遠(yuǎn)牧牛，繞村四面禾黍稠。

　　陂中饑烏啄牛背，令我不得戲壟頭。

　　入陂草多牛散行，白犢時(shí)向蘆中鳴。

　　隔堤吹葉應(yīng)同伴，還鼓長(zhǎng)鞭三四聲。

　　牛牛食草莫相觸，官家截爾頭上角。

　　翻譯

　　村外草地去放牛，我看見(jiàn)村莊四面莊稼綠油油。

　　山坡上烏鴉饑餓啄牛背，害得我不敢游戲和翻跟頭。

　　山坡上草多牛兒不抬頭，白牛犢兒向著蘆葦叢中叫個(gè)不停。

　　吹一聲蘆葉回應(yīng)堤那邊的同伴，甩幾下長(zhǎng)鞭渾身樂(lè)悠悠。

　　牛啊牛，你只管吃草可千萬(wàn)不要斗，你頭上的角啊，皇帝有用要征收。

　　注釋

　　牧童詞：猶牧童歌。

　　稠：茂盛。

　　陂：池澤邊的坡岸。

　　啄牛背：牛背上寄生有蟣虱，鳥(niǎo)落在牛背上啄食之。

　　戲：玩耍。

　　壟頭：田埂。

　　犢：小牛。

　　吹葉：用葉子自制的小哨，吹以取樂(lè)。

　　應(yīng)同伴：和其他牧童遙相呼應(yīng)。

　　鼓：甩響鞭。

　　觸：抵觸，兩牛抵角爭(zhēng)斗。

　　截：截割。

　　創(chuàng)作背景

　　作者所處的時(shí)代，唐朝已經(jīng)由興盛逐漸走向衰落。中原廣大地區(qū)內(nèi)戰(zhàn)頻繁，人畜都要擔(dān)負(fù)空前沉重的徭役負(fù)擔(dān)；送糧運(yùn)草，長(zhǎng)途跋涉，牛瘦人饑，再加上官家逼催緊迫，許多瘦牛都會(huì)磨得領(lǐng)背出血、化膿。烏鴉喜歡啄食腥穢的腐肉，嗅味而來(lái)，所以才會(huì)有“饑烏啄牛背”的情況發(fā)生。作者為反映這一現(xiàn)實(shí)狀況，巧妙地借助孩提未盡的牧童說(shuō)出，作下了該詩(shī)。

　　賞析

　　詩(shī)的前兩句，作者先交待了牧童到遠(yuǎn)處放牛的原因。“繞村四面禾黍稠”，村子周?chē)�都是莊稼地，禾苗長(zhǎng)勢(shì)正好，為了避免牛群禍害莊稼，牧童只好到遠(yuǎn)處放牛，這兩句在邏輯上采用了倒置的手法，先寫(xiě)果后寫(xiě)因，突出了“遠(yuǎn)牧牛”這個(gè)結(jié)果，后文也正是圍繞牧牛展開(kāi)。

　　“陂中饑?guó)B啄牛背，令我不得戲垅頭。”牧童把牛趕到了水草豐美的河邊陂岸，本來(lái)是想讓牛專(zhuān)心吃草，不用擔(dān)心它們會(huì)糟蹋莊稼，這樣他就能和伙伴們一起嬉戲玩耍了。結(jié)果，陂中有很多饑餓的水鳥(niǎo)，它們不停地落在牛背上啄食蟲(chóng)虱，牧童不得不留下來(lái)看顧牛群，不停地驅(qū)趕鳥(niǎo)雀，其郁悶的心情可想而知。這兩句寫(xiě)出了牧童抱怨的情緒。

　　“人陂草多牛散行，白犢時(shí)向蘆中鳴。”因?yàn)橼橹小安荻唷保�所以牛群時(shí)常走散，在蘆葦叢中的白色牛犢還不時(shí)地抬頭朝空中長(zhǎng)鳴。這說(shuō)明牧牛也不是一件容易的事情，但在兒童眼里，這艱苦的勞動(dòng)里倒也有不少樂(lè)趣。正因?yàn)榕Ｈ鹤呱ⅲ�牧童們必須分開(kāi)尋牛。為了彼此聯(lián)絡(luò)，告知對(duì)方自己所在的位置，他們“隔堤吹葉應(yīng)同伴”；為了管束牛群，牧童還要不時(shí)地“還鼓長(zhǎng)鞭三三四聲”。這兩句把尋牛、趕牛的過(guò)程寫(xiě)得生動(dòng)有趣，富有立體感與生活感。

　　詩(shī)到這里，還只是單純的敘事寫(xiě)景，除了生活情趣的盎然和兒童的天真嬌憨之態(tài)令人印象深刻，似乎也沒(méi)什么特別之處。但是，張籍的樂(lè)府詩(shī)往往會(huì)在有限的篇幅中敘寫(xiě)情事，只在篇尾以二句話作結(jié)，正符合白居易在《新樂(lè)府序》中對(duì)新樂(lè)府詩(shī)歌的創(chuàng)作要求：“首句標(biāo)其目，卒章顯其志，詩(shī)三百之義也。”

