望海潮·東南形勝原文翻譯及賞析2篇

望海潮·東南形勝原文翻譯及賞析1

　　原文：

　　望海潮·東南形勝

　　柳永〔宋代〕

　　東南形勝，三吳都會(huì)，錢(qián)塘自古繁華。煙柳畫(huà)橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家。云樹(shù)繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競(jìng)豪奢。

　　重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖Ｇ�騎擁高牙，乘醉聽(tīng)簫鼓，吟賞煙霞。異日?qǐng)D將好景，歸去鳳池夸。

　　譯文：

　　杭州地處東南方，地理形勢(shì)優(yōu)越，風(fēng)景優(yōu)美，是三吳的都會(huì)，這里自古以來(lái)就十分繁華。霧氣籠罩著的柳樹(shù)、裝飾華美的橋梁，擋風(fēng)的簾子、青綠色的帳幕，樓閣高高低低，大約有十萬(wàn)戶人家。高聳入云的樹(shù)，環(huán)繞著錢(qián)塘江沙堤，又高又急的潮頭沖過(guò)來(lái)，浪花像霜雪在滾動(dòng)，寬廣的江面一望無(wú)涯。市場(chǎng)上陳列著琳瑯滿目的珠玉珍寶，家家戶戶都存滿了綾羅綢緞，爭(zhēng)相比奢華。里湖、外湖與重重疊疊的山嶺非常清秀美麗。秋天桂花飄香，夏季十里荷花。晴天歡快地吹奏羌笛，夜晚劃船采菱唱歌，釣魚(yú)的老翁、采蓮的姑娘都嬉笑顏開(kāi)。孫何外出時(shí)，成群的馬隊(duì)簇?fù)碇�高高的牙旗，緩緩而�?lái)，聲勢(shì)暄赫。在微醺中聽(tīng)著簫鼓管弦，吟詩(shī)作詞，贊賞著美麗的水色山光。他日把這美好的景致畫(huà)出來(lái)，回京升官時(shí)向人們夸耀。

　　注釋?zhuān)?/strong>

　　三吳：即吳興（今浙江省湖州市）、吳郡（今江蘇省蘇州市）、會(huì)稽（今浙江省紹興市）三郡，在這里泛指今江蘇南部和浙江的部分地區(qū)。錢(qián)塘：即今浙江杭州，古時(shí)候的吳國(guó)的一個(gè)郡。煙柳：霧氣籠罩著的柳樹(shù)。畫(huà)橋：裝飾華美的橋。風(fēng)簾：擋風(fēng)用的簾子。翠幕：青綠色的帷幕。參差：高低不齊的樣子。云樹(shù)：高聳入云的樹(shù)。怒濤卷霜雪：又高又急的潮頭沖過(guò)來(lái)，浪花像霜雪在滾動(dòng)。天塹：天然溝壑，人間險(xiǎn)阻。一般指長(zhǎng)江，這里借指錢(qián)塘江。珠璣：珠是珍珠，璣是一種不圓的珠子。這里泛指珍貴的商品。重湖：以白堤為界，西湖分為里湖和外湖，所以也叫重湖。巘（yǎn）：大山上之小山。疊巘：層層疊疊的山巒。此指西湖周?chē)�的山。巘：小山峰。清嘉：清秀佳麗。三秋：①秋季，亦指秋季第三月，即農(nóng)歷九月。王勃《滕王閣序》有“時(shí)維九月，序?qū)偃�秋”。柳永《望海潮》有“三秋桂子，十里荷花”。②三季，即九月。《�?shī)經(jīng)·王風(fēng)·采葛》有“一日不見(jiàn)，如三秋兮！”孔穎達(dá)疏“年有四時(shí)，時(shí)皆三月。三秋謂九月也。設(shè)言三春、三夏其義亦同，作者取其韻耳”。亦指三年。李白《江夏行》有“只言期一載，誰(shuí)謂歷三秋！”羌管（qiāng）：即羌笛，羌族之簧管樂(lè)器。這里泛指樂(lè)器。弄：吹奏。菱歌泛夜：采菱夜歸的船上一片歌聲。菱：菱角。泛：漂流。高牙：古代行軍有牙旗在前引導(dǎo)，旗很高，故稱“高牙”。吟賞煙霞：歌詠和觀賞湖光山色。煙霞：此指山水林泉等自然景色。異日?qǐng)D將好景：有朝一日把這番景致描繪出來(lái)。異日：他日，指日后。圖：描繪。鳳池：全稱鳳凰池，原指皇宮禁苑中的池沼。此處指朝廷。

