不見(jiàn)原文翻譯及賞析

時(shí)間：2022-06-25 09:35:48 古籍我要投稿

不見(jiàn)原文翻譯及賞析合集7篇

不見(jiàn)原文翻譯及賞析1

　　原文：

　　望江南·春不見(jiàn)

　　清代：賀雙卿

　　春不見(jiàn)，尋過(guò)野橋西。染夢(mèng)淡紅欺粉蝶，鎖愁濃綠騙黃鸝。幽恨莫重提。

　　人不見(jiàn)，相見(jiàn)是還非？拜月有香空惹袖，惜花無(wú)淚可沾衣。山遠(yuǎn)夕陽(yáng)低。

　　譯文：

　　春不見(jiàn)，尋過(guò)野橋西。染夢(mèng)淡紅欺粉蝶，鎖愁濃綠騙黃鸝。幽恨莫重提。

　　春天你在哪里？我尋你已過(guò)野橋西。淡淡的紅花如夢(mèng)虛幻妄招粉蝶，蒼翠綠樹(shù)結(jié)著幽怨騙來(lái)黃鸝。那埋藏在心里的深沉怨恨莫再提起。

　　人不見(jiàn)，相見(jiàn)是還非？拜月有香空惹袖，惜花無(wú)淚可沾衣。山遠(yuǎn)夕陽(yáng)低。

　　如意人兒你在哪里？恍忽瞥見(jiàn)又似是而非。拜月求福的祈禱毫無(wú)效驗(yàn)，惜花飄零的淚水已無(wú)幾滴。凝望遠(yuǎn)山殘陽(yáng)越來(lái)越低。

　　注釋：

　　春不見(jiàn)，尋過(guò)野橋西。染夢(mèng)淡紅欺粉蝶，鎖愁濃綠騙黃鸝(lí)。幽恨莫重提。

　　望江南：詞牌名。《望江南》有單調(diào)、雙調(diào)不同諸格體，把單調(diào)《望江南》擴(kuò)大一倍，就成了雙調(diào)望江南。其上下片字?jǐn)?shù)、句數(shù)、押韻仍同單調(diào)。幽恨：埋藏在心里的深沉怨恨。

　　人不見(jiàn)，相見(jiàn)是還非？拜月有香空惹袖(xiù)，惜花無(wú)淚可沾衣。山遠(yuǎn)夕陽(yáng)低。

　　是還非：似是而非。拜月：古代婦女祈禱幸福的一種方式。無(wú)淚：淚流完了，所以無(wú)淚。

　　賞析：

　　此詞上片女主人公感嘆自己看不到人生的春天，在凄涼的身世中是沒(méi)有春天的，只有無(wú)限的“幽恨”；下片表述自己追求理想的幻滅，是說(shuō)看不見(jiàn)自己向往的情投意合的人。這首詞寫的幽怨凄情，細(xì)致入微，造景用語(yǔ)，不落俗套；如泣如訴，讀之催人淚下。

　　上片寫對(duì)春的尋找，春天，不是畫棟雕梁中的春天，而是山村草野中的春天，所以是“尋遍野橋西”。“淡紅的花剛剛有了嫩芽還沒(méi)開(kāi)放，所以是淺淺的淡紅的顏色。而“染夢(mèng)”就很妙了。它是說(shuō)，花雖然還沒(méi)開(kāi)，但花如果有知有情，那么在它的生命萌發(fā)之際，它該有多少希望、多少期待和多少夢(mèng)想。蝴蝶飛來(lái)是要采花粉的，花開(kāi)了才有花粉，但現(xiàn)在花還沒(méi)開(kāi)，它的“染夢(mèng)淡紅”就把蝴蝶引來(lái)了，所以是“欺”。

