秋日原文翻譯及賞析

時間：2022-07-13 11:09:21 古籍我要投稿

秋日原文翻譯及賞析(集錦15篇)

秋日原文翻譯及賞析1

　　御街行·秋日懷舊宋朝范仲淹

秋日原文翻譯及賞析(集錦15篇)

　　紛紛墜葉飄香砌。夜寂靜，寒聲碎。真珠簾卷玉樓空，天淡銀河垂地。年年今夜，月華如練，長是人千里。

　　愁腸已斷無由醉，酒未到，先成淚。殘燈明滅枕頭欹，諳盡孤眠滋味。都來此事，眉間心上，無計(jì)相回避。

　　《御街行·秋日懷舊》譯文

　　紛紛雜雜的樹葉飄落在鋪滿殘花的石階上，寒夜一片寂靜，只聽見那寒風(fēng)吹動落葉發(fā)出的輕微細(xì)碎的聲音。珍珠的簾幕高高卷起，玉樓空空無人跡。夜色清淡，爍爍閃光的銀河直垂大地。每年今天的夜里，都能見到那如綢緞般的皎月，而年年今天的夜里，心上人都遠(yuǎn)在千里之外。

　　愁腸已經(jīng)寸斷，想要借酒澆愁，也難以使自己沉醉。酒還未喝，卻先化作了辛酸的眼淚。殘燈閃爍，枕頭歪斜，嘗盡了孤眠滋味。算來這相思之苦，積聚在眉頭，凝結(jié)在心間，實(shí)在沒有辦法可以回避。

　　《御街行·秋日懷舊》注釋

　　香砌：有落花的臺階。

　　寒聲碎：寒風(fēng)吹動落葉發(fā)出的輕微細(xì)碎的聲音。

　　真珠：珍珠。

　　天淡：天空清澈無云。

　　月華：月光。

　　練：白色的絲綢。

　　無由：無法。

　　明滅：忽明忽暗。

　　欹（qī）：傾斜，斜靠。

　　諳（ān）盡：嘗盡。

　　都來：算來。

　　《御街行·秋日懷舊》賞析

　　此詞是一首懷人之作，其間洋溢著一片柔情。上片描繪秋夜寒寂的者象，下片抒寫孤眠愁思的情懷，由者入情，情者交融。

　　寫秋夜者象，作者只抓住秋聲和秋色，便很自然地引出秋思。一葉落知天下秋，到了秋天，樹葉大都變黃飄落。樹葉紛紛飄墜階砌之上，不言秋而知秋。夜，是秋夜。夜寂靜，并非說一片闃寂，聲還是有的，但是寒聲，即秋聲。這聲音不樹間，卻來自樹間，原來是樹上飄來的黃葉墜階上，沙沙作響。

　　這里寫“紛紛墜葉”，主要是訴諸聽覺，借耳朵所聽到的沙沙聲響，點(diǎn)知到葉墜階階的。“寒聲碎”這三個字，不僅明說這細(xì)碎的聲響就是墜葉的聲音，而且點(diǎn)出這聲響是帶著寒意的秋聲。由沙沙響而點(diǎn)知落葉聲，由落葉而點(diǎn)知秋時之聲，由秋聲而點(diǎn)知寒意。這個“寒”字下得極妙，既是秋寒節(jié)候的點(diǎn)受，又是孤寒處境的點(diǎn)受，兼寫物境與心境。

　　“真珠簾卷玉樓空”，空寂的高樓之上，卷起珠簾，觀看夜色。這段玉樓觀月的描寫，點(diǎn)情細(xì)膩，色澤綺麗，有花間詞人的遺風(fēng)，更有一股清剛之氣。

　　這里寫玉樓之上，將珠簾高高卷起，環(huán)視天宇，顯得奔放。“天淡銀河垂地”，評點(diǎn)家視為佳句，皆因這六個字勾畫出秋夜空曠的天宇，實(shí)不減杜甫“星垂平野闊”之氣勢。因?yàn)榍Ю锕苍拢钜滓鹣嗨贾椋栽聦懴嗨急愠蔀楣旁娫~常用之意境。“年年今夜，月華如練，長是人千里”，寫的也是這種意境，其聲情頓挫，骨力出勁。珠簾、銀河、月色都寫得奔放雄壯，深沉激越。

　　下片以一個“愁”字寫酌酒垂淚的愁意，挑燈倚枕的愁態(tài)，攢眉揪心的愁容，形態(tài)畢肖。古來借酒解憂解愁成了詩詞中常詠的題材。范仲淹寫酒化為淚，不僅反用其意，而且翻進(jìn)一層，別出心裁，自出新意。他《蘇幕遮》中就說：“酒入愁腸，化作相思淚。”這首詞里說：“愁腸已斷無由醉，酒未到，先成淚。”腸已愁斷，酒無由入，雖未到愁腸，已先化淚。比起入腸化淚，又添一折，又進(jìn)一層，愁更難堪，情更凄切。

　　自《詩經(jīng)·關(guān)雎》“悠加悠加，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”出，古詩詞便多以臥不安席來表現(xiàn)愁態(tài)。范仲淹這里說“殘燈明滅枕頭欹”，室外月明如晝，室內(nèi)昏燈如滅，兩相映照，自有一種凄然的氣氛。枕頭欹斜，寫出了愁人倚枕對燈寂然凝思神態(tài)，這神態(tài)比起輾轉(zhuǎn)反側(cè)，更加形象，更加生動。“諳盡孤眠滋味。”由于有前句鋪墊，這句獨(dú)白也十分入情，很富于點(diǎn)人力量。“都來此事”，算來這懷舊之事，是無法回避的，不是心頭縈繞，就是眉頭攢聚。愁，內(nèi)為愁腸愁心，外為愁眉愁臉。古人寫愁情，設(shè)想愁象人體中的“氣”，氣能行于體內(nèi)體外，故或?qū)懗钣尚拈g轉(zhuǎn)移到眉上，或?qū)懹擅奸g轉(zhuǎn)移到心上。范仲淹這首詞則說“眉間心上，無計(jì)相回避。”兩者兼而有之，比較全面，不失為入情入理的佳句。

　　《御街行·秋日懷舊》賞析二

　　“紛紛墜天飄香砌，夜寂靜，寒聲碎。”開頭三句是說，紛紛凋零的樹天飄上香階，寒夜一片寂靜，只聽見風(fēng)吹落天細(xì)碎的聲息。

　　一天落知天下秋，到了秋天樹天大多變黃飄落。樹天紛紛飄墜在香階上，不言秋而知秋。夜，是秋夜。夜寂靜，并非說一片知寂，而是說四無人聲；聲還是有的，是寒聲，就是秋聲。這聲音不在樹間，卻來自樹間。就是樹上飄來的黃天墜在階上，沙沙作響。夜里，樹天飄落是看不見的，即便是月色如晝，也是看不清楚的。這里寫“紛紛墜天”是憑耳朵所聽到的沙沙聲響，卻知到天墜香階的。“寒聲碎”，這三個字，不僅告訴我們這細(xì)碎的聲響就是落天的的聲音，而且告訴我們這聲響是帶著寒意的秋聲。由沙沙響而卻知落天聲，由落天而卻知秋之聲，由秋聲而卻知寒意。這個“寒”字下得極妙，既是秋季季候的卻受，又是孤寒處境的卻受，兼寫物境與心境。

　　“真珠簾卷玉樓空，天淡銀河垂地。”這兩句是說，高樓空寂，卷起珠簾，觀看夜色，天色清明，銀河斜墜到地。

　　“年年今夜，月華如練，長是人千里。”上片后三句是說，年年今夜，月色都如白綢一般皎潔，人卻常常遠(yuǎn)隔千里。

　　玉樓觀月的一段描寫，卻情細(xì)膩，色澤綺麗，有花間詞人遺風(fēng)，然而在骨子里，卻自有一股清剛之氣。寫珠簾、寫銀河、寫月色，奔放雄壯，深沉激越。寫到這里卻情已似激流洪波，以景寓情不足以表達(dá)，很自然的轉(zhuǎn)入下片的直接抒情，切吐愁思。

