岳陽樓原文的翻譯及賞析
在我們平凡的日常里，大家總免不了要接觸或使用古詩吧，古詩的格律限制較少。那什么樣的古詩才是大家都稱贊的呢？以下是小編幫大家整理的岳陽樓原文的翻譯及賞析，歡迎大家分享。
岳陽樓原文的翻譯及賞析 1
登岳陽樓
唐代：杜甫
昔聞洞庭水，今上岳陽樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
譯文
以前的日子就聽說洞庭湖波瀾壯闊，今日如愿終于登上岳陽樓。
浩瀚的湖水把吳楚兩地撕裂，似乎日月星辰都漂浮在水中。
親朋好友們音信全無，我年老多病，乘孤舟四處漂流。
北方邊關(guān)戰(zhàn)事又起，我倚著欄桿遠(yuǎn)望淚流滿面。
注釋
洞庭水：即洞庭湖。在今湖南北部，長江南岸，是我國第二大淡水湖。
岳陽樓：在今湖南省岳陽市，下臨洞庭湖，為游覽勝地。
吳楚：春秋時(shí)二國名（吳國和楚國）其地略在今湖南、湖北、江西、安徽、江蘇、浙江一帶。下瞰洞庭，碧湖萬頃，遙望君山，氣象萬千，唐張說建，宋滕子京修。以范仲淹千古名篇《岳陽樓記》馳名。 坼（chè）：分裂，這里引申為劃分。這句是說：遼闊的吳楚兩地被洞庭湖一水分割。
乾坤（qián kūn）日夜（一作“月”）�。喝赵滦浅胶痛蟮貢円苟硷h浮在洞庭湖上。據(jù)《水經(jīng)注》卷三十八：“湖水廣圓五百余里，日月出沒于其中。”乾坤：天地，此指日月。
無一字：杳無音訊。 字：這里指書信。
老�。耗昀隙嗖�。杜甫時(shí)年五十七歲，身患肺病，風(fēng)痹，右耳已聾。有孤舟：唯有孤舟一葉飄零無定。詩人生平的最后三年里大部分時(shí)間是在船上度過的。這句寫的是杜甫生活的實(shí)況。
戎（róng）馬關(guān)山北：北方邊關(guān)戰(zhàn)事又起。當(dāng)時(shí)吐蕃侵?jǐn)_寧夏靈武、陜西邠（bīn）州一帶，朝廷震動，匆忙調(diào)兵抗敵。戎馬：軍馬借指軍事、戰(zhàn)爭，戰(zhàn)亂。這年秋冬，吐蕃又侵?jǐn)_隴右、關(guān)中一帶。
憑軒：倚著樓窗。涕泗流：眼淚禁不住地流淌。涕泗：眼淚和鼻涕，偏義復(fù)指，即眼淚。
創(chuàng)作背景
大歷三年（768年），當(dāng)時(shí)杜甫沿江由江陵、公安一路漂泊，來到岳州（今屬湖南）。登上神往已久的岳陽樓，憑軒遠(yuǎn)眺，詩人發(fā)出由衷的禮贊；繼而想到自己晚年飄泊無定，國家多災(zāi)多難，又不免感慨萬千，于是在岳陽寫下《登岳陽樓》、《泊岳陽城下》和《陪裴使君登岳陽樓》。
賞析
首聯(lián)“昔聞洞庭水，今上岳陽樓”。有一點(diǎn)是很清楚的，詩人對洞庭湖向往已久，這是在敘事寫景的行文中，自然地流露出來的感情。但這畢竟是過去的向往，登上了岳陽樓，其感情似乎應(yīng)當(dāng)是高興。因?yàn)槎嗄甑南蛲鶎?shí)現(xiàn)了，一定高興。但仔細(xì)品味，句中又見不到高興的字眼，抽不出如愿以償?shù)那樗�。�?lián)系下文更是如此。實(shí)際上在這兩句中“昔”與“今”之間，是一段漫長的時(shí)間距離，作者把這段距離拉開，沒有用簡單的“喜”“悲”之詞來填充它，而是留給讀者去想象、回味。古人說“律詩之妙全在無字處”，這里就是無字處�！拔簟迸c“今”之間，天在變，地在變，國在變，人也在變。安史之亂，唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰，人民的深重災(zāi)難，杜甫個(gè)人的悲慘遭遇，這一切都凝聚在一起，凝聚在杜甫的心頭，并隨著詩人—起登上了岳陽樓。他高興不起來。應(yīng)當(dāng)說“今上岳陽樓”是向往了多年不得登，如今才算是登上來了，這是一聲長嘆，長嘆的內(nèi)里是一團(tuán)憂國憂民、傷時(shí)傷世的感慨。這一聲長嘆，就像那詠嘆調(diào)的引子，開啟了下面一個(gè)個(gè)樂章。這里還要注意到一個(gè)“水”字，題目是“登岳陽樓”，頭一句卻先寫洞庭湖，第二句才寫岳陽樓，而且是“洞庭水”不是洞庭湖。這個(gè)“水”字顯然是要突出的，這是抓住了洞庭風(fēng)光的主要特點(diǎn)，說明了下文主要是在“水”上做文章。
頷聯(lián)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”。這兩句緊扣上聯(lián)的“水”字，雖沒出現(xiàn)水字，卻是專門寫洞庭水。詩人站在岳陽樓上，向東南方向極目眺望，只見洞庭湖水茫茫一片，一眼望不到頭，而吳地則被擠向了遠(yuǎn)遠(yuǎn)的東邊，楚地則被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地?cái)D向了西邊、南邊。這景象，就好像洞庭湖水向東南伸展，把本來連在一起的吳地和楚地，一下子分裂成為兩塊。“坼”字用的很好，有動態(tài)感。仿佛湖水在延伸，大地被切割開。后一句“乾坤”就是天地，包括天地萬物�！扒と找垢 笔钦f詩人站在岳陽樓上，四面眺望，到處都是無邊無際的洞庭水，仿佛整個(gè)天地萬物都被湖水漂浮起來，仿佛天地萬物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮動漂游。“浮”字也有動態(tài)感。使人想到整個(gè)蒼穹都被湖水托住的—個(gè)半球，而萬物的運(yùn)動，都是湖水蕩動的結(jié)果。這兩句都是寫洞庭水，境界宏闊。一是極寫水面的寬闊，二是極寫水的力量。能夠割裂大地，能夠浮動乾坤，這是極寫它的力量。而被割裂、被浮動?xùn)|西之龐大，則顯示出湖水的寬闊。這不是簡單的夸張手法，這里有個(gè)視覺、感覺和想象的問題。由于地球是圓的，人的視覺是有限的，面對茫茫的湖水可能看不到岸邊，即使看到了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去也只是一條線，這就造成了湖水無限大，而遠(yuǎn)地十分狹小的感覺。詩人準(zhǔn)確、真實(shí)地抓住了這視覺和感覺上的錯(cuò)覺，就把湖水描寫成了四際無垠，仿佛大地四處都是水鄉(xiāng)澤國，這是視覺感覺的真實(shí)。但詩人又借助想象，把本來看不到的吳楚大地和整個(gè)乾坤四際，也融進(jìn)了這個(gè)視覺和感覺的畫面。從而構(gòu)成了一個(gè)想象的吳地楚地被裂開，整個(gè)乾坤被浮動的廣闊無垠的畫面。這就是借助想象而形成的意象。這是將想象中的更廣闊的景象納進(jìn)了視覺畫面的結(jié)果。這是說“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”是視覺錯(cuò)覺加上想象的產(chǎn)物，這是一個(gè)很成功的宏觀意象。它的主要特點(diǎn)是境界廣闊、氣魄宏大。像這樣大的宏觀意象、氣魄在中國古代詩歌中是很少見的。如孟浩然也有詠嘆洞庭湖的詩句“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”，但沒有杜詩境界更為高遠(yuǎn)。這兩句是寫景，但不能看成是純寫景，寫景中滲透著詩人的胸懷。“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”透露唐王朝的分裂衰敗和國勢的不安定。
