除夜原文翻譯及賞析(集錦15篇)
除夜原文翻譯及賞析1
原文：
應詔賦得除夜
唐代：史青
今歲今宵盡，明年明日催。
寒隨一夜去，春逐五更來。
氣色空中改，容顏暗里回。
風光人不覺，已著后園梅。
譯文：
今歲今宵盡，明年明日催。
寒隨一夜去，春逐五更來。
氣色空中改，容顏暗里回。
風光人不覺，已著后園梅。
注釋：
今歲今宵盡，明年明日催。
寒隨一夜去，春逐(zhú)五更來。
逐：追隨。
氣色空中改，容顏暗里回。
風光人不覺，已著(zhuó)后園梅。
風光：時光，春光。著：“著”的本字。附著，貼近。唐代皎然《尋陸鴻漸不遇》有“近種籬邊菊，秋來未著花”句，“著花”一詞意為長出花蕾或花朵。這里“著后園梅”采用此意。這兩句詩的意思是，人們沒有感覺到春光的到來，已催開了后園的梅花。
賞析：
這首詩雖是史青應詔之作，但寫得俊逸平淡，真情樸質，十分具有感染力。
除夜原文翻譯及賞析2
高陽臺·除夜
朝代：宋朝
作者：韓疁
頻聽銀簽，重燃絳蠟，年華袞袞驚心。餞舊迎新，能消幾刻光陰。老來可慣通宵飲，待不眠、還怕寒侵。掩清尊。多謝梅花，伴我微吟。
鄰娃已試春妝了，更蜂腰簇翠，燕股橫金。勾引東風，也知芳思難禁。朱顏那有年年好，逞艷游、贏取如今。恣登臨。殘雪樓臺，遲日園林。
譯文及注釋：
譯文
我難以入睡，頻頻傾聽銀簽之聲，又重新點起紅燭，讓屋室一片光明，突然想到年華飛逝，如東去流水，令我不覺心驚。告別舊歲，迎接新春，無需多久，新的一年又會來臨。而今我年老體衰，怎能象往日那樣通宵暢飲？想要等候新年不睡，又怕寒氣難擋。我輕輕放下酒樽，致謝那梅花，陪伴著我私語低吟。鄰家的姑娘已試穿春衣，美麗的發(fā)上戴著好看的頭飾。蜂腰形的翡翠透明靈氣，燕股形的寶釵嵌金光閃閃。春風引起人們的春情，也令人芳情難以幽禁。人地青春哪能年年美好，不妨盡情地游樂吧，趁著現(xiàn)在大好的光陰。好好地去享受生活，游覽那些斜陽輝映的美麗景象吧。
注釋
①高陽臺：高唐之陽臺，相傳為楚懷王見神女處。
②銀簽：指更漏。
③絳蠟：指紅蠟燭。
④袞袞：連續(xù)，此指時光匆匆。
⑤蜂腰：與下句“燕股”都為“鄰娃”的節(jié)日裝飾，剪裁為蜂為燕以飾鬢。
⑥翠：翠鈿、即翡翠做的花，是婦女的裝飾物。
⑦恣（zì）：隨意，無拘束。
賞析：
本詞抒寫除夕守歲時的感慨。除夕之夜，守歲不眠，是一年中諸多慶賀活動中的一件重要內容，但一旦上了年紀，難免悲歡交集，萬感俱生。本篇所寫，正是這種心境。上片施展首連用一“頻”一“重”，寫足坐久更深情狀，引出“年華袞袞”十分有力。當此餞舊迎新深究際，宵飲則不慣，不眠則畏寒，幸有梅花作伴，可于吟哦之中度此長夜。下片寫老人心情與鄰娃不同，芳思難禁，卻朱顏不再，自沉當趁精力未曾全衰，作樓臺園林之游，莫負大好春光。此詞語淺情深，卻有一定的生活哲理。掩清尊，多謝梅花，伴我微吟。“多謝”二句徉間頓轉，翻出“梅花伴我”的柳暗花明之境，望著寒梅冰蕊吐艷，我對寒梅微吟新詩抒懷，堪稱除夕寒夜有知音啦！每當辭舊迎新之際，老年人容易產(chǎn)生“一年不如一年”的衰颯感，本詞作者能擺脫這種情緒，而要趁著腿腳靈便之時去盡情享受生活之美好，這是難能可貴的。語淺情深，卻有一定的生活哲理。況周頤說：“此等詞語淺情深，妙在字句之表，便覺刻意求工，是無端多費氣力”（《蕙風詞話》）。
除夜原文翻譯及賞析3
原文：
翦紅情，裁綠意，花信上釵股。
殘日東風，不放歲華去。
有人添燭西窗，不眠侵曉，笑聲轉、新年鶯語。
舊尊俎。
玉纖曾擘黃柑，柔香系幽素。
歸夢湖邊，還迷鏡中路。
可憐千點吳霜，寒銷不盡，又相對、落梅如雨。
譯文
剪一朵紅花，載著春意。精美的花和葉，帶著融融春意，插在美人頭上。斜陽遲遲落暮，好像要留下最后的時刻。窗下有人添上新油，點亮守歲的燈火，人們徹夜不眠，在笑語歡聲中，共迎新春佳節(jié)。回想舊日除夕的宴席，，美人白暫的纖手曾親自把黃桔切開。那溫柔的芳香朦朧，至今仍留在我的心中。我渴望在夢境中回到湖邊，那湖水如鏡，使人留連忘返，我又迷失了路徑，不知處所。可憐吳地白霜染發(fā)點點如星，仿佛春風也不能將寒霜消融，更何況斑斑發(fā)發(fā)對著落梅如雨雪飄零。
注釋
除夜：除夕。立春：周密《武林舊事》說：“立春前一日，臨安府進大春牛，用五色絲彩杖鞭牛，掌管予造小春牛數(shù)十，飾彩幡雪柳……是月后苑辦造春盤供進，及分賜……翠縷、紅絲、金雞、玉燕，備極精巧。”
紅情、綠意：剪彩為紅花綠葉，即春幡，可以戴在頭上。
花信：花信風的簡稱，猶言花期。
釵股：花上的枝權。
殘日：指除歲。
侵曉：指天亮。
新年鶯語：杜甫詩：“鶯入新年語。”
尊俎：古代盛酒肉的器具。俎：砧板。
玉纖擘黃柑：玉纖，如玉般的纖手，婦女手指；擘黃柑，剖分水果。擘（bāi）：分開，同“掰”。
幽素：幽美純潔的心地。
鏡中路：湖水如鏡。
吳霜：指白發(fā)。李賀《還自會吟》：“吳霜點歸發(fā)。”
賞析：
【評解】
這首詞扣緊“除夜立春”，詠懷節(jié)日，更抒發(fā)懷人之情。
上片寫家人除夕守歲以及迎接新春之樂。剪紅裁綠，西窗添燭，笑聲鶯語，迎接新年。下片寫立春所用之春盤黃柑，曾是伊人置辦，如今春已歸來，而伊人不見，相思成夢，眼前惟有落梅成陣。全詞構思精巧，委婉含蓄，為古今讀者所稱賞。
【集評】
彭孫遹《金粟詞話》：余獨愛夢窗《除夕立春》一闋，兼有天人之巧。
許昂霄《詞綜偶評》：換頭數(shù)語，指春盤彩縷也。“歸夢”二句從“春歸在客先”想出。
陳廷焯《白雨齋詞話》：“上”字婉細。
陳洵《海綃說詞》：前闋極寫人家守歲之樂，全為換頭三句追攝遠神，與“新腔一唱雙金斗”一首同一機杼，彼之“何時”，此之“舊”字，皆一篇精神所注。