　　“鎖愁濃綠”是說(shuō)，樹(shù)已經(jīng)開(kāi)始綠了，在那綠色的煙靄之中，好像有一種憂愁的氣氛在那里。而這“鎖愁濃綠”騙得黃鸝鳥(niǎo)也以為春天已經(jīng)來(lái)到了。這兩句，都是寫早春季節(jié)的景色，而在景色里卻包含了一種對(duì)春天的憧憬和期待。花有對(duì)生命美好的憧憬與期待，粉蝶和黃鸝也有對(duì)生命美好的憧憬和期待，那么人該對(duì)自己的生命也有過(guò)美好的憧憬和期待。賀雙卿說(shuō)，她也曾像春天的花一樣對(duì)人生有過(guò)一個(gè)美好的夢(mèng)，而她也像粉蝶一樣被染夢(mèng)的淡紅欺騙了，像黃鸝一樣被鎖愁的濃綠欺騙了，她的的夢(mèng)幻已經(jīng)破滅了，她的期待已經(jīng)落空了。所以是“幽恨莫重提”。

　　下片寫對(duì)人的尋找。西方哲學(xué)家馬斯洛說(shuō)過(guò)，尋找歸屬是人的一種需求。人最好的感情投注，就是投向另外一個(gè)人的心靈。“拜月有香空惹袖，惜花無(wú)淚可沾衣”，中國(guó)古代的女孩子在月圓的時(shí)候有“拜月”的習(xí)俗，就是對(duì)著天上那圓滿的明月祝愿自己也有一個(gè)圓滿的光明的歸宿與姻緣。拜月的時(shí)候是要焚香的。這兩句，她寫的是情。而下邊她說(shuō)“山遠(yuǎn)夕陽(yáng)低”，遠(yuǎn)山那么遙遠(yuǎn)，而且在山的那一面，太陽(yáng)已經(jīng)快要落下去了。這一句寫的是景。但她的所有那些盼望與期待落空的悲哀，都已經(jīng)被糅進(jìn)景物之中去了。

　　這首詞體現(xiàn)了作者對(duì)理想境界的執(zhí)著追求。然而現(xiàn)實(shí)生活并不存在那種美妙的幻境，在理想之夢(mèng)破滅之余，她一腔幽怨無(wú)處傾瀉，只能面對(duì)山外斜陽(yáng)惆悵嘆息，全詞籠罩著一種若即若離、迷惘凄清的氣氛，如泣如訴，很是感人。

不見(jiàn)原文翻譯及賞析2

　　獨(dú)不見(jiàn)

　　朝代：唐代

　　作者：戴叔倫

　　原文：

　　前宮路非遠(yuǎn)，舊苑春將遍。玉戶看早梅，雕梁數(shù)飛燕。

　　身輕逐舞袖，香暖傳歌扇。自和秋風(fēng)詞，長(zhǎng)侍昭陽(yáng)殿。

　　誰(shuí)信后庭人，年年獨(dú)不見(jiàn)。

　　譯文

　　騎在白馬上翩翩而馳的，那是誰(shuí)家的少年，是在龍城邊塞戍城立功的征戍之人。天山如今天寒地凍，積雪厚有三丈，這個(gè)時(shí)候怎么適合遠(yuǎn)行呢？春日的蕙蘭忽而變得枯萎，變成了秋草，閨中的美人也已經(jīng)到遲暮之年了。在這凄清落寞的深秋，曲池邊傳來(lái)陣陣吱吱呀呀梭子的聲響。那是風(fēng)吹動(dòng)寒梭發(fā)出的聲響，月亮伴著清霜，更顯出秋天深居閨中的女子的無(wú)限傷悲。還記得與丈夫離別的那年，門前種的桃樹(shù)與她齊眉。如今桃樹(shù)已經(jīng)高百余尺了，花開(kāi)花落幾十年過(guò)去，很多枝條已經(jīng)枯萎了。始終不見(jiàn)丈夫歸來(lái)，只有凄傷的眼淚獨(dú)自空流。