　　“牛牛食草莫相觸，官家截爾頭上角。”牧童一邊揮鞭，一邊警告牛群：“你們不要再繼續(xù)打斗了，否則一旦被官府發(fā)現(xiàn)，就會(huì)有官兵來(lái)截?cái)嗄銈冾^上的角。”以官兵來(lái)恐嚇牛群，足見(jiàn)牧童心性的天真、單純。

　　全詩(shī)自然清新，構(gòu)思新穎，以?xún)和�天真的口吻揭露了黑暗的社�?huì)現(xiàn)實(shí)，達(dá)到了更強(qiáng)烈的諷刺效果。

牧童原文賞析及翻譯6

　　牧童詞

　　朝代：唐代

　　作者：李涉

　　原文：

　　朝牧牛，牧牛下江曲。

　　夜牧牛，牧牛度村谷。

　　荷蓑出林春雨細(xì)，蘆管臥吹莎草綠。

　　亂插蓬蒿箭滿(mǎn)腰，不怕猛虎欺黃犢。

　　翻譯：

　　早上放牛，把牛放到大江彎曲的地方；傍晚放牛，把牛放到村口的山谷里。在細(xì)細(xì)的春雨里，他披著蓑衣走出樹(shù)林，睡在綠草地上把蘆管當(dāng)作樂(lè)器來(lái)吹。再把蓬蒿胡亂插在腰里當(dāng)作刀箭，這樣就不怕猛虎欺負(fù)小牛犢了。

　　賞析：

　　詩(shī)的大意是：因?yàn)榇遄铀闹芎淌虺砻埽�怕牛吃了莊稼，所以把它遠(yuǎn)遠(yuǎn)地放入陂中。沿河的陂岸，泉甘草美，真是個(gè)放牧的好地方；放到這兒來(lái)的牛可多著哩！牛自由自在的吃草，喝水，牧童又何嘗不想到山坡上和別的放牛娃去玩一會(huì)兒；可是討厭的鳥(niǎo)兒，在天空盤(pán)旋。它們餓了，老是要飛到牛背上去啄蟣虱。怎能丟下不管呢？牛性是好斗的，特別是牧童放的這頭小白牛更淘氣，它時(shí)而低頭吃草，時(shí)而舉頭長(zhǎng)鳴。這鳴聲該不會(huì)是尋找觸角的對(duì)象的信號(hào)吧？真叫人擔(dān)心，一刻也不能離開(kāi)它。此時(shí)，牧童耳邊忽然傳來(lái)一個(gè)熟悉的聲音，有人卷著蘆葉在吹口哨。他知道是他的同伴放著牛在堤的那一邊，于是他也學(xué)著樣兒，卷著葉子吹起來(lái)，互相應(yīng)和；一面監(jiān)視著這正在吃草的牛，抖動(dòng)幾下手里的長(zhǎng)鞭，并且向牛說(shuō)了下面兩句警告的話。這話里是有個(gè)典故的。

　　原來(lái)，北魏時(shí)，拓跋輝出任萬(wàn)州刺史，從信都到湯陰的路上，因?yàn)樾枰獫?rùn)滑車(chē)輪的角脂，派人到處生截牛角，嚇得老百姓不敢把牛放出來(lái)。這一橫暴故事在民間廣泛流傳，牧童們誰(shuí)都知道。“官家截爾頭上角”，是這牧童揮鞭時(shí)隨口說(shuō)出來(lái)的。這話對(duì)無(wú)知的牛來(lái)說(shuō)，當(dāng)然無(wú)異“彈琴”，可是在牧童卻認(rèn)為是有效的恐嚇。這是值得深長(zhǎng)思之的。

　　唐朝自安史亂后，藩鎮(zhèn)割據(jù)，內(nèi)戰(zhàn)不停。官府借口軍需而搶奪、宰殺民間耕牛，是極常見(jiàn)的事。和張籍同時(shí)的詩(shī)人元稹在《樂(lè)府古題·田家詞》里就有所反映：“六十年來(lái)兵簇簇，月月食糧車(chē)轆轆。一日官軍收海服，驅(qū)車(chē)駕車(chē)食牛肉。”連肉都被吃光，那頭上兩只角截下熬角脂，自然不在話下。這就是當(dāng)時(shí)的客觀現(xiàn)實(shí)。對(duì)于這種現(xiàn)實(shí)，張籍這詩(shī)里并未作任何描寫(xiě)，只是結(jié)尾時(shí)借放牛娃的口，輕輕地點(diǎn)了一下，筆意在若有若無(wú)之間，而人民對(duì)官府畏懼和對(duì)抗的心情，也就可以想見(jiàn)了。

