《涼州詞》的原文及翻譯賞析

時間：2024-04-09 17:55:08 志彬古籍我要投稿

《涼州詞》的原文及翻譯賞析

　　在學習、工作或生活中，大家都聽說過或者使用過一些比較經典的古詩吧，狹義的古詩，是指產生于唐代以前并和唐代新出現的近體詩（又名今體詩）相對的一種詩歌體裁。究竟什么樣的古詩才是好的古詩呢？下面是小編整理的《涼州詞》的原文及翻譯賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　《涼州詞》的原文及翻譯賞析 1

　　原文

　　黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。

　　羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

　　翻譯

　　黃河好像從白云間奔流而來，玉門關孤獨地聳峙在高山中。

　　將士何須哀怨那柳樹不發芽，春風根本吹不到玉門關外。

　　遠遠奔流而來的黃河，好像與白云連在一起；玉門關孤零零地聳立在高山之中，顯得孤峭冷寂。

　　何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲呢，原來玉門關一帶春風是吹不到的啊！

　　注釋

　　1、涼州詞：又名《出塞》。為當時流行的一首曲子（《涼州詞》）配的唱詞。

　　2、原題二首，此其一，詩集》卷七十九《近代曲詞》載有《涼州歌》，并引《樂苑》云：“《涼州》，宮調曲，開元中西涼府都督郭知運進”。涼州，唐隴右道涼州治所在姑臧縣（今甘肅省武威市涼州區）。

　　3、遠上；遠遠向西望去。“遠”一作“直”。

　　4、黃河遠上：遠望黃河的源頭。

　　5、孤城：指孤零零的戍邊的城堡。

　　6、仞：古代的長度單位，一仞相當于七尺或八尺（等于231cm或264cm，約等于2.3m或2.6m）。

　　7、羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一帶。羌笛是羌族樂器，屬橫吹式管樂。屬于一種樂器。

　　8、楊柳：《折楊柳》曲。古詩文中常以楊柳喻送別情事。《詩·小雅·采薇》：“昔我往矣，楊柳依依。”北朝樂府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》，歌詞曰：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒。”

　　9、度：吹到過。不度：吹不到

　　10、玉門關：漢武帝置，因西域輸入玉石取道于此而得名。故址在今甘肅敦煌西北小方盤城，是古代通往西域的要道。六朝時關址東移至今安西雙塔堡附近。

　　11、何須：何必。何須怨：何必埋怨。

　　12、楊柳：楊樹的柳條，又指的`是《楊柳曲》。

　　賞析

　　詩寫戍邊士兵的懷鄉情。寫得蒼涼慷慨，悲而不失其壯，雖極力渲染戍卒不得還鄉的怨情，但絲毫沒有半點頹喪消沉的情調，充分表現出盛唐詩人的豁達廣闊胸懷。

　　首句“黃河遠上白云間”抓住遠眺的特點，描繪出一幅動人的圖畫：遼闊的高原上，黃河奔騰而去，遠遠向西望去，好像流入白云中一般。次句“一片孤城萬仞山”，寫塞上的孤城。在高山大河的環抱下，一座地處邊塞的孤城巍然屹立。這兩句，描寫了祖國山川的雄偉氣勢，勾勒出這個國防重鎮的地理形勢，突出了戍邊士卒的荒涼境遇，為后兩句刻畫戍守者的心理提供了一個典型環境。

　　在這種環境中忽然聽到了羌笛聲，所吹的曲調恰好是《折楊柳》，這就不能不勾起戍卒的離愁。古人有臨別折柳相贈的風俗。“柳”與“留”諧音，贈柳表示留念。北朝樂府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》，歌詞曰：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒。”歌中提到了行人臨去時折柳。這種折柳贈別之風在唐代極為流行。于是，楊柳和離別就有了密切的聯系。現在當戍邊士卒聽到羌笛吹奏著悲涼的《折楊柳》曲調時，就難免會觸動離愁別恨。于是，詩人用豁達的語調排解道：羌笛何須老是吹奏那哀怨的《折楊柳》曲調呢？要知道，玉門關外本來就是春風吹不到的地方，哪有楊柳可折！說“何須怨”，并不是沒有怨，也不是勸戍卒不要怨，而是說怨也沒用。用了“何須怨”三字，使詩意更加含蓄，更有深意。