　　注釋

　　①黃龍：古代城池名。又名龍城。在今遼寧朝陽(yáng)一帶。此處泛指邊塞地區(qū)。

　　②蕙：蕙蘭，蘭花的一種，春日開(kāi)花。

　　③莎雞：蟲名。又名絡(luò)緯。俗稱紡織娘、絡(luò)絲娘。

　　④寒棕：謂織布梭，狀家境的貧寒，或冷天猶織，故稱。

　　⑤霜閨：即秋閨。此處指秋天深居閨中的女子。

　　簡(jiǎn)析

　　《獨(dú)不見(jiàn)》，樂(lè)府《雜曲歌辭》舊題。這首詩(shī)描寫的是閨中女子對(duì)丈夫的思念之情。

不見(jiàn)原文翻譯及賞析3

　　原文：

　　不見(jiàn)李生久，佯狂真可哀。

　　世人皆欲殺，吾意獨(dú)憐才。

　　敏捷詩(shī)千首，飄零酒一杯。

　　匡山讀書處，頭白好歸來(lái)。

　　譯文：

　　沒(méi)有見(jiàn)到李白已經(jīng)好久，他佯為狂放真令人悲哀。

　　世上那些人都要?dú)⒘怂挥形覒z惜他是個(gè)人才。

　　文思教捷下筆成詩(shī)千首，飄零無(wú)依消愁唯酒一杯。

　　匡山那有你讀書的舊居，頭發(fā)花白了就應(yīng)該歸來(lái)。

　　注釋：

　　“李生”句：李生，指李白。杜甫與李白天寶四載（745年）在山東兗州分手后，一直未能見(jiàn)面，至此已有十六年。

　　佯（yáng）狂：故作顛狂。李白常佯狂縱酒，來(lái)表示對(duì)污濁世俗的不滿。

　　“世人”句：指李白因入永王李璘幕府而獲罪，系獄潯陽(yáng)，不久又流放夜郎。有人認(rèn)為他有叛逆之罪，該殺。

　　憐才：愛(ài)才。

　　匡山：指四川彰明縣（今江油縣）境內(nèi)的大匡山，李白早年曾讀書于此。

　　“頭白”句：李白此時(shí)已經(jīng)61歲。杜甫這時(shí)在成都，李白如返回匡山，久別的老友就可以相見(jiàn)了，故云歸來(lái)。

　　賞析：

　　開(kāi)頭一句，突兀陡起，好像蓄積于內(nèi)心的感情一下子迸發(fā)出來(lái)了。“不見(jiàn)”二字置于句首，表達(dá)了渴望見(jiàn)到李白的強(qiáng)烈愿望，又把“久”字放到句末，強(qiáng)調(diào)思念時(shí)間之長(zhǎng)。杜甫和李白在兗州分手，已有整整十五年沒(méi)有見(jiàn)面了。

　　緊接著第二句，詩(shī)人便流露出對(duì)李白懷才不遇、因而疏狂自放的哀憐和同情。古代一些不滿現(xiàn)實(shí)的人也往往佯狂避世，象春秋時(shí)的接輿。李白即自命“我本楚狂人”（《廬山謠寄盧侍御虛舟》），并常常吟詩(shī)縱酒，笑傲公侯，以狂放不羈的態(tài)度來(lái)抒發(fā)欲濟(jì)世而不得的悲憤心情。一個(gè)有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的人卻不得不“佯狂”，這實(shí)在是一個(gè)大悲劇。“佯狂”雖能蒙蔽世人，然而杜甫卻深深地理解和體諒李白的苦衷。“真可”兩字修飾“哀”，生動(dòng)地傳達(dá)出詩(shī)人無(wú)限嘆惋和同情的心事。

　　這種感情在頷聯(lián)中得到進(jìn)一步展現(xiàn)。這兩句用了一個(gè)“反對(duì)”，產(chǎn)生了強(qiáng)烈對(duì)比的藝術(shù)效果。“世人”指統(tǒng)治集團(tuán)中的人，永王李璘一案，李白被牽連，這些人就叫嚷要將“亂臣賊子”李白處以極刑。這里“皆欲殺”和“獨(dú)憐才”，突出表現(xiàn)了杜甫與“世人”態(tài)度的對(duì)立。“憐”承上“哀”而來(lái)，“憐才”不僅是指文學(xué)才能，也包含著對(duì)李白政治上蒙冤的同情。杜甫另有《寄李十二白二十韻》一詩(shī)，以蘇武、黃公比李白，力言他不是叛臣，又用賈誼、孔子之典來(lái)寫他政治抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)的悲劇。而這種悲劇也同樣存在于杜甫的身上，他因疏救房琯而被逐出朝廷，也是“世人”的不公。“憐才”也是憐己。共同的遭遇使兩位摯友的心更加緊密地連在一起了，這就是杜甫深切哀憐的根本原因。