頸聯(lián)“親朋無一字，老病有孤舟”這兩句是寫詩人自己的處境�！盁o一字”指的是沒有一點(diǎn)消息，一點(diǎn)音信�！坝H朋無一字”寫出了詩人的孤苦，但主要是音信斷絕，自己不了解朝里和地方上的情況，即整個(gè)國家的情況。這對一個(gè)念念不忘君王，不忘國家，不忘人民的詩人來說，是一種被社會忘記的孤獨(dú)感，他在精神上無疑是很痛苦的�！肮轮邸笔侵冈娙巳覕D在一條小船上飄泊度日，消息斷絕，年老多病，孤舟漂泊，其精神上、生活上的慘苦可以想見。理解這兩句應(yīng)與前兩句聯(lián)系起來看，前兩句是遠(yuǎn)望，隨著湖水向四際望去，水天相接，聯(lián)想到吳楚，聯(lián)想到整個(gè)乾坤。這兩句近看，看到了孤舟，孤舟是近景中映入眼簾最能觸動他的東西。于是使他聯(lián)想到自己的身世、遭遇和處境�？梢哉f這兩聯(lián)都是由觀景引出，只不過前兩句以寫觀景所見為主，后兩句以寫觀望所見而引起的聯(lián)想為主。這兩聯(lián)在內(nèi)涵上也是一脈相通的。表面看起來毫無聯(lián)系，實(shí)際上是一脈相通的。既然這后兩句是寫他的孤苦悲慘處境，由此應(yīng)推想到前兩句也絕非是單單寫景，實(shí)際上前兩句是借寫遠(yuǎn)景象征性地、比擬性地暗示國勢的動蕩不安。這里包含著安史之亂的后遺癥：唐王朝的衰敗，人民的痛苦，外族的侵?jǐn)_，國家的四分五裂和社會的不安定，棟梁之臣的缺乏等等，這一切都是杜甫飄泊中念念不忘的大事。正是由于詩人心中牽掛著國事民事，才牽腸掛肚。所以當(dāng)他看到廣闊無垠洞庭湖水時(shí)，也會想到仿佛大地裂開了，乾坤在日夜不停地浮動。從杜甫一貫的優(yōu)國憂民的思想境界來看，他登上岳陽樓極目遠(yuǎn)眺，也必定會想到這些�？梢哉f沒想到這些就不是杜甫。也正是由于詩人胸中翻騰著叫人牽腸掛肚的國事民事，所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱負(fù)的痛心。于是這孤舟飄泊，老弱多病，消息也聽不到的可悲處境，也就順理成章地涌上心頭。這兩聯(lián)中，上聯(lián)境界極大，下聯(lián)境界卻很小，大小相映成趣，其間也包孕著詩人的無限感慨。就景象來說，上聯(lián)展現(xiàn)的是浩瀚的洞庭湖水，下聯(lián)則畫出了水面上的一點(diǎn)孤舟。湖水動蕩，孤舟飄浮，雖然大小懸殊，卻統(tǒng)一在一幅畫中。如果將洞庭湖水比作整個(gè)國家，那么那一點(diǎn)孤舟就是詩人杜甫自己。這里是象征，這鮮明對照的諧調(diào)之中，既包含著詩人對自己終身遭遇的痛心和不平，也體現(xiàn)了詩人將自己的命運(yùn)、國家的命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起。詩人站在岳陽樓上，望望湖水，看看孤舟，想到國家，想到自己，萬種感慨，縈繞心頭�！安婚焺t狹處不苦，能狹則闊境愈空”，“乾坤”與“孤舟”對比，闊大者更為浩渺，狹小者更顯落寞。
尾聯(lián)“戎馬關(guān)山北。”“戎馬”，就是戰(zhàn)馬、兵馬，指戰(zhàn)爭�！瓣P(guān)山”，泛指，并非專指那道關(guān)，那座山�！瓣P(guān)山北”，指打仗的地方。從詩人來說，從洞庭湖向長安望去，隔著一道道關(guān)，一座座山，而戰(zhàn)火就在北面燃燒。“戎馬關(guān)山北”，具體指的是當(dāng)時(shí)吐蕃入侵，威脅長安，戰(zhàn)爭不息，國家不得安寧。“憑軒涕泗流”是說杜甫倚靠岳陽樓的窗戶，向北眺望，雖然隔著道道關(guān)山，他看不到長安，也看不到戰(zhàn)火，但在他心中卻呈現(xiàn)出吐蕃入侵，長安危急，人民遭難的情景，于是他就禁不住傷心的老淚縱橫了。這兩句是兩個(gè)景象：一個(gè)是西北長安附近的戰(zhàn)火，一個(gè)是岳陽樓上倚窗眺望的老詩人。兩者構(gòu)成了一幅畫，前者是詩人心中想到的，后者是詩人自身實(shí)景。長安與岳陽樓相距千里，但在詩人心中卻沒有這個(gè)距離。這真是身在洞庭，心在長安。孤舟雖小卻裝著整個(gè)天下。衰老多病的軀體中，仍然跳動著—顆憂國憂民的志誠之心。同時(shí)“戎馬關(guān)山北”一句，明確寫出了詩人在登岳陽樓時(shí)心中想的是國家的不安寧。這就更可以說明了第二聯(lián)絕非僅僅是寫景。第三聯(lián)也決不只是寫自己的孤苦無依。“憑軒涕泗流” 一句中，則凝聚著詩人對國家時(shí)局、自己孤苦處境比照后，感到無可奈何，感到萬分壓抑的感情，非常形象而深刻地顯示出杜甫晚年時(shí)的精神痛苦。精神痛苦主要是無可奈何。
這首詩的主要藝術(shù)成就表現(xiàn)為以下兩點(diǎn)。
第一，作品運(yùn)用了變化多樣的表現(xiàn)手法。作品雖然只有八句話，但是卻運(yùn)用了多種表現(xiàn)手法。開篇兩句運(yùn)用的是敘述的手法，交代的是登臨岳陽樓的緣由。三四兩句運(yùn)用的是描繪的手法，繪制了岳陽樓的宏闊壯觀圖景，并且在描繪中，又運(yùn)用了形象的比喻，增強(qiáng)了作品的生動性。作品最后兩句又運(yùn)用了抒情的寫法，揭示出詩人的內(nèi)心世界，開拓了作品的意境。
第二，作品內(nèi)容和感情兩方面大跨度的跳躍。從內(nèi)容方面說，開篇一聯(lián)寫的是詩人登樓的過程，其中蘊(yùn)含了“昔”與“今”的時(shí)間跳躍過程。頷聯(lián)中，詩人由上聯(lián)的寫自己推進(jìn)到寫洞庭湖，這里有一個(gè)從小到大的跨度。在寫景中，又由吳、楚之地面到日、月之天空的空間跳躍。到了頸聯(lián)，詩人又轉(zhuǎn)回自身的描寫，前后聯(lián)之間有一個(gè)從大到小的跨越。到了尾聯(lián)，詩人又從個(gè)人身世遭際的描寫擴(kuò)展到國事的描寫，上下聯(lián)又是一個(gè)從小到大的跨越。在寫國事時(shí)，又有一個(gè)從國難的跳躍到詩人感情抒發(fā)的過程。這就構(gòu)成了縱橫開闊，跳躍性強(qiáng)的特點(diǎn)。從詩人的感情發(fā)展脈絡(luò)上說，首聯(lián)蘊(yùn)含喜悅，頷聯(lián)帶有雄壯，頸聯(lián)轉(zhuǎn)為凄苦，尾聯(lián)變?yōu)楸瘋�。詩人的感情隨著詩篇的進(jìn)展，顯示出不斷變化，跳躍性強(qiáng)的藝術(shù)特點(diǎn)。
岳陽樓原文的翻譯及賞析 2
【原文】
《登岳陽樓》
作者：杜甫
昔聞洞庭水，今上岳陽樓，唐詩三百首之杜甫：登岳陽樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
【注解】：
１、吳楚句：吳楚兩地在我國東南；坼：分裂。
�。�、乾坤：指日、月。
３、戎馬：指戰(zhàn)爭。
�。�、關(guān)山北：北方邊境。
�。怠{軒：靠著窗戶。
【韻譯】：
很早聽過名揚(yáng)海內(nèi)的洞庭湖，
今日有幸登上湖邊的岳陽樓。
大湖浩瀚象把吳楚東南隔開，
天地象在湖面日夜蕩漾漂浮，
漂泊江湖親朋故舊不寄一字，
年老體弱生活在這一葉孤舟。
關(guān)山以北戰(zhàn)爭烽火仍未止息，
憑窗遙望胸懷家國涕淚交流。
【評析】：
代宗大歷三年（７６８）之后，杜甫出峽漂泊兩湖，此詩是登岳陽樓而望故鄉(xiāng)，觸景感懷之作。開頭寫早聞洞庭盛名，然而到幕年才實(shí)現(xiàn)目睹名湖的愿望，表面看有初登岳陽樓之喜悅，其實(shí)意在抒發(fā)早年抱負(fù)至今未能實(shí)現(xiàn)之情。二聯(lián)是洞庭的浩瀚無邊。三聯(lián)寫政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情。末聯(lián)寫眼望國家動蕩不安，自己報(bào)國無門的哀傷。寫景雖只二句，卻顯技巧精湛，抒情雖暗淡落寞，卻吞吐自然，毫不費(fèi)力。
岳陽樓原文的翻譯及賞析 3
岳陽樓
漢水方城帶百蠻，四鄰誰道亂周班。
如何一夢高唐雨，自此無心入武關(guān)。
翻譯
浩浩的漢水巍巍的方城山，強(qiáng)盛的楚國統(tǒng)轄百蠻，四鄰各國也沒有誰議論這亂了周班。
為什么自從迎娶了秦女做了一場高唐云雨夢，從此以后就再也沒有心思去攻打武關(guān)。
賞析
這首《岳陽樓》詠嘆楚國由強(qiáng)變衰，諷諭楚王沉溺女色，使國勢衰頹。李商隱的詠史詩，常常嵌入統(tǒng)治者沉溺于女色的慨嘆，詠史中兼有愛情的色彩，是其詠史一大特色。
這首七絕前二句寫楚國強(qiáng)大。楚國一度以方城山為城，以漢水為護(hù)城河，敢于與整個(gè)中原抗衡，秦國更不在話下。楚國統(tǒng)一了南方，若能乘勝前進(jìn)，形勢將有利于楚國。當(dāng)時(shí)，諸侯四鄰誰也不敢指責(zé)楚國打亂了周天下的秩序。這其實(shí)是借周失權(quán)柄、諸侯坐大之事暗喻唐王朝藩鎮(zhèn)割據(jù)不服從中央。
后二句，語氣一轉(zhuǎn)，以一個(gè)設(shè)問詞“如何”領(lǐng)起，提出一個(gè)尖銳的問題：為何楚王“一夢高唐雨”后，“自此無心入武關(guān)”？這“高唐雨”，自然是楚王在高唐夢見與女神交接。這件事是楚懷王還是楚襄王，歷史上曾有很多爭議。詩非具體的歷史，不必去考證，只是泛指楚王即行了。歷史學(xué)家會分析：秦楚之戰(zhàn)，楚國由于政治、軍事、經(jīng)濟(jì)等等因素，故亡于秦。但是詩是靠形象來說話的，靠神韻、興趣來表達(dá)。君王“一夢高唐雨”以后，楚國就走向頹勢了，以此暗喻唐代君主沉湎聲色而缺乏遠(yuǎn)圖，以表達(dá)胸中的憤懣之情。這一總趨勢完全正確，所以這首七絕倒是從大處著墨，抓住了歷史主流的。
