古離別原文翻譯及賞析集合5篇
古離別原文翻譯及賞析1
古離別
離恨如旨酒，古今飲皆醉。
只恐長江水，盡是兒女淚。
伊余非此輩，送人空把臂。
他日再相逢，清風動天地。
翻譯/譯文
注釋
旨酒：美酒。旨，美好。
伊余：猶我。伊為助詞，無實義。
空：猶祇。
把臂：握人手臂以示親密。
清風：清涼或清凈的微風，比喻心地清澄靜謐，了無掛礙。
賞析/鑒賞
簡析
樂府《雜曲歌辭》中有篇名為《古別離》，以南朝梁江淹之作為最早，內容寫男女別離之情，其后歷代詩人多有此題作品。這首五言古風為《古離別》，顛倒一字，其義實同。本詩將世俗的離愁別恨之擾人比喻成美酒之醉人，又將兒女別離傷感之淚比喻成滔滔不絕的長江之水，聯想奇妙，意味雋永。
清人延召壽《老生常談》評本詩前四句說：“此種妙思，非太白不能。”事實上，本詩前四句被當作一首五言絕句，流傳甚廣。后四句則告誠佛門中人（自然也包括作者自己），應該斷然棄絕俗世情思，不要也陷入離情別緒中去。
古離別原文翻譯及賞析2
原文：
晴煙漠漠柳毿毿，不那離情酒半酣。
更把玉鞭云外指，斷腸春色在江南。
注釋：
毿毿（sān）：柳葉枝條下垂貌。
不那：同“不奈”，即無奈。
翻譯：
春光明艷，晴空上飄浮著一層淡淡的煙云，在柳枝披拂的大道口，正舉行著一場送別的酒宴。無奈分別在即，愁腸百結，這酒也喝得不暢快。離人舉起華貴的馬鞭指向他此行將往的遠方—江南。想到此去江南，那里草長鶯飛，桃紅柳綠，春色更美。只是良辰美景難有人與之共享，因此江南春色愈美愈增加人的愁苦，使人痛斷肚腸。
賞析：
寫文藝作品的人，大抵都懂得一種環境襯托的手法：同樣是一庭花月；在歡樂的時候，它們似乎要為人起舞；而當悲愁之際，它們又好像替人垂淚了。韋莊這首《古離別》，跳出了這種常見的比擬，用優美動人的景色來反襯離愁別緒，卻獲得和諧統一的效果。
晴煙漠漠，楊柳毿毿，日麗風和，一派美景。作者沒有把和摯友離別時的春天故意寫成一片黯淡，而是如實地寫出它的濃麗，并且著意點染楊柳的風姿，從而暗暗透出了在這個時候分別的難堪之情。第二句轉入“不那離情酒半酣”，一下子構成一種強烈的反跌，使滿眼春光都好像黯然失色，有春色越濃所牽起的離情別緒就越強烈的感覺。“酒半酣”三字也寫得好，不但帶出離筵別宴的情景，讓人看出在柳蔭之下置酒送行的場面，并且巧妙地寫出人物此時的內心感情。因為假如酒還沒有喝，離別者的理智還可以把感情勉強抑制，如果喝得太多，感情又會完全控制不住；只有酒到半酣的時候，別情的無可奈何才能給人以深切的體味。“酒半酣”之于“不那”，起著深化人物感情的作用。
三、四兩句再進一層。此地明媚春光，已使人如此不奈離情，那么此去江南，江南春色更濃，更要使遠行人斷腸了。所以臨別時，送行者用馬鞭向南方指點著，饒有深意地說出“斷腸春色在江南”的話。
常建《送宇文六》詩說：“花映垂楊漢水清，微風林里一枝輕。即今江北還如此，愁殺江南離別情。”李嘉祐《夜宴南陵留別》詩也說：“雪滿庭前月色閑，主人留客未能還。預愁明日相思處，匹馬千山與萬山。”結尾都是深一層的寫法。前代文藝評論家稱之為“厚”，也就是有深度。“厚”，就能夠更加飽滿地完成詩的主題。
這首詩色調鮮明，音節諧美，淺而不露，淡而有韻，予人以一種清新的美感。淡淡的晴煙，青青的楊柳，襯托著道旁的離筵別酒，仿佛一幅詩意盎然的設色山水。詩中人臨別時揚鞭指點的動作，又使這幅畫圖顯得栩栩如生。讀著它，人們很容易聯想起宋元畫家所畫的小品，風格和情致都相當接近。
古離別原文翻譯及賞析3
原文：
古離別
唐代：顧況
西江上，風動麻姑嫁時浪。
西山為水水為塵，不是人間離別人。
譯文：
西江邊上，江風吹起了朵朵浪花，和麻姑當年出嫁時的情形一模一樣。
麻姑山的云化成了雨水，水流變為塵土離去。但它們不是世間離別之人，不會傷感。
注釋：
西江上，風動麻姑嫁時浪。