　　頸聯(lián)宕開(kāi)一筆，兩句詩(shī)是對(duì)李白一生的絕妙概括，勾勒出一個(gè)詩(shī)酒飄零的浪漫詩(shī)人的形象。杜甫想象李白在飄泊中以酒相伴，酒或許能澆其塊壘，慰其憂愁。這一聯(lián)仍然意在寫李白的不幸，更深一層地抒發(fā)了懷念摯友的綿綿情思。

　　深情的懷念最后化為熱切的呼喚：“匡山讀書處，頭白好歸來(lái)。”詩(shī)意承上“飄零”而來(lái)，杜甫為李白的命運(yùn)擔(dān)憂，希望他葉落歸根，終老故里，聲聲呼喚表達(dá)了對(duì)老友的深長(zhǎng)情意。“匡山”，指綿州彰明（在今四川北部）之大匡山，李白少時(shí)讀書于此，這時(shí)杜甫客居成都，因而希望李白回歸蜀中正是情理中事。就章法言，開(kāi)頭慨嘆“不見(jiàn)”，結(jié)尾渴望相見(jiàn)，首尾呼應(yīng)，全詩(shī)渾然一體。

　　這首詩(shī)在藝術(shù)上的最大特色是直抒胸臆，不假藻飾。律詩(shī)往往借景抒情，或情景結(jié)合，胡應(yīng)麟說(shuō)：“作詩(shī)不過(guò)情景二端。如五言律體，前起后結(jié)，中四句，二言景，二言情，此通例也。”（《詩(shī)藪》）杜甫往往打破這種傳統(tǒng)寫法，“通篇一字不粘帶景物，而雄峭沈著，句律天然”（同上）。這首詩(shī)就是用的傾訴心曲的寫法，不裝點(diǎn)景物，感情深厚，同樣產(chǎn)生巨大的藝術(shù)感染力。采用這種寫法必然要吸收口語(yǔ)、散文的成分入詩(shī)，首先是剝落華藻，語(yǔ)言質(zhì)樸自然，如本詩(shī)語(yǔ)言看似平常，卻寫出了對(duì)友人的一往情深；其次是通過(guò)散文化使精工整飭的律體變得靈活多姿，便于傳情達(dá)意，如此詩(shī)用虛字轉(zhuǎn)折詩(shī)意，使對(duì)偶不切等。這種律詩(shī)改變了傳統(tǒng)的妃青儷白、四平八穩(wěn)的老調(diào)，增強(qiáng)了律詩(shī)的表現(xiàn)力。

不見(jiàn)原文翻譯及賞析4

　　不見(jiàn)原文：

　　不見(jiàn)李生久，佯狂真可哀！

　　世人皆欲殺，吾意獨(dú)憐才。

　　敏捷詩(shī)千首，飄零酒一杯。

　　匡山讀書處，頭白好歸來(lái)。

　　翻譯：

　　譯文

　　沒(méi)有見(jiàn)到李白已經(jīng)好久，他佯為狂放真令人悲哀。世上那些人都要?dú)⒘怂挥形覒z惜他是個(gè)人才。文思教捷下筆成千首，飄零無(wú)依消愁唯酒一杯。匡山那有你讀書的舊居，頭發(fā)花白了就應(yīng)該歸來(lái)。

　　注釋

　　⑴“李生”句：李生，指李白。杜甫與李白天寶四載（745年）在山東兗州分手后，一直未能見(jiàn)面，至此已有十六年。

　　⑵佯（yáng）狂：故作顛狂。李白常佯狂縱酒，來(lái)表示對(duì)污濁世俗的不滿。 ⑶“世人”句：指李白因入永王李璘幕府而獲罪，系獄潯陽(yáng)，不久又流放夜郎。有人認(rèn)為他有叛逆之罪，該殺。