　　全詩(shī)十句，是一幅絕妙的牧牛圖。前八句生動(dòng)曲折地描繪了牧場(chǎng)的環(huán)境背景、牧童的心理活動(dòng)和牛的動(dòng)態(tài)，情趣盎然。然而詩(shī)的主題并不在此；直到最后兩句，讀者才能看出詩(shī)人用意之所在。從前面八句轉(zhuǎn)入最后兩句，如信手拈來(lái)，用筆十分自然；寓尖銳諷刺于輕松調(diào)侃之中，用意十分明快而深刻。

　　詩(shī)歌語(yǔ)言樸直清新，明白如話，表現(xiàn)出一種“由工入微，不犯痕跡”的精湛功夫。

牧童原文賞析及翻譯7

　　原文：

　　遠(yuǎn)牧牛，繞村四面禾黍稠。

　　陂中饑?guó)B啄牛背，令我不得戲垅頭。

　　入陂草多牛散行，白犢時(shí)向蘆中鳴。

　　隔堤吹葉應(yīng)同伴，還鼓長(zhǎng)鞭三四聲。

　　“牛牛食草莫相觸，官司家截爾頭上角！”

　　譯文

　　村外草地去放牛，我看見(jiàn)村莊四面莊稼綠油油。

　　山坡上烏鴉饑餓啄牛背，害得我不敢游戲和翻跟頭。

　　山坡上草多牛兒不抬頭，白牛犢兒向著蘆葦叢中叫個(gè)不停。

　　吹一聲蘆葉回應(yīng)堤那邊的同伴，甩幾下長(zhǎng)鞭渾身樂(lè)悠悠。

　　牛啊牛，你只管吃草可千萬(wàn)不要斗，你頭上的角啊，皇帝有用要征收。

　　注釋

　　牧童詞：猶牧童歌。

　　稠：茂盛。

　　陂（bēi）：池澤邊的坡岸。

　　啄牛背：牛背上寄生有蟣虱，鳥(niǎo)落在牛背上啄食之。

　　戲：玩耍。

　　壟（lǒng）頭：田埂。

　　犢：小牛。

　　吹葉：用葉子自制的小哨，吹以取樂(lè)。

　　應(yīng)同伴：和其他牧童遙相呼應(yīng)。

　　鼓：甩響鞭。

　　觸：抵觸，兩牛抵角爭(zhēng)斗。

　　截：截割。

　　賞析：

　　這首民歌體的政治諷刺詩(shī)，是用一個(gè)牧童的口吻寫(xiě)的。

　　因?yàn)榇遄铀闹芎淌虺砻埽�怕牛吃了莊稼，所以把它遠(yuǎn)遠(yuǎn)地放入陂中。沿河的陂岸，泉甘草美，真是個(gè)放牧的好地方；放到這兒來(lái)的牛可多著哩！牛自由自在的吃草，喝水，牧童又何嘗不想到山坡上和別的放牛娃去玩一會(huì)兒；可是討厭的鳥(niǎo)兒，在天空盤(pán)旋。它們餓了，老是要飛到牛背上去啄蟣虱。怎能丟下不管呢？牛性是好斗的，特別是牧童放的這頭小白牛更淘氣，它時(shí)而低頭吃草，時(shí)而舉頭長(zhǎng)鳴。這鳴聲該不會(huì)是尋找觸角的對(duì)象的信號(hào)吧？真叫人擔(dān)心，一刻也不能離開(kāi)它。此時(shí)，牧童耳邊忽然傳來(lái)一個(gè)熟悉的聲音，有人卷著蘆葉在吹口哨。他知道是他的同伴放著牛在堤的那一邊，于是他也學(xué)著樣兒，卷著葉子吹起來(lái)，互相應(yīng)和；一面監(jiān)視著這正在吃草的牛，抖動(dòng)幾下手里的長(zhǎng)鞭，并且向牛說(shuō)了下面兩句警告的話。這話里是有個(gè)典故的。

　　原來(lái)，北魏時(shí)，拓跋輝出任萬(wàn)州刺史，從信都到湯陰的路上，因?yàn)樾枰獫?rùn)滑車(chē)輪的角脂，派人到處生截牛角，嚇得老百姓不敢把牛放出來(lái)。這一橫暴故事在民間廣泛流傳，牧童們誰(shuí)都知道。“官家截爾頭上角”，是這牧童揮鞭時(shí)隨口說(shuō)出來(lái)的。這話對(duì)無(wú)知的牛來(lái)說(shuō)，當(dāng)然無(wú)異“彈琴”，可是在牧童卻認(rèn)為是有效的恐嚇。為什么會(huì)如此呢？這是值得深長(zhǎng)思之的。