　　賞析：

　　這首詞上片描寫(xiě)杭州的自然風(fēng)光和都市的繁華，下片寫(xiě)西湖，展現(xiàn)杭州人民和平寧?kù)o的生活景象。全詞以點(diǎn)帶面，明暗交叉，鋪敘曉暢，形容得體，一反柳永慣常的風(fēng)格，以大開(kāi)大闔、波瀾起伏的筆法，濃墨重彩地鋪敘展現(xiàn)了杭州的繁榮、壯麗景象。此詞慢聲長(zhǎng)調(diào)和所抒之情起伏相應(yīng)，音律協(xié)調(diào)，情致婉轉(zhuǎn)，是柳永的一首傳世佳作。

　　此詞一開(kāi)頭即以鳥(niǎo)瞰式鏡頭攝下杭州全貌。它點(diǎn)出杭州位置的重要、歷史的悠久，揭示出所詠主題。三吳，舊指吳興、吳郡、會(huì)稽。錢(qián)塘，即杭州。此處稱“三吳都會(huì)”，極言其為東南一帶、三吳地區(qū)的重要都市，字字鏗鏘有力。其中“形勝”、“繁華”四字，為點(diǎn)睛之筆。自“煙柳”以下，便從各個(gè)方面描寫(xiě)杭州之形勝與繁華。“煙柳畫(huà)橋”，寫(xiě)街巷河橋的美麗：“風(fēng)簾翠幕”，寫(xiě)居民住宅的雅致。“參差十萬(wàn)人家”一句，轉(zhuǎn)弱調(diào)為強(qiáng)音，表現(xiàn)出整個(gè)都市戶口的繁庶。“參差”為大約之義。

　　“云樹(shù)”三句，由市內(nèi)說(shuō)到郊外，只見(jiàn)錢(qián)塘江堤上，行行樹(shù)木，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，郁郁蒼蒼，猶如云霧一般。一個(gè)“繞”字，寫(xiě)出長(zhǎng)堤迤邐曲折的態(tài)勢(shì)。“怒濤”二句，寫(xiě)錢(qián)塘江水的澎湃與浩蕩。“天塹”，原意為天然的深溝，這里移來(lái)形容錢(qián)塘江。錢(qián)塘江八月觀潮，歷來(lái)稱為盛舉。描寫(xiě)錢(qián)塘江潮是必不可少的一筆。

　　“市列”三句，只抓住“珠璣”和“羅綺”兩個(gè)細(xì)節(jié)，便把市場(chǎng)的繁榮、市民的殷富反映出來(lái)。珠璣、羅綺，又皆婦女服用之物，并暗示杭城聲色之盛。“競(jìng)豪奢”三個(gè)字明寫(xiě)肆間商品琳瑯滿目，暗寫(xiě)商人比夸爭(zhēng)耀，反映了杭州這個(gè)繁華都市窮奢極欲的一面。