岳陽樓原文的翻譯及賞析 4
題岳陽樓
唐代 白居易
岳陽城下水漫漫，獨(dú)上危樓憑曲闌。
春岸綠時(shí)連夢澤，夕波紅處近長安。
猿攀樹立啼何苦，雁點(diǎn)湖飛渡亦難。
此地唯堪畫圖障，華堂張與貴人看。
譯文
岳陽城下的江水水勢浩大，無邊無際；獨(dú)上高樓倚靠著欄桿眺望。
春天，草木的綠色與遠(yuǎn)處洞庭湖的水色相接，傍晚的彩霞與湖水中的紅波交相輝映，紅波近處，似乎就是國都長安。
岸邊山上的老猿正站在樹上哭得凄慘，天上的大雁要從這浩渺無邊的湖上橫空飛過還有許多困難。
這個(gè)地方風(fēng)景壯闊美麗，只可畫成畫障，掛在貴富人家的廳堂里供他們欣賞。
注釋
岳陽樓：岳陽城西門樓。唐開元年間，中書令張說為岳州刺史，常與文士登此樓賦詩，自此著名。
漫漫：大水無邊無際的樣子。
危樓：高樓。 憑：倚、靠。
夢澤：即云夢澤，古代面積極大，包括長江南北大小湖泊無數(shù)，江北為云，江南為夢。到唐代，一般稱岳陽南邊的青草湖為云夢。
圖障：畫幅，畫幛。唐人喜畫山水為屏障，張掛在廳堂上。
華堂：華麗的廳堂。 張：張掛。
賞析
前四句中有三句都是寫洞庭湖的浩渺無邊。首句“漫漫”一詞將洞庭湖的浩渺寫得生動形象，三、四兩句對洞庭湖的廣闊作了進(jìn)一步的描繪。詩人眺望夕陽映照下的洞庭湖景色，不由想起了國都長安，這里暗用了晉明帝（司馬紹）“日遠(yuǎn)長安近”的典故。“猿攀樹立啼何苦，雁點(diǎn)湖飛渡亦難”一句，用“猿啼”、“雁渡”抒發(fā)詩人的漂泊流離之感，與上文“近長安”相呼應(yīng)。詩的最后兩句說洞庭湖風(fēng)景壯闊優(yōu)美，可以畫成圖畫，讓那些貴人們欣賞，這樣貴人們也許可以體會到猿啼雁飛、流民逐客行旅的奔波之苦，含蓄地流露出羈旅漂泊之感和對貴人們的怨憤。
詩為登樓抒懷之作。描繪登樓所見之景，抒寫對京都的思念和行旅艱難的感慨。律詩中二聯(lián)，常為一聯(lián)寫景，一聯(lián)抒情。此詩突破常格，兩聯(lián)皆融合情景，境界深遠(yuǎn)。“春岸”兩句，更融現(xiàn)景與想象于一體，為人稱道。
這首詩的特點(diǎn)是寓情于景，在描繪優(yōu)美動人的景色的同時(shí)，也通過“獨(dú)”、“苦”、“難”、“唯堪”等字，向讀者展示了自己的內(nèi)心獨(dú)白。
創(chuàng)作背景
唐憲宗元和十四年（819）春天，四十八歲的白居易終于結(jié)束了四個(gè)年頭貶謫江州（今江西九江）司馬的生涯，赴任忠州（今重慶忠縣）刺史。他乘船沿長江逆流而上，途經(jīng)岳州（今湖南岳陽）時(shí)，登上洞庭湖畔的岳陽樓，眺望那煙波浩渺、優(yōu)美如畫的無邊春景，寫下了《題岳陽樓》。
岳陽樓原文的翻譯及賞析 5
柳梢青·岳陽樓
朝代：宋代
作者：戴復(fù)古
原文：
袖劍飛吟。洞庭青草，秋水深深。萬頃波光，岳陽樓上，一快披襟。
不須攜酒登臨。問有酒、何人共斟。變盡人間，君山一點(diǎn)，自古如今。
翻譯：
袖劍飛吟：相傳呂洞賓三醉岳陽樓，留詩于壁上，曰：“朝游百越暮蒼梧，袖里青蛇膽氣粗。三入岳陽人不識，朗吟飛過洞庭湖。”“青蛇”，指劍。“袖劍”即“袖里青蛇”之意�！帮w吟”，即“朗吟飛過”之意。作者即以呂洞賓的行動自比。洞庭青草：青草湖是洞庭湖的一部分，二湖相通，總稱洞庭湖。一快披襟：宋玉《風(fēng)賦》“楚襄王游于蘭臺之宮，宋玉、景差侍。有風(fēng)颯然而至，王乃披襟而當(dāng)之，曰：‘快哉此風(fēng)�！本剑涸诙赐ズ�
賞析：
戴復(fù)古，字式之，號石屏，石屏樵隱，于南宋孝宗乾道三年(1167)出生在天臺道黃巖縣南塘屏山(明憲宗成化五年分黃巖南三鄉(xiāng)設(shè)立太平縣，即今之溫嶺市新河塘下)的一個(gè)窮書生之家。
他的父親戴敏才，自號東皋子，是一位“以詩自適，不肯作舉子業(yè)，終窮而不悔”(樓鑰《戴式之詩集，序》)的硬骨頭詩人，一生寫了不少詩，但留下來的很少。曾寫過相當(dāng)有名的《賦小園》詩，又有名句：“人行躑躅江邊路”為編《詩人玉眉》的魏慶之所賞識，在當(dāng)時(shí)東南詩壇上頗有聲譽(yù)。他在臨終前還對親友說：“我已病入膏肓了，不久將辭世，可惜兒子太小，我的詩將要失去傳人�！笨梢娝麑υ娬娴搅巳朊缘某潭取�
戴復(fù)古不但繼承乃父的詩迷，也繼承了乃父的風(fēng)格，并予發(fā)揚(yáng)光大，儼然成一派首領(lǐng)。更可貴者，他一如乃父，不肯作舉子業(yè)，寧愿布衣終身。他耿介正直，不吹拍逢迎，不出賣靈魂而求功名利祿，也與乃父一樣，終窮而不悔。在南宋那紙醉金迷的時(shí)代里，這確乎是難能可貴的。
戴復(fù)古的時(shí)代，正是“山河破碎風(fēng)飄絮”，南宋小王朝偏安一隅，茍且求存的時(shí)代。如果說趙構(gòu)在臨安立足之初，尚有南方各路勤王部隊(duì)，北方也到處有抗金義軍的烽火，但到第二代孝宗時(shí)，由于趙構(gòu)的不抵抗主義，失望的失望，覆滅的覆滅，統(tǒng)治集團(tuán)又腐敗無能，早已安于“直把杭州作汴州”的燈紅酒綠、紙醉金迷的小朝廷生活了。戴復(fù)古就生于這第二代小王朝之時(shí)，碰上這樣的時(shí)代，辛棄疾、陸游等尚被閑置，何況一個(gè)無名后生，所以即使戴復(fù)古“負(fù)奇尚氣，慷慨不羈”(元·貢師泰《石屏集》序)，空懷一腔忠心報(bào)國的男兒熱血，又哪里有用武之地呢!由于南宋的偏安，使臺州成為東南沿海的既接近京畿又較為安定的后方，這使偏遠(yuǎn)、閉塞的經(jīng)濟(jì)文化落后地區(qū)，得以迅速的繁榮。特別在文化上，從唐朝鄭虔啟蒙以來，到這時(shí)才有一大批著名文人學(xué)者如朱熹、唐仲友、趙汝愚、尤袤、岳珂等，來到臺州，并任要職，把臺州文化大大地推進(jìn)了一步。朱熹等人又極為重視教育，到處辦書院，四出講學(xué)，因而科舉之風(fēng)日盛，中舉之人空前增加。南宋153年間，臺州考中進(jìn)士的有550人，狀元一人，所以明代著名的臺州人士謝鐸說：“其時(shí)，臺之人以科第發(fā)身致顯榮者，何限!”(《石屏集·序》)
岳陽樓原文的翻譯及賞析 6
不作蒼茫去，真成浪蕩游。
三年夜郎客，一柁洞庭秋。
得句鷺飛處，看山天盡頭。
猶嫌未奇絕，更上岳陽樓。
翻譯
不能插翅飛向寥遠(yuǎn)蒼茫的太空，卻違心地在湘黔來去浪游。
三年來客居在荒僻的夜郎地，今秋有幸到洞庭湖上泛一葉小舟。
翩飛的白鷺激起了詩的靈感，又見青山隱現(xiàn)在天的盡頭。
但我仍嫌未能飽覽奇絕的景色，于是舍舟泊岸登上岳陽樓。
注釋
蒼茫：形容洞庭湖的景色。
浪蕩游：毫無意思的放浪江湖之游。
夜郎客：詩人曾在靠近古夜郎國的峽州任職。
柁：同“舵”，這里指代船。
賞析
岳陽樓坐落在岳陽（今屬湖南）城西門上，唐朝開元年間所建，宋仁宗時(shí)重修，為游賞勝地，自唐以來，寫岳陽樓的詩文很多。蕭德藻這一首作于南宋時(shí)期，具體時(shí)間不詳，題寫的是登臨岳陽樓之前的所見所感。楊萬里《誠齋詩話》錄有此詩，但字句有所出入。
題寫岳陽樓的詩文很多，蕭德藻雖與與杜甫之作同題，但他避開了原有名篇的格局，寫登臨前所見所感，最后采用了王之渙的《登鸛雀樓》篇末點(diǎn)題法來題寫岳陽樓。這樣寫算是比較聰明的。
首聯(lián)便發(fā)感慨：“不作蒼茫去，真成浪蕩游�！薄吧n�！痹庵笗邕h(yuǎn)無邊的樣子，“浪蕩”則指放浪游蕩，這里相對而言，乃是別有含義，不妨說是詩人抒發(fā)這樣的感慨：可嘆不能像范蠡那樣，乘扁舟到遙遠(yuǎn)的五湖去，在那海闊天空處盡情遨游，卻違背著心愿，被拘在湖南游來蕩去。
頷聯(lián)承上，敘述自己幾年來的“浪蕩游”。詩人的慨然是不無道理的。他三年夜郎為客，今秋今日又泛一葉扁舟在洞庭湖上，的確是不曾挪離湖南一步的浪蕩游。關(guān)于蕭德藻的生平，資料很少，不過根據(jù)此聯(lián)所寫，倒可略知一二。
頸聯(lián)寫游洞庭。身置八百里洞庭之上，目接湖光山色，詩人不由得興致勃勃。隨著船身的一顛一簸，他的眼光也上上下下、遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近地搜尋著美景，忽而在白鷺翩翩起飛處，他捕捉到了美，從而激起了靈感，吟出了詩句；忽而又在那遙遠(yuǎn)的天盡頭，他看到了隱隱青山�！暗镁潸橈w處”頗有詩味，與下句動靜結(jié)合得妙，很有情趣，雖無“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”的氣勢，也算詩中較好的一聯(lián)。白鷺、遠(yuǎn)山，畫面開闊；一動一靜，境界多變。然而詩人意猶未足，于是引出下一聯(lián)。