　　唐朝自安史亂后，藩鎮(zhèn)割據(jù)，內(nèi)戰(zhàn)不停。官府借口軍需而搶奪、宰殺民間耕牛，是極常見(jiàn)的事。和張籍同時(shí)的詩(shī)人元稹在《樂(lè)府古題·田家詞》里就有所反映：“六十年來(lái)兵簇簇，月月食糧車(chē)轆轆。一日官軍收海服，驅(qū)車(chē)駕車(chē)食牛肉。”連肉都被吃光，那頭上兩只角截下熬角脂，自然不在話下！這就是當(dāng)時(shí)的客觀現(xiàn)實(shí)。對(duì)于這種現(xiàn)實(shí)，張籍這詩(shī)里并未作任何描寫(xiě)，只是結(jié)尾時(shí)借放牛娃的口，輕輕地點(diǎn)了一下，筆意在若有若無(wú)之間，而人民對(duì)官府畏懼和對(duì)抗的心情，也就可以想見(jiàn)了。

　　全詩(shī)十句，是一幅絕妙的牧牛圖。前八句生動(dòng)曲折地描繪了牧場(chǎng)的環(huán)境背景、牧童的心理活動(dòng)和牛的動(dòng)態(tài)，情趣盎然。然而詩(shī)的主題并不在此；直到最后兩句，我們才能看出詩(shī)人用意之所在。從前面八句轉(zhuǎn)入最后兩句，如信手拈來(lái)，用筆十分自然；寓尖銳諷刺于輕松調(diào)侃之中，用意又是多么的明快而深刻！

　　詩(shī)歌語(yǔ)言樸直清新，明白如話，表現(xiàn)出一種“由工入微，不犯痕跡”的精湛功夫。

　　（馬茂元）

牧童原文賞析及翻譯8

　　牧童詞

　　朝代：唐代

　　作者：儲(chǔ)光羲

　　原文：

　　不言牧田遠(yuǎn)，不道牧陂深。所念牛馴擾，不亂牧童心。

　　圓笠覆我首，長(zhǎng)蓑披我襟。方將憂(yōu)暑雨，亦以懼寒陰。

　　大牛隱層坂，小牛穿近林。同類(lèi)相鼓舞，觸物成謳吟。

　　取樂(lè)須臾間，寧問(wèn)聲與音。

　　譯文

　　早晨去放牛，趕牛去江灣；傍晚去放牛，趕牛過(guò)村落。披著蓑衣走在細(xì)雨綿綿的樹(shù)林里，折支蘆管躺在綠草地上吹著小曲。腰間插滿(mǎn)蓬蒿做成的短箭，再也不怕猛虎來(lái)咬牛犢。

　　注釋

　　[1]稠：密。此句是說(shuō)村子四面禾黍稠密，不能放牧，只能去遠(yuǎn)處。

　　[2]陂（bēi）：塘岸或河岸。烏：烏鴉。

　　[3]壟頭：原指田埂，此指高岸。

　　[4]白犢時(shí)向蘆中鳴：小白牛時(shí)常向蘆葦叢中鳴叫。

　　[5]吹葉：吹葦葉發(fā)聲。應(yīng)：響應(yīng)，回應(yīng)。

　　[6]鼓長(zhǎng)鞭：甩動(dòng)長(zhǎng)鞭以發(fā)出響聲。

　　[7]截爾頭上角：北魏時(shí)，拓拔暉出任萬(wàn)州刺史，在路上需角脂潤(rùn)滑車(chē)輪，便派人去生截牛角，嚇得百姓不敢牧牛。這里是牧童嚇唬牛。

　　鑒賞

　　詩(shī)的大意是：因?yàn)榇遄铀闹芎淌虺砻埽�怕牛吃了莊稼，所以把它遠(yuǎn)遠(yuǎn)地放入陂中。沿河的陂岸，泉甘草美，真是個(gè)放牧的好地方；放到這兒來(lái)的牛可多著哩！牛自由自在的吃草，喝水，牧童又何嘗不想到山坡上和別的放牛娃去玩一會(huì)兒；可是討厭的鳥(niǎo)兒，在天空盤(pán)旋。它們餓了，老是要飛到牛背上去啄蟣虱。怎能丟下不管呢？牛性是好斗的，特別是牧童放的這頭小白牛更淘氣，它時(shí)而低頭吃草，時(shí)而舉頭長(zhǎng)鳴。這鳴聲該不會(huì)是尋找觸角的對(duì)象的信號(hào)吧？真叫人擔(dān)心，一刻也不能離開(kāi)它。此時(shí)，牧童耳邊忽然傳來(lái)一個(gè)熟悉的聲音，有人卷著蘆葉在吹口哨。他知道是他的同伴放著牛在堤的那一邊，于是他也學(xué)著樣兒，卷著葉子吹起來(lái)，互相應(yīng)和；一面監(jiān)視著這正在吃草的牛，抖動(dòng)幾下手里的長(zhǎng)鞭，并且向牛說(shuō)了下面兩句警告的話。這話里是有個(gè)典故的。