　　下片重點(diǎn)描寫(xiě)西湖。西湖，蓄潔停沉，圓若寶鏡，至于宋初已十分秀麗。重湖，是指西湖中的白堤將湖面分割成的里湖和外湖。疊山，是指靈隱山、南屏山、慧日峰等重重疊疊的山嶺。湖山之美，詞人先用“清嘉”二字概括，接下去寫(xiě)山上的桂子、湖中的荷花。這兩種花也是代表杭州的典型景物。柳永這里以工整的一聯(lián)，描寫(xiě)了不同季節(jié)的兩種花。“三秋桂子，十里荷花”這兩句確實(shí)寫(xiě)得高度凝煉，它把西湖以至整個(gè)杭州最美的特征概括出來(lái)，具有撼動(dòng)人心的藝術(shù)力量。

　　“羌管弄晴，菱歌泛夜”，對(duì)仗也很工穩(wěn)，情韻亦自悠揚(yáng)。“泛夜”“弄情”，互文見(jiàn)義，說(shuō)明不論白天或是夜晚，湖面上都蕩漾著優(yōu)美的笛曲和采菱的歌聲。著一“泛”字，表示那是湖中的船上，“嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖保�是說(shuō)吹羌笛的漁翁，唱菱歌的采蓮姑娘都很快樂(lè)。“嬉嬉”二字，則將他們的歡樂(lè)神態(tài)，作了栩栩如生的描繪，生動(dòng)地描繪了一幅國(guó)泰民安的游樂(lè)圖卷。

　　接著詞人寫(xiě)達(dá)官貴人此游樂(lè)的場(chǎng)景。成群的馬隊(duì)簇?fù)碇�高高的牙旗，緩緩而�?lái)，一派暄赫聲勢(shì)。筆致灑落，音調(diào)雄渾，仿佛令人看到一位威武而又風(fēng)流的地方長(zhǎng)官，飲酒賞樂(lè)，嘯傲于山水之間。

　　“異日?qǐng)D將好景，歸去鳳池夸。”是這首詞的結(jié)束語(yǔ)。鳳池，即鳳凰池，本是皇帝禁苑中的池沼。魏晉時(shí)中書(shū)省地近宮禁，因以為名。“好景”二字，將如上所寫(xiě)和不及寫(xiě)的，盡數(shù)包攏。意謂當(dāng)達(dá)官貴人們召還之日，合將好景畫(huà)成圖本，獻(xiàn)與朝廷，夸示于同僚，謂世間真存如此一人間仙境。以達(dá)官貴人的不思離去，烘托出西湖之美。

　　《望海潮》詞調(diào)始見(jiàn)于《樂(lè)章集》，為柳永所創(chuàng)的新聲。這首詞寫(xiě)的是杭州的富庶與美麗。藝術(shù)構(gòu)思上匠心獨(dú)遠(yuǎn)，上片寫(xiě)杭州，下片寫(xiě)西湖，以點(diǎn)帶面，明暗交叉，鋪敘曉暢，形容得體。其寫(xiě)景之壯偉、聲調(diào)之激越，與東坡亦相去不遠(yuǎn)。特別是，由數(shù)字組成的'詞組，如“三吳都會(huì)”、“十萬(wàn)人家”、“三秋桂子”、“十里荷花”、“千騎擁高牙”等詞中的運(yùn)用，或?yàn)閷?shí)寫(xiě)，或?yàn)樘撝福�均帶有夸張的語(yǔ)氣，有助于形成柳永式的豪放詞風(fēng)。

　　賞析二：

　　《望海潮》是描繪北宋時(shí)期杭州景象的。詞的上片描寫(xiě)杭州的自然風(fēng)光和都市的繁華。

　　要談杭州，首先把杭州的情況做個(gè)總的、概括的介紹：“東南形勝，三吳都會(huì)，錢(qián)塘自古繁華。”“東南形勝”，是從地理?xiàng)l件、自然條件著筆寫(xiě)的。杭州地處東南，地理位置很重要，風(fēng)景很優(yōu)美，故曰“形勝”。“三吳都會(huì)”，是從社會(huì)條件著筆寫(xiě)的。它是三吳地區(qū)的重要都市，那里人眾薈萃，財(cái)貨聚集，故曰“都會(huì)”。

