一世，供斷有情愁，消瘦損，東陽也，試問花知否？
《驀山溪·梅》譯文
仿佛洗去鉛粉的美人，天生麗質(zhì)，無須修飾。在竹叢外橫斜一枝，宛如一個(gè)美女，在天寒日暮時(shí)分孤芳自賞。黃昏時(shí)的院落里，清清的幽香何人懂得。何況在村外江邊的路上，寒風(fēng)吹過，飛雪茫茫，景致難以言狀。月光下疏影輕如夢，猶如美人在深深沉入夢境。當(dāng)梅花將要結(jié)子時(shí)，又是連綿一片的煙雨。梅花孤芳自傲，只令人產(chǎn)生無窮的愁和情。我深情地詢問梅花，你可知道，我全都是為了你，日日夜夜惟悴消瘦。
《驀山溪·梅》譯文二
洗卻胭脂鉛粉，自有天然態(tài)度。一枝疏梅斜出竹外，有如佳人絕代，天寒日暮獨(dú)倚修竹。黃昏院落，幽芳都無人賞，風(fēng)細(xì)細(xì)，雪垂垂。更冷落了江頭梅樹芬香。
月下疏影多么清雅，夢中卻禁不住心神惆悵，待到梅子欲黃時(shí)節(jié)，又該是陰雨連綿令人斷腸。梅花一世孤芳自賞，讓有情人愁悶悲傷，可知道為了你，我像沈約般瘦損異常？
《驀山溪·梅》注釋
驀山溪：詞牌名。又名《上陽春》、《驀溪山》。《清真集》入“大石調(diào)”。雙片八十二字，前片六仄韻，后片四仄韻。亦有前片四仄韻，后片三仄韻者，列為別格。
洗妝真態(tài)：洗凈脂粉，露出真實(shí)的姿容。鉛花御：用脂粉化妝。鉛華：脂粉。御：用。此處作涂抹、修飾講。
竹外一枝斜：用蘇軾《和秦太虛梅花》：“江頭千樹春欲閣，竹外一枝斜更好。”
天寒日暮：杜甫詩：“天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”
“無處”句：意謂無人欣賞。
“風(fēng)細(xì)細(xì)”三句：意謂在風(fēng)雪之中江邊的梅花更沒有人來挹其清香。
廉纖：細(xì)微，纖細(xì)，形容連綿不絕。韓愈《晚雨》詩：“廉纖晚雨不能晴，池岸草問蚯蚓鳴。”
供斷：供盡，無盡地提供。東陽：南朝梁沈約，曾東陽守。
東陽：指南朝梁曾任東陽太守的沈約。因不得志瘦損之事，此處喻作者自己。
《驀山溪·梅》賞析
這是一首詠物詞，用擬人的手法描寫梅的孤傲獨(dú)立，暗喻作者高風(fēng)亮節(jié)的自我人格。
上片詠梅，寫梅的姿態(tài)妖嬈和高傲獨(dú)立。“洗妝真態(tài)，不作鉛花御”寫梅的天然本色，不用胭脂花粉來裝扮，有一種天然去雕飾的美感。“竹外一枝斜，想佳人天寒日暮”寫梅的姿態(tài)，運(yùn)用了擬人的方式，梅花從翠竹中斜伸出一枝來，就像一位幽獨(dú)的佳人在天寒日暮時(shí)分，倚靠在修竹旁邊。接下來“黃昏院落”五句承上句，寫黃昏時(shí)分，無論是在院落里，還是寒風(fēng)吹過白雪茫茫的江邊之上，孤芳自賞的寒梅，始終發(fā)出陣陣的清香。這是對梅高潔品性的進(jìn)一步贊美，也暗含了對仁人志士高尚品質(zhì)的歌頌。
下片寫由梅而抒情。從月下梅花做夢說起， “月邊疏影”二句化用林逋詠梅的名句“疏影橫斜”、 “月黃昏”來寫在月光下，梅影稀疏，凄清無比，如同美人正進(jìn)入那叫人銷魂的夢境一般。“結(jié)子欲黃時(shí)”四句是寫花落結(jié)成梅子，將要變黃時(shí)，又要下連綿不絕的細(xì)雨了。盡管梅不停地遭受雪和雨的摧殘，但她依然獨(dú)立綻放著花朵，清高絕俗，讓人產(chǎn)生敬佩之情。結(jié)句“消瘦損，東陽也，試問花知否”，詞人自比東陽，已經(jīng)日漸消瘦了，還戲問花兒，尤顯得超塵脫俗，瀟灑飄逸。
全詞以清麗委婉的筆墨，細(xì)膩的筆觸，詠嘆了梅花的清芳做骨，表達(dá)了作者對高潔的梅花的贊賞之情，也帶有一種期待被人賞識重用的渴望。
《驀山溪·梅》鑒賞
這首詠梅詞，上片寫梅花品格之高潔，下片寫賞梅者情懷之抑郁，是古詩詞眾多詠梅之作中的一篇佳作。
開頭“洗妝真態(tài)，不假鉛華御。”說明作者意在直接寫梅，而不用鋪排襯托。正如俞陛云先生所說：“此調(diào)佳處，在不用侔色揣稱及譬喻襯托，而純在空處提筆描寫。”第二句，接著寫梅花的：“竹外一枝斜，想佳人、天寒日暮。”一連化用蘇軾、杜甫詩句：“竹外一枝斜更好。”“天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”接著，寫黃昏院落，處處“清香”，“風(fēng)細(xì)細(xì)，雪垂垂”，一幅梅風(fēng)雪景圖，展示在讀者面前。李攀龍?jiān)凇恫萏迷娪嗉分姓f：“白玉為骨冰為魂，耿耿獨(dú)與參黃昏。其國色天香，方之佳人，幽趣何如？”
下片抒情，寫賞梅人即作者本人的抑郁心情。用月下“疏影”、“夢魂”、“細(xì)雨”，造成了一種令人抑郁的氣氛。末四句，作者將自己比作南朝宋大臣沈約。沈約為文學(xué)家、史學(xué)家，曾為東陽太守，參與蕭衍代機(jī)密，后為衍所嫉忌，憂郁而死。作者將自己與梅花、沈約視為一體：認(rèn)為自己“孤芳一世”，唯有花知，而故以問花作結(jié)，詞筆十分生動。正如沈飛際在《草堂詩余正集》中所說：“微思遠(yuǎn)致，愧黏題裝飾者，結(jié)句清俊脫塵。”
《驀山溪·梅》創(chuàng)作背景
孫惟信以祖蔭調(diào)監(jiān)，不樂棄去。一榻外無長物，躬婪而食。此詞寫于詞人一直無人賞識，內(nèi)心愁悶悲傷恰好看到白雪茫茫中的梅花之時(shí)。
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