　　“愁腸已斷無由醉，酒未到，先成淚。”下片前三句是說，我如何能用沉醉來忘卻，酒到不了已斷的愁腸，先就變成淚水。

　　寫斟酒垂淚的愁意。腸已愁斷，酒無由入，雖未到愁腸，以先化淚。比起入腸化淚，又添一折，又進(jìn)一層，愁更難堪，情更凄切。

　　“殘燈明滅枕頭欹，諳盡孤眠滋味。”這兩句是說，深夜里殘燈忽明忽暗，斜靠枕頭，我嘗盡孤眠的滋味。

　　室外月明如晝，室內(nèi)昏燈如滅，兩相映照，自有一種凄然的氣氛。枕頭欹斜，寫出了愁人倚枕對燈寂然凝視狀態(tài)，這神態(tài)比起輾轉(zhuǎn)反側(cè)，更加是象，更加生動。然后補(bǔ)一句：“諳盡孤眠滋味。”由于有前句鋪墊，這句獨(dú)白也十分入情。

　　“都來此事，眉間心上，無計(jì)相回避。”末三句是說，你看這離愁別怨，不是來在眉間，便是潛入心底，我簡直無法將它回避。

　　算來這懷舊之事，是無法回避的，不是在心頭縈繞，就是在眉頭攢聚。愁，在內(nèi)為愁腸愁心，在外為愁眉苦臉。古人寫愁情，設(shè)想愁像人體中的“氣”，氣能行于體內(nèi)外，故或?qū)懗钣尚拈g轉(zhuǎn)移到眉上，或?qū)懹擅奸g轉(zhuǎn)移到心上。范仲淹這首詞說得比較全面。

　　這首詞上片寫景為主，景中寓情，以寒夜秋聲襯托主人公所處環(huán)境的冷寂，突出人去樓空的落寞卻，并抒發(fā)了良辰美景無人與共的愁情。下片抒情為主，通過寫作者長期客居他鄉(xiāng)，不免被如素練般的月光卻發(fā)出陣陣思愁，將懷人相思之情表達(dá)得淋漓盡致。末尾以“都來此事，眉間心上，無計(jì)相回避。”作結(jié)，把思婦對丈夫的思念推向高峰。全詞雖然沒有出現(xiàn)一個“思”字，但字字句句都是“思”，歷來的評詞者均認(rèn)為此詞情景兩到。另外，詞中比喻、通卻、白描等手法的運(yùn)用也極大地增強(qiáng)了藝術(shù)表達(dá)效果，是一首情景俱佳的名篇。

　　《御街行·秋日懷舊》簡析

　　本詞又題作“秋日懷舊”，是抒寫秋夜離情愁緒之作。

　　詞的上片以秋景感懷。開頭“紛紛”三句，特感秋聲之刺耳。因夜之寂靜，故覺香砌墜葉，聲聲可聞。“真珠”五句。特覺秋月之皎潔。因見明月而思及千之外的親朋，更何況年年今夜，莫不如此，令人愈難為情。

　　詞的下片為抒愁。過片“愁腸”以下三句，寫愁腸只在舉酒未飲之時；“殘燈”二句，寫愁眠只在殘燈枕之際；“都來”三句，寫愁思只在心上眉宇之間，純用白描手法，而能得其神韻。

　　這首詞寫離人在秋月之夜的離愁別恨。作者本是個“不以物喜，不以已悲”的剛毅男子，然而，久居他鄉(xiāng)，這如練月華又怎能不觸發(fā)他那豐富的內(nèi)心感情世界！

　　全詞由景入情，情隨景生，自然渾成。上片以景寓情，境界疏闊，尤其“天淡銀河垂地”一句，顯得奔放激越，氣象恢宏；下片徑直抒情，一個“愁”字，層層遞進(jìn)，反復(fù)詠嘆，語直情真，悲涼凄切。全詩情中有景，景中透情，可謂情極之語，真可謂善寫愁思者也。李清照的“此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。”（《一剪梅》）即從這里脫胎。

　　《御街行·秋日懷舊》創(chuàng)作背景

　　此詞具體的創(chuàng)作時間已無從考證，關(guān)于此詞的創(chuàng)作意圖，歷來說法各異：唐圭璋認(rèn)為此詞是作者因久久客居他鄉(xiāng)的愁苦觸景生情而作。靳極蒼認(rèn)為此詞是“思君之作”，“作者在外任時還念朝廷無人，君王無佐，憂心如焚，因此創(chuàng)作此詞來抒發(fā)情感”。汪中認(rèn)為此詞是“為思念室家之作”。

秋日原文翻譯及賞析2

　　原文：

　　反照入閭巷，憂來與誰語。

　　古道無人行，秋風(fēng)動禾黍。

　　譯文

　　夕陽的斜照，射入了深深的閭巷，有誰和我說話，排解新來的憂傷。

　　古道荒涼，黃昏時很少看到行人，秋風(fēng)掀動禾黍，我愁思綿綿無量。

　　注釋

　　反照：即返照，夕陽的返光。閭（lǘ）巷：里巷，鄉(xiāng)里。

　　憂來與誰語：一作“愁來誰共語”。

　　無：一作“少”。

　　禾黍（shǔ）：禾與黍。泛指黍稷稻麥等糧食作物。《史記·宋微子世家》：“麥秀漸漸兮，禾黍油油。”

　　賞析：

　　這是一首抒發(fā)感傷情緒的詠史懷古詩，描繪秋日傍晚的寂靜凄涼景色，抒發(fā)了滿懷憂愁而又無人“共語”的悲哀，語言凝練，耐人尋味。

　　詩一開始從寫靜態(tài)的景入筆：一抹夕陽的余暉斜照在還留有殘磚破瓦的街巷上。這凄涼的秋暮景色，不禁使詩人觸景傷情，憂從中來。此時詩人希望有人能來聽他訴說心中的憂傷。若能如此，或許能消釋一點(diǎn)壓在詩人心頭的憂傷。次句緊承首句，“憂來與誰語”，可是環(huán)顧四周，竟空無一人，沒有誰能來聽自己傾訴。這兩句詩，景中有情，情隨景生。詩人以樸素簡練的語言，點(diǎn)染出自己面對斷垣殘壁的空城時的悲哀，而此時的空城又恰恰是秋天里“反照入閭巷”時分的空城，這就更濃重地渲染出了作者此時的悲涼心情。

　　詩的后兩句把人們的視線從近景引向遠(yuǎn)景：在冷清的古道上幾乎看不到行人，只見古道旁雜草叢生的田野里，禾黍在秋風(fēng)中瑟縮發(fā)抖。昔日喧鬧的古道上，只有秋風(fēng)吹禾黍發(fā)出的肅殺凄涼的聲音，這聲音使古道顯得越發(fā)空曠寒寂，聽了愈使人愁緒紛亂，心情悲傷。這里“秋風(fēng)動禾黍”一句還暗合了《詩經(jīng)·王風(fēng)·黍離》之意。《王風(fēng)·黍離》詩序說：“周大夫行役至于宗周，過故宗廟宮室，盡為禾黍。閔宗周之顛覆，彷徨不忍去。”作者在這里貼切自然地借“黍離之悲”抒發(fā)了昔盛今衰的無限惆悵之感。詩人在后兩句詩中以極其洗練傳神的筆墨輕輕地勾勒了幾筆，雖無一字言“憂”，而“憂”意早已溢出言外，悠長不盡。