　　“錢(qián)塘自古繁華”，這一句是對(duì)前兩句的總結(jié)，因?yàn)楹贾菥哂羞@些特殊條件，所以“自古繁華”。但又另有新意。如果說(shuō)前兩句是從橫的方面來(lái)寫(xiě)，寫(xiě)杭州的現(xiàn)狀的話，那第三句則是從縱的方面來(lái)寫(xiě)，交代出它“自古繁華”的歷史。三句詞，從縱、橫兩個(gè)方面勾畫(huà)出杭州的粗略面貌，以橫為主，以縱為賓，實(shí)寫(xiě)杭州的現(xiàn)狀，對(duì)其歷史，則是虛寫(xiě)，一筆帶過(guò)，作為陪襯。下面，就對(duì)“形勝”、“都會(huì)”和“繁華”這三個(gè)方面進(jìn)行鋪敘。

　　“煙柳畫(huà)橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家”，是就“三吳都會(huì)”一句進(jìn)行鋪展的描寫(xiě)。“十萬(wàn)”，乃約略之詞，只言人口之多，并不是確切的人口統(tǒng)計(jì)。杭州在當(dāng)時(shí)就有“池有湖山美，東南第一州”（宋仁宗詩(shī)）的美譽(yù)。

　　宋南渡以后，就有了更大的發(fā)展。宋人吳自牧《夢(mèng)粱錄》云：“柳永詠錢(qián)塘詞曰：‘參差十萬(wàn)人家’，此元豐（宋神宗年號(hào)）前語(yǔ)也。自高廟（宋高宗）車(chē)駕自建康幸杭駐蹕，幾近二百余年，戶口蕃息，近百萬(wàn)余家。杭城之外城，南西東北，各數(shù)十里，人煙生聚，民物阜蕃，市井坊陌，鋪席駢盛，數(shù)日經(jīng)行不盡，各可比外路一州郡，足見(jiàn)杭城繁盛耳。”

　　（卷十九）“參差”二字，寫(xiě)出了樓閣房舍遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近、高高低低的景象；“風(fēng)簾翠幕”，把“人家”具體化了，家家懸掛風(fēng)簾，戶戶張?jiān)O(shè)翠幕，一派寧?kù)o安詳?shù)臍夥眨欢�這大大小小的樓閣、張簾掛幕的人家，錯(cuò)落在“煙柳畫(huà)橋”之中，這就不僅使我們看到了戶戶人家的具體景象，也看到了整個(gè)城市的風(fēng)貌。

　　“云樹(shù)繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯”，是對(duì)“東南形勝”一句做鋪展的描寫(xiě)。這里只選擇了錢(qián)塘江岸和江潮兩種景物來(lái)寫(xiě)。錢(qián)塘江岸，綠樹(shù)如云，寫(xiě)出了郁郁蔥蔥的景象；錢(qián)塘江水是“怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯”。杭州位于錢(qián)塘江畔。錢(qián)塘潮的壯觀景象是很有名的。宋人周密的《武林舊事》里有這樣一段描寫(xiě)：

　　浙江（即錢(qián)塘江）之潮，天下之偉觀也。自既望（十六日）以至十八日為最盛。方其遠(yuǎn)出海門(mén)，僅如銀線；既而漸近，則玉城雪嶺，際天而來(lái)，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢(shì)極雄豪。楊誠(chéng)齋（南宋詩(shī)人楊萬(wàn)里）詩(shī)云：“海涌銀為郭，江橫玉系腰”者是也。

　　“怒濤”，寫(xiě)江潮來(lái)勢(shì)之猛，猶如鏖戰(zhàn)的貔虎，不就是“震撼激射”的景象嗎？“卷霜雪”，寫(xiě)“怒濤”的具體形象，也就是“玉城雪嶺”的景象。“霜雪”，不僅寫(xiě)出了怒濤如雪的白色，也寫(xiě)出了江潮帶來(lái)的森森寒氣，正如孟浩然《與顏錢(qián)塘登障樓望潮作》所云：“驚濤來(lái)似雪，一坐凜生寒。”只是柳永在這里對(duì)人的感受沒(méi)有明言而已。“天塹無(wú)涯”，寫(xiě)出了江面的寬闊，也暗示出江潮“吞天沃日”的氣勢(shì)。