　　⑷憐才：愛(ài)才。 ⑸匡山：指四川彰明縣（今江油縣）境內(nèi)的大匡山，李白早年曾讀書于此。

　　⑹“頭白”句：李白此時(shí)已經(jīng)61歲。杜甫這時(shí)在成都，李白如返回匡山，久別的老友就可以相見(jiàn)了，故云歸來(lái)。

　　賞析：

　　這首詩(shī)大約作于唐肅宗上元二年（761年），題下自注：“近無(wú)李白消息。”可能是李白因永王事流放夜郎被赦，又得到鄭虔在臺(tái)州的消息后，引起對(duì)李白的思念而寫的。次年即代宗寶應(yīng)元年（762年）李白就去世，所以詩(shī)也應(yīng)是杜甫懷念李白的最后之作。

　　一說(shuō)此詩(shī)作于唐肅宗乾元二年（759年）。

不見(jiàn)原文翻譯及賞析5

　　謝新恩·秦樓不見(jiàn)吹簫女

　　秦樓不見(jiàn)吹簫女，空馀上苑風(fēng)光。

　　粉英含蕊自低昂，東風(fēng)惱我，才發(fā)一衿香。

　　瓊窗夢(mèng)醒留殘?jiān)拢?dāng)年得恨何長(zhǎng)。

　　碧闌干外映垂楊，暫時(shí)想見(jiàn)，如夢(mèng)懶思量。

　　古詩(shī)簡(jiǎn)介

　　《謝新恩·秦樓不見(jiàn)吹簫女》是五代十國(guó)時(shí)期南唐后主李煜的詞作。這是一首懷思舊好的怨詞，當(dāng)是李煜對(duì)已故昭惠后周娥皇（即大周后）的懷悼之作，全詞寫得悲切纏綿，表現(xiàn)了對(duì)故人的懷思之情。

　　翻譯/譯文

　　沒(méi)有像秦穆公女那樣的美人，有皇家上苑的美好景色，也是空的了。那些花開(kāi)得如此美，瓣是粉紅的，蕊是金黃的，可是只有它們自己或低或昂，沒(méi)人能和我去欣賞。也許東風(fēng)不高興我，所以才使那些花開(kāi)了一半。

　　我長(zhǎng)日思念，百無(wú)聊賴，倚窗獨(dú)困倦后昏然入睡，一覺(jué)醒來(lái)已經(jīng)是夕陽(yáng)西下時(shí)分了。在夢(mèng)中夢(mèng)見(jiàn)了當(dāng)年的歡愛(ài)之情，而夢(mèng)醒后一切都是空的了，這恨該是何等長(zhǎng)久啊！往年兩人曾一起在垂楊處依戀相愛(ài)，而如今都看不到了。我和她的相處，只是暫時(shí)的，真是很短，和夢(mèng)一樣，還是懶于再想那些事了。

　　注釋

　　①秦樓：秦穆公為其女弄玉所建之樓，亦名鳳樓。相傳秦穆公女弄玉，好樂(lè)。蕭史善吹簫作鳳鳴。秦穆公以弄玉妻之，為之作風(fēng)樓。二人吹簫，鳳凰來(lái)集，后乘鳳，飛升而去。事見(jiàn)漢劉向《列仙傳》。后人遂以“鳳去樓空”指樓中人去、睹物思人。

　　②上苑：指古代供帝王玩賞、打獵的園林。

　　③粉英金蕊：粉紅的鮮花，金嗽，此泛指各種顏色的花卉。

　　④低昂：高低，高下。

　　⑤一衿香：衿，同“襟”。是以人的感受說(shuō)明香的程度。一般指不能指出形狀的事物，類似的情況有：徐仲雅《贈(zèng)齊己》：“骨瘦神清風(fēng)一襟，松老霜天鶴病深。”呂巖的《沁園春》：“有一襟風(fēng)月，兩袖云煙。”一說(shuō)，堂后（北）叫背，堂前（南）叫襟，一襟香，指堂前一面有香。