　　三、四兩行，明代的楊慎認為其含有諷刺之意，其所著《升庵詩話》中言：“此詩言恩澤不及于邊塞，所謂君門遠于萬里也。”作者寫那里沒有春風，是借自然暗喻安居于繁華帝都的最高統治者不體恤民情，置遠出玉門關戍守邊境的士兵于不顧。中國古代詩歌向來有“興寄”的傳統，更何況“詩無達詁”，我們認為讀者未嘗不可這樣理解，但不能就此而肯定作者確有此意。具體這兩句的解釋：既然春風吹不到玉門關外，關外的楊柳自然不會吐葉，光“怨”它又有何用？

　　《涼州詞》的原文及翻譯賞析 2

　　原文：

　　葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。

　　醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？

　　譯文

　　酒筵上甘醇的葡萄美酒盛滿在夜光杯之中，正要暢飲時，馬上琵琶也聲聲響起，仿佛催人出征。

　　如果醉臥在沙場上，也請你不要笑話，古來出外打仗的能有幾人返回家鄉？

　　注釋

　　涼州詞：唐樂府名，屬《近代曲辭》，是《涼州曲》的唱詞，盛唐時流行的一種曲調名。涼州詞：王翰寫有《涼州詞》兩首，慷慨悲壯，廣為流傳。而這首《涼州詞》被明代王世貞推為唐代七絕的壓卷之作。

　　夜光杯：玉石制成的酒杯，當把美酒置于杯中，放在月光下，杯中就會閃閃發亮，夜光杯由此而得名。

　　欲：將要。

　　琵琶：這里指作戰時用來發出號角的聲音時用的。

　　催：催人出征；也有人解作鳴奏助興。

　　沙場：平坦空曠的沙地，古時多指戰場。

　　君：你。

　　征戰：打仗。

　　賞析：

　　涼州在今甘肅武威，唐時屬隴右道，音樂多雜有西域龜茲（今新疆庫車一帶）諸國的胡音。唐隴右經略使郭知運在開元年間，把涼州曲譜進獻給玄宗后，迅即流行，頗有詩人依譜創作《涼州歌》、《涼州詞》者，以抒寫邊塞風情。這體現了唐人以毫不介懷的態度，對外來文化進行吸收、消化和創新的盛世魄力和大國風范。葡萄自漢朝由西域傳入中原，但用來釀酒的風氣到唐朝還是以西域為盛。夜光杯，相傳是周穆王時代，西胡用白玉精制成，因“光明夜照”得名。此杯此酒，又有如此洋溢著胡地情調的馬背上琵琶彈奏來助興，幾個富有特色的意象交相映襯，就把邊地軍營的開懷痛飲，渲染得華艷不俗，神采動人，而又淋漓盡致了。即便醉倒了，躺在沙場上，你也莫要取笑啊——這既是微帶醉意的話，又是帶有沉痛、卻能放達的生命體驗的話。你看古來征戰有幾人生還呢？既然生命是從戰場上揀回來的，就不妨看得開一點，活得瀟灑一點，讓它在美酒、奇杯和胡樂中，實現自己悲壯的輝煌好了。面對茫茫沙場和胡風酒筵，此詩對戰爭與娛樂、生與死的體驗，也帶有幾分唐人的豪華感和豪放感。

　　——楊義

　　邊地荒寒艱苦的環境，緊張動蕩的征戍生活，使得邊塞將士很難得到一次歡聚的酒宴。有幸遇到那么一次，那激昂興奮的情緒，那開懷痛飲、一醉方休的場面，是不難想象的。這首詩正是這種生活和感情的寫照。詩中的酒，是西域盛產的葡萄美酒；杯，相傳是周穆王時代，西胡以白玉精制成的酒杯，有如“光明夜照”，故稱“夜光杯”；樂器則是胡人用的琵琶；還有“沙場”、“征戰”等等詞語。這一切都表現出一種濃郁的邊地色彩和軍營生活的風味。