　　“市列珠璣，戶盈羅綺，競(jìng)豪奢”，則是就“繁華”二字進(jìn)一步鋪展，寫(xiě)杭州的繁華。杭州，在宋代就有“銷(xiāo)金鍋兒”之號(hào)（見(jiàn)《武林舊事》），這是說(shuō)，不管有多少金錢(qián)，都能在那里揮霍凈盡。詩(shī)人在這里又深入一步，透過(guò)那重重簾幕，描寫(xiě)了兩個(gè)方面：一是商業(yè)貿(mào)易情況──“市列珠璣”，只用市場(chǎng)上的珍寶，代表了商品的豐富、商業(yè)的繁榮；二是衣著情況──“戶盈羅綺”，家家披羅著錦。“競(jìng)豪奢”，又總括杭州的種種繁華景象，一個(gè)“競(jìng)”字，寫(xiě)出了杭州富民比豪華、斗闊氣的情景，在詩(shī)人的筆下，杭州真是民殷財(cái)阜，繁華得不得了。

　　詞的下片，寫(xiě)杭州人民和平寧?kù)o的生活景象。

　　“重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花”，寫(xiě)杭州西湖的湖山之美。這既是進(jìn)一步描寫(xiě)“東南形勝”，同時(shí)又是杭州人游樂(lè)的背景。西湖是美的，蘇軾說(shuō)：“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”（《飲湖上初晴后雨》）也是寫(xiě)了山和水兩個(gè)方面。“重湖”，寫(xiě)湖本身，西湖有里湖外湖；“疊”，寫(xiě)湖岸，山峰重疊。西湖水碧山青，秀美異常，所以說(shuō)“清嘉”。“三秋桂子”照應(yīng)“疊”二字，寫(xiě)山中桂花。杭州的桂花自來(lái)有名，據(jù)說(shuō)是月中的桂樹(shù)種所生。《南部新書(shū)》說(shuō)：“杭州靈隱寺多桂，寺僧曰：‘此月中種也。’至今中秋望夜（十五日夜），往往子墜，寺僧亦嘗拾得。”這種傳說(shuō)，給杭州桂花蒙上了一層神話色彩，對(duì)人們有很大的吸引力。宋之問(wèn)《靈隱寺》詩(shī)云：“桂子月中落，天香云外飄。”白居易《憶江南》詞云：“江南憶，最憶是杭州，山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭，何日更重游？”杭州山中的桂子是讓人向往的。“十里荷花”，照應(yīng)“重湖”二字，寫(xiě)水里荷花。紅花綠葉，蓮芰清香，也是很能體現(xiàn)西湖特點(diǎn)的景物。蘇軾說(shuō)那里“無(wú)主荷花到處開(kāi)”（《六月二十七日望湖樓醉書(shū)》），南宋楊萬(wàn)里說(shuō)：“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同：接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。”（《曉出凈慈寺送林子方》）“三秋”，從時(shí)間著眼；“十里”，從空間著眼。桂為秋季開(kāi)花，蓮為夏季開(kāi)花，寫(xiě)出了西湖不同季節(jié)的美景。

　　西湖不論任何季節(jié)、任何時(shí)間、任何天氣，都是美的，因而游人不絕。《武林舊事》曰：“西湖天下景，朝昏晴雨，四序總宜；杭人亦無(wú)時(shí)而不游，而春游特盛焉。”下面便開(kāi)始描述杭人游樂(lè)的情景。

