早梅原文翻譯及賞析

時間：2022-06-21 11:20:28 古籍我要投稿

早梅原文翻譯及賞析(精選10篇)

早梅原文翻譯及賞析1

　　早梅

　　一樹寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。

　　不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未銷。

　　翻譯

　　一樹梅花凌寒早開，枝條潔白如玉條。它遠(yuǎn)離人來車往的村路，臨近溪水橋邊。

　　并不知道臨近水邊的寒梅是提早開放，以為是枝頭上的白雪經(jīng)過一冬仍然未消融。

　　注釋

　　迥：遠(yuǎn)。

　　傍：靠近。

　　發(fā)：開放。

　　經(jīng)冬：經(jīng)過冬天。

　　銷：通“消”，融化。這里指冰雪融化。

　　鑒賞

　　自古詩人以梅花入詩者不乏佳篇，有人詠梅的風(fēng)姿，有人頌梅的神韻；這首詠梅詩，則側(cè)重寫一個“早”字。

　　首句既形容了寒梅的潔白如玉，又照應(yīng)了“寒”字。寫出了早梅凌寒獨開的豐姿。第二句寫這一樹梅花遠(yuǎn)離人來車往的村路，臨近溪水橋邊。一個“迥”字，一個“傍”字，寫出了“一樹寒梅”獨開的環(huán)境。這一句承上啟下，是全詩發(fā)展必要的過渡，“溪橋”二字引出下句。第三句，說一樹寒梅早發(fā)的原因是由于“近水”；第四句回應(yīng)首句，是詩人把寒梅疑做是經(jīng)冬而未消的白雪。一個“不知”加上一個“疑是”，寫出詩人遠(yuǎn)望似雪非雪的迷離恍惚之境。最后定睛望去，才發(fā)現(xiàn)原來這是一樹近水先發(fā)的寒梅，詩人的疑惑排除了，早梅之“早”也點出了。

　　梅與雪常常在詩人筆下結(jié)成不解之緣，如許渾《早梅》詩云：“素艷雪凝樹”，這是形容梅花似雪，而張謂的詩句則是疑梅為雪，著意點是不同的。對寒梅花發(fā)，形色的似玉如雪，不少詩人也都產(chǎn)生過類似的疑真的錯覺。宋代王安石有詩云：“遙知不是雪，為有暗香來”，也是先疑為雪，只因暗香襲來，才知是梅而非雪，和此篇意境可謂異曲同工。而張謂此詩，從似玉非雪、近水先發(fā)的梅花著筆，寫出了早梅的形神，同時也寫出了詩人探索尋覓的認(rèn)識過程。并且透過表面，寫出了詩人與寒梅在精神上的契合。讀者透過轉(zhuǎn)折交錯、首尾照應(yīng)的筆法，自可領(lǐng)略到詩中悠然的韻味和不盡的意蘊(yùn)。

　　賞析二

　　這是一首構(gòu)思奇巧的詠梅詩，意在詠贊。雖然作者在作品中沒有一處議論和禮贊的詞句，卻巧妙地刻畫了早梅凌寒傲雪的高貴品格。

　　“一樹寒梅白玉條”。這一句是對梅花外在特征的描寫。開篇描寫早梅之嬌美，有色，有形，也有神，令人仰慕，令人陶醉。“一樹”在這里應(yīng)該理解為“滿樹”，形容花開得密，開得多，即滿樹都是盛開的鮮花。“寒梅”一詞意在突出一個“早”字，同時也與題目中的“早”形成了一個照應(yīng)，也就是人們常說的扣題。“白玉條”，這三個字既寫出了梅花花朵的顏色、質(zhì)地，也描繪出了梅花枝杈的姿態(tài)和神韻。形象，傳神，逼真。

　　“迥臨村路傍溪橋”。這一句是對梅的生長環(huán)境的具體交代。這個交代作者是有用意的，不是簡單的交代，而是為了突出梅的高潔。你看它生長的地方，絕對是與眾不同的，“迥臨村路”，也就是遠(yuǎn)離喧囂的塵世，不與世俗同流；“傍溪橋”，不僅長在小溪的涯畔，還依傍在小橋的旁邊，，遠(yuǎn)離“村路”，卻又傍水臨橋，誰說植物沒有意識？這簡直就是有意識的絕佳的環(huán)境選擇。從這一句中我們不難看出，詩人在真實的景物中，是有意融入了人的思想意念，仿佛寒梅是有意遠(yuǎn)離喧囂的塵世，刻意到偏僻的溪畔橋邊，獨自悄悄地凌寒開放，突出了早梅的不畏嚴(yán)寒的不與世俗同流的高貴品格。

　　“不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未銷”。這兩句抒發(fā)了詩人初見橋邊梅花近水早發(fā)的驚喜之情。因為“不知”才“疑”，因為梅花潔白如玉才“疑是經(jīng)冬”“ 未銷”的“雪”，這樣寫來，就使人讀起來覺得更為傳神，更能將詩人那時的驚喜之情渲染得淋漓盡致，似乎詩人并不敢相信自己的眼睛所看到的是梅花，而懷疑是不是未化盡的冬雪壓在枝頭。這不僅與首句的“白玉條”緊密呼應(yīng)，同時也更好地顯示出梅花的潔白和凜然不屈的形象和品格，從而含蓄婉轉(zhuǎn)地把詩意落到實處，使詩的主題得到進(jìn)一步深化，喚起了人們對早梅的傾慕之情。