　　這首詩結(jié)構(gòu)簡單，但畫面十分生動，令人讀后易生蒼涼之感。

秋日原文翻譯及賞析3

　　秋日題竇員外崇德里新居

　　長愛街西風(fēng)景閑，到君居處暫開顏。

　　清光門外一渠水，秋色墻頭數(shù)點(diǎn)山。

　　疏種碧松通月朗，多栽紅藥待春還。

　　莫言堆案無馀地，認(rèn)得詩人在此間。

　　翻譯

　　一直喜愛街西悠閑的風(fēng)景，來到竇員外新居之處突然喜笑顏開。

　　清光門外溪水環(huán)繞，從墻頭望遠(yuǎn)，遠(yuǎn)處秋山數(shù)點(diǎn)，景色優(yōu)美。

　　幾顆松樹稀稀疏疏只為朗朗月光能照射進(jìn)庭院，院子里栽種的許多芍藥正等待春天歸來。

　　不要說文書太多沒有地方堆放，我在此和你相識成為志趣相投的好朋友。

　　注釋

　　堆案：堆積案頭，謂文書甚多。

　　馀地：余地。

　　賞析

　　秋日的一天，劉禹錫受朋友竇員外之邀，參觀了他在京城長安買的新居。參觀完畢，劉禹錫寫了這首詩相贈。首聯(lián)“長愛街西風(fēng)景閑，到君居處暫開顏。”詩人謫居多年，心情苦悶，受朋友竇員外邀請，來到他的崇德里新居，看到街西美麗的風(fēng)景，禁不住喜笑顏開。“開顏”二字奠定了全詩的感情基調(diào)。

　　頷聯(lián)“清光門外一渠水，秋色墻頭數(shù)點(diǎn)山。”實(shí)寫院外之景。清光門外，有一溪渠水繚繞著院子，從墻頭望出去，可以看到遠(yuǎn)山的點(diǎn)點(diǎn)秋色。

　　頸聯(lián)“疏種碧松通月朗，多栽紅藥待春還。”是寫院內(nèi)之景：院子里種植著幾棵松樹，晚上可以欣賞明月松間照的美景，院子里還栽種了很多芍藥，等到春天就可以欣賞芍藥花開滿園的美麗景色。前一句是實(shí)寫，后一句是虛寫。

　　頷聯(lián)和頸聯(lián)，從寫景的藝術(shù)來看，兩聯(lián)選取“一渠水”“數(shù)點(diǎn)山”“碧松”“紅藥”等景物進(jìn)行鋪陳描摹；頷聯(lián)寫院外的遠(yuǎn)景，然后移步換景，由院外寫到院內(nèi)；

　　頸聯(lián)寫院內(nèi)的近景；這樣由遠(yuǎn)及近，由外而內(nèi)，富有層次。這兩聯(lián)前三句是實(shí)景，第四句是虛景。

　　尾聯(lián)“莫言堆案無馀地，認(rèn)得詩人在此間。”這一聯(lián)寫詩人和竇員外“在此間”相識，成為志趣相投的好朋友，表達(dá)了閑適愉悅的心情。整首詩語言清新雋秀，景色秀麗幽靜，表現(xiàn)出詩人積極樂觀的心態(tài)。

　　全詩表達(dá)了詩人的贊美恭維之意；羨慕向往之情；志趣相同之感。

秋日原文翻譯及賞析4

　　原文：

　　秋日別王長史

　　唐代：王勃

　　別路馀千里，深恩重百年。

　　正悲西候日，更動北梁篇。

　　野色籠寒霧，山光斂暮煙。

　　終知難再奉，懷德自潸然。

　　譯文：

　　別路馀千里，深恩重百年。

　　此地一別，你我相隔千余里。您的情深恩重，令我終身難忘。

　　正悲西候日，更動北梁篇。

　　本來正在悲秋，又遇上了分別。

　　野色籠寒霧，山光斂暮煙。

　　田野的景色籠罩著一層寒霧，山上的光線逐漸黯淡，暮煙升起。

　　終知難再奉，懷德自潸然。

　　終歸知道難以再挽留，想起你的恩德，我還是忍不住落下了淚水。

　　注釋：

　　別路馀（yú）千里，深恩重百年。

　　百年：一輩子。

　　正悲西候日，更動北梁篇。

　　西候：古代以秋日配西方，故稱秋日為西候。北梁，北邊的橋，代指送別之地。

　　野色籠寒霧，山光斂（liǎn）暮煙。

　　終知難再奉，懷德自潸（shān）然。

　　奉：侍奉，照顧。潸然，流淚的樣子。

　　賞析：

　　這是一首送別詩，此詩以寒霧、暮煙襯托離別愁緒，情感低回而沉穩(wěn)，著重表達(dá)作者對王長史的感激之情與惜別之意。

　　“別路馀千里，深恩重百年。”分別之后，詩人前方的路途千里迢迢，對王長史恩情百年難忘。用“千里”、“百年”強(qiáng)調(diào)路途之遠(yuǎn)和時間之長，表明詩人對朋友的感激之情和依依惜別之情。首聯(lián)寫出開闊浩渺的時空，縈繞在詩人心頭的離情別緒就像千里之路、百年之時一樣綿延不斷、浩渺悠長，點(diǎn)題明旨，詩人的依依不舍之情蘊(yùn)含其中。起筆起得開門見山，直抒胸臆。

　　“正悲西候日，更動北梁篇。”在西候之日詩人悲傷不已，因?yàn)榕c王長史分別，心中的悲傷讓詩人想起《楚辭》中那令人神傷的文辭。西候，古代以秋日配西方，所以稱秋日為西候。北梁，北邊的橋。《楚辭·九懷》：“絕北梁兮永辭。”后用以指送別的地方。用“西候”、“北梁”兩個典故點(diǎn)出分別的時間和地點(diǎn)，含蓄而新穎。頷聯(lián)緊承上聯(lián)而寫，省略具體的分別場面和情節(jié)描寫，而是用典故點(diǎn)出時間和地點(diǎn)，時間是蕭索凄涼的秋天，地點(diǎn)是北橋邊，恰當(dāng)含蓄地烘托出分別時凄切的氛圍。

　　“野色籠寒霧，山光斂暮煙。”田野籠罩在濃濃的秋霧中，凄寒而朦朧，遠(yuǎn)處的山峰在沉沉暮靄中聚斂而凝重。濃厚的秋霧暮靄就像詩人心頭濃濃的分別之情，拂之不去，彌漫不散。宋代歐陽修曾指出：“若無下句，則上句何堪；既見下句，則上句頗工。”（《筆說·峽州詩說》）詩人宕開一筆，頸聯(lián)轉(zhuǎn)而寫景，前一句是近景描寫，后一句是遠(yuǎn)景描寫，但不論是近景還是遠(yuǎn)景，都籠罩著秋煙寒霧。詩人悲傷而凄涼的心情全都蘊(yùn)含于這凝重而凄寒的景物之中，借景抒情，情隨景生，含蓄蘊(yùn)藉，深藏不露。

　　“終知難再奉，懷德自潸然。”詩人始終知道他與王長史今后很難在一起，心中感念長史對自己的恩德，不禁淚流滿面。想到相見渺茫，詩人心中的悲傷又加重了許多。

秋日原文翻譯及賞析5

　　原文：

　　秋日思舊山

　　唐代：子蘭

　　咸言上國繁華，豈謂帝城羈旅。

　　十點(diǎn)五點(diǎn)殘螢，千聲萬聲秋雨。

　　白云江上故鄉(xiāng)，月下風(fēng)前吟處。

　　欲去不去遲遲，未展平生所佇。

　　譯文：

　　咸言上國繁華，豈謂帝城羈旅。

　　十點(diǎn)五點(diǎn)殘螢，千聲萬聲秋雨。

　　白云江上故鄉(xiāng)，月下風(fēng)前吟處。

　　欲去不去遲遲，未展平生所佇。

　　注釋：

　　咸言上國繁華，豈謂帝城羈旅。

　　咸：都。上國：大國，強(qiáng)國，此處指大唐帝國，其實(shí)時至九世紀(jì)末子蘭之時，李唐王朝已衰敗至極，即將覆亡，上國是恭維之詞。帝城：首都，都城，此處指長安（陜西省西安市）。羈旅：寄居作客。