　　先寫(xiě)杭州民的游樂(lè)：“羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖薄！扒脊芘�晴”，�?xiě)白天，寫(xiě)笛聲。“弄晴”二字，寫(xiě)出了吹笛人悠然自得的愉快心情。“菱歌泛夜”，寫(xiě)夜晚，寫(xiě)歌聲。“泛夜”二字，寫(xiě)出了采菱女的歌聲，在寧?kù)o的夜晚，在水面上輕輕飄蕩的情景。“嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖笔蔷颓懊娑�句總而言之，說(shuō)明這是杭州百姓在游湖，是民人之樂(lè)。

　　“千騎擁高牙”以下，寫(xiě)杭州官員的游樂(lè)。“千騎擁高牙”寫(xiě)出了人物的身份，寫(xiě)了出游時(shí)隨從的眾多，表現(xiàn)出官員的威勢(shì)。下面從兩個(gè)方面寫(xiě)官員的樂(lè)趣。“乘醉聽(tīng)簫鼓”，寫(xiě)宴酣之樂(lè)。統(tǒng)治階級(jí)經(jīng)常攜帶酒宴游湖。開(kāi)懷暢飲，酩酊大醉，已經(jīng)寫(xiě)出了飲宴的歡樂(lè)，醉后還要聽(tīng)音樂(lè)，把飲宴之樂(lè)推向了極點(diǎn)。“吟賞煙霞”，寫(xiě)山水之樂(lè)。前面寫(xiě)了山，寫(xiě)了水，這里以“煙霞”二字來(lái)表現(xiàn)景物之美，體現(xiàn)出山川靈秀的一面。不僅欣賞湖山之美，情不可遏還要形之吟詠。這既表現(xiàn)出官員的儒雅風(fēng)流，更襯托出了山水的美麗。詞的最后兩句是對(duì)官員的祝愿，說(shuō)日后把杭州美好的景色描畫(huà)下來(lái)，等到去朝廷任職的時(shí)候，就可以向同僚們夸耀一番了。

　　這首詞歌頌了杭州山水的美麗景色，贊美了杭州人民和平安定的歡樂(lè)生活，反映了北宋結(jié)束五代分裂割據(jù)局面以后，經(jīng)過(guò)真宗、仁宗兩朝的休養(yǎng)生息，所呈現(xiàn)的繁榮太平景象。當(dāng)然，這種景象還只是生活的表面現(xiàn)象，沒(méi)有能像他做杭州附近的定海曉峰鹽場(chǎng)監(jiān)督官時(shí)那樣，揭示出“官租未了私租逼”所造成的廣大鹽民“雖作人形俱菜色”（《煮海歌》）的苦況。這首詞是寫(xiě)給當(dāng)時(shí)任兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使的孫何的（見(jiàn)宋人羅大經(jīng)《鶴林玉露》卷一），雖為贈(zèng)獻(xiàn)之作，有一定的奉承成分，卻不能說(shuō)就是粉飾升平的歌功頌德的作品，它反映了當(dāng)時(shí)一定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

　　孟元老《東京夢(mèng)華錄》記載：“太平日久，人物繁阜。垂髫之童，但習(xí)鼓舞；斑白之老，不識(shí)干戈。……舉目則青樓畫(huà)閣，繡戶珠簾。雕車(chē)競(jìng)駐于天街，寶馬爭(zhēng)馳于御路。金翠耀目，羅綺飄香。新聲巧笑于柳陌花衢，按管調(diào)弦于茶坊酒肆。……集四海之珍奇，皆歸市易；會(huì)寰區(qū)之異味，悉在庖廚。花光滿路，何限春游？簫鼓喧天，幾家夜宴。伎巧則驚人耳目，侈奢則長(zhǎng)人精神。”這雖然是記錄都城汴京的景象，但也可以看出當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)確有“太平氣象”，因而紙醉金迷、競(jìng)尚豪奢，成為各地統(tǒng)治階級(jí)的普遍風(fēng)氣。