尾聯(lián)上句說“猶嫌未奇絕”，意猶未足；下句說“更上岳陽樓”，干脆棄周登岸，他要高瞻遠(yuǎn)矚，在更開闊的視野中，去發(fā)現(xiàn)“奇絕”的景色。這里化用王之渙的“欲窮千里目，更上一層樓”，雖然不能別創(chuàng)新境，也做不到更深刻，更尖銳，更集中凝煉，更激動人心，卻也換了一種說法，有些新趣。
岳陽樓原文的翻譯及賞析 7
原文：
岳陽壯觀天下傳，樓陰背日堤綿綿。
草木相連南服內(nèi)，江湖異態(tài)欄干前。
乾坤萬事集雙鬢，臣子一謫今五年。
欲題文字吊古昔，風(fēng)壯浪涌心茫然。
譯文
岳陽樓的壯觀天下聞名，站在樓北眺望，長江堤壩連綿不絕。
草木連綿不絕延伸到偏遠(yuǎn)的南方，可惜眼前的山河已換了主人。
我被貶謫到現(xiàn)在已經(jīng)五年了，亡國之痛，謫臣之恨，都表現(xiàn)在我變白的雙鬢上。
想要題寫幾句詩憑吊古人，江風(fēng)很大，波浪涌動，我的心不知所措。
注釋
觀：景象。陰：水之南山之北。
堤綿綿：形容堤壩很長。
南服：周朝時(shí)，王室將王畿以外的土地分為“九服”，“南服”指南方較偏遠(yuǎn)地區(qū)。
乾坤萬事：指天下事。暗指“靖康之變”。集雙鬢：苦惱而使雙鬢變白。詩人于徽宗宣和六年（1124年）謫監(jiān)陳留酒稅，迄今五年，故有“一謫今五年”之說。
茫然：懵然，不知所措。
賞析：
公元1126年（靖康元年）春，陳與義避亂鄧州（今河南鄧縣），建炎二年（1128年）從鄧州遷往岳州（今湖南岳陽），當(dāng)時(shí)中原淪陷，宋室偏安于江南。詩人登岳陽樓，覽物抒懷，感慨賦詩。之前作有《登岳陽樓》二首，故此詩題曰“再登”，此詩約作于是年十月。
岳陽樓原文的翻譯及賞析 8
【原文】
《登岳陽樓》
作者：杜甫
昔聞洞庭水，今上岳陽樓，唐詩三百首之杜甫：登岳陽樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
【注解】：
１、吳楚句：吳楚兩地在我國東南；坼：分裂。
�。�、乾坤：指日、月。
３、戎馬：指戰(zhàn)爭。
４、關(guān)山北：北方邊境。
５、憑軒：靠著窗戶。
【韻譯】：
很早聽過名揚(yáng)海內(nèi)的洞庭湖，
今日有幸登上湖邊的岳陽樓。
大湖浩瀚象把吳楚東南隔開，
天地象在湖面日夜蕩漾漂浮，
漂泊江湖親朋故舊不寄一字，
年老體弱生活在這一葉孤舟。
關(guān)山以北戰(zhàn)爭烽火仍未止息，
憑窗遙望胸懷家國涕淚交流。
【評析】：
代宗大歷三年（７６８）之后，杜甫出峽漂泊兩湖，此詩是登岳陽樓而望故鄉(xiāng)，觸景感懷之作。開頭寫早聞洞庭盛名，然而到幕年才實(shí)現(xiàn)目睹名湖的愿望，表面看有初登岳陽樓之喜悅，其實(shí)意在抒發(fā)早年抱負(fù)至今未能實(shí)現(xiàn)之情。二聯(lián)是洞庭的浩瀚無邊。三聯(lián)寫政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情。末聯(lián)寫眼望國家動蕩不安，自己報(bào)國無門的哀傷。寫景雖只二句，卻顯技巧精湛，抒情雖暗淡落寞，卻吞吐自然，毫不費(fèi)力。
岳陽樓原文的翻譯及賞析 9
《登岳陽樓》杜甫
作者：唐朝， 杜甫
《登岳陽樓》杜甫原文：
登岳陽樓
杜甫 〔唐代〕
昔聞洞庭水，今上岳陽樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
【注釋】
①洞庭水:即洞庭湖，古稱云夢，在今湖南北部的長江南岸，因湖中有洞庭山(今君山)而得名。②岳陽樓:即岳陽城西門樓，位于湖南省岳陽市西北的巴丘山下，下臨洞庭湖，為游覽勝地。
③坼(chè):分裂，裂開。
④乾坤:天地，這里指日月星辰和地上景物。
�、轃o一字:沒有音訊。字，這里指書信。
⑥老病:杜甫時(shí)年五十七歲，身患肺病、風(fēng)痹，右耳已聾。
�、呷竹R:指戰(zhàn)爭。
�、嚓P(guān)山北:北方邊境。關(guān)山，關(guān)隘與山峰。
�、釕{軒:靠著窗戶。憑，倚著，靠著。
�、馓殂�(si):眼淚。
相關(guān)翻譯
昔日就聽說過洞庭湖水的浩瀚壯闊，今日總算登上了聞名遐邇 的岳陽樓。
大湖把東南大地分開隔為吳、楚兩塊，天地星辰宛如在湖面上日夜漂浮。親朋故友全無一點(diǎn)兒音信，年老體弱的我漂泊在一葉孤舟上。關(guān)山以北戰(zhàn)爭烽火仍未止息，憑窗遙望我不禁老淚橫流。
相關(guān)賞析
【內(nèi)容解析】
本詩作于大歷三年(768)，這年春天杜甫沿江由菱州出蜀，經(jīng)江陵、公安等地，于冬天輾轉(zhuǎn)來到岳州(今湖南岳陽)。他登上神往已久的岳陽樓，憑軒遠(yuǎn)眺，面對浩瀚壯闊無垠的洞庭湖，想到自己長年漂泊無定，國家多災(zāi)多難，詩人感慨萬端，于是寫下這首著名的詩篇《登岳陽樓》。
首聯(lián)先以敘事的筆法引入話題，“昔聞”說明詩人向往已久，“今上”說明如愿以償。但世事巨變，今昔各異，唐朝由盛轉(zhuǎn)衰，國家戰(zhàn)亂不止，人民流離失所，詩人也已不是當(dāng)年的意氣風(fēng)發(fā)，他飽經(jīng)離亂，晚景凄涼。登上岳陽樓，本應(yīng)喜悅壯歌，但是，傷時(shí)傷世的感慨凝聚在杜甫的心頭。
頜聯(lián)寫登樓后所見的闊大氣象。廣闊無邊的洞庭水隔開了吳國與楚國的疆域，日月星辰都似乎漂浮在湖面之上，寫景氣勢磅礴。寫到此處，如果是“詩仙”李白一定會神思飄逸，但經(jīng)歷了顛沛流離的杜甫面對如此寬闊廣大的美景，心中泛起的卻是怎樣的寂寥之感。句中的“坼”“浮”都很生動既畫龍點(diǎn)晴，又很有力度，突出了洞庭湖的雄偉壯闊。這樣的手法，詩人多次運(yùn)用，比如“飄飄何所似，天地一沙鷗”(《旅夜書懷》)等，都是以雄渾闊大的氣象來反襯孤苦悲愴之情，這些都體現(xiàn)出沉郁頓挫的詩風(fēng)。
頸聯(lián)轉(zhuǎn)入對自己艱困處境的描述。飄零無依，年老多病，居無定所，唯依孤舟，詩的意境突然由廣闊轉(zhuǎn)入狹窄，落寞之至。此聯(lián)的“狹”與上文的“闊”互為映襯，詩人憂念個(gè)人貧病、身家失散的情感非常感人。
尾聯(lián)又由對個(gè)人悲慘遭遇的慨嘆跳到憂國憂民的感傷上來，由個(gè)人推及國家，小我與大我融為一體，表達(dá)了詩人飽含家國之思的悲憫情懷。
【章法點(diǎn)評】
情由境生，情景交融
詩歌由對洞庭湖的向往之情引入，由登樓寫起，以登樓所見之景催發(fā)情感，以登樓時(shí)的悲慨之情收束，情與景互相映襯交融。所寫之景闊大無比，暗含著天地巨變、時(shí)光流逝的滄桑感和詩人自己孤獨(dú)寂寞之感。詩人百感交集，所抒之情悲郁深沉，由悲慨個(gè)人身家的離散到憂國傷時(shí)，感情真摯，催人淚下。頷聯(lián)的壯景既反襯了頸聯(lián)中凄苦無助、孤寂窮愁的處境，也與尾聯(lián)表現(xiàn)的家國之思、憂國憂民之情遙相呼應(yīng)，情與景和諧統(tǒng)一。
【鑒賞】
代宗大歷三年(768)，杜甫五十七歲，離開夔州出蜀，三月抵達(dá)荊州，北上遇阻，南移公安、石首一帶，又遇阻，過著“飄飄何所似，天地一沙鷗”的亂離生活。冬天，經(jīng)洞庭到達(dá)岳陽寫了有名的《泊岳陽樓下》和《登岳陽樓》等詩。
此詩是詩人登樓眺望而感慨抒懷之作。
起從抒情主人的見聞和行止著筆。號稱八百里的洞庭，列我國五大名湖之首，岳陽樓為四大名樓之一，諺云:“洞庭天下水，岳陽天下樓”。這久已聞名的巴陵勝狀，洞庭一湖，今日得以登臨。詩人用樓湖互文、今昔對舉之筆，跨越廣遠(yuǎn)的時(shí)空，給讀者留下想象的空間，領(lǐng)起以下千古壯觀的描繪和感慨淋漓的抒懷。