　　十點(diǎn)五點(diǎn)殘螢，千聲萬聲秋雨。

　　白云江上故鄉(xiāng)，月下風(fēng)前吟處。

　　欲去不去遲遲，未展平生所佇。

　　佇：通貯，積儲。指平生所蓄之雄圖大志。

　　賞析：

　　舊山指舊日隱居修行之處，因隱修處多在山林，故稱舊山。這是僧人子蘭所寫的一首六言律詩。描寫細(xì)膩，節(jié)奏明朗，情感真摯，寓意深沉，是這首詩的特點(diǎn)。

秋日原文翻譯及賞析6

　　秋日魯郡堯祠亭上宴別杜補(bǔ)闕范侍御

　　我覺秋興逸，誰云秋興悲？

　　山將落日去，水與晴空宜。

　　魯酒白玉壺，送行駐金羈。

　　歇鞍憩古木，解帶掛橫枝。

　　歌鼓川上亭，曲度神飆吹。

　　云歸碧海夕，雁沒青天時。

　　相失各萬里，茫然空爾思。

　　古詩簡介

　　《秋日魯郡堯祠亭上宴別杜補(bǔ)闕范侍御》是唐代偉大詩人李白創(chuàng)作的一首秋日送別友人的詩作。此詩反映了詩人樂觀豪放的情懷，其描繪的畫面是：碧海青天，水天一色，雁翔長空，景色如畫；送別會上是美酒玉壺，駐馬暢飲，賓主們或歌唱，或奏曲，各得其樂。全詩緊緊抓住秋日的特點(diǎn)和離情別意，把主觀情感融注到各種描寫對象之中，語言自然而夸張，層次分明而有節(jié)奏，富于藝術(shù)感染力。

　　翻譯/譯文

　　我覺得感懷秋日會使人放逸，誰卻說使人悲愁呢？斜陽遠(yuǎn)落山外，晴空倒影水中。用玉壺裝上魯酒，為君送行請君暫且駐馬。把馬停放在古樹旁，解下錦帶掛在橫出的樹枝上面。水中堯祠亭歌鼓齊鳴，曲調(diào)悠揚(yáng)遠(yuǎn)飛云天。日暮時云靄漸退向天邊，大雁也消失在茫茫的青天中。我們?nèi)朔謩e相距萬里，茫然之中只有愁思種種。

　　注釋

　　⑴魯郡，即兗州，在今山東曲阜、兗州一帶。堯祠，在河南道兗州瑕丘縣（今屬山東），約在今山東兗州縣東北。《元和郡縣志》：“堯祠，在縣東南七里，洙水之右。”杜補(bǔ)闕、范侍御，均李白友人，名字、生平不詳。補(bǔ)闕，是門下省屬官，掌管供奉、諷諫。侍御，御史臺屬官殿中侍御史、監(jiān)察御史之簡稱。

　　⑵秋興，因秋起興。逸，樂。

　　⑶將，帶的意思。宜，適合，協(xié)調(diào)。兩句意為：群山帶走了落日，綠水與藍(lán)天相映成趣。

　　⑷金羈，用金鑲制的馬絡(luò)頭。這里指馬。

　　⑸憩，休息。

　　⑹橫枝，橫生的樹枝。

　　⑺歌鼓，唱歌打鼓。川上亭，水上的亭子，指堯祠亭。曲度，曲調(diào)。曹丕《典論·論文》：“譬諸音樂，曲度雖均，節(jié)奏同檢。”這里指音樂。神飆，疾風(fēng)。兩句意為：我們在堯祠亭唱歌奏樂，樂聲宏亮猶如疾風(fēng)響徹云霄。

　　⑻碧海，綠色的大海。沒，消逝。兩句意為：傍晚時分，白云飄向碧海，大雁飛越晴空。這是描述送別的時間和景色。

　　⑼相失，離散的意思。爾，指杜、范二人。兩句意為：分別后我們將相距萬里，只能迷惘的思念。

　　創(chuàng)作背景

　　這是一首秋日送人之作，宴送的杜補(bǔ)闕、范侍御均為李白友人。此詩當(dāng)作于唐玄宗天寶五載（746年）秋，當(dāng)時李白寄居?xùn)|魯。

　　賞析/鑒賞

　　這是一首送別詩。詩中首先抒發(fā)了自己的觀點(diǎn)，“我覺秋興逸，誰云秋興悲？”一掃悲秋的傳統(tǒng)。接著寫出了秋天的種種景色。最后兩句表達(dá)了與杜、范二人分別的惆悵心情，反映出感情的深厚。全詩寓情于景，語言自然流暢，層次分明，風(fēng)格明快。

　　詩一開頭緊扣題中“秋日”，抒發(fā)時令感受。自宋玉在《九辯》中以“悲哉秋之為氣也”句開篇，后來的文人墨客都是一片悲秋之聲，李白卻偏說“我覺秋興逸”，格調(diào)高昂，不同凡響。“我覺”“誰云”都帶有強(qiáng)烈的主觀抒情色彩，富有李白的藝術(shù)個性；兩名對照鮮明，反襯出詩人的豪情逸致。一、二句定下基調(diào)，別宴的帷幕便徐徐拉開。

　　三、四兩句寫別宴的具體時間和場景：傍晚，綿延的群山帶走了落日；堯祠亭上下，清澈的水流同萬里晴空相映成趣。詩人抓住群山、落日、水流、晴空等景物，賦予自己的想象，用“將”“與”二字把它們連成一體，即使這些自然景色獲得了個性和活力，為首句的“秋興逸”作注腳，又進(jìn)一步烘托了詩人歡樂的心情。接著，正面描寫別宴：席上已擺好玉壺美酒，主賓們已止步下馬，有的正在安置馬匹休息，有的解下衣帶掛在橫生的樹枝上，大家開懷暢飲，并且歌唱的歌唱，奏曲的奏曲，歡快的樂曲聲疾風(fēng)似地飄蕩在堯祠亭的四周，響徹云霄。詩人的感情同各種富有特征的物件、動作和音響效果等交融在一起，氣氛一句比一句濃烈，感情一層比一層推進(jìn)，表現(xiàn)出詩人和友人們異乎尋常的樂觀、曠達(dá)，一掃一般送別詩那種常見的哀婉、悲切之情，而顯得熱烈、奔放。

　　宴席到這時，已是高潮。時近黃昏，白云飄向碧海，大雁從晴空飛逝。這兩句既同“山將落日去，水與晴空宜”相照應(yīng)，又隱隱襯托出詩人和友人們臨別之際相依相戀的深厚情宜。宴席從高潮自然過渡到尾聲。最后，全詩以“相失各萬里，茫然空爾思”作結(jié)，酒酣席散，各奔一方，留下的是無盡的離情別緒。

　　李白這首詩，既是送別，又是抒情，把主觀的情感融注到被描寫的各種對象之中，語言自然而夸張，層次分明而有節(jié)奏，增強(qiáng)了全詩的藝術(shù)感染力量。尤其可貴的是，詩的格調(diào)高昂、明快、豪放，讀來令人神思飛越，心胸開闊。