西江：應指江西盱江，古稱汝水，江西省第二大河。發源于撫州廣昌，流經廣昌、南豐、南城……在南昌滕王閣附近匯入贛江。廣昌至南城段稱盱江，以下稱撫河。據說女神麻姑出生盱江西岸。這里有麻姑山，是其修煉之處。風動：江風吹動。《全唐詩》卷26_17‘西江上，風動麻姑嫁時浪’。麻姑：古時道教女神，自稱目睹三次桑海變遷，人們視她為壽星，有“麻姑獻壽”之說。嫁時浪：出嫁時的浪濤。
西山為水水為塵，不是人間離別人。
西山：應指盱江西岸的麻姑山。為水：變為水流。水為塵：水流變為塵土（離去）。不是：但它們不是。人間離別人：人世間離別之人（不會傷感）。離別，離去辭別。比較長久地跟人或地方分開。
賞析：
《古離別》是一首樂府詩，前兩句是：“西江上，風動麻姑嫁時浪”。西江指長江。麻姑乃傳說中的仙女，江西建昌（今江西奉新縣西）人，今江西南城縣麻姑山，相傳是麻姑得道處。神話傳說她自言三次見到東海變為桑田。“麻姑嫁時”指遙遠的古代。全詩的意思是，西江上的風浪，看來和遙遠的古代麻姑出嫁時的狀況沒有什么異樣；從麻姑出嫁以來，世界幾經滄桑，麻姑卻不曾經歷人間的那種離別。世人幻想出有婚嫁而無離別的神仙生活，正因為無法避免現實中的離別之苦，才拿空想來作安慰。對生離死別持豁達態度，語言質樸流暢，意境頗佳。
古離別原文翻譯及賞析4
古離別
遠與君別者，乃至雁門關。
黃云蔽千里，游子何時還。
送君如昨日，檐前露已團。
不惜蕙草晚，所悲道里寒。
君在天一涯，妾身長別離。
愿一見顏色，不異瓊樹枝。
菟絲及水萍，所寄終不移。
古詩簡介
《古離別》是南北朝時期文學家江淹創作的一首樂府詩，是《雜體詩三十首》的第一首。此詩首二句交代女主人公與丈夫分離的原因及丈夫遠去的地點，接著二句在勾勒塞外荒涼中表現出思婦的愁緒，緊接著四句再指明時間的久遠，之后二句寫女主人淚如雨下之際傾訴出來的失望和哀怨之情，最后四句寫女主人公的愿望和宣誓。全詩用的是訴說的口吻，極富抒情性，語言淺顯自然，顯得家常而親切，雖是摹擬而不雷同，具有獨立的審美價值。
翻譯/譯文
我們相隔這樣遙遠，你竟到了邊塞雁門關。
只見滾滾的黃塵無邊，籠罩著千里荒原，什么時候你才能返回家園？
依依惜別的那一幕，就如同發生在昨天，屋檐下不知不覺，已經秋露沾滿。
不是悲傷蕙草將被嚴霜摧殘，悲的是你在遠方挨凍受寒。
你我天涯各一方，痛苦的離別太久遠。
哪怕是僅僅見上一眼，也賽過得到玉樹瓊枝萬千。
浮萍永遠相依水面，兔絲總要寄身樹間。
注釋
古離別：原是關于親友（特別是夫妻）離別相送或別后相思的一類詩的總題目。其來源是根據《楚辭·九歌·少司命》的“悲莫悲兮生別離”，《古詩十九首·行行重行行》的“行行重行行，與君生別離。相去萬余里，各在天一涯”，以及李陵贈蘇武的“良時不可再，離別在須臾”等詩意擬訂的一個題目。又有人作“生別離”、“長別離”、“遠別離”，都是相同的意思。
乃至：竟至。雁門關：在今山西代縣境內。關址在代縣西北雁門山上。山巖峭拔，中路盤旋崎嶇，大雁飛出于其間，故名之日雁門關。是我國北方古代有名的軍事重地。
黃云：指塵埃和云彩相連形成的景象。蔽：遮蓋，擋。
游子：離家在外或久居異鄉的人，這里指思婦的丈夫。
團：圓。
蕙（huì）草：香草名，秋初開紅花，很香，俗名佩蘭。
道里：路程，途中。
顏色：容貌。見顏色：指見上丈夫一面。
不異：相同。瓊樹：傳說中仙山上的樹。
兔絲：即“菟絲”，一年生草本植物，莖細柔，呈絲狀，常纏繞在樹木或其他作物上生長。萍：即浮萍，又稱“青萍”，水生植物，葉浮水面上，下面有一條根。
所寄：萍寄托于水，菟絲寄托于樹。
創作背景
詩人最喜歡擬古，于是創作出三十首擬漢、魏、晉、宋諸家的五言詩，總稱“雜體詩三十首”，此詩即是其中的第一首，具體創作時間不詳。
賞析/鑒賞