　　一首絕句，僅二十八個字，就能將梅花寫得如此之美，除立意新穎之外，還在于詩人從現(xiàn)實生活的觀察中，能捕捉住早梅的顏色（潔白）、地點（偏僻）、季節(jié)（早春）、氣質(zhì)（耐寒）、姿態(tài)（俏麗）等特征，加以藝術(shù)的提煉和概括，并借助像“白玉條”“冬雪壓枝”等生動、形象的比喻，鮮明、傳神地塑造出早梅的品貌和氣質(zhì)，使人生發(fā)出美不勝嘆的感覺。梅與雪常常在詩人筆下結(jié)成不解之緣，如許渾《早梅》詩云：“素艷雪凝樹”，這是形容梅花似雪，而這首詩則是疑梅為雪，著意點是不同的。對寒梅花發(fā)，形色的似玉如雪，不少詩人也都產(chǎn)生過類似的疑真的錯覺。

　　宋代王安石有詩云：“遙知不是雪，為有暗香來”（《梅花》），也是先疑為雪，只因暗香襲來，才知是梅而非雪，和這首《早梅》意境可謂異曲同工。

早梅原文翻譯及賞析2

　　一樹寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。

　　不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未銷。

　　古詩簡介

　　《早梅》是唐代詩人張謂（一說戎昱）創(chuàng)作的一首七絕。和其它詠梅詩不同，這首詩著重寫出了“早”字，“早”指梅花開放之早。全詩通過轉(zhuǎn)折交錯、首尾照應(yīng)的筆法，從似玉非雪、近水先發(fā)的梅花著筆，寫出了早梅的形神，同時也寫出了詩人探索尋覓的認(rèn)識過程，并且透過表面，寫出了詩人與寒梅在精神上的契合。

　　翻譯/譯文

　　有一樹梅花凌寒早開，枝條潔白如玉條。它遠(yuǎn)離人來車往的村路，臨近溪水橋邊。

　　人們不知道寒梅靠近溪水而提早開放，以為那是經(jīng)過冬天而尚未消融的白雪。

　　注釋

　　⑴寒梅：梅花。因其凌寒開放，故稱。宋柳永《瑞鷓鴣》詞：“天將奇艷與寒梅。乍驚繁杏臘前開。”

　　⑵迥（jiǒng）：遠(yuǎn)。村路：鄉(xiāng)間小路。唐李群玉《寄友》詩：“野水晴山雪后時，獨行村路更相思。”傍：靠近。

　　⑶不知：一作“應(yīng)緣”。應(yīng)緣，猶言大概是。發(fā)（fā）：開放。

　　⑷經(jīng)冬：經(jīng)過冬天。一作“經(jīng)春”。銷：通“消”，融化。這里指冰雪融化。

　　賞析/鑒賞

　　這首詩立意詠贊早梅的高潔，但作者并沒有發(fā)一句議論和贊語，卻將早梅的高潔品格和詩人的贊美之情清晰地刻劃出來。

　　“一樹寒梅白玉條”描寫早梅花開的嬌美姿色。“一樹”實為滿樹，形容花開之密集而繽紛；“寒梅”指花開之早，還在冬末春初的寒冷季節(jié)，緊扣“早”字；“白玉條”生動地寫出梅花潔白嬌美的姿韻，像一塊塊白玉似的晶瑩醒目。這是對梅花外貌的描寫，有形有神，令人陶醉。

　　“迥臨村路傍谿橋”，從生長環(huán)境中表現(xiàn)早梅的高潔品格。花草本無知，不會選擇生長環(huán)境，但這里詩人在真實的景物中，融入人的思想意念，仿佛寒梅是有意遠(yuǎn)離村路，而到偏僻的傍溪近水的小橋邊，獨自悄悄地開放。這就賦予早梅以不競逐塵世、無嘩眾取寵之心的高尚品格。這樣就使詩的意境顯得開闊，進(jìn)一步突出了早梅的高潔。最后兩句，抒發(fā)詩人初見橋邊早梅的感受。“不知近水花先發(fā)”是承上兩句對早梅的鋪寫之后的轉(zhuǎn)折，用驚嘆的口吻表達(dá)了對近水梅花早開的驚喜之情。“疑是經(jīng)冬雪未銷”寫出“不知”的緣由，用一“疑”字，更為傳神，它將詩人那時的驚喜之情渲染得淋漓盡致，似乎詩人并不敢相信自己的眼睛所看到的是梅花，而懷疑是不是未融化的冬雪重壓枝頭。這就與首句的“白玉條”緊密呼應(yīng)，喻比出梅花的潔白和凜然不屈的形象和品格，從而含蓄婉轉(zhuǎn)地把詩意落到實處，使詩的主題得到進(jìn)一步深化，加強(qiáng)了人們對早梅的傾慕之情。