　　詩人以飽蘸激情的筆觸，用鏗鏘激越的音調，奇麗耀眼的詞語，定下這開篇的第一句-“葡萄美酒夜光杯”，猶如突然間拉開帷幕，在人們的眼前展現出五光十色、琳瑯滿目、酒香四溢的盛大筵席。這景象使人驚喜，使人興奮，為全詩的抒情創造了氣氛，定下了基調。第二句開頭的“欲飲”二字，渲染出這美酒佳肴盛宴的不凡的誘人魅力，表現出將士們那種豪爽開朗的性格。正在大家“欲飲”未得之時，樂隊奏起了琵琶，酒宴開始了，那急促歡快的旋律，象是在催促將士們舉杯痛飲，使已經熱烈的氣氛頓時沸騰起來。這句詩改變了七字句習用的音節，采取上二下五的句法，更增強了它的感染力。這里的“催字”，有人說是催出發，和下文似乎難以貫通。有人解釋為：催盡管催，飲還是照飲。這也不切合將士們豪放俊爽的精神狀態。“馬上”二字，往往又使人聯想到“出發”，其實在西域胡人中，琵琶本來就是騎在馬上彈奏的。“琵琶馬上催”，是著意渲染一種歡快宴飲的場面。

　　詩的'三、四句是寫筵席上的暢飲和勸酒。過去曾有人認為這兩句“作曠達語，倍覺悲痛”。還有人說：“故作豪飲之詞，然悲感已極”。話雖不同，但都離不開一個“悲”字。后來更有用低沉、悲涼、感傷、反戰等等詞語來概括這首詩的思想感情的，依據也是三四兩句，特別是末句。“古來征戰幾人回”，顯然是一種夸張的說法。清代施補華說這兩句詩：“作悲傷語讀便淺，作諧謔語讀便妙，在學人領悟。”（《峴傭說詩》）這話對我們頗有啟發。為什么“作悲傷語讀便淺”呢？因為它不是在宣揚戰爭的可怕，也不是表現對戎馬生涯的厭惡，更不是對生命不保的哀嘆。讓我們再回過頭去看看那歡宴的場面吧：耳聽著陣陣歡快、激越的琵琶聲，將士們真是興致飛揚，你斟我酌，一陣痛飲之后，便醉意微微了。也許有人想放杯了吧，這時座中便有人高叫：怕什么，醉就醉吧，就是醉臥沙場，也請諸位莫笑，“古來征戰幾人回”，我們不是早將生死置之度外了嗎？可見這三、四兩句正是席間的勸酒之詞，而并不是什么悲傷之情，它雖有幾分“諧謔”，卻也為盡情酣醉尋得了最具有環境和性格特征的“理由”。“醉臥沙場”，表現出來的不僅是豪放、開朗、興奮的感情，而且還有著視死如歸的勇氣，這和豪華的筵席所顯示的熱烈氣氛是一致的。這是一個歡樂的盛宴，那場面和意境決不是一兩個人在那兒淺斟低酌，借酒澆愁。它那明快的語言、跳動跌宕的節奏所反映出來的情緒是奔放的，狂熱的；它給人的是一種激動和向往的藝術魅力，這正是盛唐邊塞詩的特色。千百年來，這首詩一直為人們所傳誦。