　　⑥瓊窗：華美精致的窗子。

　　⑦碧闌干：綠色欄桿。

　　⑧垂楊：垂柳。古詩(shī)文中楊柳常通用。

　　⑨思量（liáng）：想念，相思。

　　賞析/鑒賞

　　這首詞抒寫懷人的心情，憂思綿長(zhǎng)，充滿無(wú)奈的惆悵。

　　首句以“秦樓女”代指所懷之人，不僅寫其容貌，更寫其才藝，加強(qiáng)思念的感情。因?yàn)槭仟?dú)自面對(duì)，不得與所愛(ài)者共享，一切的美好就只是徒然。那么即使是“上苑風(fēng)光”，也只是“空”有，只是多“余”，風(fēng)中花木不過(guò)是“自低昂”而已，盡寫其無(wú)奈之感。“東風(fēng)惱我”，其實(shí)是說(shuō)“我惱東風(fēng)”。“惱”字寫人的煩惱，不言自己，卻去怪罪于東風(fēng)，很是生動(dòng)。說(shuō)這東風(fēng)是如此地不理解人的心情，偏偏要在這孤獨(dú)寂寞之時(shí)，吹開(kāi)這滿苑的春花，讓人染上一身的花香，撩撥心情，不能自已。“東風(fēng)惱我，才發(fā)一矜香”，與李商隱的詩(shī)句“春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰”，表達(dá)的是同一個(gè)意思。只不過(guò)李商隱是由自己的經(jīng)驗(yàn)而提出的勸告，因此言語(yǔ)沉痛；李煜則是一時(shí)的心情不能排解而去責(zé)難東風(fēng)，言得無(wú)理，也就言得無(wú)奈。上闋是就眼前之景而抒情。

　　下闋掉轉(zhuǎn)筆頭去寫回憶與心情。“瓊窗”寫美好，“夢(mèng)笛”是虛幻，“殘日”是留戀，盡寫出當(dāng)時(shí)情景雖然美好，卻已經(jīng)存在著不能如愿的遺憾，因此說(shuō)是“當(dāng)年得恨何長(zhǎng)”。此句可作兩解，一者可以解釋為還在沉浸于愛(ài)情的甜蜜之中時(shí)就已經(jīng)預(yù)見(jiàn)了分別的痛苦，重點(diǎn)在“當(dāng)年”；一者可以解釋為當(dāng)時(shí)愛(ài)情是越短暫，就越深刻，以至于“長(zhǎng)恨”到今天，重點(diǎn)在“何長(zhǎng)”。無(wú)論何解，都只是一個(gè)“恨”。而這“恨”是如此的深刻與悠長(zhǎng)，相聚時(shí)的碧欄桿，綠紗窗，分手時(shí)的楊柳樹(shù)，長(zhǎng)絲絳，不曾有一刻的.忘卻，歷歷如在眼前。而越是思量，越是難忘，越是叫人痛苦難當(dāng)。結(jié)句言：“暫時(shí)相見(jiàn)，如夢(mèng)懶思量。”既是說(shuō)當(dāng)時(shí)已經(jīng)是短暫如夢(mèng)，也是說(shuō)即使今天相見(jiàn)又能如何？依然是短暫如夢(mèng)啊。總歸是相思也無(wú)奈，回憶也無(wú)奈，這份感情始終就是一個(gè)無(wú)奈，雖然美好，卻令人心痛，倒不如不思量的好。這種心情，也是李商隱曾經(jīng)寫過(guò)的：“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。”

　　上下兩闋以轉(zhuǎn)折相對(duì)，沒(méi)有過(guò)渡，似乎在情緒上有一隔斷。但是，下片中的“碧闌干外映垂楊”，以記憶中的景物對(duì)照眼前的“上苑風(fēng)光”；結(jié)句中的“如夢(mèng)”又回應(yīng)著首句的“不見(jiàn)”，兩闋之間仍有著若明若暗的感情線索，使通篇的寫景抒情融為一體。