早梅原文翻譯及賞析3

　　早梅

　　早梅發(fā)高樹，迥映楚天碧。

　　朔吹飄夜香，繁霜滋曉白。

　　欲為萬里贈，杳杳山水隔。

　　寒英坐銷落，何用慰遠(yuǎn)客。

　　翻譯

　　早梅在高高的枝頭綻放，遠(yuǎn)遠(yuǎn)映照著湛藍(lán)的楚天。

　　夜晚北風(fēng)吹來陣陣暗香，清晨濃霜增添潔白一片。

　　想折一枝寄贈萬里之外，無奈山重水復(fù)阻隔遙遠(yuǎn)。

　　眼看寒梅即將零落凋謝，用什么安慰遠(yuǎn)方友人的思念？

　　注釋

　　發(fā)：開花。

　　迥：遠(yuǎn)。

　　楚：宗元所在永州，古屬楚地。

　　朔吹：北風(fēng)吹。

　　滋：增加。

　　萬里贈：指捎一枝梅花贈給遠(yuǎn)方的友人。

　　杳杳：遙遠(yuǎn)。

　　寒英：指梅花。

　　坐：徒然。

　　銷落：凋謝，散落。

　　鑒賞

　　在歷代的詩詞中，有不少詠梅之作。早在南朝詩人何遜的《揚(yáng)州法曹梅花盛開》詩中，就寫下“銜霜當(dāng)路發(fā)，映雪擬寒開"的名句。鮑照的《梅花落》則以庭院中的雜樹為反襯，贊嘆梅花“念其霜中能作花，露中能作實”。體物寫志，借事明情，在詩人們筆底下的梅花，常常被引為傲視霜雪，堅貞不屈的高潔品質(zhì)的象征。柳宗元的《早梅》詩同樣如此。詩人以早梅迎風(fēng)斗寒，昂首開放的英姿，委婉地表達(dá)了自己正直無私的胸懷，顯示出對理想執(zhí)著追求的意志，表現(xiàn)了自己孤傲高潔的品格和不屈不撓的斗爭精神。這首詩用簡樸、疏淡的文辭刻畫早梅傲立風(fēng)霜昂首開放的形象，抒寫詩人的情志，狀難寫之物如在眼前，含不盡之意見于言外，梅的風(fēng)骨與作者的人格融為一體，含蓄蘊(yùn)藉，感情深摯委曲，給人以很強(qiáng)的感染力。

　　“早梅發(fā)高樹”，起句直寫梅花，筆姿飛揚(yáng)，醒人耳目。一個“發(fā)”字極富于神韻，不僅寫出梅花綻開的形象，而且予人一種“能開天地春”（清人沈欽圻詠梅詩句）的生機(jī)蓬勃的感受，把早梅昂首怒放、生機(jī)盎然的形象逼真地展現(xiàn)在讀者的眼前。其背景高遠(yuǎn)廣闊的碧藍(lán)的天空，不僅映襯著梅花的色澤，更突出了它的雅潔，不同凡俗。高樹，既是實寫，又是詩人心中意象的再現(xiàn)，自喻行高于時人，并與下旬“迥映楚天碧"緊相粘連，構(gòu)成一幅情景融和的意境。避望楚天，遼闊無際，明凈的碧空映照著早梅發(fā)出的光澤，使人感到梅花分外嫻靜高潔。這兩句詩，言辭簡潔，而情波蕩漾，深寓著詩人對早梅的贊嘆之意。誠如王國維所說， “以我觀物，故物皆著我之色彩。”

　　第一、二兩句是描寫梅花的外在之形，“朔吹飄夜香，繁霜滋曉白。”兩句進(jìn)一層刻畫早梅內(nèi)在的氣質(zhì)。盡管北風(fēng)吹打，嚴(yán)霜相逼，而梅花仍然在寒風(fēng)中散發(fā)著縷縷芬芳，在濃霜中增添著潔白的光澤。這兩句詩一寫“香”，一寫“色”，集中地寫出早梅傲視風(fēng)霜，力斡春回的風(fēng)格。“飄”字寓有四散的意思，王冕《墨梅》詩有“只留清氣滿乾坤”，用的也是這個意思。詩人詠梅，目的是為了抒懷，是為了言志。詩中梅花的品格也是詩人心靈的一種物化。

　　詩的下面四句，由詠物而轉(zhuǎn)入抒懷，進(jìn)而推出新意。當(dāng)詩人看到早梅綻放的時侯，不禁懷念起遠(yuǎn)方的友人來，于是借物抒懷：“欲為萬里贈，杳杳山水隔。寒英坐銷落，何用慰遠(yuǎn)客？”往事如潮，涌上心頭。他極想攀折一枝寒梅，贈與友人聊以表達(dá)慰勉的情意。可是轉(zhuǎn)念一想，千里迢迢，山水阻隔，這是無法如愿的。柳宗元被貶永州后，“罪謗交織，群疑當(dāng)?shù)馈保?“故舊大臣”已不敢和他通音訊，在寂寞和孤獨中艱難度日的柳宗元是多么思念親友們啊！于是想到折梅相送，可親友們遠(yuǎn)在萬里之外，是根本無法送到的。這里除了地理上的原因外，還有政治上的原因，他作為一個“羈囚”不能連累了親友。透過字里行間，人們不難體會到詩人那種倀惘、不平之情。這兩句詩，原是化用北朝陸凱《贈范曄》“折花逢驛使，寄與隴頭人；江南無所有，聊贈一枝春”的詩意。都是敘寫對故人的思念，但是兩詩的情趣迥然不同，陸詩灑脫，柳詩沉郁。正是因為他們寫詩時的處境和心情并不相同，情趣也就各異了。