頷聯(lián)用如椽大筆，突現(xiàn)洞庭的浩瀚雄渾，由昔日所思轉(zhuǎn)化為眼前所見，實(shí)際上是抒寫詩人面對洞庭的一種觀感和浩嘆。上句云:名不虛傳的“天下水”啊!遼闊強(qiáng)大的吳楚古國大地像是在這里東南割裂開來。既以橫掃之勢，極言湖面之開闊，水勢之浩大，又從縱的方面括過吳楚這古老的歷史來加強(qiáng)這種浩瀚與深遠(yuǎn)。下句從上下方位就登臨觀感加以完善:整個(gè)世界、日月乾坤，日日夜夜好像都浮在水面，浮現(xiàn)眼前。洞庭之包羅萬象、負(fù)載乾坤之雄偉深厚已突現(xiàn)無馀。黃生云:“一詩之中，如吳楚東南坼，乾坤日夜浮’，尤為雄偉，雖不到洞庭者讀之，可使胸次豁達(dá)。”《西清詩話》稱:“吳楚東南坼，乾坤日夜浮，不知少陵胸中有幾云夢也”。然而，字里行間提供給我們的浩瀚雄渾并不是純?nèi)坏耐昝�，一個(gè)“坼”(chè)字，給人以裂損崩折的感覺，一個(gè)“浮”字亦讓人感到動蕩、飄泊。故為頸聯(lián)的陡然跌落和末聯(lián)的涕泗滂沱暗作鋪墊。
頸聯(lián)承接“今上岳陽樓”之“今”字，抒寫詩人今日之飄流淪落，老病孤身。多年輾轉(zhuǎn)漂泊，心力已經(jīng)交瘁，處境極為凄涼，和親朋沒有來往，連書信也完全斷絕，“親朋無一字”，是沉痛的寫實(shí)�！袄喜 倍职烁喑膬�(nèi)容:遲暮之年，原就患有肺病和瘧疾，在成都時(shí)，又患風(fēng)痹，流落夔州后，右臂偏枯，左耳失聰，牙齒一半脫落，病情不斷加深。衰老多病之身，孤舟一葉，異地飄零，境況可謂凄絕。在這種景壯情悲的對比中，讀者領(lǐng)略到了“國破山河在”的時(shí)代氣氛與詩人飄泊寥落的生平。黃生又云:“寫景如此闊大，自敘如此落寞，詩境闊狹頓異�！逼制瘕垖Υ俗鞒鼋忉�:“不闊則狹處不苦，能狹則闊景愈空”。(《讀杜心解》)。這種闊狹起落，反映了詩人的胸懷與境遇之間劇烈的矛盾沖突，也是杜詩沉郁頓挫風(fēng)格的集中表現(xiàn)與內(nèi)在原因。
尾聯(lián)由個(gè)人身世轉(zhuǎn)出時(shí)局動亂、國勢安危以及詩人自身的悲慨。大歷三年八月，吐蕃十萬寇靈武和邠州，白元光、李抱玉各出兵擊之，郭子儀將兵五萬屯奉天，京師戒嚴(yán)，故“戎馬關(guān)山北”亦為寫實(shí)�！袄喜∧险魅眨鞅蓖摹�，未敢一日忘懷君國的詩人，面對蒼茫的湖水，沉浮的人生，由個(gè)人處境聯(lián)852系國家民族安危和人民深重的苦難，憑欄無力，五內(nèi)如焚，不禁悲哀痛哭，涕泗滂沱。
全詩前四句寫景闊大，后四句抒情悲切。個(gè)人身世的凄苦和對國家民族命運(yùn)的焦慮交織，用廣闊無垠的湖光襯托登名樓、臨大湖、遙望北國，涕泗滂沱的抒情主人那老、病、漂泊的形象。正如黃白山云:“前半寫景如此闊大，五六自敘如此落寞……結(jié)語湊泊極難。轉(zhuǎn)出戎馬關(guān)山北’五字，胸衿氣象，一等相稱，宜使后人擱筆也”。今日讀來，總感湖光和詩人胸衿相映生輝，詩歌給湖光壯色。(陶先淮)
作者介紹
杜甫杜甫(712-770)，字子美， 自稱“少陵野老”。原籍湖北襄陽，后遷居河南鞏縣。詩人社審言之孫。年輕時(shí)應(yīng)進(jìn)士舉，不第，浸游各地，后客居長安十年。安史之亂中提奔唐肅宗，授左拾遺。后棄官入蜀，定居成都洗花溪草堂。一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)式重中任參謀，表為檢校工部員外郎，故世稱“杜工部”，嚴(yán)武死后攜家出題，漂油江南，病元于途中。其詩以古體、律詩見長，展現(xiàn)了唐代由盛而我的歷史過程，被稱為“講史”。是我國最偉大的詩人之一，與李白齊名，并稱“李杜”，有《杜工郵集》
岳陽樓原文的翻譯及賞析 10
原文：
湖海倦游客，江漢有歸舟。
西風(fēng)千里，送我今夜岳陽樓。
日落君山云氣，春到沅湘草木，遠(yuǎn)思渺難收。
徙倚欄桿久，缺月掛簾鉤。
雄三楚，吞七澤，隘九州。
人間好處，何處更似此樓頭。
欲吊沈累無所，但有漁兒樵子，哀此寫離憂。
回首叫虞舜，杜若滿芳洲。
譯文
疲倦于湖海飄泊的生活，離開江陵乘舟沿江東歸。西風(fēng)正盛，一日千里一般，今夜把我送到岳陽樓。那湖中君山的暮靄云霧，四周縈繞，沅水、湘水相匯處的兩岸草木，呈現(xiàn)出一片蔥綠的春色，思緒翻騰，頗難平靜。獨(dú)自倚欄凝思，天上的月亮好似簾鉤。
三楚、七澤、九州雄偉險(xiǎn)要。人間美景，哪里比得上岳陽樓上所見呢？想祭奠屈原而不得，只能借登山臨水，效漁兒樵子，抒發(fā)離憂之情。回過頭去呼喚一代英主虞舜大帝，只見杜若花開滿了水中沙洲。
注釋
水調(diào)歌頭：詞牌名，又名“元會曲”“臺城游”“凱歌”“江南好”“花犯念奴”等。雙調(diào)九十五字，平韻（宋代也有用仄聲韻和平仄混用的）。
徙倚：猶低回，有留連不舍的意思。
簾鉤：門窗上掛簾子所用的鉤子，
三楚：指西楚、東楚、南楚，包括湖南、湖北、河南、江蘇、安徽、江西等地。
七澤：古來相傳楚地有七澤（七個(gè)大湖泊）。
九州：指整個(gè)中國。
沉累（lěi）：指屈原。
虞舜：上古的一位帝王，相傳南巡時(shí)死于蒼梧之野，葬在九嶷山下（在今湖南寧遠(yuǎn)縣）。
賞析：
張孝祥平生多次經(jīng)過岳陽樓。根據(jù)詞中的行向與時(shí)節(jié)，此首應(yīng)作于公元1169年暮春（史料記載為乾道五年三月下旬）。是年，孝祥請祠侍親獲準(zhǔn)后，離開荊州（今湖北江陵），乘舟沿江東歸。當(dāng)時(shí)曾寫《喜歸作》詩：“湖海扁舟去，江淮到處家。”歸途中，阻風(fēng)石首，滯留三日。同行諸公都填了詞，他亦用其韻作《浣溪沙》詞，有“擬看岳陽樓上月，不禁石首岸頭風(fēng)”云云。這些都與此詞的內(nèi)容相吻合。
詞的上闋描寫夕陽斜照在廣闊的洞庭湖上，波光粼粼；湖中群山暮靄云霧，四周縈繞；沅水、湘水相匯處的兩岸草木，呈現(xiàn)出一片蔥綠的春色；夜幕初上，一彎殘?jiān)氯绾熴^掛天際。開頭“湖海”二句，從自身落筆。橫空而起，抒發(fā)詞人湖海飄泊和懷才不遇的感慨，倦游，指仕宦不得意而思?xì)w隱。他曾在《請說歸休好》詩中吐露過脫離官場的復(fù)雜心情：“請說歸休好，從今自在閑�！庇终f：“田間四時(shí)景，何處不開顏？”這種宦海浮沉而今欲歸休的感受，貫穿全篇，使這首境界闊大、宏麗的詞作中帶上沉郁的格調(diào)。“西風(fēng)千里，送我今夜岳陽樓�！背猩弦鈱懡�(jīng)過長途的江面飄蕩，終于來到了游覽勝地岳陽樓上�！叭章洹比�，詞人縱筆直寫登樓遠(yuǎn)眺的景色：蔚藍(lán)的天空，萬里無云，夕陽斜照在廣闊的洞庭湖面上，波光粼粼；沅水、湘水相匯處的兩岸草木，呈現(xiàn)出一片蔥綠的春色，再看那湖中君山的暮靄云霧，四周縈繞。這些自然景色，引起詞人內(nèi)心的深長感觸，思緒翻騰，頗難平靜。“徒倚欄干久”二句，從傍晚到月夜的時(shí)空轉(zhuǎn)換，更深一層地刻畫詞人倚欄凝思的種種意緒，而含蓄的筆墨又為下片直抒胸臆積蓄了情勢。
詞的下闋作者憑吊屈原，感其身處濁世而不被重用的遭遇；抒發(fā)自己宦海漂泊的倦意；表達(dá)了對清明政治的期盼。換頭“雄三楚”三句，承接上意而掉轉(zhuǎn)筆鋒，描繪岳陽樓的雄偉氣勢，跌宕飛動�！叭保瑧�(zhàn)國時(shí)期楚國的地域廣闊，有西楚、東楚、南楚之稱，后泛指長江中游今湖南一帶地方�！捌邼伞笔欠褐赋氐囊恍┖䴘伞！鞍胖荨笔钦f居國內(nèi)險(xiǎn)要之處。“人間”二句概括登岳陽樓而觸發(fā)起古往今來人間悲喜的無窮感嘆，又有它獨(dú)具的地方色彩�！坝醭晾蹮o所”三句，進(jìn)一層抒發(fā)憑吊屈原的深切情意。愛國詩人屈原執(zhí)著追求“舉賢才而授能”的進(jìn)步政治理想，遭到楚國腐朽的貴族統(tǒng)治集團(tuán)的仇恨與迫害，長期流放，后自沉于汨羅江。“沉累”，指屈原沉湘，亦曰“湘累”。無罪被迫而死曰“累”。作者對屈原身處濁世而堅(jiān)貞不屈的斗爭精神，有著心心相印的關(guān)系。他欲吊屈原而不知其處所，但登山臨水，有漁兒樵子，與同哀屈原而訴其“離憂”之情。《史記·屈原列傳》云：“屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。離騷者，猶離憂也�！痹~中“離憂”二字，包含有如許內(nèi)容。作者想到自己此次隱退猶如貶官外放，也將漁樵于江中沙洲之上，內(nèi)心充塞著無限辛酸悲苦。寫離憂，正是抒寫這種郁結(jié)心中的不平情緒，結(jié)筆全用杜甫《同諸公登慈恩寺塔》“回首叫虞舜”句和《離騷》辭語，抒發(fā)滿腹的牢愁憂憤和凄涼之怨。以景結(jié)情，韻致有余。