　　原來(lái)，北魏時(shí)，拓跋輝出任萬(wàn)州刺史，從信都到湯陰的路上，因?yàn)樾枰獫?rùn)滑車(chē)輪的角脂，派人到處生截牛角，嚇得老百姓不敢把牛放出來(lái)。這一橫暴故事在民間廣泛流傳，牧童們誰(shuí)都知道。“官家截爾頭上角”，是這牧童揮鞭時(shí)隨口說(shuō)出來(lái)的。這話對(duì)無(wú)知的牛來(lái)說(shuō)，當(dāng)然無(wú)異“彈琴”，可是在牧童卻認(rèn)為是有效的恐嚇。這是值得深長(zhǎng)思之的。

　　唐朝自安史亂后，藩鎮(zhèn)割據(jù)，內(nèi)戰(zhàn)不停。官府借口軍需而搶奪、宰殺民間耕牛，是極常見(jiàn)的事。和張籍同時(shí)的詩(shī)人元稹在《樂(lè)府古題·田家詞》里就有所反映：“六十年來(lái)兵簇簇，月月食糧車(chē)轆轆。一日官軍收海服，驅(qū)車(chē)駕車(chē)食牛肉。”連肉都被吃光，那頭上兩只角截下熬角脂，自然不在話下。這就是當(dāng)時(shí)的客觀現(xiàn)實(shí)。對(duì)于這種現(xiàn)實(shí)，張籍這詩(shī)里并未作任何描寫(xiě)，只是結(jié)尾時(shí)借放牛娃的口，輕輕地點(diǎn)了一下，筆意在若有若無(wú)之間，而人民對(duì)官府畏懼和對(duì)抗的心情，也就可以想見(jiàn)了。

　　全詩(shī)十句，是一幅絕妙的牧牛圖。前八句生動(dòng)曲折地描繪了牧場(chǎng)的環(huán)境背景、牧童的心理活動(dòng)和牛的動(dòng)態(tài)，情趣盎然。然而詩(shī)的主題并不在此；直到最后兩句，讀者才能看出詩(shī)人用意之所在。從前面八句轉(zhuǎn)入最后兩句，如信手拈來(lái)，用筆十分自然；寓尖銳諷刺于輕松調(diào)侃之中，用意十分明快而深刻。

　　詩(shī)歌語(yǔ)言樸直清新，明白如話，表現(xiàn)出一種“由工入微，不犯痕跡”的精湛功夫。

牧童原文賞析及翻譯9

　　騎牛遠(yuǎn)遠(yuǎn)過(guò)前村，吹笛風(fēng)斜隔隴聞。

　　多少長(zhǎng)安名利客，機(jī)關(guān)用盡不如君。

　　《牧童詩(shī)》譯文

　　牧童騎著牛遠(yuǎn)遠(yuǎn)地經(jīng)過(guò)山村，他把短笛橫吹著，我隔著田隴就能聽(tīng)到。

　　長(zhǎng)安城內(nèi)那些追逐名利的人啊，用盡心機(jī)也不如你這樣清閑自在。

　　《牧童詩(shī)》注釋

　　隴（lǒng）：通“壟”，田壟。

　　長(zhǎng)安：唐代京城。

　　機(jī)關(guān)用盡：用盡心機(jī)。

　　《牧童詩(shī)》賞析

　　這是一首饒有理趣，借題發(fā)揮的警世詩(shī)。

　　“牧牛遠(yuǎn)遠(yuǎn)過(guò)前村，短笛橫吹隔隴聞。”描寫(xiě)牧童自在自得的神情，悠然牛背上，短笛信口吹，宛然如畫(huà)。牧童牧著牛兒，從前村慢慢走過(guò)；吹著笛兒，笛聲在田間隨風(fēng)飄悠。“牧牛”盡“吹笛”，生動(dòng)地描摹出牧童灑脫的形象、悠閑的'心情：同時(shí)，詩(shī)人把牧童放在“村”盡“岸”的背景上，使畫(huà)面境界外闊，顯得“野”味濃郁。

　　“多少長(zhǎng)安名利客，機(jī)關(guān)用盡不如君。”即事論理，拉出逐利爭(zhēng)名、機(jī)關(guān)算盡的“長(zhǎng)安名利客”盡悠然自得的牧童相比。有多少在官場(chǎng)上爭(zhēng)名逐利的庸人，費(fèi)盡心機(jī)，其實(shí)不如牧童自在快樂(lè)啊！在一貶一褒之中，表露出作者清高自賞、不盡俗流合污的心態(tài)，同時(shí)也在贊美牧童。

　　該《牧童詩(shī)》盡《紅樓夢(mèng)》之“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命。”有異曲同工之妙，詩(shī)中悠閑自得，吹笛牛背，早出晚歸，不愁食衣的“田園牧歌式”的生活，自然既飄逸而又理想，可惜在黑暗的制度下，只不過(guò)是文人學(xué)士們的“空想”之一。