　　“寒英坐銷落，何用慰遠(yuǎn)客？”兩句詩是緊承上兩句發(fā)展出來的，含有更深一層的意義。詩人意識到，由于關(guān)山阻隔，時日過久，梅花勢將枯萎凋零，于是喟嘆“我將用什么去慰問遠(yuǎn)方的友人呢？”。柳宗元從梅的早開早落聯(lián)想到自己的身世，自己的境遇，不禁憂從中來。正因為憂其早開早落，所以柳宗元也是在自我勉勵，自我鞭策。

　　這首《早梅》語言平實質(zhì)直，不事藻飾，意脈若隱若現(xiàn)，藝術(shù)美和人格美的融和合一，形式的質(zhì)樸，感情的其淳，流露出來的詩人的高潔、孤傲的情志。

　　創(chuàng)作背景

　　在“永貞革新”失敗后，柳宗元被貶謫偏遠(yuǎn)落后的永州，但是他并未因為政治上遭受打擊而意志消沉，相反的更加堅定了他對理想的追求。他在《答周君巢餌藥久壽書》中說：“雖萬受摒棄，不更乎其內(nèi)”。這首《早梅》詩就是在這種思想狀況下寫成的。

早梅原文翻譯及賞析4

　　原文：

　　一樹寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。

　　不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未銷。

　　譯文

　　有一樹梅花凌寒早開，枝條潔白如玉條。它遠(yuǎn)離人來車往的村路，臨近溪水橋邊。

　　人們不知寒梅靠近溪水提早開放，以為那是經(jīng)冬而未消融的白雪。

　　注釋

　　迥（jiǒng）：遠(yuǎn)。

　　傍：靠近。

　　發(fā)（fā）：開放。

　　經(jīng)冬：經(jīng)過冬天。

　　銷：通“消”，融化。這里指冰雪融化。

　　賞析：

　　自古詩人以梅花入詩者不乏佳篇，有人詠梅的風(fēng)姿，有人頌梅的神韻；這首詠梅詩，則側(cè)重寫一個“早”字。

早梅原文翻譯及賞析5

　　原文：

　　早梅

　　朝代：唐朝

　　作者：張謂

　　一樹寒梅白玉條，迥臨林村傍谿橋。

　　不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)春雪未銷。

　　譯文及注釋：

　　譯文

　　有一樹梅花凌寒早開，枝條潔白如玉條。

　　它遠(yuǎn)離人來車往的村路，臨近溪水橋邊。

　　人們不知寒梅靠近溪水提早開放，

　　以為那是經(jīng)冬而未消融的白雪。

　　注釋

　　（1）迥（jiǒng）：遠(yuǎn)。

　　（2）傍：靠近。

　　（3）發(fā)（fā）：開放。

　　（4）經(jīng)冬：經(jīng)過冬天。

　　（5）銷：通“消”，融化。這里指冰雪融化。

　　賞析：

　　自古詩人以梅花入詩者不乏佳篇，有人詠梅的風(fēng)姿，有人頌梅的神韻；這首詠梅詩，則側(cè)重寫一個“早”字。

早梅原文翻譯及賞析6

　　原文：

　　早梅

　　[唐代]柳宗元

　　早梅發(fā)高樹，迥映楚天碧。

　　朔吹飄夜香，繁霜滋曉白。

　　欲為萬里贈，杳杳山水隔。

　　寒英坐銷落，何用慰遠(yuǎn)客。

　　譯文及注釋：

　　譯文

　　早梅在高高的枝頭綻放，遠(yuǎn)遠(yuǎn)映照著廣闊的碧藍(lán)天空。

　　夜晚北風(fēng)吹來陣陣花香，在濃霜中增添著潔白的光澤。

　　想折一枝寄贈萬里之外，無奈千里迢迢，山水阻隔。

　　眼看寒梅即將零落凋謝，我將用什么去慰問遠(yuǎn)方的友人呢？

　　注釋

　　發(fā)：開花。

　　迥（jiǒng）：遠(yuǎn)。楚：宗元所在永州，古屬楚地。

　　朔（shuò）吹：北風(fēng)吹。

　　滋：增加。

　　萬里贈：指捎一枝梅花贈給遠(yuǎn)方的友人。

　　杳杳（yǎo）：遙遠(yuǎn)。

　　寒英：指梅花。坐：徒然。銷落：凋謝，散落。

　　賞析：

　　在歷代的詩詞中，有不少詠梅之作。前半盛贊梅花傲霜斗雪，凌寒獨開，芳香四溢，暗喻詩人堅貞不屈、不與流俗合污的高潔品格；后半寫詩人懷念遠(yuǎn)方友人，要折梅相贈而不能的神傷之情。全詩簡樸、疏淡，含韻慰藉，表現(xiàn)了詩人對理想的追求。

　　第一、二兩句是描寫梅花的外在之形，“朔吹飄夜香，繁霜滋曉白。”兩句進(jìn)一層刻畫早梅內(nèi)在的氣質(zhì)。盡管北風(fēng)吹打，嚴(yán)霜相逼，而梅花仍然在寒風(fēng)中散發(fā)著縷縷芬芳，在濃霜中增添著潔白的光澤。這兩句詩一寫“香”，一寫“色”，集中地寫出早梅傲視風(fēng)霜，力斡春回的風(fēng)格。“飄”字寓有四散的意思，王冕《墨梅》詩有“只留清氣滿干坤”，用的也是這個意思。詩人詠梅，目的是為了抒懷，是為了言志。詩中梅花的品格也是詩人心靈的一種物化。