　　《涼州詞》的原文及翻譯賞析 3

　　原文：

　　秦中花鳥已應闌，塞外風沙猶自寒。

　　夜聽胡笳折楊柳，教人意氣憶長安。

　　譯文

　　關內此時應該已是暮春時節，可是塞外仍然是大風凜冽、塵沙滿天，冷酷嚴寒。

　　夜晚聽著凄涼的胡笳曲《折楊柳》，讓人的思鄉之情更加濃厚。

　　注釋

　　涼州詞：唐樂府名，屬《近代曲辭》，是《涼州曲》的唱詞，盛唐時流行的'一種曲調名。涼州詞：王翰寫有《涼州詞》兩首，慷慨悲壯，廣為流傳。而這首《涼州詞》被明代王世貞推為唐代七絕的壓卷之作。

　　秦中：指今陜西中部平原地區。

　　闌：盡。

　　胡笳：古代流行于塞北和西域的一種類似笛子的樂器，其聲悲涼。

　　折楊柳：樂府曲辭，屬《橫吹曲》，多描寫傷春和別離之意。

　　意氣：情意。一作“氣盡”。

　　長安：這里代指故鄉。

　　賞析：

　　這首詩的具體創作時間不詳。唐人七絕多是樂府歌詞，涼州詞即其中之一。它是按涼州地方樂調歌唱的。從標題看，涼州屬西北邊地；從內容看胡笳是西北流行樂器。這些無一不與西北邊塞風情相關。所以是一首邊塞詩。

　　《涼州詞》的原文及翻譯賞析 4

　　原文：

　　涼州詞三首

　　唐代：張籍

　　邊城暮雨雁飛低，蘆筍初生漸欲齊。

　　無數鈴聲遙過磧，應馱白練到安西。

　　古鎮城門白磧開，胡兵往往傍沙堆。

　　巡邊使客行應早，欲問平安無使來。

　　鳳林關里水東流，白草黃榆六十秋。

　　邊將皆承主恩澤，無人解道取涼州。

　　譯文：

　　邊城暮雨雁飛低，蘆筍初生漸欲齊。

　　低飛的雁群在傍晚時分出現在邊城，蘆葦正在努力地成長。

　　無數鈴聲遙過磧，應馱白練到安西。

　　一群駱駝滿載著貨物伴著叮的駝鈴聲緩緩前進。西去的駝隊應當還是馱運絲綢經由這條大道遠去安西。

　　古鎮城門白磧開，胡兵往往傍沙堆。

　　古鎮的城門向著沙漠開敞，胡人的士兵經常依靠著小山丘。

　　巡邊使客行應早，欲問平安無使來。

　　巡邏邊城的來使出行應該趁早，想要平安無事沒有使者來到。

　　鳳林關里水東流，白草黃榆六十秋。

　　流經鳳林關的河水向東流去，白草、黃榆樹已經生長了六十年。

　　邊將皆承主恩澤，無人解道取涼州。

　　邊城的將士都承受主上的恩惠賞賜，卻沒有人知道去奪回涼州。

　　注釋：

　　邊城暮雨雁飛低，蘆筍初生漸欲齊。

　　無數鈴聲遙過磧（qì），應馱（tuó）白練到安西。

　　磧：戈壁、沙漠。白練：白色熱絹。這里泛指絲綢。安西：地名。唐方鎮有安西都護，其治所在今新疆庫車，兼轄龜茲，焉耆、于闐、疏勒四鎮。貞元六年（790年），為吐蕃所陷。

　　古鎮城門白磧開，胡兵往往傍沙堆。

　　沙堆：亦作“沙塠”，沙墩，小沙丘。

　　巡邊使客行應早，欲問平安無使來。

　　使客：使者。

　　鳳林關里水東流，白草黃榆（yú）六十秋。

　　鳳林關：在唐代隴右道的河州（治所在今甘肅臨夏）境內。位于黃河南岸。白草：北地所生之草，似莠而細，干熟時呈白色，為牛羊所喜食。黃榆：喬木名，樹皮黃褐色。葉，果均可食。六十秋：從吐蕃全部占領隴右之地至作者寫詩之時，已過去了六十年之久。