賞析
“每逢佳節(jié)倍思親”，這是人之常情。除夕，恰恰又逢立春，浪跡異鄉(xiāng)的游子，心情之難堪，正是“一年將盡夜，萬里未歸人”。這首詞上片極為烘托節(jié)日的歡樂氣氛，從而反襯自己的凄苦。
先寫立春。“剪紅情，裁綠意，花信上釵股。”“紅情”、“綠意”指紅花、綠葉。趙彥昭《奉和對圣制立春日侍宴內殿出剪彩花應制》詩：“花隨紅意發(fā)，葉就綠情新”。花信，指花信風，應花期而來的風。立春，人們剪好紅花綠葉，作成春幡，插鬢戴發(fā)，以應時令。春風吹釵股，象是吹開了滿頭花朵。“花信上釵股”，著一“上”字，運筆細膩，可與溫飛卿詞“玉釵頭上風”（《菩薩蠻》）媲美，似比辛稼軒詞“美人頭上，裊裊春幡”（《漢宮春》）更顯風流。
再寫除夕守歲。“殘日東風，不放歲華去。”夕陽亦像人一樣，對即將逝去的一年戀戀不舍，不肯輕易落山，同時東風又帶來了春的訊息，給人新的希望。這兩句已有除舊迎新之意，切合“除夜立春”的題意。
“放”用字尤其貼切，顯示出夢窗煉字的功夫。 “有人添燭西窗，不眠侵曉，笑聲轉、新年鶯語。”終于，除夕之夜降臨，守歲的人們徹夜不眠，剪燭夜話，笑聲不絕，在鶯啼聲中迎來了新春的清晨。“新年鶯語”，援用杜甫“鶯入新年語”（《傷春》）詩意。
以上的一切，歡歡喜喜，均為客居他鄉(xiāng)者的耳聞目睹，其人心境之孤寂愁苦，自在不言中了。周圍的熱鬧與歡樂更加反襯出作者的寂寞和哀傷，而且使這份寂寞的哀傷更讓人難以承受。這位客居、有家難歸的人，失去了與親人團圓之樂，真是“花無人戴，酒無人勸，醉也無人管”（無名氏《青玉案》）啊。
上片渲染了濃厚的節(jié)日氣氛，不能不喚起下片對溫馨家庭生活的回憶。陳洵評此詞云：“前闋極寫人家守歲之樂，全為換頭三句追攝遠神。”（《海綃說詞》）換頭云：“舊尊俎，玉纖曾擘黃柑，柔香系幽素。”尊俎：古代盛酒肉的器皿，借指宴席。詞人仿佛回到了昔日除夕之夜的家宴上，美人用纖纖玉手為自己破開黃橙，那幽香似乎還縈繞在周圍。回憶及此，當然別是一番滋味。上片以景之可喜反襯處境之可悲，人之歡樂反襯己之愁苦，此處又以昔之溫馨反襯今之凄苦。
對往事的追憶、神往，終于走進了夢境。而相隔既久，山水迢遞，過去的美好回憶，連夢中也難以追尋了：“歸夢湖邊，還迷境中路。”湖水如鏡，夢影朦朧，難覓歸路。往事散如輕煙，徒增無窮悵惘而已。往事如煙，而今，與誰相對呢？“可憐千點吳霜，寒銷不盡，又相對、落梅如雨。”吳霜，用李賀《還自會稽歌》字面：“吳霜點歸鬢。”如今是春風吹融了冰雪，可是永遠不能銷去飛上鬢角的寒霜，已經(jīng)夠可悲的了；更何況，落梅如雨，斑斑白發(fā)與點點白梅相對，這豈不令人凄絕！杜甫詠梅詩意：“江邊一樹垂垂發(fā)，朝夕催人自白頭。”與此詞意趣相一致。
夢窗此詞委曲含蓄，欲藏還露，頗得清真風神，而其抒情筆觸又了然可尋。吳梅論夢窗詞云：“貌觀之，雕繢滿眼，而實有靈氣行乎其間。細心吟繹，覺味美于方回，引人入勝，既不病其晦澀，亦不見其堆垛。”（《詞學通論》）自是研討有得之言。真情實感是藝術的生命。有真情流貫其間，則無論表現(xiàn)為何種形式與風格，都有其動人之處。此詞后半，愈來愈奇。
“歸夢湖邊，還迷鏡中路”，意境的幽深冷峭，詞中少見，唯白石名句“淮南皓月冷千山，冥冥歸去無人管”（《踏莎行》），可與比照。歇拍處，情意的痛切，設想的妙巧，堪與東坡詠榴花詞“若待得君來向此，花前對酒不忍觸。共粉淚、兩簌簌（《賀新郎》）前后相映生輝。
除夜原文翻譯及賞析4
北風吹雪四更初，嘉瑞天教及歲除。
半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫桃符。
譯文
四更天初至時，北風帶來一場大雪；這上天賜給我們的瑞雪正好在除夕之夜到來，兆示著來年的豐收。
盛了半盞屠蘇酒的酒杯還沒來得及舉起慶賀新年，我便就著燈光用草字體趕寫著迎春的桃符。
注釋
嘉：好。
瑞：指瑞雪。
天教：天賜。
歲除：即除夕。
陸游
陸游（1125年11月13日－1210年1月26日），字務觀，號放翁，漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，尚書右丞陸佃之孫，南宋文學家、史學家、愛國詩人。陸游生逢北宋滅亡之際，少年時即深受家庭愛國思想的熏陶。宋高宗時，參加禮部考試，因受宰臣秦檜排斥而仕途不暢。孝宗時賜進士出身。中年入蜀，投身軍旅生活。嘉泰二年（1202年），宋寧宗詔陸游入京，主持編修孝宗、光宗《兩朝實錄》和《三朝史》，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉(xiāng)。創(chuàng)作詩歌今存九千多首，內容極為豐富。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學庵筆記》等。
除夜原文翻譯及賞析5
高陽臺·除夜
頻聽銀簽，重燃絳蠟，年華袞袞驚心。餞舊迎新，能消幾刻光陰。老來可慣通宵飲，待不眠、還怕寒侵。掩清尊。多謝梅花，伴我微吟。
鄰娃已試春妝了，更蜂腰簇翠，燕股橫金。勾引東風，也知芳思難禁。朱顏那有年年好，逞艷游、贏取如今。恣登臨。殘雪樓臺，遲日園林。
翻譯
我頻頻地傾聽更漏之聲，又重新點起紅燭，滿屋光明。年華滾滾宛如流水，令我黯然心驚。餞別舊歲，迎接新春，還能用得著幾刻光陰，新的一年翩翩來臨。年老體衰，怎么能習慣通宵暢飲？想要守夜不睡，又怕寒氣襲人衣襟。我輕輕地放下酒樽，感謝那初開的梅花，陪伴著我獨自低吟。