　　詩的下面四句，由詠物而轉(zhuǎn)入抒懷，進(jìn)而推出新意。當(dāng)詩人看到早梅綻放的時侯，不禁懷念起遠(yuǎn)方的友人來，于是借物抒懷：“欲為萬里贈，杳杳山水隔。寒英坐銷落，何用慰遠(yuǎn)客？”往事如潮，涌上心頭。他極想攀折一枝寒梅，贈與友人聊以表達(dá)慰勉的情意。可是轉(zhuǎn)念一想，千里迢迢，山水阻隔，這是無法如愿的。柳宗元被貶永州后，“罪謗交織，群疑當(dāng)?shù)馈保肮逝f大臣”已不敢和他通音訊，在寂寞和孤獨中艱難度日的柳宗元是多么思念親友們啊！于是想到折梅相送，可親友們遠(yuǎn)在萬里之外，是根本無法送到的。這里除了地理上的原因外，還有政治上的原因，他作為一個“羈囚”不能連累了親友。透過字里行間，人們不難體會到詩人那種倀惘、不平之情。這兩句詩，原是化用北朝陸凱《贈范曄》“折花逢驛使，寄與隴頭人；江南無所有，聊贈一枝春”的詩意。都是敘寫對故人的思念，但是兩詩的情趣迥然不同，陸詩灑脫，柳詩沉郁。正是因為他們寫詩時的處境和心情并不相同，情趣也就各異了。

　　這首《早梅》語言平實質(zhì)直，不事藻飾，意脈若隱若現(xiàn)，藝術(shù)美和人格美的融和合一，形式的質(zhì)樸，感情的其淳，流露出來的詩人的高潔、孤傲的`情志。詩人以早梅迎風(fēng)斗寒，昂首開放的英姿，委婉地表達(dá)了自己正直無私的胸懷，顯示出對理想執(zhí)著追求的意志，表現(xiàn)了自己孤傲高潔的品格和不屈不撓的斗爭精神。這首詩用簡樸、疏淡的文辭刻畫早梅傲立風(fēng)霜昂首開放的形象，抒寫詩人的情志，狀難寫之物如在眼前，含不盡之意見于言外，梅的風(fēng)骨與作者的人格融為一體，含蓄蘊(yùn)藉，感情深摯委曲，給人以很強(qiáng)的感染力。

早梅原文翻譯及賞析7

　　早梅

　　早梅發(fā)高樹，迥映楚天碧。

　　朔風(fēng)飄夜香，繁霜滋曉白。

　　欲為萬里贈，杳杳山水隔。

　　寒英坐銷落，何用慰遠(yuǎn)客？

　　古詩簡介

　　《早梅》，是中唐詩人柳宗元的一首五言古詩。詩中借對梅花在嚴(yán)霜寒風(fēng)中早早開放的風(fēng)姿的描寫，表現(xiàn)了自己孤傲高潔的品格和不屈不撓的斗爭精神。

　　翻譯/譯文

　　臘梅在高高的樹上早早地綻放，

　　花朵兒映著碧藍(lán)的南國天空。

　　夜晚北風(fēng)吹來縷縷清香，

　　清晨嚴(yán)霜滋潤花朵潔白的華容。

　　想將花兒贈給萬里外的親友，

　　路途遙遠(yuǎn)重重山水阻隔。

　　寒風(fēng)中花朵就要凋落，

　　又能用什么來撫慰遠(yuǎn)客？

　　賞析/鑒賞

　　梅花傲霜雪斗嚴(yán)寒，歷來是詩人歌詠的對象，且多以梅自喻，表達(dá)作者的情趣。柳宗元也正是這樣，在《早梅》詩中借對梅花在嚴(yán)霜寒風(fēng)中早早開放的風(fēng)姿的描寫，表現(xiàn)了自己孤傲高潔的品格和不屈不撓的斗爭精神。

　　全詩分前后兩層意思，前四句詠物，后四句抒懷。“早梅發(fā)高樹，迥映楚天碧。”起筆不凡，筆勢突兀。早梅與別的花卉不同，在萬物沉寂的寒冬綻開了花蕾，“眾花搖落獨暄妍”(林逋《山園小梅》)。一個“發(fā)”字把早梅昂首怒放、生機(jī)盎然的形象逼真地展現(xiàn)在讀者的眼前。其背景高遠(yuǎn)廣闊的碧藍(lán)的天空，不僅映襯著梅花的色澤，更突出了它的雅潔，不同凡俗。而“發(fā)高樹”的“高”字借實寫虛，暗寓詩人不茍合流俗行高于時人。“朔風(fēng)飄夜香，繁霜滋曉白”緊承開頭兩句寫梅花開放的惡劣環(huán)境，表現(xiàn)梅花不同凡花的風(fēng)骨。這兩句詩與陸游《落梅》絕句里的“雪虐風(fēng)饕愈凜然，花中氣節(jié)最高堅”意同，都贊頌了梅花傲視霜雪的不屈品格。早梅所處環(huán)境的“朔吹”、“繁霜”，實際上正是柳宗元遭遇的政治環(huán)境的縮影。“永貞革新”失敗后，柳宗元被貶到邊遠(yuǎn)落后的南荒之地，過著囚徒般的日子，身心受到嚴(yán)重的摧殘。面對腐朽勢力連連不斷的打擊，他始終堅持自己的理想，懷抱堅定的自信。他表示：“茍守先圣之道，由大中以出，雖萬受擯棄，不更乎其內(nèi)。”（《答周君巢餌藥久壽書》）