這首詞寫途中登臨的感受，語悲切。上片寫登樓所見之景象，下片抒發(fā)吊古傷今的情懷。吊古是明寫，傷感則見于言外。作者不是空泛地抒寫古今人事興衰的感慨，而是從眼前“日落君山”的景物鋪寫，聯(lián)想到屈原的政治遭遇和潔身自好的高貴品質(zhì)，勾引起敬吊之情�！鞍Т藢戨x憂”，表現(xiàn)出作者懷才見棄的幽怨，給讀者以強(qiáng)烈的藝術(shù)感染。
岳陽樓原文的翻譯及賞析 11
原文：
岳陽壯觀天下傳，樓陰背日堤綿綿。
草木相連南服內(nèi)，江湖異態(tài)欄干前。
乾坤萬事集雙鬢，臣子一謫今五年。
欲題文字吊古昔，風(fēng)壯浪涌心茫然。
譯文
岳陽樓的壯觀天下聞名，站在樓北眺望，長江堤壩連綿不絕。
草木連綿不絕延伸到偏遠(yuǎn)的南方，可惜眼前的山河已換了主人。
我被貶謫到現(xiàn)在已經(jīng)五年了，亡國之痛，謫臣之恨，都表現(xiàn)在我變白的雙鬢上。
想要題寫幾句詩憑吊古人，江風(fēng)很大，波浪涌動，我的心不知所措。
注釋
觀：景象。陰：水之南山之北。
堤綿綿：形容堤壩很長。
南服：周朝時(shí)，王室將王畿以外的土地分為“九服”，“南服”指南方較偏遠(yuǎn)地區(qū)。
乾坤萬事：指天下事。暗指“靖康之變”。集雙鬢：苦惱而使雙鬢變白。詩人于徽宗宣和六年（1124年）謫監(jiān)陳留酒稅，迄今五年，故有“一謫今五年”之說。
茫然：懵然，不知所措。
賞析：
公元1126年（靖康元年）春，陳與義避亂鄧州（今河南鄧縣），建炎二年（1128年）從鄧州遷往岳州（今湖南岳陽），當(dāng)時(shí)中原淪陷，宋室偏安于江南。詩人登岳陽樓，覽物抒懷，感慨賦詩。之前作有《登岳陽樓》二首，故此詩題曰“再登”，此詩約作于是年十月。
岳陽樓原文的翻譯及賞析 12
原文
與夏十二登岳陽樓
[唐代]李白
樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。
雁引愁心去，山銜好月來。
云間連下榻，天上接行杯。
醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。
譯文
登上岳陽樓覽盡四周風(fēng)光，洞庭湖水，廣闊無垠，依稀看見與長江相接。
南飛的大雁帶走我憂戚煩悶的心情，遠(yuǎn)處的山峰銜來一輪美好的明月。
在高入云間的樓上下榻設(shè)席，在天上推杯換盞，暢飲美酒。
醉后朦朧里一陣陣涼風(fēng)起，吹得我翩翩起舞袖帶旋回。
注釋
夏十二：李白的朋友，排行十二。
岳陽樓：坐落在今湖南岳陽市西北高丘上，“西面洞庭，左顧君山”，與黃鶴樓、滕王閣同為南方三大名樓，于716年（開元四年）擴(kuò)建，樓高三層，建筑精美。
岳陽：即岳州，以在天岳山之南，故名。治所在巴陵，即今湖南岳陽市。
下榻：用漢代陳蕃禮徐穉、周璆事，見《春陪商州裴使君游石娥溪》詩注。
行杯：謂傳杯飲酒。
回：回蕩，擺動。
賞析
干元二年（公元759年），李白流放夜郎，第二年春天至巫山時(shí)遇赦，回到江陵。在南游岳陽時(shí)，寫下這首詩。
詩人首先描寫岳陽樓四周的宏麗景色：“樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。”岳陽，這里是指天岳山之南一帶。天岳山又名巴陵山，在岳陽縣西南。登上岳陽樓，遠(yuǎn)望天岳山南面一帶，無邊景色盡收眼底。江水流向茫茫遠(yuǎn)方，洞庭湖面浩蕩開闊，汪洋無際。這是從樓的高處俯瞰周圍的遠(yuǎn)景。站得高，望得遠(yuǎn)，“岳陽盡”、“川迥”、“洞庭開”，這一“盡”、一“迥”、一“開”的渺遠(yuǎn)遼闊的景色，形象地表明詩人立足點(diǎn)之高。這是一種旁敲側(cè)擊的襯托手法，不正面寫樓高而樓高已自見。
李白這時(shí)候正遇赦，心情輕快，眼前景物也顯得有情有意，和詩人分享著歡樂和喜悅：“雁引愁心去，山銜好月來�！痹娙斯P下的自然萬物好像被賦予生命，雁兒高飛，帶走了詩人憂愁苦悶之心；月出山口，仿佛是君山銜來了團(tuán)圓美好之月。“雁引愁心去”，《文苑英華》作“雁別秋江去”。后者只是寫雁兒冷漠地離別秋江飛去，缺乏感情色彩，遠(yuǎn)不如前者用擬人化手法寫雁兒懂得人情，帶走愁心，并與下句君山有意“銜好月來”互相對仗、映襯，從而使形象顯得生動活潑，情趣盎然�！吧姐暫迷聛怼币痪�，想象新穎，有獨(dú)創(chuàng)性，著一“銜”字而境界全出，寫得詭譎縱逸，詼諧風(fēng)趣。
詩人興致勃勃，幻想聯(lián)翩，恍如置身仙境：“云間連下榻，天上接行杯�！痹谠狸枠巧献∷�、飲酒，仿佛在天上云間一般。這里又用襯托手法寫樓高，夸張地形容其高聳入云的狀態(tài)。這似乎是醉眼蒙眬中的幻景。詩人是有些醉意了：“醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回�！睒歉唢L(fēng)急，高處不勝寒。醉后涼風(fēng)四起，著筆仍在寫樓高。涼風(fēng)習(xí)習(xí)吹人，衣袖翩翩飄舞，儀表瀟灑自如，情調(diào)舒展流暢，態(tài)度超脫豁達(dá)，豪情逸志，溢于言表。收筆寫得氣韻生動，蘊(yùn)藏著濃厚的生活情趣。
整首詩運(yùn)用陪襯、烘托和夸張的手法，沒有一句正面直接描寫樓高，句句從俯視縱觀岳陽樓周圍景物的渺遠(yuǎn)、開闊、高聳等情狀落筆，卻無處不顯出樓高，不露斧鑿痕跡，自然渾成，巧奪天工。
岳陽樓原文的翻譯及賞析 13
原文：
袖劍飛吟。
洞庭青草，秋水深深。
萬頃波光，岳陽樓上，一快披襟。
不須攜酒登臨。
問有酒、何人共斟。
變盡人間，君山一點(diǎn)，自古如今。
譯文
帶著短劍到處歌吟，洞庭湖和青草湖，明凈的秋水襟又襟。在雄偉的岳陽樓上，眺望萬頃粼粼波光，迎著西風(fēng)敞開衣襟。
用不著帶酒登上高樓，問你有酒又與誰共斟？人世間的事不停變幻，只有湖中那一點(diǎn)君山，依然故我，自古如今。
注首
柳梢青：詞牌名，又名《隴頭月》《早春怨》《云淡秋空》等。此調(diào)有平韻、仄韻兩種，字句悉同，俱為雙調(diào)，共四十九字。此詞之體為上下片各六句三平韻。
岳陽樓：江南三大名樓之一，位于湖南省岳陽市西門城頭。
袖劍飛吟：帶著寶劍，昂首高吟。袖劍：袖內(nèi)所藏短劍。
洞庭青草：皆湖名，二湖相通，連成一片，在今湖南省岳陽縣。
一快披襟（jīn）：披開衣襟，十分暢快。披襟：解開衣襟。
攜酒登臨：帶著酒來登高臨遠(yuǎn)。
變盡人間，君山一點(diǎn)，自古如今：人世雖無窮無化，君山則自古至今，依然如故。
賞析：
戴復(fù)古一生潦倒，浪跡江湖，足跡所至，常有吟詠。他遠(yuǎn)離官場，有相對自由的心靈和超脫的情懷，用不著蠅營狗茍，所以內(nèi)心有更大空間容納祖國的奇山異水，又時(shí)刻不忘抗金復(fù)國大業(yè)。登臨之際，他的愛國豪情油然而生。這首登臨岳陽樓之作即是如此。
“袖劍飛吟”，據(jù)《唐才子傳》記載，呂洞賓嘗飲岳陽樓，醉后留詩曰：“朝游南浦暮蒼梧，袖里青蛇（指劍）膽氣粗。三入岳陽人不識，朗吟飛過洞庭湖�！贝鲝�(fù)古浪跡南北，兼有豪邁胸懷，與呂洞賓詩中所表現(xiàn)的氣質(zhì)有相似之處。這里借用來抒發(fā)自己壯游洞庭的情懷，一開始就樹立了一個(gè)飄泊江湖的詞人形象，與那些淺斟低唱的形象大不相同�！岸赐デ嗖�，秋水深深”，青草，湖名，是洞庭湖的一部分。八百里洞庭以浩瀚汪洋著稱，這里作者只用“深深”二字，極凝練地概括出了它的特征。詞篇至此，氣象也更為開闊。此外，句中的“秋”字不單點(diǎn)明登樓時(shí)令，還以秋日多風(fēng)和入秋百花凋零為下文“一快披襟”、“變盡人間”作鋪墊，同時(shí)又與作者的蒼涼胸懷相映襯。
“萬頃波光”仍寫洞庭：“秋水深深”言其深邃，此句表其廣袤，兩相配合，極見情致�！霸狸枠巧�，一快披襟”，塑造出一個(gè)獨(dú)立樓頭、任風(fēng)吹開衣襟的超曠、灑脫，豪情滿懷的詞人兼愛國者形象�！白匀弧保耙豢炫蟆钡脑虿粌H是因?yàn)橛酗L(fēng)，更重要的還由于深深秋水和萬頃波光的感染�？偲饋砜�，上片詞風(fēng)豪中帶逸，作者登樓的快意在這里得到了有力發(fā)揮。
下片開始，詞人筆鋒陡轉(zhuǎn)，“快”意頓生波瀾：“不須攜酒登臨。問有酒、何人共斟”，不攜酒的原因是無人共斟，冷靜道來，中有無限孤寂感傷之情。