秋日原文翻譯及賞析7

　　原文：

　　秋日田園雜興

　　杞菊垂珠滴露紅，兩蛩相應(yīng)語莎叢。

　　蟲絲罥盡黃葵葉，寂歷高花側(cè)晚風(fēng)。

　　朱門巧夕沸歡聲，田舍黃昏靜掩扃。

　　男解牽牛女能織，不須徼福渡河星。

　　橘蠹如蠶入化機(jī)，枝間垂繭似蓑衣；

　　忽然蛻作多花蝶，翅粉才乾便學(xué)飛。

　　靜看檐蛛結(jié)網(wǎng)低，無端妨礙小蟲飛。

　　蜻蜒倒掛蜂兒窘，催喚山童為解圍。

　　垂成穡事苦艱難，忌雨嫌風(fēng)更怯寒。

　　牋訴天公休掠剩，半賞私債半輸官。

　　秋來只怕雨垂垂，甲子無云萬事宜。

　　獲稻畢工隨曬谷，直須晴到入倉時。

　　中秋全景屬潛夫，棹入空明看太湖。

　　身外水天銀一色，城中有此月明無。

　　新筑場泥鏡面平，家家打稻趁霜晴；

　　笑歌聲里輕雷動，一夜連枷響到明。

　　租船滿載候開倉，粒粒如珠白似霜。

　　不惜兩鐘輸一斛，尚贏糠核飽兒郎。

　　菽粟瓶罌貯滿家，天教將醉作生涯。

　　不知新滴堪篘未？

　　細(xì)搗棖虀買鱠魚，細(xì)搗棖虀賣膾魚，西風(fēng)吹上四腮鱸。

　　雪松酥膩千絲縷，除卻松江到處無。

　　新霜徹曉報秋深，染盡青林作纈林。

　　惟有橘園風(fēng)景異，碧叢叢里萬黃金。

　　注釋：

　　①無端：無來由。

　　②垂成：即將收成。

　　③潛夫：即隱者。

　　④租船：交租米的船。候開倉：等候官府開倉收租。

　　⑤不惜：不得已，忍痛。鐘：量器和容量單位。古代以六斛四斗為一鐘。輸：繳納，獻(xiàn)納。斛：量器和容量單位。古代以十斗為一斛，南宋末年改為五斗。

　　賞析：

　　作品賞析

　　這里描繪豐收的景象。糧食就是農(nóng)民的性命，有希望全家吃上飽飯，累死都心甘情愿。連枷是打稻的用具，打在稻穗上發(fā)出啪啪的響聲。在歌聲笑語中他們一直干到天明。

秋日原文翻譯及賞析8

　　原文：

　　吾輩道何窮，寒山細(xì)雨中。兒童書懶讀，果栗樹將空。

　　言論關(guān)時務(wù)，篇章見國風(fēng)。升平猶可用，應(yīng)不廢為公。

　　譯文：

　　我輩的大道怎么會走到盡頭，就像寒山還在細(xì)雨中巍然聳立一樣。

　　孩子們都對讀書有一種惰性，貪玩得把樹上的果實(shí)都快摘完了。

　　我們的言論要牽涉到國計(jì)民生的世事，文章要能體現(xiàn)國風(fēng)的標(biāo)準(zhǔn)。

　　（我輩的學(xué)識）在太平豐足之世還是有用的，不應(yīng)該（因?yàn)閬y世而）丟掉報國之心。

　　注釋：

　　（1）李處士：疑為李昭象。處士：古代稱有才德而隱居不仕的人。

　　（2）關(guān)時務(wù)：牽涉到國計(jì)民生的世事。關(guān)：牽連，涉及。

　　（3）國風(fēng)：《詩經(jīng)》的組成部分。包括“二南”（《周南》、《召南》）和《邶風(fēng)》、《鄘風(fēng)》、《衛(wèi)風(fēng)》、《王風(fēng)》、《鄭風(fēng)》、《齊風(fēng)》、《魏風(fēng)》、《唐風(fēng)》、《秦風(fēng)》、《陳風(fēng)》、《檜風(fēng)》、《曹風(fēng)》、《豳風(fēng)》，稱十五國風(fēng)。共一百六十篇。大抵是周至春秋中葉的作品，對當(dāng)時社會政治生活作了廣闊的反映，有些作品直接揭露了統(tǒng)治階級的罪惡。

　　（4）升平：太平豐足之世。

　　（5）廢：廢棄。

　　賞析：

　　詩人身處唐末亂世，社會動亂。唐帝國到了懿宗、僖宗的時候，已經(jīng)是“日薄西山，氣息奄奄”了。藩鎮(zhèn)割據(jù)，擁兵自大，“專務(wù)聚財(cái)積粟，峻法樹威”（《舊唐書·韓弘傳》），相互間的兼并和掠奪愈演愈烈。而王室的生活則越來越奢侈糜爛，上行下效，各級貪官污吏橫征暴斂，中飽私囊；藩鎮(zhèn)牙兵兇殘暴戾、強(qiáng)敲豪奪、逾法犯令，任意為非作歹。百姓們在這層層的勒索和壓榨下，處在暗無天日、水深火熱的境地。

　　詩人一生過著窮困潦倒的生活，對勞動人民和現(xiàn)實(shí)生活有廣泛的接觸，思想感情與勞動人民相通。他憂國憂民，理解百姓的災(zāi)難，同情他們的疾苦。詩人面對現(xiàn)實(shí)，噴發(fā)出對荼毒生靈的統(tǒng)治者的'有力控訴和抨擊，把揭露屠夫民賊貪婪殘暴和恤憫人民的悲慘厄運(yùn)，有機(jī)地結(jié)合起來。他以“詩旨未能忘救物”（《自敘》）自期，所以所作的詩篇中大多體現(xiàn)了社會現(xiàn)實(shí)和人民疾苦。這首詩也是杜荀鶴反映社會現(xiàn)實(shí)，希望通過自己的“主箴刺”之文，來諷諭和裨補(bǔ)社會的弊廢闕失，挽救世人的風(fēng)骨。

　　首聯(lián)以“吾輩”開頭，“吾輩”即是“我們”，開篇便點(diǎn)明詩作主體，先入為主，給予讀者一種對詩歌的認(rèn)同感。接下來所書的“道何窮”便體現(xiàn)了“吾輩”的現(xiàn)狀，若說這一句只是平平無奇，那么接下來第二句的“寒山細(xì)雨”則是將第一句中樸實(shí)的語言一下子升華，“吾輩”之道正是如處“寒山細(xì)雨”之中，凄冷悲涼，卻又屹立不倒，詩人用客觀景象來對“道”的形勢作出一種生動的描述。

　　頷聯(lián)則是列舉了幾個常見的意象，如“兒童”，“果栗樹”，但就是這樣普普通通的意象，卻最富有代表性。“兒童”是國家未來之希望，卻從小將大道放之一旁，不以讀書為業(yè)，反而去玩耍嬉戲，荒廢時間，就連“果栗樹”也即將被他們摘空。詩人不僅僅是簡單地將這些意象列舉出來，而是通過這種寫實(shí)的手法，表達(dá)了自己對國家大道深深地?fù)?dān)憂。

　　頸聯(lián)則是以教育式的語氣來為讀者提出要求。兩句工整相對，“言論”對“篇章”，“時務(wù)”對“國風(fēng)”，表達(dá)了詩人心中的期望。杜荀鶴正是在這兩句詩中明確向讀者宣告了自己創(chuàng)作詩歌的根本目的，表明了他繼承《詩經(jīng)》現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的鮮明態(tài)度。杜荀鶴將自己的詩集名為《唐風(fēng)集》，其用意，即以“唐風(fēng)”繼“國風(fēng)”，用他那“主箴刺”之文，來諷諭和裨補(bǔ)社會的弊廢闕失。