　　邊將皆承主恩澤，無人解道取涼州。

　　恩澤：恩惠賞賜。涼州：唐隴右道屬州，治所在今甘肅武威。代宗寶應、廣德年間淪于吐蕃之手。此地以涼州泛指隴右失地。

　　賞析：

　　《涼州詞》是樂府詩的名稱，本為涼州一帶的歌曲，唐代詩人多用此調作詩，描寫西北邊塞的風光和戰事。安史之亂以后，吐蕃族趁虛大興甲兵，東下牧馬，占據了唐西北涼州（今甘肅永昌以東、天祝以西一帶）等幾十個州鎮，從八世紀后期到九世紀中葉長達半個多世紀。詩人目睹這一現實，感慨萬千，寫了《涼州詞三首》，從邊城的荒涼、邊塞的侵擾、邊將的腐敗三個方面，再現了邊城慘淡的情景，表達了詩人對邊事的深切憂患。

　　其一：

　　第一首詩描寫邊城的荒涼蕭瑟。前兩句寫俯仰所見的景象。“邊城暮雨雁飛低”，仰望邊城上空，陰雨籠罩，一群大雁低低飛過。詩人為何不寫邊城晴朗的天空，卻選擇陰沉昏暗的雨景，因為此時詩人無心觀賞邊塞的風光，只是借景托情，以哀景暗示邊城人民在胡兵侵擾下不得安寧的生活。為增強哀景的氣氛，作者又將這暮雨雁飛的景置于特定的時節里。邊城的陰沉悲涼，若是霜秋寒冬，那是自然物候；而這時既不是霜秋，也不是寒冬，卻是萬物爭榮的春天。“蘆筍初生漸欲齊”，俯視邊城原野，蘆葦吐芽，如筍破土，競相生長。這句已點明寒氣消盡，在風和日暖的仲春時節，邊城仍然暮雨連綿，凄涼冷清，很容易啟人聯想那年年歲歲的四季悲涼了。這兩句寫景極富特色。俯仰所見，在廣闊的空間位置中展現了邊城的陰沉；暮雨、蘆筍，上下映照，鮮明地襯托出美好時節里的悲涼景色，具有很強的藝術感染力。

　　后兩句敘事。在這哀景之下，邊城的悲事一定很多，而絕句又不可能作多層面的鋪敘，詩人便抓住發生在“絲綢之路”上最典型的事件：“無數鈴聲遙過磧，應馱白練到安西。”這句中的“磧（qì）”，是沙漠；“安西”，唐西北重鎮，此時已被吐蕃占據。眺望邊城原野，罕見人跡，只聽見一串串的駝鈴聲消失在遙遠的沙漠中，這“遙過”的鈴聲勾起了作者的遙思：往日繁榮的“絲綢之路”，在這溫暖的春天里，運載絲綢的商隊應當是絡繹不絕，路過西安，通向西域；然而如今安西被占，絲綢之路受阻，無數的白練絲綢不再運往西域交易，“應馱”非正馱，用來意味深長。詩人多么盼望收復邊鎮，恢復往日的繁榮啊！“應馱”這點晴之筆，正有力地表達了詩人這種強烈的愿望，從而點明了此詩的主題。

　　這首絕句，寫景敘事，遠近交錯，虛實相生，給讀者的聯想是豐富的。一、二兩句實寫目見的近景，以荒涼蕭瑟的氣氛有力地暗示出邊城的搔亂不安、緊張恐怖，這是寓虛于實；三、四兩句虛寫耳聞的遠景，從鈴聲的“遙過”，寫到應馱安西的“遙思”，以虛出實，在絲綢之路上，掠奪代替了貿易，蕭條取代了繁榮，這雖是出于詩人的遙想，但已深深地滲透到讀者想象的藝術空間。