此過片處實(shí)乃轉(zhuǎn)折之處，縱覽全詞，上片寫美景游情，下片抒興廢之嘆，兩片情感有異。但這兩句轉(zhuǎn)折得很自然，達(dá)到了“發(fā)起別意”的目的，算得上“才高者”的杰作�！白儽M人間，君山一點(diǎn)，自古如今”，揭破主題。戴復(fù)古生活在南宋后期，其時(shí)收復(fù)北方領(lǐng)土已經(jīng)無望，南方的偏安局面也在風(fēng)雨飄搖之中。所以詞人面對“自古如今”巋然不動的“一點(diǎn)”君山，難免要想起備受踐踏的“偌大”中國�？墒钱�(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者流連光景、或茍且度日，有誰能共飲作者之酒呢？
由此可見上文的“不須攜酒”幾字包含著無限感慨，而這里的“變盡人間”實(shí)為振起全篇的關(guān)鍵：因?yàn)橹挥小叭碎g”才是作者真正關(guān)切的地方，而正因?yàn)檫@個(gè)“變”字，作者也才由眼前美景聯(lián)想到國家命運(yùn)，進(jìn)而感物傷懷的。南宋詞人中有很多受到了辛棄疾的影響，戴復(fù)古在《望江南》詞中說：“歌辭體兒有稼軒風(fēng)”，可見他也有意學(xué)稼軒。但他的學(xué)習(xí)不是模仿，他沒有稼軒參加抗金斗爭的真切體驗(yàn)，但他長期身處下層，歷盡滄桑，抗金復(fù)國的要求因而特別強(qiáng)烈，這使得他在審美體驗(yàn)上向稼軒靠攏，常常抒發(fā)今古茫茫的感慨，如本詞的“變盡人間，君山一點(diǎn)，自古如今”，但都是審美境界的自然展現(xiàn)，而不是生硬的模仿照搬。
岳陽樓原文的翻譯及賞析 14
柳梢青·岳陽樓
戴復(fù)古〔宋代〕
袖劍飛吟。洞庭青草，秋水深深。萬頃波光，岳陽樓上，一快披襟。
不須攜酒登臨。問有酒、何人共斟？變盡人間，君山一點(diǎn)，自古如今。
譯文及注釋
譯文帶著短劍到處歌吟，洞庭湖和青草湖，明凈的秋水深又深。在雄偉的岳陽樓上，眺望萬頃粼粼波光，迎著西風(fēng)敞開衣襟。用不著帶酒登上高樓，問你有酒又與誰共斟？人世間的事不停變幻，只有湖中那一點(diǎn)君山，依然故我，自古如今。
注釋柳梢青：詞牌名，又名《隴頭月》《早春怨》《云淡秋空》等。此調(diào)有平韻、仄韻兩種，字句悉同，俱為雙調(diào)，共四十九字。此詞之體為上下片各六句三平韻。岳陽樓：江南三大名樓之一，位于湖南省岳陽市西門城頭。袖劍飛吟：帶著寶劍，昂首高吟。袖劍：袖內(nèi)所藏短劍。洞庭青草：皆湖名，二湖相通，連成一片，在今湖南省岳陽縣。一快披襟（jīn）：披開衣襟，十分暢快。披襟：解開衣襟。攜酒登臨：帶著酒來登高臨遠(yuǎn)。變盡人間，君山一點(diǎn)，自古如今：人世雖無窮無化，君山則自古至今，依然如故。
賞析
這是一首登臨遣懷之作。
“袖劍飛吟”，據(jù)《詩才子傳》記載，呂洞賓嘗飲岳陽樓，醉后留詩曰：“朝游南浦暮蒼梧，袖里青蛇膽氣粗。三入岳陽人不識，朗吟飛過洞庭湖”。臨人浪跡南北，與呂洞賓詩中所表現(xiàn)的氣質(zhì)有共輕之處。這里借用來抒發(fā)自己壯游洞庭的情懷，一開始就樹立了一個(gè)飄泊江湖的臨人形象，并使臨篇籠罩在豪邁飄逸的仙氣中�！岸赐デ嗖荩锼钌睢保税倮锒赐ヒ院棋粞笾Q，這里臨人只用“深深”二字，便輕輕描繪出它的特征。臨篇至此，氣象也更為開闊。此外，句中的“秋”字不單點(diǎn)明登樓時(shí)令，還以秋日多風(fēng)和入秋百卉漸衰為下文“一快披襟”、“變盡人間”作鋪墊，同時(shí)又與臨人的蒼涼胸懷相表里�！叭f頃波光”仍然洞庭：“秋水深深”專述涵納深邃，此句特表醉人美色，兩相配合，極見情致�！霸狸枠巧�，一快披襟”，用獨(dú)立樓頭、任風(fēng)吹開衣襟的形象襯托臨人的登樓豪情。宋玉《風(fēng)賦》：“楚襄王游于蘭臺之宮，宋玉、景差侍。有風(fēng)颯然而至，王乃披襟而當(dāng)之，曰：‘快哉此風(fēng)！’”自然，“一快披襟”的原因不僅是因?yàn)橛酗L(fēng)，更重要的還由于深深秋水和萬頃波光的感染。總起來看，上片臨風(fēng)豪中帶逸，臨人登樓的快意在這里得到了有力發(fā)揮。
下片開始，臨人筆鋒陡轉(zhuǎn)，“快”意頓生波瀾：“不須攜酒登臨。問有酒、何人共斟”，用不須攜酒引出無人與共，感情凝滯曲折，章法也開始搖曳回蕩。這首臨上片然無邊美景、愜然游情，下片嘆人間多變、國事衰微，過片處直說此番登臨不能盡興，這有異于上片，可謂“能發(fā)起別意”。但臨人然樓、然湖只是為了抒發(fā)興廢之嘆，因而無人共飲幾句正好把普輕的登山臨水引入創(chuàng)作“原意”�！白儽M人間，君山一點(diǎn)，自古如今”，點(diǎn)明“不須攜酒”的原因，上破主題。臨人生活在南宋后期，其時(shí)不但收復(fù)北方領(lǐng)土已經(jīng)無望，就是南方的偏安局面也在風(fēng)雨飄搖之中。所以臨人面對“自古如今”巋然不動的“一點(diǎn)”君山，難免要想起備受欺凌的“偌大”中國。可是當(dāng)時(shí)的上層人士或流連光景、或茍且度日，似乎無人共飲臨人之酒。由此可見上文的“不須攜酒”幾字包含著無限感慨，而這里的“變盡人間”實(shí)為振起全篇的關(guān)鍵：因?yàn)橹挥小叭碎g”才是臨人屬意的所在，而正因?yàn)檫@個(gè)“變”字，臨人也才由湖光山色聯(lián)想到國家民族，進(jìn)而感物傷懷。
這首臨一開始情調(diào)昂揚(yáng)，頗有為眼前景所陶醉的意思，進(jìn)入下片以后，先用無人共斟道出自己的孤獨(dú)和苦悶，后以人間變盡點(diǎn)破憂國主題，有如千斛濃愁凝聚筆端。題旨雖在表現(xiàn)臨人的深廣憂慮，但篇中不僅毫無局促窘迫的影子。相反，還能把執(zhí)著的愛國熱情同超脫的仙風(fēng)逸氣結(jié)合成一個(gè)整體；同時(shí)臨中的情緒雖然一再變化，但意脈始終不斷，再加上流暢奔放的語句，天真自然的措臨，形成了豪健輕快的特殊風(fēng)格。
戴復(fù)古
戴復(fù)古（1167年－約1248年），字式之，常居南塘石屏山，故自號石屏、石屏樵隱，天臺黃巖（今屬浙江臺州）人，南宋著名江湖詩派詩人。曾從陸游學(xué)詩，作品受晚唐詩風(fēng)影響，兼具江西詩派風(fēng)格。部分作品抒發(fā)愛國思想，反映人民疾苦，具有現(xiàn)實(shí)意義。晚年總結(jié)詩歌創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，以詩體寫成《論詩十絕》。一生不仕，浪游江湖，后歸家隱居，卒年八十余。著有《石屏詩集》、《石屏詞》、《石屏新語》。
岳陽樓原文的翻譯及賞析 15
岳陽樓上日銜窗，影到深潭赤玉幢。
悵望殘春萬般意，滿欞湖水入西江。
翻譯
岳陽樓紅日斜照樓窗，在水中的倒影，宛如一座赤玉幢。
寂寞失時(shí)地看向那殘春，仿佛有著千頭萬緒難以表達(dá)的情意，伴隨著湖水從窗子溢出并流向沒有盡頭的長江。
注釋
岳陽樓：中國江南三大樓閣之一，位于湖南岳陽西門城樓上，面臨洞庭湖。
赤玉幢：指岳陽樓在水中的倒影，宛如一座赤玉幢。玉幢猶玉樓，指神仙居處。幢，佛教的柱狀石刻，柱上有盤蓋。
悵望：寂寞失時(shí)的想望。
萬般意：千頭萬緒難以表達(dá)的情意。萬般，猶言各種況味。
欞：窗格，這里指窗。
西江：這里指長江。
賞析
登樓鳥瞰洞庭湖，碧波連天，遙望君山，氣象萬千。此樓歷有興廢，宋滕子京重修后，以范仲淹曾作《岳陽樓記》而名聞遐邇。但是從此詩的立意及《元稹集》中有關(guān)篇目的題序看，當(dāng)年作者的洞庭之行頗有失意之慨。所以此詩即不像其他詩文那樣著意描繪岳陽樓的雄偉壯闊。
首句寫紅日斜照樓窗，這本是人們常見景象。然而詩人用一“銜”字來喚起讀者的聯(lián)想，便使得整個(gè)境界活躍起來。次句寫樓的倒影：當(dāng)太陽照射到樓窗上時(shí)，樓影落到湖中的赤玉幢上。岳陽樓的倒影映印在洞庭龍君的龍官之上。此句似包含了《柳毅傳》的故事，其作者李朝威恰與元稹同時(shí)，說不定這是最早涉及龍女故事的一首詩，其新穎獨(dú)到之處，不言而喻。
第三句“悵望殘春萬般意”，點(diǎn)出作者的醉翁之意不在登樓觀景，而在于借以表達(dá)他在殘春時(shí)節(jié)的悵然情懷，既有惜春之嘆，亦有人生失意之嗟。末句“滿欞湖水人西江”，不說通過窗子向外眺望一碧萬頃的洞庭湖水，而是說湖水從窗子溢出并流向沒有盡頭的長江，這樣也就巧妙地融入了詩人的主觀感受。全詩著重渲染景物，只用“悵望”兩字淡淡點(diǎn)出當(dāng)時(shí)的心緒。最后以景結(jié)情，把無法排遣的悵惘愁思表達(dá)得非常含蓄婉轉(zhuǎn)。
在寫作上此詩與作者《行宮》詩相類似，雖然只有四句，讀者不覺其短，足見手法之妙。
創(chuàng)作背景