不見(jiàn)原文翻譯及賞析6

　　秦樓不見(jiàn)吹簫女，空余上苑風(fēng)光。粉英金蕊自低昂。東風(fēng)惱我，才發(fā)一衿香。

　　瓊窗夢(mèng)醒留殘日，當(dāng)年得恨何長(zhǎng)！碧闌干外映垂楊。暫時(shí)相見(jiàn)，如夢(mèng)懶思量。

　　翻譯

　　我長(zhǎng)日思念，百無(wú)聊賴，倚窗獨(dú)困倦后昏然入睡，一覺(jué)醒來(lái)夕陽(yáng)已西下。在夢(mèng)中夢(mèng)見(jiàn)了當(dāng)年的歡愛(ài)之情，而夢(mèng)醒后一切都是空的了，這恨該是何等長(zhǎng)久啊！往年兩人曾一起在垂楊處依戀相愛(ài)，而如今都看不到了。我和她相處只是暫時(shí)的，真是很短，和夢(mèng)一樣，還是懶于再想那些事了。

　　注釋

　　謝新恩：詞牌名。王國(guó)維輯本《南唐二主詞》

　　校勘記：此首實(shí)系《臨江仙》調(diào)。

　　秦樓：秦穆公為其女弄玉所建之樓，亦名鳳樓。相傳秦穆公女弄玉，好樂(lè)。蕭史善吹簫作鳳鳴。秦穆公以弄玉妻之，為之作風(fēng)樓。二人吹簫，鳳凰來(lái)集，后乘鳳，飛升而去。

　　吹簫女：指秦弄玉。

　　上苑：指古代供帝王玩賞、打獵的園林。

　　粉英金蕊：粉紅的鮮花，金嗽，此泛指各種顏色的花卉。

　　低昂：起伏不定，時(shí)高時(shí)低。

　　一衿香：衿，同“襟”。是以人的感受說(shuō)明香的程度。一般指不能指出形狀的事物。一襟香，指堂前一面有香。

　　瓊窗：華美精致的窗子。

　　夢(mèng)醒：一本無(wú)“醒”字。

　　碧闌干：綠色欄桿。

　　垂楊：垂柳。古詩(shī)文中楊、柳常通用。思量（liáng）：想念，相思。

　　賞析

　　這首詞抒寫懷人的心情，憂思綿長(zhǎng)，充滿無(wú)奈的惆悵。

　　下闋掉轉(zhuǎn)筆頭去寫回憶與心情。“瓊窗”寫美好，“夢(mèng)笛”是虛幻，“殘日”是留戀，盡寫出當(dāng)時(shí)情景雖然美好，卻已經(jīng)存在著不能如愿的遺憾，因此說(shuō)是“當(dāng)年得恨何長(zhǎng)”。此句可作兩解，一者可以解釋為還在沉浸于愛(ài)情的甜蜜之中時(shí)就已經(jīng)預(yù)見(jiàn)了分別的痛苦，重點(diǎn)在“當(dāng)年”；一者可以解釋為當(dāng)時(shí)愛(ài)情是越短暫，就越深刻，以至于“長(zhǎng)恨”到今天，重點(diǎn)在“何長(zhǎng)”。無(wú)論何解，都只是一個(gè)“恨”。而這“恨”是如此的深刻與悠長(zhǎng)，相聚時(shí)的碧欄桿，綠紗窗，分手時(shí)的楊柳樹(shù)，長(zhǎng)絲絳，不曾有一刻的忘卻，歷歷如在眼前。而越是思量，越是難忘，越是叫人痛苦難當(dāng)。結(jié)句言：“暫時(shí)相見(jiàn)，如夢(mèng)懶思量。”既是說(shuō)當(dāng)時(shí)已經(jīng)是短暫如夢(mèng)，也是說(shuō)即使今天相見(jiàn)又能如何？依然是短暫如夢(mèng)啊。總歸是相思也無(wú)奈，回憶也無(wú)奈，這份感情始終就是一個(gè)無(wú)奈，雖然美好，卻令人心痛，倒不如不思量的好。這種心情，也是李商隱曾經(jīng)寫過(guò)的：“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。”

　　創(chuàng)作背景

　　從詞意判斷，此詞應(yīng)為悼亡之作。李煜十八歲娶周宗之女娥皇，即位以后即立為昭惠后。二人情感甚篤，婚后十年昭惠后因病逝，李煜十分悲傷懷戀，竟是“哀苦骨立，杖而后起”，并自撰誄文，語(yǔ)極酸楚。這首詞應(yīng)該不是虛寫，當(dāng)是李煜的悼亡詞。