　　《牧童詩(shī)》創(chuàng)作背景

　　在《桐江詩(shī)話》中記載，這首詩(shī)應(yīng)該是黃庭堅(jiān)七歲時(shí)創(chuàng)作，即公元1051年（皇祐三年辛卯）。黃庭堅(jiān)父親黃庶邀請(qǐng)幾位詩(shī)友一起在家飲酒吟詩(shī)時(shí)，其中一位說(shuō)：“久聞令郎少年聰慧，何不讓他也來(lái)吟一首 ！”這時(shí)，黃庭堅(jiān)想起了吹笛子的小牧童，便以牧童為題，作一首詩(shī)。

牧童原文賞析及翻譯10

　　原文：

　　騎牛遠(yuǎn)遠(yuǎn)過(guò)前村，短笛橫吹隔隴聞。

　　多少長(zhǎng)安名利客，機(jī)關(guān)用盡不如君。

　　譯文

　　遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)牧童騎著牛緩緩地在前村走過(guò)，輕風(fēng)隔著田壟送來(lái)陣陣牧笛聲。

　　長(zhǎng)安城內(nèi)那些追逐名利的人，用盡心機(jī)也不如你這樣清閑自在。

　　注釋

　　1、隴（lǒng）：通“壟”，田壟。

　　2、長(zhǎng)安：唐代京城。

　　3、機(jī)關(guān)用盡：用盡心機(jī)。

　　賞析：

　　這是一首饒有理趣，借題發(fā)揮的警世詩(shī)。前兩句描寫(xiě)牧童自在自得的神情，悠然牛背上，短笛信口吹，宛然如畫(huà)。牧童騎著牛兒，從前村慢慢走過(guò)；吹著笛兒，笛聲在田間隨風(fēng)飄悠。“騎牛”與“吹笛”，生動(dòng)地描摹出牧童灑脫的形象、悠閑的心情：同時(shí)，詩(shī)人把牧童放在“村”與“岸”的背景上，使畫(huà)面境界外闊，顯得“野”味濃郁。

　　后兩句即事論理，拉出逐利爭(zhēng)名、機(jī)關(guān)算盡的“長(zhǎng)安名利客”與悠然自得的牧童相比。有多少在官場(chǎng)上爭(zhēng)名逐利的庸人，費(fèi)盡心機(jī)，其實(shí)不如牧童自在快樂(lè)啊！在一貶一褒之中，表露出作者清高自賞、不與俗流合污的心態(tài)，同時(shí)也在贊美牧童。

　　該《牧童詩(shī)》與《紅樓夢(mèng)》之“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命。”有異曲同工之妙，詩(shī)中悠閑自得，吹笛牛背，早出晚歸，不愁食衣的“田園牧歌式”的生活，自然既飄逸而又理想，可惜在黑暗的制度下，只不過(guò)是文人學(xué)士們的“空想”之一。

牧童原文賞析及翻譯11

　　牧童

　　唐代呂巖

　　草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲。

　　歸來(lái)飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。

　　譯文

　　遼闊的草原像被鋪在地上一樣，四處都是草地。晚風(fēng)中隱約傳來(lái)牧童斷斷續(xù)續(xù)悠揚(yáng)的笛聲。

　　牧童放牧歸來(lái)，在吃飽晚飯后的晚霞時(shí)分。他連蓑衣都沒(méi)脫，就躺在草地上看天空中的圓月。

　　注釋

　　牧童：放牛放羊的孩子。

　　鋪：鋪開(kāi)。

　　橫野：遼闊的原野。

　　弄：逗弄，玩弄。

　　飽飯：吃飽了飯。

　　蓑衣：用草或棕毛編織成的，披在身上的防雨用具，用來(lái)遮風(fēng)擋雨。

　　臥月明：躺著觀看明亮的月亮。

　　賞析

　　首句“草鋪橫野六七里“描述了視覺(jué)上的感受，放眼望去，原野上草色蔥蘢。一個(gè)“鋪”字，表現(xiàn)出草的茂盛和草原給人的那種平緩舒服的感覺(jué)。草場(chǎng)的寬闊無(wú)垠為牧童的出場(chǎng)鋪墊了一個(gè)場(chǎng)景。

　　第二句“笛弄晚風(fēng)三四聲。”描述了聽(tīng)覺(jué)上的感受，側(cè)耳傾聽(tīng)，晚風(fēng)中牧笛聲聲。一“弄”字，更顯出了一種情趣，把風(fēng)中笛聲的時(shí)斷時(shí)續(xù)、悠揚(yáng)飄逸和牧童吹笛嬉戲的意味，傳達(dá)出來(lái)了。笛聲的悠揚(yáng)悅耳，反映出晚歸牧童勞作一天后的輕松閑適的心境。未見(jiàn)牧童，先聞其聲，具有無(wú)限美好的想象空間。這里的“六七里”和“三四聲”不是確指的數(shù)字，只是為了突出原野的寬闊和鄉(xiāng)村傍晚的靜寂。