　　其三：

　　白居易在《西涼伎》中寫道：“涼州陷來四十年，河隴侵將七千里。平時安西萬里疆，今日邊防在鳳翔。緣邊空屯十萬卒，飽食溫衣閑過日。遺民腸斷在涼州，將卒相看無意收。”元稹的《西涼伎》也說：“一朝燕賊亂中國，河湟忽盡空遺丘。連城邊將但高會，每說此曲能不羞？”一針見血地指出了涼州淪陷未收的原因，是守邊將領的腐敗無能。張籍的第三首詩正是表達這個思想主題，而詩的風格迥然有別。“鳳林關里水東流，白草黃榆六十秋。”這兩句寫景，點明邊城被吐蕃占領的時間之久，以及景象的荒涼蕭瑟。“鳳林關”，在今甘肅臨夏市西北。安史之亂前，唐朝同吐蕃的交界處在鳳林關以西，隨著邊城四鎮的失守，鳳林關亦已淪陷。在吐蕃異族野蠻掠奪、橫暴奴役下，鳳林關內，土地荒蕪，無人耕種，歲歲年年只見寒水東流，白草叢生，黃榆遍地，一片蕭條。這里，詩人既用“白草黃榆”從空間廣度來寫鳳林關的荒涼，又用具體數字“六十秋”從時間深度來突出鳳林關災難的.深重。“六十秋”這不是夸張而是寫實，從公元762年（唐代宗初年）四鎮失陷，到詩人公元824年寫這首詩時，已是六十年還未收復。國土失陷如此之久，邊民災難如此之深，為什么沒有收復？原因在哪里？由此詩人發出了深沉的感慨、憤激的譴責。

　　“邊將皆承主恩澤，無人解道取涼州。”前句寫邊將責任的重大。“皆承主恩澤”，說明了邊將肩負著朝廷的重命、享受著國家的厚祿、擔負著人民的重望，守衛邊境、收復失地是他們的天職。然而六十年來失地仍在吐蕃的鐵蹄下，這不是國政內虛、邊力不足。后一句直指原因：守邊的將領無人提起收復涼州。邊將享受著國家優厚的待遇，卻不去盡職守邊、收復失地，可見其飽食終日、腐敗無能。這兩句一揚一抑，對比鮮明，有力地譴責了邊將忘恩負義，長期失職，實在令人可憎可恨，可悲可嘆。

　　此詩的主旨落在最后一句，詩人不是從正面圍繞主題來敘述，而是從側面落筆，這是此詩的一個顯著特色。一、二兩句從空間和時間描寫邊城深重的災難，看來似乎是控訴吐蕃的侵占罪惡，而聯系最后一句“無人解道取涼州”來看，詩人的用意是在用現實來譴責邊將，正是他們的失職而帶來的長期失陷，邊將已成了歷史的罪人。第三句以鮮明的對照，嚴正譴責邊將無才無德，面對失去的山河熟視無睹。這一景一情，從側面有力地突現了卒句主旨的表達，義正辭嚴，酣暢淋漓。

　　《涼州詞》的原文及翻譯賞析 5

　　涼州詞二首·其二

　　王翰〔唐代〕

　　秦中花鳥已應闌，塞外風沙猶自寒。

　　晚上聽胡佳折柳，教人回憶長安。

　　一、譯文

　　這個時候關內應該是晚春，但是塞外還是風冷，塵沙滿天，冷冷的。晚上聽著荒涼的胡佳曲《折柳》，讓人思鄉之情更加濃厚。

　　二、注釋

　　涼州詞:唐樂府的名字屬于《現代曲辭》，是《涼州曲》的歌詞，是盛唐時期流行的曲調名。涼州詞:王翰寫了兩首《涼州詞》，慷慨悲壯，廣為流傳。這首《涼州詞》被明朝王世貞推為唐代獨一無二的作品。秦中:指陜西中部平原地區。闌:盡。胡佳:塞北和西部地區流行的類似笛子的古代樂器，聲音悲涼。折柳:樂府曲辭屬于《橫吹曲》，多描述傷春和離別的含義。意氣:情。一個氣。長安:這里指的是你的家鄉。