　　《望海潮》所反映的，正是這樣的現(xiàn)實(shí)。據(jù)說(shuō)“此詞流播，金主亮聞歌，欣然有慕于‘三秋桂子，十里荷花’，遂起投鞭渡江之志。近時(shí)謝處厚詩(shī)云：‘誰(shuí)把杭州曲子謳？荷花十里桂三秋。那知卉木無(wú)情物，牽動(dòng)長(zhǎng)江萬(wàn)里愁！’”（《鶴林玉露》）當(dāng)然，這只是一種傳說(shuō)，并不正確。誘使金兵入侵，導(dǎo)致北宋滅亡的原因，是由于統(tǒng)治階級(jí)“競(jìng)豪奢”，醉生夢(mèng)死的腐朽本質(zhì)所造成的；引起金兵南下，給南宋王朝帶來(lái)威脅的，仍然是統(tǒng)治階級(jí)“直把杭州作汴州”（林升《題臨安邸》）的腐朽本質(zhì)造成的，與柳詞本無(wú)關(guān)系。不過(guò)，從這個(gè)傳說(shuō)中卻可以說(shuō)明，《望海潮》的寫(xiě)作是很成功的，讀了這首詞，不由得會(huì)使人對(duì)杭州心向往之。

　　賞析三：

　　《望海潮》這一詞牌名是柳永創(chuàng)制的，大概取意于杭州是觀潮勝地。

　　錢(qián)塘江畔的杭州自古就是著名的大都市，風(fēng)景秀麗，人文薈萃，經(jīng)濟(jì)繁榮，生活富足。在這首詞里，柳永以生動(dòng)的筆墨，把杭州描繪得富麗非凡。

　　“東南形勝，三吳都會(huì)”，起筆便大開(kāi)大闊，直起直落。兩個(gè)四字對(duì)句，氣勢(shì)博大，力量非凡。“東南”，就方向言；“三吳”，就地點(diǎn)言。交代地理位置空間浩瀚、面積廣大，給人以開(kāi)闊之感，引起人的閱讀期待：是何處如此占盡天時(shí)地利？下句緊接著作了回答：“錢(qián)塘自古繁華。”“自古”突出了杭州歷史悠久，繁華富庶。

　　接下來(lái)，詞人如數(shù)家珍般一一細(xì)數(shù)杭州的自然風(fēng)光、人文景觀。以下三句分別就首句中的“都會(huì)”、“形勝”、“繁華”，作出形象的說(shuō)明。“煙柳畫(huà)橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家。”遠(yuǎn)望去，垂柳含煙，薄霧如紗，虹橋似畫(huà)，真是畫(huà)中才有的好景致啊。這一處人煙阜盛，各式建筑，各抱地勢(shì)，鱗次櫛比，檐牙錯(cuò)落；走近了看，微風(fēng)過(guò)處，千門(mén)萬(wàn)戶簾幕輕擺，顯得怡然安詳，真是一派“都會(huì)”景象。“參差”形容樓閣高下不齊，“十萬(wàn)”指人口眾多，未必是確數(shù)。“云樹(shù)繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯。”視線從城內(nèi)轉(zhuǎn)到錢(qián)塘江邊，來(lái)寫(xiě)“形勝”。高聳入云的古樹(shù)圍繞著江堤，洶涌的江濤象發(fā)了怒一樣奔騰而來(lái)，激起如霜如雪的白色浪花，壯闊的錢(qián)塘江就象一道天然的壕溝阻擋著北方敵人的進(jìn)犯。一“繞”字盡顯古樹(shù)成行，長(zhǎng)堤迤邐之態(tài)，一“卷”字又狀狂濤洶涌，波浪滔滔之勢(shì)。“市列珠璣，戶盈羅綺，競(jìng)豪奢。”鏡頭移近，來(lái)街市上走走看看。珠玉寶石遍陳于市，家家戶戶綾羅盈柜，人們的衣飾更是鮮麗豪華，競(jìng)相斗艷。“列”、“盈”、“競(jìng)”把經(jīng)濟(jì)繁榮、生活富庶奢華落到了實(shí)處。