鄰家的姑娘已試著穿上春衣，美麗的鬢發(fā)上首飾簇新。蜂腰形的翡翠晶瑩潤澤，燕股形的寶釵嵌有黃金。溫和的春風引起人們的春情，也令人芳情難禁。朱顏哪能年年都好，應該盡情地游樂，趁著現(xiàn)在的大好光陰，恣意地去眺望登臨，觀賞那殘雪未消的玉色樓臺，游覽那斜陽輝映的美麗園林。
注釋
銀簽：指的是古時一種計時的器具，即更漏中的標簽。
絳蠟：指紅蠟燭。
袞袞：連續(xù)不斷地流動，引申為急速流逝。此指時光匆匆。
餞舊迎新：辭舊迎新。餞，送別，送行。
清尊：酒器。亦借指清酒。尊，同“樽”。
微吟：小聲吟詠。
蜂腰：與下句“燕股”都為“鄰娃”的節(jié)日裝飾，剪裁為蜂為燕以飾鬢。
翠：翠鈿、即翡翠做的花，是婦女的裝飾物。
芳思：猶言春情。
朱顏：紅潤美好的容顏。恣（zì）：隨意，無拘束。
登臨：登山臨水。也指游覽。
遲日：春日。《詩經(jīng)·豳風·七月》：“春日遲遲。”后以“遲日”指春日。
創(chuàng)作背景
此詞當作于作者晚年時期的一個除夕。除夕之夜，守歲不眠，是一年中諸多慶賀活動中的一件重要內容，但一旦上了年紀，難免悲歡交集，萬感俱生。這首詞寫的就是作者在除夕之夜的這種復雜心境。
賞析
《高陽臺》一調，音節(jié)整齊諧悅。此詞開頭“頻聽銀簽，重燃絳蠟”就是四字對句的定式。古代計時的器具，每過一刻時光，則有銀簽鏗然自落。“頻聽銀簽”，一“頻”字，可見守歲已久，聽那銀簽自落聲已經(jīng)多次，說明夜已深矣。“重燃絳蠟”一句，說那除夜燈火通明，紅燭燒殘，一枝趕緊接著點上，使除夕夜的吉慶歡樂氣氛，形象地勾勒了出來。一個“重”字，將時光的流逝，作者心中的慨嘆，精當?shù)乇憩F(xiàn)了出來，讓人感到歲月流逝的不停息。韶華易逝，人又何堪？
“袞袞”二字，繼以“驚心”，筆力警勁動人，與晏殊的詞句“可奈年光似水聲，迢迢去不停！”（《破陣子·湖上西風斜日》）有異曲同工之妙。通宵守歲已覺勉強，是睡，是坐，是飲，是止，詞人心存猶豫。幾番無奈，詞人最后的主意是：灑是罷了，睡卻不可，決心與梅花作伴，共作吟哦度歲的清苦詩侶。本是詞人有意，去伴梅花，偏說梅花多情，來相伴我。如此可見用語精妙，而守歲者孤獨寂寞之情，總在言外。
下片筆勢一宕，忽然轉向鄰娃寫去。鄰家少女，當此節(jié)日良宵，不但徹夜不眠，而且為迎新歲，已然換上了新裝，為明日春游作好準備。看她們不但衣裳濟楚，而且，裝扮首飾，一派新鮮華麗氣象。寫除夕守歲迎新，先寫女兒妝扮，正如辛棄疾寫立春先寫“看美人頭上，裊裊春旛”（《漢宮春·立春日》），是同一機杼。
寫除夜至此，已入勝境，不料詞筆跌宕，又推開一層，作者想象東風也被少女新妝之美而勾起滿懷興致，故而釀花蘊柳，暗地安排艷陽光景了。“勾引”二句為奇思妙想，意趣無窮。這樣，詞人這才歸結一篇主旨。他以自己的經(jīng)驗感慨，現(xiàn)身說法，似乎是同意鄰娃，又似乎是喃喃自語，說：青春美景豈能長駐，亟須趁此良辰，“把握現(xiàn)在”，從此“明日”新年起，即去盡情游賞春光，從殘雪未消的樓臺院落一直游到春日遲遲的園林勝境！
通覽全詞，上片幾令人擔心只是傷感衰颯之常品，而一入下片，則以鄰娃為引，物境心懷，歸于重拾青春，一片生機活力，才知寄希望于前程，理情腸于共勉，傳為名篇，自非無故。
除夜原文翻譯及賞析6
迢遞三巴路，羈危萬里身。亂山殘雪夜，孤燭異鄉(xiāng)人。
漸與骨肉遠，轉於僮仆親。那堪正飄泊，明日歲華新。
古詩簡介
在異鄉(xiāng)又值除夕，羈危萬里，亂山殘雪，將這種苦情一層層推進。因為無法與親人們一同迎接新年，和僮仆就分外親切，為除夕增添了一些歡樂。
翻譯/譯文
巴郡巴東巴西，離家多么遙遠；漂泊在這艱險之地，真難容身。
山巒錯落，大雪下到更殘漏盡；孤燭一支，徹夜伴我異鄉(xiāng)客人。
我與骨肉親眷，不覺漸離漸遠；只有身邊僮仆，跟我越來越親。
漂泊生涯之苦，怎么經(jīng)受得了？除夕一過，明日又是新年新春。
注釋
迢遞：遙遠貌。三巴：指巴郡、巴東、巴西，在今四川東部。
羈危：在艱險中羈旅漂泊。
“燭”：一作“獨”。人：一作“春”。
轉於：反與。僮仆：隨行小奴。
飄：一作“漂”。
明日：指新年元旦。歲華：歲月，年華。
賞析/鑒賞
這首詩是詩人客居他地、除夕懷鄉(xiāng)之作。詩人身在異鄉(xiāng)，深感羈旅艱危。三、四兩句寫凄清的除夕夜景，渲染詩人落寞情懷。五、六兩句寫遠離親人，連僮仆也感到親切，更表達出思鄉(xiāng)之切。最后兩句寄希望于新年，飄泊之感更烈，自然真切。全詩用語樸實，抒情細膩。離愁鄉(xiāng)思，發(fā)泄無余。其中“漸與骨肉遠，轉于僮仆親”一句，從王維《宿鄭州》“他鄉(xiāng)絕儔侶，孤案親僮仆”化出。本詩作為“萬里身”、“異鄉(xiāng)人”的深繪，更加悲惻感人。
崔《除夜有感》：“迢遞三巴路，羈危萬里身。亂山殘雪夜，孤燭異鄉(xiāng)春。漸與骨肉遠，轉于僮仆親。那堪正漂泊，明日歲華新？”讀之如涼雨凄風颯然而至，此所謂真詩，正不得以晚唐概薄之。按崔此詩尚勝戴叔倫作。戴之“一年將盡夜，萬里未歸人。寥落悲前事，支離笑此身，”已自慘然，此尤覺刻肌砭骨。崔長短律皆以一氣斡旋，有若口談，真得張水部之深者。如“并聞寒雨多因夜，不得鄉(xiāng)書又到秋”、“正逢搖落仍須別，不待登臨已合悲”，皆本色語佳者。至《春夕》一篇，又不待言。
除夜原文翻譯及賞析7
除夜作
旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然？
故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。
古詩簡介