　　尾聯(lián)則是對頸聯(lián)內(nèi)容的一種補(bǔ)充，頸聯(lián)提出了具體要求，尾聯(lián)則是為達(dá)到這個要求堅(jiān)定信心。“猶”，是“還，仍然”的意思，在這里，這個字用的恰到好處，世人都以為學(xué)識毫無作用，可詩人詩風(fēng)在這個“猶”字上一轉(zhuǎn)，立刻體現(xiàn)出一種警示的語氣，他要提醒世人，他們的想法是荒謬的。體現(xiàn)了詩人對自己想法的肯定，對實(shí)現(xiàn)目標(biāo)充滿信心，用呼告的語氣告誡人們不要荒廢學(xué)問，因?yàn)閷W(xué)問在這個太平年代是有很大用武之地的。[3] “每與人言，多詢時務(wù)，每讀書史，多求道理”。古之人，不言文學(xué)則罷，言文學(xué)則必要把“道”擺在首位，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的政治功利觀和用世精神。這種心態(tài)，也可說是價值觀和思維方式，已凝凍在詩歌里，難以剔除，成為表達(dá)上必有的一種“程式”。反之，缺失了倒覺得極不舒服，便是所謂“離經(jīng)叛道”吧。故哪怕是言不由衷，心不在焉，用來作點(diǎn)綴，裝飾，也是不可或缺的。這首詩便體現(xiàn)出這樣一種“教化加牢騷”的程式。

秋日原文翻譯及賞析9

　　秋日酬王昭儀

　　愁到濃時酒自斟，挑燈看劍淚痕深。

　　黃金臺愧少知己，碧玉調(diào)將空好音。

　　萬葉秋風(fēng)孤館夢，一燈夜雨故鄉(xiāng)心。

　　庭前昨夜梧桐雨，勁氣蕭蕭入短襟。

　　翻譯

　　憂愁到濃烈的時候拿酒來自斟，挑亮燈端祥寶劍不覺淚痕已深。

　　黃金臺尚且羞愧缺少知己，碧玉歌即將自嘆空有好音。

　　秋風(fēng)里萬葉飄搖孤館的夢難成，夜雨中一盞昏燈喚取思鄉(xiāng)的心。

　　昨夜里庭院前面的梧桐私語，那蕭蕭寒氣吹入我短薄衣襟。

　　注釋

　　黃金臺：據(jù)《上谷郡圖經(jīng)》，黃金臺在今河北易縣東南十八里，燕昭王置千金于其上，以延天下士，遂以為名。

　　隗：鮑本《水云集》作“愧”。

　　碧玉：碧玉，汝南王妾名。”

　　湘：鮑本《水云集》作“將”。

　　勁氣：寒氣。

　　賞析

　　無聲是最大的悲哀。辛棄疾《丑奴兒》詞中有：”而今識盡愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道“天涼好個秋”幾句，算是把愁寫到了極致。汪元里此詩的開頭，采用的也是這種方法。其中“愁到濃時“總提，以下分寫斟酒、挑燈、看劍、流淚，詩句不再言愁，但愁緒自見。在這種地方，辛詞用說話表現(xiàn)，汪詩用動作表現(xiàn)，可謂異曲而同工。又，第二句用辛棄疾《破陣子》詞中“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”的成句，渾然再現(xiàn)了一個報國無門的志士形象。只是此詩再綴以“淚痕深”三字，顯示了一個宮廷樂師在亡國之后的心理狀態(tài)，已不能和當(dāng)年的辛棄疾相比了。

　　頷、頸兩聯(lián)，一嘆知音少，一抒故鄉(xiāng)情，既應(yīng)題，表明只有王昭儀方能引為知己，又以家鄉(xiāng)之思暗寓亡國之痛，顯示出作者的創(chuàng)作意圖。據(jù)《上谷郡圖經(jīng)》，黃金臺在今河北易縣東南十八里，燕昭王置千金于其上，以延天下士，遂以為名。又，《樂府詩集》卷四五引《樂苑》碧玉歌者，宋汝南王所作也。碧玉，汝南王妾名。頷聯(lián)前一句說空有黃金之臺，后一句說枉調(diào)碧玉之歌，反復(fù)陳述的既是作者同王清惠在元大都的孤寂處境和悲愴情懷，又含有他們潔身自好，不與元人貴族和宋室降巨們?yōu)槲榈膱?jiān)貞節(jié)操。頸聯(lián)先寫秋風(fēng)中顫抖的“萬葉”，襯托別夢不成，再用孤燈夜雨襯托歸息難禁—-自然，這里的“故鄉(xiāng)心”表達(dá)的仍是對宋室的追念。寫法上，前兩句用典故直抒胸臆，后兩句用環(huán)境反襯鄉(xiāng)心，手法變化，效果極好。

　　末聯(lián)故意宕開，由抒情轉(zhuǎn)入寫景，用梧桐雨、勁氣構(gòu)成凄切悲涼的意境，為上文中已經(jīng)醞釀出來的感情設(shè)計(jì)了大自然的深沉回響，因而使作者的“濃”愁有充溢寒空、侵凌肌膚之勢。

　　李壓林《湖山類秘》說:“吳友汪水云出示《類稿》紀(jì)其亡國之戚，去國之苦，艱關(guān)愁嘆之狀備見于詩。微而顯，隱而彰，哀而不怨，歌欺而悲，甚于痛哭。”徽”與“濕”，隱與彰，本來是互相對立的，但水云(元量號)獨(dú)能把它們和諧地統(tǒng)一起來，形成自己特殊的藝術(shù)風(fēng)格。就這首詩而言，其中“少知己分”、“空好音護(hù)”、“孤館夢”、“故鄉(xiāng)心”等等，幾乎可以說是千百年來被文人學(xué)士們唱爛了的陳詞，因而人們可能誤認(rèn)它是一首等閑之作—這是此詩 “顯”與“彰”的一面。但如果知人論世，稍作進(jìn)一步的考察，那么汪元只要愿意攀附元朝新貴，則“黃金臺”必不甚遠(yuǎn)，故鄉(xiāng)也可“榮”歸，由此又可斷定這首詩中的知己之嘆、故鄉(xiāng)之思絕不能作通常意義來理解——這又是此詩‘隱”與“微”的一面。

　　創(chuàng)作背景

　　《宋詩紀(jì)事》卷八十四收有王清惠和汪元量酬贈詩四首。汪元量此詩寫自己秋日的感受，抒發(fā)了去國懷鄉(xiāng)的痛苦心情。

秋日原文翻譯及賞析10

　　原文：

　　秋日湖上

　　唐代：薛瑩（唐）

　　落日五湖游，煙波處處愁。

　　浮沉千古事，誰與問東流？

　　譯文：

　　落日五湖游，煙波處處愁。

　　落日時分暢游于太湖之上，湖面煙波浩渺，讓人覺得處處充滿憂愁。

　　浮沉千古事，誰與問東流？

　　千年以來的歷史正如這湖中水浪一樣浮浮沉沉，誰會關(guān)心那些繁冗沉寂的事情呢？

　　注釋：

　　落日五湖游，煙波處處愁。

　　五湖：指江蘇的太湖。

　　浮沉千古事，誰與問東流？

　　浮沉：指國家的興亡治亂。

　　賞析：

　　這是一首湖上懷古的作品，它反映出了一種世事浮沉的消極思想。

　　這首詩開頭一句寫出了詩人秋日泛舟閑游時間、地點(diǎn)，言簡意賅；緊接著一句道出了太湖上的景致，同時也烘托出詩人的心境。這兩句既寫景，又抒情，情由景生，景帶情思，情景交融。尤其一個“愁”字，直抒胸臆，點(diǎn)出了詩人抑郁的情懷。崔顥有詩《黃鶴樓》中一句，“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。”同樣是日薄西山，同樣是迷離煙波，雖然詩人所想的不相同，但其心境是相同的。