　　第三句“歸來(lái)飽飯黃昏后”，詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，開(kāi)始直接描寫(xiě)牧童，牧童吃飽了飯，已經(jīng)是黃昏之后了。

　　末句“不脫蓑衣臥月明”描寫(xiě)牧童休息的情景。把以地為床，以天為帳，饑來(lái)即食，困來(lái)即眠，無(wú)牽無(wú)掛，自由自在的牧童形象刻畫(huà)得活靈活現(xiàn)。詩(shī)人沒(méi)有描寫(xiě)牧童躺下做什么，牧童可能是想舒展下身子，也可能是欣賞月色。詩(shī)人似乎只把他之所見(jiàn)如實(shí)地寫(xiě)了下來(lái)，卻有無(wú)限的想象空間。

　　全詩(shī)展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖：原野、綠草、笛聲、牧童、蓑衣和明月。詩(shī)中有景、有情，有人物、有聲音，這生動(dòng)的一幕，是由遠(yuǎn)及近出現(xiàn)在詩(shī)人的視野里的；寫(xiě)出了農(nóng)家田園生活的恬靜，也體現(xiàn)了牧童放牧生活的辛勞，是一首贊美勞動(dòng)的短曲。草場(chǎng)、笛聲、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨畫(huà)，使讀者的心靈感到安寧。

　　《牧童》一詩(shī)，不僅讓讀者感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然與恬靜，也讓讀者感受到了牧童心靈的無(wú)羈無(wú)絆，自然放松。該詩(shī)反映了詩(shī)人心靈世界的一種追求，對(duì)遠(yuǎn)離喧囂、安然自樂(lè)的生活狀態(tài)的一種向往。詩(shī)中盡道牧童生活的閑逸與舒適。此詩(shī)委婉勸說(shuō)鐘傅趁早離開(kāi)那爾虞我詐、角名競(jìng)利的官場(chǎng)，回歸田園，過(guò)牧童那樣無(wú)欲無(wú)求的生活。在此詩(shī)中，牧童即是以智者的化身出現(xiàn)為迷失在宦途中的鐘傅指路，而其人未必真是牧童。本詩(shī)語(yǔ)言樸直清新，明白如話，表現(xiàn)出一種“由工入微，不犯痕跡”的精湛功夫。

　　創(chuàng)作背景

　　鐘傅原本是一個(gè)書(shū)生，因李憲推薦做了蘭州推官，但是仕途不順，多次被降職。鐘傅在鎮(zhèn)守平?jīng)觯ń窀拭C省平?jīng)隹h）的時(shí)候，曾經(jīng)與一位道士閑游，看見(jiàn)一個(gè)牧童牽著一頭大黃牛來(lái)到院子里。道人說(shuō)此牧童會(huì)作詩(shī)，鐘傅不信。牧童應(yīng)道人之請(qǐng)，即興作下此詩(shī)。

牧童原文賞析及翻譯12

　　原文：

　　牧童詞

　　唐代：李涉

　　朝牧牛，牧牛下江曲。

　　夜牧牛，牧牛度村谷。

　　荷蓑出林春雨細(xì)，蘆管臥吹莎草綠。

　　亂插蓬蒿箭滿(mǎn)腰，不怕猛虎欺黃犢。

　　譯文：

　　朝牧牛，牧牛下江曲。

　　早晨去放牛，趕牛去江灣。

　　夜牧牛，牧牛度村谷。

　　傍晚去放牛，趕牛過(guò)村落。

　　荷蓑出林春雨細(xì)，蘆管臥吹莎草綠。

　　披著蓑衣走在細(xì)雨綿綿的樹(shù)林里，折支蘆管躺在綠草地上吹著小曲。

　　亂插蓬蒿箭滿(mǎn)腰，不怕猛虎欺黃犢。

　　腰間插滿(mǎn)蓬蒿做成的短箭，再也不怕猛虎來(lái)咬牛犢。

　　注釋?zhuān)?/strong>

　　朝(zhāo)牧牛，牧牛下江曲。

　　朝：早晨；日出的時(shí)候。

　　夜牧牛，牧牛度村谷。

　　荷蓑(suō)出林春雨細(xì)，蘆管臥吹莎草綠。

　　荷：披著，背上。蓑：蓑衣，用草或棕編的防雨用具，類(lèi)似于雨衣。莎草：多年生草本植物。多生于潮濕地區(qū)或河邊沙地。塊莖稱(chēng)“香附子”，可供藥用。