《除夜作》是唐代高適的一首七言絕句，此詩寫除夕之夜，游子家人兩地相思之情，深思苦調，委曲婉轉，感人肺腑。詩精練含蓄，故前人謂此詩：“添著一語不得。’’用語質樸淺近而寓情深微悠遠。 過年意味著又增加了一歲。天天向上的小朋友往往急于長大，已過中年的人則很可能痛感白己正在走向衰老——他們對此事都比較計較，當然有興高采烈與感慨系之之不同。高適這首詩將這兩方面結合起來寫，“年味”很足，傳誦極廣。
翻譯/譯文
我獨自在旅館里躺著，寒冷的燈光照著我，久久難以入眠。是什么事情，讓我這個游客的心里變得凄涼悲傷？故鄉(xiāng)的人今夜一定在思念遠在千里之外的我；我的鬢發(fā)已經(jīng)變得斑白，到了明天又是新的一年。
注釋
①除夜：除夕之夜。
②客心：自己的心事。轉：變得。凄然：凄涼悲傷。
③霜鬢：白色的鬢發(fā)。明朝（zhāo）：明天。
賞析/鑒賞
除夕之夜，傳統(tǒng)的習慣是一家歡聚，“達旦不眠，謂之守歲”（《風土記》）。詩題《除夜作》，本應喚起作者對這個傳統(tǒng)佳節(jié)的美好記憶，然而這首詩中的除夕夜卻是另一種情景。
詩的開頭就是“旅館”二字，看似平平，卻不可忽視，全詩的感情就是由此而生發(fā)開來的。這是一個除夕之夜，詩人眼看著外面家家戶戶燈火通明，歡聚一堂，而他卻遠離家人，身居客舍。兩相對照，詩人觸景生情，連眼前那盞同樣有著光和熱的燈，也變得“寒”氣襲人了。“寒燈”二字，渲染了旅館的清冷和詩人內心的凄寂。除夕之夜，寒燈只影，詩人難于入眠，而“獨不眠”又會想到一家團聚，其樂融融的守歲景象，這更讓詩人內心難耐。所以這一句看上去是寫眼前景、眼前事，但是卻處處從反面扣緊詩題，描繪出一個孤寂清冷的意境。第二句“客心何事轉凄然”，這是一個轉承的句子，用提問的形式將思想感情更明朗化，因身在客中，故稱“客”。詩中問道：“是什么使得客人心里面變得凄涼悲傷？”原因就是他身處除夕之夜。晚上那一片濃厚的除夕氣氛，把詩人包圍在寒燈只影的客舍之中，他的孤寂凄然之感便油然而生了。此句中“轉凄然”三個字寫出了在除夕之夜，作者單身一人的孤苦；對千里之外故鄉(xiāng)親人的思念；以及對時光流逝之快的感嘆。
詩中寫完一二句后，詩人似乎要傾吐他此刻的心緒了，可是，他卻又撇開自己，從遠方的故鄉(xiāng)寫來：“故鄉(xiāng)今夜思千里。”“故鄉(xiāng)”，是借指故鄉(xiāng)的親人；“千里”，借指千里之外的詩人自己。其實，這也正是“千里思故鄉(xiāng)”的一種表現(xiàn)。詩人并沒有直接表達對故鄉(xiāng)的思念，而是表達的更加含蓄委婉。
“霜鬢明朝又一年”，“今夜”是除夕，所以明朝又是一年了，由舊的一年又將“思”到新的一年，這漫漫無邊的思念之苦，又要為詩人增添新的白發(fā)。清代沈德潛評價說：“作故鄉(xiāng)親友思千里外人，愈有意味。”（《唐詩別裁》）之所以“愈有意味”，就是因為詩人巧妙地運用“對寫法”，把深摯的情思抒發(fā)得更為婉曲含蘊。這在古典詩歌中也是一種常見的表現(xiàn)手法，如杜甫的《月夜》：“今夜鄜州月，閨中只獨看。”詩中寫的是妻子思念丈夫，其實恰恰是詩人自己感情的折射。
明代胡應麟認為，絕句“對結者須意盡。如……高達夫‘故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年’，添著一語不得乃可”（《詩藪·內編》卷六）。所謂“意盡”，是指詩意的完整；所謂“添著一語不得”，也就是指語言的精煉。“故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年”，正是把雙方思之久、思之深、思之苦，集中地通過除夕之夜抒寫出來了，完滿地表現(xiàn)了詩的主題思想。因此，就這首詩的高度概括和精煉含蓄的特色而言，已經(jīng)收到了“意盡”和“添著一語不得”的藝術效果。
除夜原文翻譯及賞析8
旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然。
故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。
翻譯
旅館里透著凄冷的燈光，映照著那孤獨的遲遲不能入眠的客人。這孤獨的旅人是為了什么事情而倍感凄然呢？
故鄉(xiāng)的人今夜一定在思念遠在千里之外的我；我的鬢發(fā)已經(jīng)變得斑白，到了明天又新增一歲。
注釋
客心：自己的心事。
轉：變得。
凄然：凄涼悲傷。
霜鬢：白色的鬢發(fā)。
明朝：明天。
譯文二
住在客棧里，獨對殘燈，睡不著覺。不知什么緣故，詩人的心情變得十分凄涼悲傷。
在這除夕之夜，想象故鄉(xiāng)人思念千里之外的自己的情景，而明天又要增加一歲，新添不少白發(fā)啊。佳節(jié)思親是常情，歷來如此。但除夕之夜，“獨不眠”、“轉凄然”、“思千里”，還有一層意思：到了明天，就又增加一歲，包含了詩人年復一年老大無成的傷感。
創(chuàng)作背景
周勛初將此詩系于公元750年（天寶九載），根據(jù)是：“高適游蹤雖廣，然離梁宋而至遠地，亦不過閩中、幽州、隴右、河西、劍南數(shù)地而已。高適至閩中時，年歲尚輕；次至幽州時，未及‘霜鬢’之年；至隴右、河西、劍南時，已甚得意，與此詩內容不合，故知此詩定作于第二次北上。”
賞析
高適素以邊塞詩人著稱，詩風渾厚雄放，這首《除夜作》卻詩風平易自然，全詩沒有一句生僻字句和華麗詞藻，也沒有塞外風景和異城奇觀，都是淺近的口語，表達除夕夜的平常感受；卻將他鄉(xiāng)游子真實的感受寫得淋漓盡致，感人肺腑。