　　作者目睹可歌可敬的梅花想起了遠(yuǎn)方的親友，于是借物抒懷：“欲為萬里贈，杳杳山水隔。寒英坐銷落，何用慰遠(yuǎn)客？”前兩句由陸凱贈范曄詩“折梅逢驛吏，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈一枝春”翻出，但意致不同。陸詩灑脫，柳詩沉郁，這是因為柳宗元作詩的情境與陸凱不同。柳宗元被貶永州后，“罪謗交織，群疑當(dāng)?shù)馈保肮逝f大臣”已不敢和他通音訊，在寂寞和孤獨中艱難度日的柳宗元是多么思念親友們啊！于是想到折梅相送，可親友們遠(yuǎn)在萬里之外，是根本無法送到的。這里除了地理上的原因外，還有政治上的原因，他作為一個“羈囚”不能連累了親友，更何況“寒英坐銷落，何用慰遠(yuǎn)客？”柳宗元從梅的早開早落聯(lián)想到自己的身世，自己的境遇，怎么不憂，怎么不心急如焚呢？正因為憂其早開早落，所以柳宗元也是在自我勉勵，自我鞭策。事實上在永州雖然被迫離開了政治舞臺，但他自強(qiáng)不息，把“閑居”的時間用在訪求圖書，認(rèn)真研讀和對自己前半生實踐的總結(jié)上，奮筆疾書，在理論上做出了重大建樹，在文學(xué)上取得了光輝成就。這就是他對親友的告慰。“欲為萬里贈”四句詩表達(dá)的思想感情是很復(fù)雜的，既有對親友的思念，也有對自身遭遇的不平和“輔時及物”的理想不能實現(xiàn)的痛苦。

　　柳宗元是一個用世之心極強(qiáng)、不甘寂寞的人，但他在永州過的是遠(yuǎn)離政治活動而浪跡山水的生活，貶謫所造成的痛苦時時激蕩在內(nèi)心，反映在他的詩歌里，正如孫昌武先生所說是“表現(xiàn)上的簡淡清爽與內(nèi)在感情上的深沉熾烈的統(tǒng)一。”這首詩就是這樣，用簡樸、疏淡的文辭刻畫早梅傲立風(fēng)霜昂首開放的形象，抒寫詩人的情志，狀難寫之物如在眼前，含不盡之意見于言外，梅的風(fēng)骨與作者的人格融為一體，含蓄蘊(yùn)藉，感情深摯委曲，給人以很強(qiáng)的感染力。

早梅原文翻譯及賞析8

　　原文：

　　萬木凍欲折，孤根暖獨回。

　　前樹深雪里，昨夜一枝開。

　　風(fēng)遞幽香去，禽窺素艷來。

　　明年獨自律，先發(fā)映春臺。

　　譯文

　　萬木禁受不住嚴(yán)寒快要摧折，梅樹卻像獨凝地下暖氣于根莖，恢復(fù)了生機(jī)。

　　皚皚的白雪籠罩著山村鄉(xiāng)野，昨夜一枝梅花欺雪傲霜綻開。

　　微風(fēng)吹拂攜裹著淡淡的幽香，素雅芳潔的姿態(tài)令鳥兒看。

　　明年如果梅花還能按時綻放，希望它先開到人們喜歡的望春臺。

　　譯文二

　　萬木經(jīng)受不住嚴(yán)寒的侵襲，枝干將被摧折。梅樹的孤根卻吸取地下的暖氣，恢復(fù)了生氣。在前村的深雪里，昨夜有一枝梅花凌寒獨開。它的幽香隨風(fēng)飄散，一只鳥兒驚異地看著這枝素艷的早梅。我想寄語梅花，如果明年按時開花，請先開到望春臺來。

　　注釋

　　孤根：單獨的根，指梅樹之根。孤：突出其獨特個性。

　　暖獨回：指陽氣開始萌生。

　　遞：傳遞。幽香：幽細(xì)的香氣。窺：偷看。

　　素艷：潔白妍麗，這里指白梅。

　　應(yīng)律：古代律制分十二律，有“六律”、“六呂”，即黃鐘、大呂之類。古時人以十二律推測氣候，此處應(yīng)律是按季節(jié)的意思。

　　春臺：幽美的游覽之地。

　　賞析：

　　齊已是鄉(xiāng)下貧苦人家的孩子，從小一邊放牛一邊讀書，學(xué)習(xí)非常刻苦。幾年后，能夠吟詩作賦，被寺院長老發(fā)現(xiàn)，收進(jìn)寺里作和尚。一年冬天，剛剛下過一場大雪，清晨齊已出去，被眼前的一片雪白吸引住了，突然前方的幾只報春的蠟梅花引來了報春鳥圍著梅花唱歌，齊已被這景色驚呆了，回寺后，馬上寫下了《早梅》這首詩。