此詩開篇的“遠與君別者，乃至雁門關”二句交代女主人公與丈夫分離的原因及丈夫遠去的地點。前句一個“遠”字突兀而來，先聲奪人，好似蓄積既久的感情火山猛然找到了爆發口，噴涌而出，給人以極深刻的印象，正如古人所謂的“意在筆先”。同時一語雙關——既指距離的遙遠，又指時間的久遠。后句則指明了距離之遙遠。
接著的“黃云蔽千里，游子何時還”二句暗用《古詩》“浮云蔽白日，游子不顧反”的語意，先從分別寫起，寫女主人公沉浸在那些情景中，深深思念著征人，后寫女主人公的關切之詞就脫口而出，伸足上文，既勾勒了塞外荒涼，又表現出思婦的愁緒。這里，詩人以“黃云”這一塞外常見的現象給人一種悲涼、蒼茫之感，顯露出游子形單影只、凄惻彷徨之狀。
再接著的“送君如昨日，檐則露已團。不惜蕙草晚，所悲道里寒”四句指明了時間的久遠。其中，前兩句與“游子何時還”意相連貫；后兩句中的“蕙草”是女主人公自比，表明她不憐惜自己容貌衰老，擔憂的是遠方征人的寒冷。由“不惜”見于原本的“惜”，又由“惜”到“不惜”，曲曲傳出了女主人公心理的波動，以及對丈夫的溫柔體貼。然后從女主人公相思的痛苦寫到對丈夫的忠貞不渝，最終把感情從自愁狀態中解脫出來，用以安慰對方，表現了女主人公對征人溫柔敦厚之至的體貼。
之后的“君在天一涯，妾身長別離”兩句以“長別離”幾個字表達了女主人淚如雨下之際傾訴出來的失望和哀怨之情，而用往復回環的方式再次強調了夫婦相隔之遠則形成了一唱三嘆的`藝術效果。其中的一個“長”字將空間感覺轉換成的時間感覺，加重了別離的痛苦。
漫長的別離，渺茫的歸期，順理成章地導出了女主人公的愿望：“愿一見顏色，不異瓊樹枝。”這兩句以“一見”、“不異”見出感情的濃度。在正常的夫婦生活中，“一見顏色”是不值一提的小事，但女主人卻把它當成自己的最大希望，并且說如能實現這個希望，那將是對她的最大安慰和療救，突出了女主人公思夫之情的強烈與迫切。最后的“菟絲及水萍，所寄終不移”兩句是女主人公的宣誓，更進一步表達了女主人公的愛戀。
全詩用的是訴說的口吻，極富抒情性，語言淺顯自然，顯得家常而親切，化用了《古詩十九首》的一些語句而熔鑄得渾然一體，雖是摹擬而不雷同，具有獨立的審美價值。
古離別原文翻譯及賞析5
古離別
江淹〔南北朝〕
遠與君別者，乃至雁門關。
黃云蔽千里，游子何時還。
送君如昨日，檐前露已團。
不惜蕙草晚，所悲道里寒。
君在天一涯，妾身長別離。
愿一見顏色，不異瓊樹枝。
菟絲及水萍，所寄終不移。
譯文
心愛的人要到雁門關外很遠的地方去了，我們只有無奈地道別。天上的黃云遮蔽了千里，地上的塵埃與黃云相接，天空也暗了下來，到遠方去的游子什么時候才能回來啊。時間又過了這么久，想起當時送心愛的人遠去的情景，是多么清晰啊，就好像發生在昨天一樣，可是如今，已經到了深秋，檐前的露已經凝結成團。蕙草雖然凋零了，也沒有什么好可惜的，我擔憂的是遠方的愛人，不知他在外是否飽暖。愛人遠在天涯，我們長年分別。但愿時而看見自己的容顏，還是像瓊樹枝一樣潔麗。但愿能像菟絲和水萍一樣，有所寄托，與愛人的感情也能始終不渝。
注釋
蕙草：一種香草。顏色：表情，神色。瓊樹枝：這里指女子潔麗的容顏。寄：寄托。
江淹
江淹（444—505），字文通，南朝著名文學家、散文家，歷仕三朝，宋州濟陽考城（今河南省商丘市民權縣）人。江淹少時孤貧好學，六歲能詩，十三歲喪父。二十歲左右在新安王劉子鸞幕下任職，開始其政治生涯，歷仕南朝宋、齊、梁三代。江淹在仕途上早年不甚得志。泰始二年（466年），江淹轉入建平王劉景素幕，江淹受廣陵令郭彥文案牽連，被誣受賄入獄，在獄中上書陳情獲釋。劉景素密謀叛亂，江淹曾多次諫勸，劉景素不納，貶江淹為建安吳興縣令。宋順帝升明元年（477年），齊高帝蕭道成執政，把江淹自吳興召回，并任為尚書駕部郎、驃騎參軍事，大受重用。
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