“旅館寒燈獨不眠”，詩的首句所包涵的內容非常豐富而且啟人聯(lián)想，點明作者在除夕仍羈旅天涯，可以想見，詩人眼看著外面家家戶戶燈火通明，歡聚一堂，而自己卻遠離家人，身居客舍。兩相對照，不覺觸景生情，連眼前那盞散發(fā)光和熱的燈，竟也變得“寒”氣逼人了。“寒燈”二字，渲染了旅館的清冷和詩人內心的孤寂。除夕之夜寒燈只影自然難于入眠，而“獨不眠”自然又會想到一家團 聚，其樂融融的守歲的景象，那更是讓人心情悲涼。因此這一句看上去是寫眼前景、眼前事，但是卻處處從反面扣緊詩題，創(chuàng)造出一個孤寂清冷的意境。
第二句“客心何事轉凄然”，這是一個轉承的句子，用提問的形式將思想感情更明朗化，因身在客中，故稱“客”。詩中問道：“是什么使得客人心里面變得凄涼悲傷？”原因就是他身處除夕之夜。晚上那一片濃厚的除夕氣氛，把詩人包圍在寒燈只影的客舍之中，他的孤寂凄然之感便油然而生了。此句中“轉凄然”三個字寫出了在除夕之夜，作者單身一人的孤苦；對千里之外故鄉(xiāng)親人的思念；以及對時光流逝之快的感嘆。
“故鄉(xiāng)今夜思千里。”“故鄉(xiāng)”，是借指故鄉(xiāng)的親人；“千里”，借指千里之外的詩人自己。意思是說：“故鄉(xiāng)的親人在這個除夕之夜定是在想念著千里之外的我，想著我今夜不知落在何處，想著我一個人如何度過今晚。”其實，這也正是“千里思故鄉(xiāng)”的一種表現(xiàn)。詩人并沒有直接表達對故鄉(xiāng)的思念，而是表達的更加含蓄委婉。
“霜鬢明朝又一年”，“今夜”是除夕，所以明朝又是一年了，由舊的一年又將“思”到新的一年，這漫漫無邊的思念之苦，又要在霜鬢增添新的白發(fā)。沈德潛說：“作故鄉(xiāng)親友思千里外人，愈有意味”。（《唐詩別裁》）之所以“愈有意味”，就是詩人巧妙地運用“對寫法”，將深摯的情思抒發(fā)得更為曲折含蘊。這三、四兩句是對一、二兩句的回答說明“獨不眠”和“轉凄然”的原因一是思鄉(xiāng)心切，二是傷老大無成，歲月無情。
明代胡應麟認為，絕句“對結者須意盡。如……高達夫‘故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年’，添著一語不得乃可”（《詩藪·內編》卷六）。所謂“意盡”，是指詩意的完整；所謂“添著一語不得”，也就是指語言的精煉。“故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年”，正是把雙方思之久、思之深、思之苦，集中地通過除夕之夜抒寫出來了，完滿地表現(xiàn)了詩的主題思想。因此，就這首詩的高度概括和精煉含蓄的特色而言，已經(jīng)收到了“意盡”和“添著一語不得”的藝術效果。
除夜原文翻譯及賞析9
除夜作
朝代：唐代
作者：薛能
原文：
和吹度穹旻，虛徐接建寅。不辭加一歲，唯喜到三春。
燎照云煙好，幡懸井邑新。禎祥應北極，調燮驗平津。
樹欲含遲日，山將退舊塵。蘭萎殘此夜，竹爆和諸鄰。
祝壽思明圣，驅儺看鬼神。團圓多少輩，眠寢獨勞筋。
茜旆猶雙節(jié)，雕盤又五辛。何當平賊后，歸作自由身。
譯文
住在客棧里，獨對殘燈，睡不著覺。不知什么緣故，詩人的心情變得十分凄涼悲傷。在這除夕之夜，想象故鄉(xiāng)人思念千里之外的自己的情景，而明天又要增加一歲，新添不少白發(fā)啊。佳節(jié)思親是常情，歷來如此。但除夕之夜，“獨不眠”、“轉凄然”、“思千里”，還有一層意思：到了明天，就又增加一歲，包含了詩人年復一年老大無成的傷感。
注釋
1、除夜：即舊歷除夕。
2、凄然：凄涼，悲傷。
3、霜鬢：兩鬢白如霜。
賞析
除夕之夜，傳統(tǒng)的習慣是一家歡聚，“達旦不眠，謂之守歲”（《風土記》）。詩題《除夜作》，本應喚起作者對這個傳統(tǒng)佳節(jié)的美好記憶，然而這首詩中的除夕夜卻是另一種情景。
詩的開頭就是“旅館”二字，看似平平，卻不可忽視，全詩的感情就是由此而生發(fā)開來的。這是一個除夕之夜，詩人眼看著外面家家戶戶燈火通明，歡聚一堂，而他卻遠離家人，身居客舍。兩相對照，詩人觸景生情，連眼前那盞同樣有著光和熱的燈，也變得“寒”氣襲人了。“寒燈”二字，渲染了旅館的清冷和詩人內心的凄寂。除夕之夜，寒燈只影，詩人難于入眠，而“獨不眠”又會想到一家團聚，其樂融融的守歲景象，這更讓詩人內心難耐。所以這一句看上去是寫眼前景、眼前事，但是卻處處從反面扣緊詩題，描繪出一個孤寂清冷的意境。第二句“客心何事轉凄然”，這是一個轉承的句子，用提問的形式將思想感情更明朗化，因身在客中，故稱“客”。詩中問道：“是什么使得客人心里面變得凄涼悲傷？”原因就是他身處除夕之夜。晚上那一片濃厚的除夕氣氛，把詩人包圍在寒燈只影的客舍之中，他的孤寂凄然之感便油然而生了。此句中“轉凄然”三個字寫出了在除夕之夜，作者單身一人的孤苦；對千里之外故鄉(xiāng)親人的思念；以及對時光流逝之快的感嘆。
詩中寫完一二句后，詩人似乎要傾吐他此刻的心緒了，可是，他卻又撇開自己，從遠方的故鄉(xiāng)寫來：“故鄉(xiāng)今夜思千里。”“故鄉(xiāng)”，是借指故鄉(xiāng)的親人；“千里”，借指千里之外的詩人自己。意思是說：“故鄉(xiāng)的親人在這個除夕之夜定是在想念著千里之外的我，想著我今夜不知落在何處，想著我一個人如何度過今晚。”其實，這也正是“千里思故鄉(xiāng)”的一種表現(xiàn)。詩人并沒有直接表達對故鄉(xiāng)的思念，而是表達的更加含蓄委婉。
