南征古詩(shī)原文翻譯及賞析
在平平淡淡的日常中，大家都對(duì)那些朗朗上口的古詩(shī)很是熟悉吧，古詩(shī)有固定的詩(shī)行，也會(huì)有固定的體式。你知道什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典嗎？以下是小編整理的南征古詩(shī)原文翻譯及賞析，僅供參考，歡迎大家閱讀。
南征
杜甫〔唐代〕
春岸桃花水，云帆楓樹(shù)林。
偷生長(zhǎng)避地，適遠(yuǎn)更沾襟。
老病南征日，君恩北望心。
百年歌自苦，未見(jiàn)有知音。
譯文
桃花汛漲平了湘江兩岸，飄忽如云的白帆駛過(guò)楓林。為了活命我經(jīng)常到異地去避難，如今又漂泊遠(yuǎn)方一路上淚灑衣襟。當(dāng)此年老多病乘丹南行的時(shí)候，一顆向北的心啊永念皇恩。我苦苦地寫了一輩子詩(shī)歌，可嘆至今還沒(méi)有遇到一個(gè)知音。
注釋
楚色窮千里，行人何苦賒(shē)。
楚：古代楚國(guó)范圍很廣，包括現(xiàn)在的湖南、湖北、安徽、江蘇、浙江，以及四川、廣西、陜西三省的一部分。后來(lái)所謂“楚”，常常泛指南方的廣大地區(qū)。
賒：遙遠(yuǎn)。芳林逢旅雁，候館噪(zào)山鴉。
芳林：出自《初學(xué)記》，是春日的樹(shù)木的意思。
旅雁：指南飛或北歸的雁群。
候館：供瞭望用的小樓；泛指接待過(guò)往官員或外國(guó)使者的驛館。春入河邊草，花開(kāi)水上槎(chá)。
槎：槎，木筏，這里指水生植物。東風(fēng)一樽(zūn)酒，新歲獨(dú)思家。
新歲：新年。
賞析
這首詩(shī)既是杜甫晚年悲苦生活和憂國(guó)優(yōu)民思想的體現(xiàn)，又是詩(shī)人對(duì)自己的詩(shī)作充滿自信和自負(fù)的自我鑒定。
“春岸桃花水，云帆楓樹(shù)林”是寫詩(shī)人南征途中所見(jiàn)的秀麗風(fēng)光。這里“桃花水”對(duì)“楓樹(shù)林”，為借對(duì)。春天，春水奔流，桃花夾岸，極目遠(yuǎn)眺，風(fēng)帆如方陣一般，而楓樹(shù)也已成林，這是幅美麗的自然風(fēng)景畫。
“偷生長(zhǎng)避地，適達(dá)更沾襟。”表現(xiàn)詩(shī)人晚年顛沛流離，浪跡天涯的悲辛生活。為了茍全性命，詩(shī)人常常是今天在這里，明天又在那里，四處逃難，而今又要遠(yuǎn)去衡湘，使詩(shī)人淚滿衣襟。杜甫善于用反襯的手法在情與景的對(duì)立中，深化他要表達(dá)的思想感情，加強(qiáng)詩(shī)的藝術(shù)效果。詩(shī)一起首就描寫了綺麗的景色，按理說(shuō)看到這樣好的景色本該分外愉悅才是。但是由于亂離漂泊，又想到自己老病跋蹌，面對(duì)美景，詩(shī)人反而潸然淚下了。
“老病南征口，君恩北望心。”道出了詩(shī)人雖身處逆境，但報(bào)效朝廷的熱忱未減的情懷。詩(shī)人老了，病了，照理應(yīng)該還鄉(xiāng)才是，而現(xiàn)在卻更往南走，可悲。盡管如此，詩(shī)人報(bào)國(guó)熱情不減，心一刻也未嘗忘懷朝廷。杜甫在成都時(shí)，代宗曾召他赴京兆功曹，杜甫沒(méi)接受，后因嚴(yán)武表薦，授檢校工部員外郎，因此他對(duì)代宗還是有著一定好感，存有一線希望的。這里“南征日”對(duì)“北望心”，為流水對(duì)，且前后兩句在內(nèi)容上對(duì)比鮮明，更加襯托出了詩(shī)人一生奔波無(wú)定，但一心報(bào)國(guó)的思想情懷。
“百年歌自苦，未見(jiàn)有知音。”正是詩(shī)人晚年對(duì)自己一生思想及悲劇命運(yùn)的總結(jié)。詩(shī)人一生抱負(fù)遠(yuǎn)人，“烈士暮年，壯心不已”，然而仕途坎坷，個(gè)中甘苦，只有自己一人獨(dú)享，而縱然有絕世才華，卻未見(jiàn)有一個(gè)能理解他的知音。在當(dāng)時(shí)社會(huì)里，文章上的'知音，也就是事業(yè)上的援手。這兩句感慨很深，很大，自視也很高。不能不使杜甫傷感：對(duì)于同時(shí)代的人詩(shī)人或較有成就的詩(shī)人，他本著“樂(lè)道人之善”的態(tài)度兒乎都評(píng)論到，全都給以相應(yīng)的評(píng)價(jià)，他成了他們的知音。然而很少有人談?wù)摰剿脑?shī)，他自己也沒(méi)有知音。天寶末，殷璠編的《河岳英靈集》，高適、岑參、薛據(jù)等還有一些實(shí)在不高明的作家都入了選，獨(dú)杜甫“名落孫山”。但杜甫并不急于求人知，也并不因此而喪失了自己的自信：他知道將來(lái)總會(huì)有他的知音的。但這不能不說(shuō)是杜甫一生的悲劇。三、四兩聯(lián)，正是杜甫晚年生活與思想的自我寫照。
詩(shī)以明媚的自然春景開(kāi)頭，但由于詩(shī)人晚年浪跡天涯，光景無(wú)多，前途渺茫，只得作詩(shī)自苦，慨嘆當(dāng)時(shí)沒(méi)有知己，這樣就使前面所描寫的歡快、輕松的氣氛消逝的無(wú)影無(wú)蹤。這樣對(duì)照寫來(lái)，景與情似乎極不相稱，但卻顯得深刻悲痛，更具藝術(shù)感染力。
杜甫
杜甫（712－770），字子美，自號(hào)少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”，其詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開(kāi)來(lái)，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國(guó)憂民，人格高尚，他的約1400余首詩(shī)被保留了下來(lái)，詩(shī)藝精湛，在中國(guó)古典詩(shī)歌中備受推崇，影響深遠(yuǎn)。759—766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀(jì)念。
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