此詩大約是作者于元和九年（814）往潭州（今湖南長沙）途中所作。當(dāng)正值元稹接連遭貶，此次至岳陽樓卻是作為潭守的從事侍宴陪游而來，心中頗有失意之慨，因而作此詩。
岳陽樓原文的翻譯及賞析 16
陪裴使君登岳陽樓
朝代：唐代
作者：杜甫
原文：
湖闊兼云霧，樓孤屬晚晴。禮加徐孺子，詩接謝宣城。
雪岸叢梅發(fā)，春泥百草生。敢違漁父問，從此更南征。
譯文
云霧跟寬闊的湖面融為一體，傍晚落日照耀著獨(dú)自聳立的高樓。
主人待我就像當(dāng)年陳蕃對徐孺子的禮儀一樣，徐孺下陳蕃之榻。那么我就只有勉力賦詩，來唱和才如謝眺一樣的主人。
岸邊的積雪尚未完全融化，一叢叢梅花正盛開，但春天已然來到，百草正待破土而出。
我要違背漁夫勸我歸隱，隨波逐流的告誡，從今以后我要向大鵬一樣向南高飛。
賞析
大歷四年春，詩人離開岳陽至潭州、郴州等地時(shí)是由白馬潭（今湘陰境內(nèi)）裴隱宅出發(fā)的。
首聯(lián)描寫與洞庭湖闊大之景，次聯(lián)“禮加徐孺子，詩接謝宣城”，寫出了杜甫把自己比做東漢時(shí)的名賢徐稚，把裴使君比做禮賢下士的陳蕃，可知杜甫在岳陽的數(shù)月，受到了非常好的款待。謝宣城指南北朝齊時(shí)的詩人謝眺。他文章清麗，擅長五言詩，曾出任宣城太守，故又有謝宣城之稱。杜甫在此處，把裴使君比為謝眺，甚為贊譽(yù)�！霸娊印币徽Z杜甫對裴使君詩歌的唱對。裴使君如此禮遇款待，一同登樓共賞湖光山色。此時(shí)此刻，杜甫心情能不激動。杜甫到岳陽對裴使君說，也是十分高興的。當(dāng)看到饑寒交迫的老友，如此落寞，給以溫暖的款待是必然的。故杜甫在岳陽時(shí)得到了精神和物質(zhì)上的安慰。故有“雪岸叢梅發(fā)，春泥百草生。敢違漁父問，從此更南征”的詩唏。
最后兩句，歷來見仁見智。對“漁父問”的典故，凡讀過《屈原列傳》的人都會記得漁父勸說屈原“與世推移”“隨其流揚(yáng)其波”的話。那么，杜甫用此典其意何在呢？“禮加徐孺子，詩接謝宣城�！笔欠Q贊裴使君的，這應(yīng)該沒有疑義。稱贊的原因，我想絕不只是場面上的客套。不管出于何種動機(jī)，裴使君款待了杜甫，且陪杜甫(不是杜甫陪裴使君)登樓遠(yuǎn)眺。但僅僅因?yàn)檫@一點(diǎn)就口不對心地妄加頌辭，恐怕不是杜甫一貫的為人處事的風(fēng)格。在江陵時(shí)，杜甫就曾多次稱頌過鎮(zhèn)守荊州的陽城郡王衛(wèi)伯玉——盡管衛(wèi)伯玉并不是科舉出身，也不懂詩詞歌賦，但他卻掌管著荊州的軍政大權(quán)。杜甫的稱贊其實(shí)是一種“感情投資”，希望以文詞上發(fā)自內(nèi)心的贊美博得衛(wèi)的好感，再次“托身官府”續(xù)寫在成都時(shí)與嚴(yán)武相交的翻版故事�？上У氖�，衛(wèi)伯玉不是嚴(yán)武，杜甫的“示愛”在今天看來便成了一種可笑而又令人心痛的單相思。以此來推演，也可以把《陪裴使君登岳陽樓》看作是杜甫在江陵一系列詩作的續(xù)篇。杜甫此時(shí)對裴使君能收留、重用自己是心存希望的，從詩中可以看出，裴使君也是文人出身，而文人就應(yīng)該對我杜甫這樣的大詩人禮遇、關(guān)照、撫慰甚至起用的。只是這樣的心思不能明言，畢竟與裴使君素昧平生，自己對裴使君的為人還不太清楚。所以，只能在詩的結(jié)尾含蓄地借典喻事道出自己的愿望：希望你裴使君像陳蕃那樣，待我如徐孺子，那么我就可以違背漁父的勸說，留在岳陽從此不再“與世推移”，不用再漂泊流浪了；換言之，如果你裴使君不能“禮加徐孺子”，那么我豈敢違背漁父的勸說，只好“與世推移”，用今天的話說就是“跟著感覺走”，繼續(xù)無奈地“南征”。 可能裴使君沒有讀出杜甫的意思或者是領(lǐng)會了而裝作不知、不愿理睬，總之，杜甫很快離開了岳陽奔向衡州。從某種意義上說，岳陽其實(shí)是杜甫的另一個(gè)傷心之地(只是傷心的程度不如在江陵，因?yàn)樗麑α粼谠狸柋緵]有抱太大的希望)。但離開岳陽后不久后所作的《南征》詩中的“百年歌自苦，未見有知音”兩句，分明道出了心中的不滿與憤慨，這其中，恐怕也應(yīng)該分一點(diǎn)兒給岳陽及岳陽的裴使君吧。
岳陽樓原文的翻譯及賞析 17
原文：
投荒萬死鬢毛斑，生出瞿塘滟滪關(guān)。
未到江南先一笑，岳陽樓上對君山。
滿川風(fēng)雨獨(dú)憑欄，綰結(jié)湘娥十二鬟。
可惜不當(dāng)湖水面，銀山堆里看青山。
譯文：
投荒萬死鬢毛斑，生出瞿(qú)塘滟滪關(guān)。
投送邊荒經(jīng)歷萬死兩鬢斑斑，如今活著走出瞿塘峽滟滪關(guān)。
未到江南先一笑，岳陽樓上對君山。
還未到江南先自一笑，站在岳陽樓上對著君山。
滿川風(fēng)雨獨(dú)憑欄，綰結(jié)湘娥十二鬟。
滿江的風(fēng)雨獨(dú)自倚靠欄桿，挽成湘夫人的十二髻鬟。
可惜不當(dāng)湖水面，銀山堆里看青山。
可惜我不能面對湖水，只在銀山堆里看君山。
賞析：
第一首寫遇赦歸來的欣悅之情。宋崇寧元年，黃庭堅(jiān)貶謫四川近六年后遇赦，在回故鄉(xiāng)江西分寧老家的途中，經(jīng)過岳陽冒雨登樓，飽覽湖光山色，寫下此詩以表達(dá)自己遇赦后的喜悅心情。首句寫歷盡坎坷，九死一生，次句謂不曾想還活著出了瞿塘峽和滟滪關(guān)，表示劫后重生的喜悅。三四句進(jìn)一步寫放逐歸來的欣幸心情：還沒有到江南的家鄉(xiāng)就已欣然一笑，在這岳陽樓上欣賞壯闊景觀，等回到了家鄉(xiāng)，還不知該是如何的欣慰！此詩意興灑脫，詩人樂觀豪爽之情可以想見。映照出詩人不畏磨難、豁達(dá)灑脫的情懷。全詩用語精當(dāng)，感情表述真切。 第二首詩寫憑欄遠(yuǎn)眺洞庭湖時(shí)的感受。“滿川風(fēng)雨”，隱指作者所處的惡劣的政治形勢。即使是在這樣一個(gè)困苦的環(huán)境中，他還興致勃勃地憑欄觀賞湖山勝景，足見其胸次之高。次句寫憑欄時(shí)所得印象，說放眼遠(yuǎn)望，君山眾峰的形狀好像湘水女神盤結(jié)起的十二個(gè)發(fā)髻，寫出了君山的靈秀之氣。三四句推開一步，設(shè)想如能在湖風(fēng)撲面白浪掀天的波心浪峰上，細(xì)細(xì)觀賞君山，當(dāng)是何等的愜意!“銀山堆里看青山”，以簡潔的筆墨，寫出了極為壯麗景觀。詩人憂患余生，卻能以如此開闊之胸襟，寫出如此意氣風(fēng)發(fā)的詩句，千載之下，令人欽佩不已。 據(jù)任淵所作黃庭堅(jiān)詩譜，此二詩手跡有跋云：“崇寧之元（元年，1102）正月二十三日，夜發(fā)荊州，二十六日至巴陵（今岳陽），數(shù)日陰雨不可出。二月朔旦，獨(dú)上岳陽樓�！痹娙俗越B圣初因修國史被政敵誣陷遭貶，到徽宗即位，政治地位才略有改善。公元1101年（建中靖國元年），出了四川，次年（即崇寧元年），又從湖北沿江東下，經(jīng)過岳陽，準(zhǔn)備回到故鄉(xiāng)去。這時(shí)，他已被貶七年，流轉(zhuǎn)在四川湖北一帶，環(huán)境非常惡劣，又到了對于古人來說算是高齡的五十七歲。長途漂泊，旅況蕭條，在風(fēng)雨中獨(dú)上高樓，所以一方面為自己能夠在投荒萬死之后平安地通過滟滪天險(xiǎn)活著生還而感到慶幸，另一方面回首平生，瞻望前路，又不能不痛定思痛，黯然傷神。因而欣慨交心，凄然一笑。蘇軾的《六月二十日夜渡�！分小熬潘滥匣奈岵缓�，茲游奇絕冠平生”，此老真是胸次浩然，早已將一切憂患置之度外，真像關(guān)漢卿在套曲《南呂·一枝花· 不伏老》中所說的“我卻是蒸不爛、煮不熟、槌不匾、炒不爆，響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆”。黃庭堅(jiān)與之相比，似乎還未能完全忘懷得失。這種氣質(zhì)上的差異，很準(zhǔn)確地表現(xiàn)在作品中，是讀者所應(yīng)當(dāng)注意的。 獨(dú)上高褸，可以望洞庭湖；樓在岳陽城西門上，和湖還有一段距離，則在風(fēng)雨中又不能在“銀山堆里看青山”，所以只好出之以想象，而將其認(rèn)作湘峨鬟髻了。劉禹錫《望洞庭》云：“遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺�！庇禾铡锻健吩疲骸皯�(yīng)是水仙梳洗罷，一螺青黛鏡中心�！笨赡芙o黃庭堅(jiān)以某種啟發(fā)，給他提供了想象的依據(jù)。
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