　　這是一首詠物詩。全詩語言輕潤平淡毫無浮艷之氣，以含蘊(yùn)的筆觸刻畫了梅花傲寒的品性及素艷的風(fēng)韻，創(chuàng)作了一種高遠(yuǎn)的境界寄托了自己的理想，意蘊(yùn)深刻。

　　這是一首詠物詩。詩人以清麗的語言，含蘊(yùn)的筆觸，刻畫了梅花傲寒的品性，素艷的風(fēng)韻，并以此寄托自己的意志。其狀物清潤素雅，抒情含蓄雋永。

　　首聯(lián)即以對比的手法，描寫梅花不畏嚴(yán)寒的秉性。“萬木凍欲折，孤根暖獨回”，是將梅花與“萬木”相對照：在嚴(yán)寒的季節(jié)里，萬木經(jīng)受不住寒氣的侵襲，簡直要枝干摧折了，而梅樹卻象獨凝地下暖氣于根莖，回復(fù)了生意。“凍欲折”說法略帶夸張。然而正是萬木凋摧之甚，才更有力地反襯出梅花“孤根獨暖”的性格，同時又照應(yīng)了詩題“早梅”。

　　第二聯(lián)“前村深雪里，昨夜一枝開”，用字雖然平淡無奇，卻很耐咀嚼。詩人以山村野外一片皚皚深雪，作為孤梅獨放的背景，描摹出十分奇特的景象。“一枝開”是詩的畫龍點睛之筆：梅花開于百花之前，是謂“早”；而這“一枝”又先于眾梅，悄然“早”開，更顯出此梅不同尋常。據(jù)《唐才子傳》記載，齊己曾以這首詩求教于鄭谷，詩的第二聯(lián)原為“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開。”鄭谷讀后說；“‘?dāng)?shù)枝’非‘早’也，未若‘一枝’佳。”齊己深為佩服，便將“數(shù)枝”改為“一枝”，并稱鄭谷為“一字師”。這雖屬傳說，但仍可說明“一枝”兩字是極為精彩的一筆。此聯(lián)象是描繪了一幅十分清麗的雪中梅花圖：雪掩孤村，苔枝綴玉，那景象能給人以豐富的美的感受。“昨夜”二字，又透露出詩人因突然發(fā)現(xiàn)這奇麗景象而產(chǎn)生的驚喜之情；肯定地說“昨夜”開，明昨日日間猶未見到，又暗點詩人的每日關(guān)心，給讀者以強(qiáng)烈的感染力。

　　第三聯(lián)“風(fēng)遞幽香出，禽窺素艷來”，側(cè)重寫梅花的姿色和風(fēng)韻。此聯(lián)對仗精致工穩(wěn)。“遞”字，是說梅花內(nèi)蘊(yùn)幽香，隨風(fēng)輕輕四溢；而“窺”字，是著眼梅花的素艷外貌，形象地描繪了禽鳥發(fā)現(xiàn)素雅芳潔的早梅時那種驚奇的情態(tài)。鳥猶如此，早梅給人們帶來的詫異和驚喜就益發(fā)見于言外。以上三聯(lián)的描寫，由遠(yuǎn)及近，由虛而實。第一聯(lián)虛擬，第二聯(lián)突出“一枝”，第三聯(lián)對“一枝”進(jìn)行形象的刻畫，寫來很有層次。

　　末聯(lián)語義雙關(guān)，感慨深沉：“明年如應(yīng)律，先發(fā)望春臺。”此聯(lián)字面意不難理解。然而詠物詩多有詩人思想感情的寄托。這里“望春臺”既指京城，又似有“望春”的含義。齊己早年曾熱心于功名仕進(jìn)，是頗有雄心抱負(fù)的。然而科舉失利，不為他人所賞識，故時有懷才不遇之慨。“前村深雪里，昨夜一枝開”，正是這種心境的寫照。自己處于山村野外，只有“風(fēng)”、“禽”作伴，但猶自“孤根獨暖”，頗有點孤芳自賞的意味。又因其內(nèi)懷“幽香”、外呈“素艷”，所以，他不甘于前村深雪“寂寞開無主”的境遇，而是滿懷希望：明年（他年）應(yīng)時而發(fā)，在望春臺上獨占鰲頭。辭意充滿著自信。

　　這首詩，語言清潤平淡，毫無秾艷之氣，雕琢之痕。詩人突出了早梅不畏嚴(yán)寒、傲然獨立的個性，創(chuàng)造了一種高遠(yuǎn)的境界，隱匿著自己的影子，含蘊(yùn)十分豐富。通觀全篇，首聯(lián)“孤根獨暖”是“早”；頷聯(lián)“一枝獨開”是“早”；頸聯(lián)禽鳥驚奇窺視，亦是因為梅開之“早”；末聯(lián)禱祝明春先發(fā)，仍然是“早”。首尾一貫，處處扣題，很有特色。（李敬一）