“霜鬢明朝又一年”，“今夜”是除夕，所以明朝又是一年了，由舊的一年又將“思”到新的一年，這漫漫無邊的思念之苦，又要為詩人增添新的白發(fā)。清代沈德潛評價說：“作故鄉(xiāng)親友思千里外人，愈有意味。”（《唐詩別裁》）之所以“愈有意味”，就是因為詩人巧妙地運用“對寫法”，把深摯的`情思抒發(fā)得更為婉曲含蘊。這在古典詩歌中也是一種常見的表現(xiàn)手法，如杜甫的《月夜》：“今夜鄜州月，閨中只獨看。”詩中寫的是妻子思念丈夫，其實恰恰是詩人自己感情的折射。
明代胡應麟認為，絕句“對結者須意盡。如……高達夫‘故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年’，添著一語不得乃可”（《詩藪·內編》卷六）。所謂“意盡”，是指詩意的完整；所謂“添著一語不得”，也就是指語言的精煉。“故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年”，正是把雙方思之久、思之深、思之苦，集中地通過除夕之夜抒寫出來了，完滿地表現(xiàn)了詩的主題思想。因此，就這首詩的高度概括和精煉含蓄的特色而言，已經(jīng)收到了“意盡”和“添著一語不得”的藝術效果。
1、蕭滌非等撰寫．唐詩鑒賞辭典：上海辭書出版社，20xx：396—397．參考資料：
王永成編．唐詩鑒賞大典上：金城出版社，20xx：387—388．@蕭滌非等撰寫．唐詩鑒賞辭典：上海辭書出版社，20xx：396—397．
除夜原文翻譯及賞析10
除夜
乾坤空落落，歲月去堂堂；末路驚風雨，窮邊飽雪霜。
命隨年欲盡，身與世俱忘；無復屠蘇夢，挑燈夜未央。
賞析/鑒賞
此詩作于元朝至元十八年，即公元1281年，是文天祥平生度過的最后一個除夕夜。這一首詩，詩句沖淡、平和，沒有“天地有正氣”的豪邁，沒有“留取丹心照汗青”的慷慨，只表現(xiàn)出大英雄欲與家人共聚一堂歡飲屠蘇酒過元旦的愿望，甚至字里行間中透露出一絲寂寞、悲愴的情緒。恰恰是在丹心如鐵男兒這一柔情的剎那，反襯出勃勃鋼鐵意志之下人的肉身的真實性，這種因親情牽扯萌發(fā)的“脆弱”，更讓我們深刻體味了偉大的人性和錚錚男兒的不朽人格。
除夜》一詩，沒有雕琢之語，沒有瑣碎之句，更無高昂的口號式詠嘆。可是，我們仍舊感到心靈的一種強烈震撼。無論時光怎樣改變，無論民族構成如何增容擴大，無論道德是非觀念幾經(jīng)嬗變，文天祥，作為我們民族精神的象征，作為忠孝節(jié)義人格的偉大圖騰，萬年不朽，顛撲不滅，仍會是在日后無數(shù)個世代激勵一輩又一輩人的道德典范。
除夜原文翻譯及賞析11
原文：
除夜野宿常州城外二首
[宋代]蘇軾
行歌野哭兩堪悲，遠火低星漸向微。
病眼不眠非守歲，鄉(xiāng)音無伴苦思歸。
重衾腳冷知霜重，新沐頭輕感發(fā)稀。
多謝殘燈不嫌客，孤舟一夜許相依。
南來三見歲云徂，直恐終身走道途。
老去怕看新歷日，退歸擬學舊桃符。
煙花已作青春意，霜雪偏尋病客須。
但把窮愁博長健，不辭最后飲屠蘇。
譯文及注釋：
譯文
有人邊行走邊唱歌，有人在野外啼哭，兩種聲音都令我心中傷悲，遠處的燈火夜空的疏星，漸漸地趨向暗淡低微。
病眼睡不著并非因著守歲，鄉(xiāng)音無人為伴我苦苦地思歸。
蓋著幾條被子雙腳依舊冰冷，知道冬霜重滿是寒氣，剛洗過頭發(fā)覺得輕松，卻感知鬢發(fā)又已變稀。
多謝殘燈并不將人嫌棄，孤舟中整夜里許我相伴相依。
來到江南見舊歲三度辭去，真怕終身要奔走在道路。
年紀老大怕看新的日歷，辭官歸鄉(xiāng)準備學寫舊的桃符。
自然景物已表露春天的意味，我這病客的胡須偏被霜雪找尋。
縱使窮愁潦倒但愿贏得此身長健，不怕輪到我最后一個把屠蘇酒飲。
注釋
野宿：住宿在郊外。
行歌：邊行走邊唱歌，借以抒發(fā)感情、表達意愿等。《晏子春秋·雜新十二》：“梁丘據(jù)左操瑟，右挈竽，行歌而出。”野哭：哭于郊外。
微：暗淡低微。
守歲：除夕習俗，熬夜迎接農(nóng)歷新年的到來。
鄉(xiāng)音：家鄉(xiāng)的口音。
重（chóng）衾（qīn）：多條被子。
沐（mù）：洗發(fā)。
“南來”句：蘇軾于熙寧四年（1071年）冬到杭州通判任，至作此詩，已度過三個除夕。歲云徂（cú），謂年歲辭去。徂，往。
歷日：這里指日歷。
桃符：相傳東海度朔山有大桃樹，其下有神荼、郁壘二神，能食百鬼。故俗于農(nóng)歷元旦，用桃木板畫二神于其新，懸于門戶，以驅鬼避邪。五代后蜀始于桃符板新書寫聯(lián)語，其后改書于紙。
煙花：泛指春景。青春：春季。
博：贏得。長健：身體健康。
“不辭”句：古俗，正月初一家人先幼后長依次飲屠蘇酒，見《荊楚歲時記》。宋洪邁《容齋續(xù)筆》卷二“歲旦飲酒”條云：“今人無日飲屠酥酒，自小者起，相傳已久，然固有來處。后漢李膺、杜密以黨人同系獄，值元日，于獄中飲酒，曰：‘正旦從小起。’《時鏡新書》晉董勛云：‘正旦飲酒先從小者，何也？勛曰，俗以小者得歲，故先酒賀之，老者失時，故后飲酒。’”屠蘇，酒名，也作“酴酥”、“屠酥”。
賞析：
第一首詩以悲情起句，遣詞造句處處含悲。“野哭”、“病眼”、“苦思”、“霜重”、“殘燈”、“孤舟”諸語，無不充滿冷寂愁郁的色調，望而生悲。當然，詩人如此惆悵郁結是有特定的時空背景的。寫作此詩時，正值除夕之夜。除夕是一年的終結，站在這個時間點上，不免讓人心生歲月如流、人生易老之嘆。蘇軾說洗過頭后，感到頭輕發(fā)疏，就是這個意思，此其一。其二，除夕是合家團圓，共享天倫的最重要節(jié)日，但詩人卻受命在外，遠離故土，思鄉(xiāng)之情、羈旅之意油然而生。其三，詩人彼時遷謫出京在杭州任職，是由于與改革派的王安石政見不合所致，命運多舛，仕途偃蹇的憂傷一直縈繞在他心頭，一有機會就會噴薄而出。這種情懷在第二首詩中展露得更明顯。萬家合歡的除夕之夜，詩人獨在異鄉(xiāng)，飽受嚴寒，輾轉難眠，觸景生情，歌哭皆悲。不過，這首詩也不盡是悲情。末尾兩句，詩人寫他從殘燈的一線光亮和小舟的一夜托身里，感受了一絲的溫暖和美好，所以他要感謝它們，這就是蘇軾的超邁之處了。這其實也是下文寫自己的豁達樂觀張本。