　　“浮沉千古事，誰與問東流”兩句是這首詩的題旨所在，意思是千百年不斷發(fā)生的事都有隨著太湖上的水面浮浮沉沉，俱隨著湖水向東流去。太湖歷來是兵家必爭之地，然而，此日的湖波依舊，往日的是是非非，恩恩怨怨卻是灰飛煙滅。“爾曹身與名俱滅，不廢長江萬古流”。名利爭奪、打打殺殺都隨著歷史的車輪銷為匿跡。唯一不變的，只是那一道江水，作為歷史的見證，作者在這里告誡世人要跳出名利，淡漠名利，淡泊一生，因?yàn)椤笆欠浅蓴∞D(zhuǎn)頭空”。作者用低精神財(cái)富的筆調(diào)，委婉地道出名利的虛無，既有了道家的出仕思想，又表達(dá)了作者的清風(fēng)明月般的胸懷。

　　春秋時吳國和越國，是相鄰的兩個諸侯國，都在今江蘇、浙江一帶，同太湖有著密切的聯(lián)系。因此，詩人泛舟湖上，秋風(fēng)蕭瑟，落日煙波，觸目所見，處處皆可生愁。然身臨此境，最易令人發(fā)生感慨的，自然是歷史上吳越爭霸的故事了。當(dāng)時吳被滅亡而越稱霸，都已成為往事陳跡，所以說是“浮沉千古事”，早已付諸東流，沒有誰來問了。全詩流露出詩人對現(xiàn)實(shí)無可奈何的心情。

　　《秋日湖上》這首詩淺易近人，文情并茂，詩人既點(diǎn)出了世事如白駒過隙，變幻莫測的原理，也道出了對人生價值觀的思考及探索。千百年來人們對它議論不一。此詩的妙處在于要言不煩，寥寥數(shù)語就將今與古、虛與實(shí)、景與情融合起來，古今一概，寓虛于實(shí)，情景不分。

秋日原文翻譯及賞析11

　　原文

　　秋日行村路

　　宋代：樂雷發(fā)

　　兒童籬落帶斜陽，豆莢姜芽社肉香。

　　一路稻花誰是主，紅蜻蛉伴綠螳螂。

　　譯文

　　兒童籬落帶斜陽，豆莢姜芽社肉香。

　　斜陽西照，孩子們正在院落的籬笆旁歡快地玩耍；農(nóng)婦燒煮豆莢、姜芽和社肉的香味，從屋舍中陣陣飄出。

　　一路稻花誰是主，紅蜻蛉伴綠螳螂。

　　路旁田間的稻谷正在揚(yáng)花秀穗，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一個人也沒有，只有紅色蜻蜓低飛，綠色的螳螂在稻葉上爬動著。

　　注釋

　　兒童籬落帶斜陽，豆莢姜芽社肉香。

　　籬落：籬笆。豆莢：豆類的莢果。社肉：社日祭神之牲肉。

　　一路稻花誰是主，紅蜻蛉(líng)伴綠螳螂。

　　蜻蛉：蜻蜓的別稱。一說極似蜻蜓。惟前翅較短，不能遠(yuǎn)飛。

　　賞析

　　這首詩寫的是秋天經(jīng)過郊野的一座小村時的所見所感，描繪了淳樸、自由、優(yōu)美的農(nóng)村田園風(fēng)光。詩清新可愛，含蓄雋永，表現(xiàn)了詩人熱愛農(nóng)村自然風(fēng)光，追求自由、閑適、和諧的田園生活的情趣。

　　詩逐次展開一幅絕妙的田家景物風(fēng)情圖，使人讀后為之神往。詩寫道：他走近了一個村莊，這時候，天已是黃昏時候，一道金色的斜陽照耀著，農(nóng)民們勞累了一天，都已回到家中，門外院落的籬笆邊，孩子們在快樂地玩耍著。正是燒晚飯的時間，燒煮豆莢、姜芽和社肉的香味，從農(nóng)舍中飄出。村外的小路旁是連綿不斷的稻田，稻谷正在揚(yáng)花秀穗，這時遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一個人也沒有，十分寂靜，只見到紅色的蜻蜓在低低地飛著，稻葉上爬動著綠色的螳螂。這一派和諧自然的鄉(xiāng)村風(fēng)光，使詩人深深地陶醉了。

　　詩就眼前所見，精工細(xì)描，把農(nóng)村傍晚的景物一組組攝入詩中，使人應(yīng)接不暇。詩人沒有在詩中傾訴自己的心情，但把自己的情感貫注到了景物的描寫中，使整詩洋溢著喜悅歡快的氣氛。

　　如詩的第三句由問句形式出現(xiàn)，明知風(fēng)光無主，偏要問“誰是主”，便突出了眼前的豐收景象帶給人的喜悅，也細(xì)微地表現(xiàn)黃昏的岑寂。

　　第四句寫紅蜻蜓與綠螳螂，不僅在色彩上很艷麗，在二者之間加一“伴”字，運(yùn)用了擬人的手法，把紅蜻蜓與綠螳螂這兩種可愛的小生物營造在一個相依相伴、和美融洽的氛圍里。更突出它們的勃勃生機(jī)，使全詩給人以積極向上的感覺。

　　這首詩的三、四句是名句，它的好處，錢鐘書先生在《宋詩選注》中專門作了發(fā)揮，對理解詩很有幫助。錢先生說：古人詩里常有這種句法和顏色的對照，例如白居易《寄答周協(xié)律》“最憶后庭杯酒散，紅屏風(fēng)掩綠窗眠”，李商隱《日射》“回廊四合掩寂寞，碧鸚鵡對紅薔薇”，韓偓《深院》“深院下簾人晝寢，紅薔薇映碧芭蕉”，陸游《水亭》“一片風(fēng)光最畫得？紅蜻蜓點(diǎn)綠荷心”。樂雷發(fā)的第三句比陸游的新鮮具體，全詩也就愈有精彩。

秋日原文翻譯及賞析12

　　原文：

　　秋日

　　閑來無事不從容，睡覺東窗日已紅。

　　萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。

　　道通天地有形外，思入風(fēng)云變態(tài)中。

　　富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。

　　譯文：

　　日子閑散的時候，沒有一樣事情不自如從容，往往一覺醒來，東邊的窗子早已被日頭照得一片通紅。

　　靜觀萬物，都可以得到自然的樂趣，人們對一年四季中美妙風(fēng)光的興致都是一樣的。

　　道理通著天地之間一切有形無形的事物，思想滲透在風(fēng)云變幻之中。

　　只要能夠富貴而不驕奢淫逸，貧賤而能保持快樂，這樣的男子漢就是英雄豪杰了。

　　注釋：

　　①從容：不慌不忙。

　　②覺：醒。

　　③靜觀：仔細(xì)觀察。

　　④自得：安逸舒適的樣子

　　⑤四時：指春、夏、秋、冬四季。

　　⑥通：通達(dá)

　　⑦淫：放縱。

　　⑧豪雄：英雄。

　　賞析：

　　心情閑靜安適，做什么事情都不慌不忙的。一覺醒來，紅日已高照東窗了。靜觀萬物，都可以得到自然的樂趣，人們對一年四季中美妙風(fēng)光的興致都是一樣的。道理通著天地之間一切有形無形的事物，思想滲透在風(fēng)云變幻之中。只要能夠富貴而不驕奢淫逸，貧賤而能保持快樂，這樣的男子漢就是英雄豪杰了。

　　人生在世也就那么三、四十年的好日子，真不算長，轉(zhuǎn)眼間已進(jìn)“天命”之年，可自我感覺還沒怎么活，人活著易，活出質(zhì)量來難，在我看來，快樂的人生才是最對得起自己，也對得起他人的人生。人啊，怎么活才能活快樂，這里面的學(xué)問還真大。常從朋友們的文章中看到各種各樣的煩惱，多是悲情、傷感，充滿對現(xiàn)實(shí)的無奈與苦悶，真正能把自己的快樂傳遞給大家的實(shí)在不多。