　　杭州之美在西湖，西湖之美在景美，更在人美。“重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。”湖外有湖，山外有山，西湖的錦山秀水實(shí)在是清麗可嘉；更美的是“三秋桂子，十里荷花”，堪稱千古麗句。“三秋”意指桂花花期長(zhǎng)，馥郁芬芳，長(zhǎng)久不散；“十里”是說(shuō)湖中廣植荷花，逢到花期真可謂“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”了。一句牽出了諸多意象，湖、山、秋月、桂花、荷花奔赴而來(lái)，令人心曠神怡，遐想萬(wàn)千。“三秋桂子”就讓人聯(lián)想起有關(guān)西湖的美麗傳說(shuō)。傳說(shuō)西湖靈隱寺和天竺寺，每到中秋，常常有帶露的桂子從天飄落，馨香異常，那是從月宮桂樹(shù)上飄落下來(lái)的，是寂寞的嫦娥贈(zèng)與人間有心人的。因此宋之問(wèn)《靈隱寺》中寫(xiě)道：“桂子月中落，天香云外飄。”白居易《憶江南》中也有“山寺月中尋桂子”。美麗的傳說(shuō)給秀麗的西湖增添了神秘空靈的色彩。“羌管弄晴，菱歌泛夜”兩句為互文，即羌管弄晴、泛夜，菱歌泛夜、弄晴。意謂笛聲歌聲晝夜不停，在晴空中飄揚(yáng)，在月夜下蕩漾。“弄”使得吹笛人和采菱女的瀟灑歡快之情陡增；“泛”說(shuō)明人們是在湖中吹笛演唱，笛聲歌聲似乎隨著湖水蕩漾開(kāi)來(lái)，輕盈愉悅之貌全出。“嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖保�湖邊釣魚(yú)的老翁怡然自得，湖中采蓮的孩童喧鬧嬉戲。一句話就給我們展開(kāi)了一幅太平盛世下的百姓安樂(lè)圖。

　　“千騎擁高牙，乘醉聽(tīng)簫鼓，吟賞煙霞。”權(quán)貴出行氣派威風(fēng)，真有一呼百應(yīng)之勢(shì)。閑暇時(shí)，品酒賞音，吟詩(shī)作畫(huà)，賞玩山水，何等風(fēng)流瀟灑。“異日?qǐng)D將好景，歸去鳳池夸。”至此，才彰顯了寫(xiě)作目的是拜謁孫何。“異日”“歸去鳳池”是對(duì)孫何宦途前景的美好祝愿，而這“好景”足以向朝廷中人“夸”，又使這祝愿歸結(jié)到了對(duì)壯美秀麗的杭州的贊美上。雖然投贈(zèng)之詞恭維、夸張?jiān)谒�難免，但西湖的山水人家已經(jīng)為自己作了明證，不信就請(qǐng)到杭州來(lái)眼見(jiàn)為實(shí)吧！

　　柳永

　　柳永，（約987年—約1053年）北宋著名詞人，婉約派代表人物。漢族，崇安（今福建武夷山）人，原名三變，字景莊，后改名永，字耆卿，排行第七，又稱柳七。宋仁宗朝進(jìn)士，官至屯田員外郎，故世稱柳屯田。他自稱“奉旨填詞柳三變”，以畢生精力作詞，并以“白衣卿相”自詡。其詞多描繪城市風(fēng)光和歌妓生活，尤長(zhǎng)于抒寫(xiě)羈旅行役之情，創(chuàng)作慢詞獨(dú)多。鋪敘刻畫(huà)，情景交融，語(yǔ)言通俗，音律諧婉，在當(dāng)時(shí)流傳極其廣泛，人稱“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”，婉約派最具代表性的人物之一，對(duì)宋詞的發(fā)展有重大影響，代表作《雨霖鈴》《八聲甘州》。

望海潮·東南形勝原文翻譯及賞析2