第二首主要寫政治上的失意。首句“南來三見歲云徂”，三年之中，詩人雖然不斷上陳己見，無奈與當權者多有不合，終不能回朝。詩人由此感嘆恐怕自己一生都要在謫居在外，奔走宦途了。第三句寫是年老心境：人老了，就不想看新的年歷，怕勾起對年華流逝的傷感。第四句中詩人自比“舊桃符”。桃符是民間新年時懸于門戶、用以辟邪的桃木，上面刻有傳說能食鬼怪的神荼、郁壘二神的形象，一般是一年一換。“擬學舊桃符”暗指詩人要拋卻不如意的仕途。這當然是一時之意。五六兩句寫自己的老態(tài)。而詩人以“老”、“病客”自稱，實際上是就心境而言的，因為在年齡上他當時才38歲。末尾兩句是全篇之眼。詩人一掃前面的郁悶，表示要用“窮”和“愁”換取長久的健康，要屠蘇酒來迎新年。正月初一飲屠蘇酒是一種習俗，飲用的順序是自少至老。詩人說“不辭最后飲”，表明他不以歲月流逝為意，以豁達樂觀待之。以此觀照開篇，更見蘇軾豪放曠達的情懷。
這兩首詩是羈愁之文，構思精巧，落墨不俗，收束更是出人意表。詩人用筆老成，寫景抒情，形象深致，曲折頓挫。
除夜原文翻譯及賞析12
祝英臺近·除夜立春
翦紅情，裁綠意，花信上釵股。殘日東風，不放歲華去。有人添燭西窗，不眠侵曉，笑聲轉、新年鶯語。
舊尊俎。玉纖曾擘黃柑，柔香系幽素。歸夢湖邊，還迷鏡中路。可憐千點吳霜，寒銷不盡，又相對、落梅如雨。
翻譯
剪一朵紅花，載著春意。精美的花和葉，帶著融融春意，插在美人頭上。斜陽遲遲落暮，好像要留下最后的時刻。窗下有人添上新油，點亮守歲的燈火，人們徹夜不眠，在笑語歡聲中，共迎新春佳節(jié)。
回想舊日除夕的宴席，美人白暫的纖手曾親自把黃桔切開。那溫柔的芳香朦朧，至今仍留在我的心中。我渴望在夢境中回到湖邊，那湖水如鏡，使人留連忘返，我又迷失了路徑，不知處所。可憐吳地白霜染發(fā)點點如星，仿佛春風也不能將寒霜消融，更何況斑斑發(fā)發(fā)對著落梅如雨雪飄零。
注釋
花信：花信風的簡稱，猶言花期。
釵股：花上的枝權。
殘日：指除歲。
侵曉：指天亮。
新年鶯語：杜甫詩：“鶯入新年語。”
尊俎：古代盛酒肉的器具。
俎：砧板。
玉纖擘黃柑：玉纖，婦女手指；擘黃柑，剖分水果。
擘：分開，同“掰”。
幽素：幽美純潔的心地。
鏡中路：湖水如鏡。
吳霜：指白發(fā)。
賞析二
“每逢佳節(jié)倍思親”，這是人之常情。除夕，恰恰又逢立春，浪跡異鄉(xiāng)的游子，心情之難堪，正是“一年將盡夜，萬里未歸人”。這首詞上片極為烘托節(jié)日的歡樂氣氛，從而反襯自己的凄苦。
先寫立春。“剪紅情，裁綠意，花信上釵股。”“紅情”、“綠意”指紅花、綠葉。趙彥昭《奉和對圣制立春日侍宴內殿出剪彩花應制》詩：“花隨紅意發(fā)，葉就綠情新”。花信，指花信風，應花期而來的風。立春，人們剪好紅花綠葉，作成春幡，插鬢戴發(fā)，以應時令。春風吹釵股，象是吹開了滿頭花朵。“花信上釵股”，著一“上”字，運筆細膩，可與溫飛卿詞“玉釵頭上風”（《菩薩蠻》）媲美，似比辛稼軒詞“美人頭上，裊裊春幡”（《漢宮春》）更顯風流。
再寫除夕守歲。“殘日東風，不放歲華去。”夕陽亦像人一樣，對即將逝去的一年戀戀不舍，不肯輕易落山，同時東風又帶來了春的訊息，給人新的希望。這兩句已有除舊迎新之意，切合“除夜立春”的題意。“放”用字尤其貼切，顯示出夢窗煉字的功夫。
“有人添燭西窗，不眠侵曉，笑聲轉、新年鶯語。”終于，除夕之夜降臨，守歲的人們徹夜不眠，剪燭夜話，笑聲不絕，在鶯啼聲中迎來了新春的清晨。“新年鶯語”，援用杜甫“鶯入新年語”（《傷春》）詩意。
以上的一切，歡歡喜喜，均為客居他鄉(xiāng)者的耳聞目睹，其人心境之孤寂愁苦，自在不言中了。周圍的熱鬧與歡樂更加反襯出作者的寂寞和哀傷，而且使這份寂寞的哀傷更讓人難以承受。這位客居、有家難歸的人，失去了與親人團圓之樂，真是“花無人戴，酒無人勸，醉也無人管”（無名氏《青玉案》）啊。
上片渲染了濃厚的節(jié)日氣氛，不能不喚起下片對溫馨家庭生活的回憶。陳洵評此詞云：“前闋極寫人家守歲之樂，全為換頭三句追攝遠神。”（《海綃說詞》）
換頭云：“舊尊俎，玉纖曾擘黃柑，柔香系幽素。”尊俎：古代盛酒肉的器皿，借指宴席。詞人仿佛回到了昔日除夕之夜的家宴上，美人用纖纖玉手為自己破開黃橙，那幽香似乎還縈繞在周圍。回憶及此，當然別是一番滋味。上片以景之可喜反襯處境之可悲，人之歡樂反襯己之愁苦，此處又以昔之溫馨反襯今之凄苦。
對往事的追憶、神往，終于走進了夢境。而相隔既久，山水迢遞，過去的美好回憶，連夢中也難以追尋了：“歸夢湖邊，還迷境中路。”湖水如鏡，夢影朦朧，難覓歸路。往事散如輕煙，徒增無窮悵惘而已。
往事如煙，而今，與誰相對呢？“可憐千點吳霜，寒銷不盡，又相對、落梅如雨。”吳霜，用李賀《還自會稽歌》字面：“吳霜點歸鬢。”此時是春風吹融了冰雪，可是永遠不能銷去飛上鬢角的寒霜，已經(jīng)夠可悲的了；更何況，落梅如雨，斑斑白發(fā)與點點白梅相對，這豈不令人凄絕！杜甫詠梅詩意：“江邊一樹垂垂發(fā)，朝夕催人自白頭。”與此詞意趣相一致。