　　反躬自問，自我感覺是個活的快樂的人，盡管生活中遇到了諸多的挫折與磨難，在別人看來我應(yīng)該是臉上掛滿愁容的，可事實(shí)恰恰相反，我臉上的微笑已經(jīng)成為一種常態(tài)，很難有什么事情能讓我的心情陰晴不定了。

秋日原文翻譯及賞析13

　　秋日魯郡堯祠亭上宴別杜補(bǔ)闕范侍御

　　我覺秋興逸，誰云秋興悲？

　　山將落日去，水與晴空宜。

　　魯酒白玉壺，送行駐金羈。

　　歇鞍憩古木，解帶掛橫枝。

　　歌鼓川上亭，曲度神飆吹。

　　云歸碧海夕，雁沒青天時。

　　相失各萬里，茫然空爾思。

　　翻譯

　　我覺得感懷秋日會使人放逸，誰卻說使人悲愁呢？

　　群山帶走斜陽落日，綠水與藍(lán)天相映成趣。

　　用玉壺裝上魯酒，為君送行請君暫且駐馬。

　　把馬停放在古樹旁，解下錦帶掛在橫出的樹枝上面。

　　水中堯祠亭歌鼓齊鳴，曲調(diào)悠揚(yáng)遠(yuǎn)飛云天。

　　日暮時云靄漸退向天邊，大雁消失在茫茫的青天中。

　　我們?nèi)朔謩e相距萬里，茫然之中只有愁思種種。

　　注釋

　　秋興：因秋起興。

　　逸：安逸恬樂。

　　將：帶的意思。

　　宜：適合，協(xié)調(diào)。

　　駐金羈：猶停馬。金羈，用金鑲制的馬絡(luò)頭，這里指馬。

　　憩古木：在古樹下休息。

　　橫枝：橫生的樹枝。

　　歌鼓：唱歌打鼓。

　　川上亭：水上的亭子，指堯祠亭。

　　曲度：曲調(diào)。這里指音樂。

　　神飆：疾風(fēng)。

　　碧海：綠色的大海。

　　沒：消逝。

　　相失：離散的意思。

　　茫然：猶惘然，惆悵貌。

　　空爾思：徒然思念你們。爾，指杜、范二人。

　　創(chuàng)作背景

　　這是一首秋日送人之作，宴送的杜補(bǔ)闕、范侍御均為李白友人。此詩當(dāng)作于唐玄宗天寶五載（746年）秋，當(dāng)時李白寄居?xùn)|魯。

　　賞析

　　宴席到這時，已是高潮。接著描述送別的時間和景色：時近黃昏，白云飄向碧海，大雁從晴空飛逝。這兩句既同“山將落日去，水與晴空宜”相照應(yīng)，又隱隱襯托出詩人和友人們臨別之際相依相戀的深厚情宜。宴席從高潮自然過渡到尾聲。最后，全詩以“相失各萬里，茫然空爾思”作結(jié)，酒酣席散，各奔一方，留下的是無盡的離情別緒。

　　李白這首詩，既是送別，又是抒情，把主觀的情感融注到被描寫的各種對象之中，語言自然而夸張，層次分明而有節(jié)奏。尤其可貴的是，詩的格調(diào)高昂、明快、豪放，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

秋日原文翻譯及賞析14

　　秋日登郡樓望贊皇山感而成詠

　　昔人懷井邑，為有掛冠期。

　　顧我飄蓬者，長隨泛梗移。

　　越吟因病感，潘鬢入愁悲。

　　北指邯鄲道，應(yīng)無歸去期。

　　翻譯

　　過去那些離鄉(xiāng)求仕的人，他們也時常懷念自己的家鄉(xiāng)，但是，他們最終都能在功成名就之后辭官榮歸故里。

　　嘆息自己的仕宦未遇，以致雖然暫得返鄉(xiāng)，卻不能久留，還要為仕途而繼續(xù)奔逐。

　　我年來多病，常常產(chǎn)生思鄉(xiāng)之情；鬢發(fā)發(fā)白，但未曾建功立業(yè)，愈發(fā)感到失意。

　　馬上又要離開故鄉(xiāng)，這一去歸鄉(xiāng)無期，不知什么時候能夠?qū)崿F(xiàn)壯志實(shí)現(xiàn)，功成名就。

　　注釋

　　郡樓：指滑州城樓。

　　贊皇山：山名，在今河北省西南。

　　井邑：鄉(xiāng)邑，故里。

　　掛冠：謂辭官。

　　泛梗：漂浮的桃梗。

　　越吟：春秋越國人莊舄在楚國做官，不忘故國，病中吟越歌以寄鄉(xiāng)思。后用喻思鄉(xiāng)之情。

　　潘鬢：西晉詩人潘岳，三十二歲鬢發(fā)就開始斑白，作《秋興賦》以感懷。見《秋興賦》序。后以指中年鬢發(fā)初白。

　　北指邯鄲道，應(yīng)無歸去期：從滑州（今河南滑縣）歸故鄉(xiāng)贊皇，經(jīng)過邯鄲（今河北邯鄲市），言歸鄉(xiāng)無期。

　　創(chuàng)作背景

　　《秋日登郡樓望贊皇山感而成詠》作于文宗大和四年（830年），詩人任滑州刺史時。當(dāng)時詩人登樓遠(yuǎn)眺故鄉(xiāng)之贊皇山，不禁感慨系之，吟成此詩。

　　賞析

　　“昔人懷井邑，為有掛冠期。顧我飄蓬者，長隨泛梗移。”詩的前四句用對比的手法，抒寫自己飄泊宦游，功業(yè)未就的悲嘆。“掛冠”，本指指辭官，但這里的掛冠當(dāng)指致仕返鄉(xiāng)，此據(jù)上下詩意可知。后二句筆鋒一轉(zhuǎn)，感嘆自己的仕宦未遇。詩人以飛轉(zhuǎn)的蓬草和浮在水面的樹梗自喻，抒寫飄泊之感，十分形象。

　　“越吟因病感，潘鬢入愁悲。”這兩句詩用了兩個典故：“越吟”“潘鬢”來說明自己年來多病，經(jīng)常引起思鄉(xiāng)之情；鬢發(fā)早斑，功業(yè)未遂，更加感到失意的悲嘆。“北指邯鄲道，應(yīng)無歸去期。”邯鄲，戰(zhàn)國時為趙國都城，而李德裕的家鄉(xiāng)趙郡戰(zhàn)國時屬趙，秦為邯鄲郡地，詩中即以邯鄲道代指通向家鄉(xiāng)趙郡的道路。從“應(yīng)無歸去期”這句看，作者當(dāng)是馬上又要離開家鄉(xiāng)，而且此去前途未卜，不知何日能夠壯志實(shí)現(xiàn)，功成名就，榮歸故里。

　　這首詩在寫法上獨(dú)具特色。開頭二句為立論的大前提，作者認(rèn)為思鄉(xiāng)之情，人皆有之。但歷觀古志士仁人的掛冠歸鄉(xiāng)，都是在功業(yè)成就之后。從而領(lǐng)起以下六句，反襯自己長期宦游各地不得返鄉(xiāng)；今雖暫得歸鄉(xiāng)，而因職事在身，功業(yè)未遂，仍不能如古志士仁人的榮歸故里的遭際，內(nèi)在邏輯十分嚴(yán)謹(jǐn)。通讀全詩，雖多飄泊失意之嘆，但仍然不乏對仕途的熱切追求，表現(xiàn)出不做出一番事業(yè)就不返鄉(xiāng)的進(jìn)取精神。