早梅原文翻譯及賞析9

　　原文：

　　一樹寒梅白玉條，迥臨林村傍溪橋。

　　不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)春雪未銷。

　　譯文

　　有一樹梅花凌寒早開，枝條潔白如玉條。它遠(yuǎn)離人來車往的村路，臨近溪水橋邊。

　　人們不知寒梅靠近溪水提早開放，以為那是經(jīng)冬而未消融的白雪。

　　注釋

　　(1)迥（jiǒng）：遠(yuǎn)。

　　(2)傍：靠近。

　　(3)發(fā)(fā)：開放。

　　(4)經(jīng)冬：經(jīng)過冬天。

　　(5)銷：通“消”，融化。這里指冰雪融化。

　　賞析：

　　全詩即在于寫一個「早」字。寒冬剛過，百花未開，在冰雪尚未消融之際，為世界帶來生機(jī)和希望的只有一束寒梅，因此無數(shù)文人墨客踏雪尋訪，尋覓這凌寒獨放的早梅。在遠(yuǎn)離道路的溪水橋邊，詩人終于看到了似玉如雪的早梅。早梅的形象被刻畫得惟妙惟肖，韻味十足，與詩人的精神心有靈犀。

　　自古詩人以梅花入詩者不乏佳篇，有人詠梅的風(fēng)姿，有人頌梅的神韻；這首詠梅詩，則側(cè)重寫一個“早”字。

　　梅與雪常常在詩人筆下結(jié)成不解之緣，如許渾《早梅》詩云：“素艷雪凝樹”，這是形容梅花似雪，而張謂的詩句則是疑梅為雪，著意點是不同的。對寒梅花發(fā)，形色的似玉如雪，不少詩人也都產(chǎn)生過類似的疑真的錯覺。宋代王安石有詩云：“遙知不是雪，為有暗香來”，也是先疑為雪，只因暗香襲來，才知是梅而非雪，和本篇意境可謂異曲同工。而張謂此詩，從似玉非雪、近水先發(fā)的梅花著筆，寫出了早梅的形神，同時也寫出了詩人探索錄覓的認(rèn)識過程。并且透過表面，寫出了詩人與寒梅在精神上的契合。讀者透過轉(zhuǎn)折交錯、首尾照應(yīng)的筆法，自可領(lǐng)略到詩中悠然的韻味和不盡的意蘊(yùn)。(左成文)

早梅原文翻譯及賞析10

　　早梅唐代：齊己

　　萬木凍欲折，孤根暖獨回。

　　前村深雪里，昨夜一枝開。

　　風(fēng)遞幽香出，禽窺素艷來。

　　明年如應(yīng)律，先發(fā)望春臺。

　　譯文及注釋譯文

　　萬木禁受不住嚴(yán)寒快要摧折，梅樹汲取地下暖氣生機(jī)獨回。

　　皚皚的白雪籠罩著山村鄉(xiāng)野，昨夜一枝梅花欺雪傲霜綻開。

　　微風(fēng)吹拂梅香四溢別有情味，素雅芳潔的姿態(tài)令禽鳥驚窺。

　　明年如果梅花還能按時綻放，希望它開在眾人愛賞的春臺。

　　注釋

　　孤根：單獨的根，指梅樹之根。孤：突出其獨特個性。

　　暖獨回：指陽氣開始萌生。

　　遞：傳遞。幽香：幽細(xì)的香氣。窺：偷看。

　　素艷：潔白妍麗，這里指白梅。

　　應(yīng)律：古代律制分十二律，有“六律”、“六呂”，即黃鐘、大呂之類。古時人以十二律推測氣候，此處應(yīng)律是按季節(jié)的意思。

　　春臺：幽美的游覽之地

　　賞析

　　這是一首詠物詩。詩人以清麗的語言，含蘊(yùn)的筆觸，刻畫了梅花傲寒的品性，素艷的風(fēng)韻，堅強(qiáng)地盛開，并以此寄托自己的意志。其狀物清潤素雅，抒情含蓄雋永。

　　首聯(lián)即以對比的手法，描寫梅花不畏嚴(yán)寒的秉性。“萬木凍欲折，孤根暖獨回”，是將梅花與“萬木”相對照：在嚴(yán)寒的季節(jié)里，萬木經(jīng)受不住寒氣的侵襲，簡直要枝干摧折了，而梅樹卻像凝地下暖氣于根莖，恢復(fù)了生機(jī)。“凍欲折”說法雖然略帶夸張。然而正是萬木凋摧之甚，才更有力地反襯出梅花“孤根獨暖”的性格，同時又照應(yīng)了詩題“早梅”。

　　全詩詠物寫景，語言清麗傳神，為讀者描摹出一幅風(fēng)韻十足的“寒雪早梅圖”，有“狀難寫之景如在目前”之神；突出了早梅不畏嚴(yán)寒、傲然獨立的個性，創(chuàng)造了一種高遠(yuǎn)的境界。借物喻己，含蘊(yùn)深藉，詩人懷才不遇、清高孤傲、堅貞不屈、執(zhí)著自信的節(jié)操情懷蘊(yùn)含景中，又具“含不盡之意見于言外”之妙。神妙畢備，意蘊(yùn)雋永，堪稱詩林“詠物臺”上的一枝獨秀！

　　齊己是鄉(xiāng)下貧苦人家的孩子，但學(xué)習(xí)非常刻苦。后被寺院長老發(fā)現(xiàn)，收進(jìn)寺里作和尚。一年冬天，剛剛下過一場大雪，清晨齊已出去，被眼前的一片雪白吸引住了，突然前方的幾只報春的蠟梅花引來了報春鳥圍著梅花唱歌，齊己被這景色驚呆了，回寺后，馬上寫下了《早梅》這首詩。

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