夢窗此詞委曲含蓄，欲藏還露，頗得清真風神，而其抒情筆觸又了然可尋。吳梅論夢窗詞云：“貌觀之，雕繢滿眼，而實有靈氣行乎其間。細心吟繹，覺味美于方回，引人入勝，既不病其晦澀，亦不見其堆垛。”（《詞學通論》）自是研討有得之言。真情實感是藝術的生命。有真情流貫其間，則無論表現(xiàn)為何種形式與風格，都有其動人之處。此詞后半，愈來愈奇。
“歸夢湖邊，還迷鏡中路”，意境的幽深冷峭，詞中少見，唯白石名句“淮南皓月冷千山，冥冥歸去無人管”（《踏莎行》），可與比照。歇拍處，情意的痛切，設想的妙巧，堪與東坡詠榴花詞“若待得君來向此，花前對酒不忍觸。共粉淚、兩簌簌（《虞美人》）前后相映生輝。
簡評
這是節(jié)日感懷、暢抒旅情之作。時值除夜，又是立春，一年將盡，新春已至，而客里逢春，未免愁寂，因寫此詞。上片寫除夕之夜“守歲”的歡樂。下片寫對情人的思念，追憶舊日和情人共聚，抒寫舊事如夢的悵恨。“歸夢”以寫相思，“湖邊”乃詞人與情侶幽約之地，夢歸湖邊，一片湖光如鏡，幻境恍惚，沒有尋到情侶，反而迷失了離魂的歸路，傳達出詞人一片失落的悵惘。全詞以眼前歡樂之景，回憶中往日之幸福突出現(xiàn)境的孤凄感傷鮮明，筆致婉曲，深情感人。
創(chuàng)作背景
除夕，恰恰又逢立春，浪跡異鄉(xiāng)的游子，心情之難堪，正是“一年將盡夜，萬里未歸人”。這首詞即是吳文英于除夕日有感而作。查吳文英生平后期，只宋寶四年（1256年）年正月初一為立春之日。“除夜立春”相合，故此詞當系于是年。
賞析一
除夕恰遇立春，真非常有之事。本應頗感無限喜悅，可是對于客中的游子來說，所引發(fā)的卻是無限感傷。此詞上闋開頭寫立春日，姑娘們戴上花，顯示出百花將開的消息。四、五兩句對于除夕夜又是立春日也發(fā)出喜悅的一笑。“有人”以下三句寫人們在歡笑中迎來新年。下闋第一句“舊尊俎”為追憶。主人公緬懷佳人除夕夜與己分享黃柑的細節(jié)，但當年良辰畢竟早已如夢，以下又是寫景。“千點吳霜”乃是詞人“兩鬢清霜”的夸張性寫照，它將景物描寫與肖像描寫結合在一起。“落梅如雨”也是寫景抒情，情景交融，給人留下悵遠而又迷蒙的審美感受。
除夜原文翻譯及賞析13
花犯·謝黃復庵除夜寄古梅枝原文：
翦橫枝，清溪分影，翛然鏡空曉。小窗春到。憐夜冷孀娥，相伴孤照。古苔淚鎖霜千點，蒼華人共老。料淺雪、黃昏驛路，飛香遺凍草。
行云夢中認瓊娘，冰肌瘦，窈窕風前纖縞。殘醉醒，屏山外、翠禽聲小。寒泉貯、紺壺漸暖，年事對、青燈驚換了。但恐舞、一簾胡蝶，玉龍吹又杳。
翻譯：
⑴花犯：詞牌名。雙調，一百零二字，上片十句五仄韻，下片九句四仄韻。⑵黃復庵：吳文英友人。夢窗詞集中提到黃復庵的還有《月中行·和黃復庵》和《倒犯·贈黃復庵》。⑶孀：一本作“霜”。⑷千點：一本作“痕飽”。⑸凍：一本作“冷”，一本作“暗”。
賞析：
此詞作于寫《倒犯·贈黃復庵》之后的除夕。在《倒犯·贈黃復庵》詞中，夢窗已提到了復庵住宅旁有“梅塢”，這里緊接著就“寄”來梅枝。可知二首詞創(chuàng)作于前后時間。
除夜原文翻譯及賞析14
浣溪沙·庚申除夜原文：
收取閑心冷處濃，舞裙猶憶柘枝紅。誰家刻燭待春風。
竹葉樽空翻采燕，九枝燈灺顫金蟲。風流端合倚天公。 ①庚申除夜：即康熙十九年（1680）除夜。②收取二句：柘枝，即柘枝舞。此舞唐代由西域傳入內地，初為獨舞，后演化為雙人舞，宋時發(fā)展為多人舞。范文瀾、蔡美彪《中國通史》謂：“柘枝舞女著窄袖薄羅衫。”此二句謂把寒冷除夜里濃郁的閑情收起，那優(yōu)關的柘枝舞是多么令人追憶懷戀的啊。③誰家句：謂當年自家于此除夜曾刻燭靜待新春的到來。誰家，哪一家，此處指自家。刻燭，在蠟燭上刻度數(shù)，點燃時以計時間。④竹葉二句：意謂竹葉青酒喝盡了，人人頭飾采燕，個個興高采烈，燈燭熄了，那燈蕊仿佛是一條條顫動的金蟲。竹葉，指竹葉酒。采燕，舊俗于立春時剪彩綢為燕子形，飾于頭上。九枝燈，一干九枝的燭燈。灺（xiè），熄滅。⑤風流句：端合，應該、應當。倚天公，依靠老天爺。此謂風流應是自然天成，非人力能所為的。
浣溪沙·庚申除夜賞析
此篇描繪了除夜的貴族之家守歲的情景，同時也隱約地表達了深隱的懷戀之情意。情寓于景，清空而靈動。
除夜原文翻譯及賞析15
原文
旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然。
故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。
翻譯
我獨自在旅館里躺著，寒冷的燈光照著我，久久難以入眠。是什么事情，讓我這個游客的心里變得凄涼悲傷？故鄉(xiāng)的人今夜一定在思念遠在千里之外的我；我的鬢發(fā)已經(jīng)變得斑白，到了明天又是新的一年。
賞析
像這樣沒有多少具體背景的詩很不容易確定其作年，但周勛初在《高適年譜》有一個絕妙的推測，他將此詩系于天寶九載（750年），根據(jù)是：“高適游蹤雖廣，然離梁宋而至遠地，亦不過閩中、幽州、隴右、河西、劍南數(shù)地而已。高適至閩中時，年歲尚輕；次至幽州時，未及‘霜鬢’之年；至隴右、河西、劍南時，已甚得意，與此詩內容不合，故知此詩定作于第二次北上，即送兵清夷歸來寓薊門旅館之時。”（《周勛初文集》第4冊，江蘇古籍出版社20xx年版）此說十分合于情理。
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《浣溪沙·庚申除夜》原文、注釋及賞析01-28
浣溪沙·庚申除夜原文翻譯09-24
古詩《除夜作》原文賞析07-21
浣溪沙·庚申除夜原文、賞析12-08
浣溪沙·庚申除夜原文賞析09-23