　　亂插蓬蒿(hāo)箭滿(mǎn)腰，不怕猛虎欺黃犢(dú)。

　　蓬蒿：“茼蒿”的俗稱(chēng)。黃犢：小牛。

　　賞析：

　　牧童的生活是游蕩不定的，也是浪漫的。牧童既不免經(jīng)風(fēng)雨、涉艱險(xiǎn)，又總是從大自然中得到樂(lè)趣和慈愛(ài)。這是一首牧童唱的歌。早上，牧童趕著牛沿著彎曲的江水去放牧；晚上，牧童歸來(lái)時(shí)就要摸黑走過(guò)山村的溝谷。早出晚歸的牧牛生活是辛苦的，詩(shī)中寫(xiě)到的“朝”“夜”兩次“牧牛”，第一次是指“牧牛去”，第二次是指“牧牛歸”。四個(gè)“牧牛”的重疊，造成了一種歌謠節(jié)奏和韻味，同時(shí)表現(xiàn)了早晚放牧、日日放牧的辛勤勞動(dòng)生活。“下江曲”和“度村谷”也表現(xiàn)了放牧生活的豐富多彩。

　　牧童總是在野外度過(guò)他的時(shí)光。在春天的漾漾細(xì)雨中，牧童披著蓑衣走過(guò)小樹(shù)林；在牧童的蘆笛聲中，莎草一天天地綠起來(lái)。牧童充分享受著大自然的美，大自然是他最相熟相知的朋友。頑皮活潑的牧童還把蓬蒿插在腰間當(dāng)作箭，想象著自己成了一位威風(fēng)凜凜的武士，連猛虎也不敢再來(lái)欺負(fù)小牛犢。

　　在詩(shī)中牧童生活不是一幅朦朧的牧牛景，而是處處顯出詩(shī)人對(duì)放牧生活的深切體驗(yàn)。詩(shī)中所寫(xiě)的牧童的冷暖甘苦，也不是只從旁觀察可得的，似乎詩(shī)人有過(guò)親身體驗(yàn)。這樣寫(xiě)景狀物，描摹生活，才可以達(dá)到如王國(guó)維所說(shuō)的“不隔”的境界。

　　起首二句，襲用民歌的曲調(diào)，寫(xiě)了牧童早晚的行蹤。質(zhì)樸，淡雅，信手拈來(lái)，卻象民間那種形神畢俏的剪影畫(huà)。這是遠(yuǎn)景中的牧童身影；下面開(kāi)始寫(xiě)近影：春雨如絲，無(wú)聲地滋潤(rùn)大地。詩(shī)人仿佛是看到出林的牧童披起了蓑衣，才感覺(jué)到空中已經(jīng)飄起了雨絲。一個(gè)“細(xì)”字，準(zhǔn)確地抓了春雨的特征。下一句沒(méi)有寫(xiě)人，寫(xiě)的是笛聲。

　　“臥吹”二字，使人分明想見(jiàn)到仰臥在莎草中牧童天真，快樂(lè)的模樣。悠揚(yáng)的笛聲，又使人體會(huì)到山谷中的清幽寧?kù)o。“莎草綠”照應(yīng)了前面的“春雨細(xì)”，使人感到山村中的一切都是那樣和諧、恬淡、清新和充滿(mǎn)生機(jī)。最后二句，是牧童正面形象的特寫(xiě)。憨頑的放牛娃把自己裝扮成一個(gè)全副武裝的勇士模樣，“不怕猛虎欺黃犢”更是一語(yǔ)點(diǎn)出山中牧童那種勇敢無(wú)畏的強(qiáng)俘性格。詩(shī)人用那生動(dòng)的筆觸，以一種簡(jiǎn)潔傳神的白描手法，勾勒了一幅“山中牧童圖”。那清新、活潑，近乎口語(yǔ)化的語(yǔ)言，更使全詩(shī)洋溢著一股濃郁的生活氣息。如果不是長(zhǎng)期生活在社會(huì)底層，和人民有著較廣泛的接觸，如果不是向民間文學(xué)學(xué)習(xí)，從民歌中吸取營(yíng)養(yǎng)，是不可能寫(xiě)出這樣一些較好的作品來(lái)的。

　　這首詩(shī)寫(xiě)出了牧童放牧生活和情趣。前四句側(cè)重描寫(xiě)牧童放牧的辛勤，詩(shī)人運(yùn)用時(shí)空的轉(zhuǎn)換擴(kuò)大詩(shī)歌的內(nèi)蘊(yùn)。后四句著重描寫(xiě)放牧?xí)r的情趣：春雨綿綿，牧童穿行于林中草地，稍有閑暇，便吹響悠揚(yáng)的蘆笛，一會(huì)又胡亂地在腰間插滿(mǎn)野蒿，恰似利劍，顯得英武灑脫，這樣就再也不怕猛虎欺負(fù)牛犢了。這種奇思漫想，生動(dòng)地表現(xiàn)了牧童幼稚、天真的精神面貌，令人忍俊不禁。

牧童原文賞析及翻譯13