　　三、鑒賞

　　這首邊塞詩寫的是邊關士兵晚上聞到家的聲音，觸動了他們的鄉愁。千里之外，多年不歸，有時難免會想起鄉愁。無論是看風景還是聽聲音，都很容易喚起悠悠的鄉愁。

　　秦中的花鳥應闌，塞外的風沙依舊自寒。作家們在邊境忍受苦寒，恨春風不度，轉而思念家鄉燦爛燦爛的春光。

　　晚上聽胡佳折柳，教人回憶長安。強烈渲染出一種思鄉的氛圍:寒冷的夜晚萬籟俱寂，家的聲音更讓人輾轉反側，難以入睡。而且，悲傷的家的聲音演奏的是《折柳》，讓人懷念離別。悠閑的家聲在夜空中回蕩，教士兵思鄉的'意義更強。

　　這首詩抓住了邊塞風景的一些特點，用它寒冷的春節晚會和胡佳的聲音寫下了士兵們的心理活動，反映了邊境士兵的生活狀況。詩歌的風格是荒涼和悲劇的，但并不低，以俠義的溫柔為強烈的聲音，這仍然是唐朝氣象的回聲。

　　王翰

　　王翰(公元687年)~726年)，并州晉陽(今山西太原市)人，唐代邊塞詩人。與王昌齡同時，王翰這樣一位才華橫溢的詩人，無法收藏。《全唐詩》里只有14首詩。登進士第，直言不諱，調長樂尉。復舉超拔群類，召集秘書正字。提拔通事舍人，開車出去。出汝州長史，改仙州別開車。

　　《涼州詞》的原文及翻譯賞析 6

　　【原文】

　　涼州詞——[唐]王之渙

　　黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。

　　羌笛何須怨楊柳，春風不度玉一門關。

　　【注釋】

　　涼州詞：《樂府詩集》卷七九《近代曲詞》載有《涼州歌》，引《樂苑》云： “《涼州》，宮曲名，開元中西涼府都督郭知遠進。”鄺隴右道涼州，治姑臧（今甘肅武威）。此詩用《涼州》曲調，并非歌詠涼州。

　　萬仞：一仞八尺，萬仞是形容山很高的意思。

　　羌笛：西代羌人所制的一種管樂器，有二孔。

　　楊柳：漢橫吹曲辭名《楊柳枝》的省稱。又名《折楊柳》。唐俗，贈別常以柳枝，取其“絲長”(與“思長”偕音)之意。故《楊柳枝》也多用作送別曲。

　　玉一門關：關名，在今甘肅省敦煌縣西南，是古代通西域的要道。

　　【古詩今譯】

　　九曲黃河向西扶搖直上，遠遠地、高高地伸到白云之間，隱隱約約，有一座孤城，背倚著萬仞高山。不要埋怨羌笛吹奏折楊柳的悲涼曲子，既然春風吹不到玉一門關外，楊柳自然也就不會返青吐綠，還怨它有何用？

　　【賞析】

　　王之渙，公元688－742，字季凌，原籍晉陽，五世祖隆遷居絳州。曾任冀州衡水主簿，因謗辭官，家居十五年。晚年出任文安縣，卒于官舍。王之渙善作邊塞詩，與高適、王昌齡、崔國輔等唱和，名動一時。靳能為作墓志，稱其“歌從軍，吟出塞，皎兮極關山明月之思，蕭兮得易水寒風之一聲，傳乎樂章，布在人中”。《全唐詩》存絕句六首，為歷代所傳誦。

　　開篇兩句“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山”，首先就顯示了詩人于眾不同的視角選擇。王之渙的立足點與李白《將進酒》中“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”有著明顯的不同。他們兩人詩句的不同點一方面在于：李白的`目光是由遠而近，寫的是來勢迅猛而又無法攔留的一種動感流逝；而王之渙的目光是自近及遠，故而展現了黃河扶搖遠上的一種壯美奇觀。另一方面還在于他們在詩作中滲透的是兩種截然不同的情懷：上下句貫穿起來看，李白的詩句流露的是一種對現實的無奈，表現在個人心智上的是放棄，有以酒消愁的頹廢；而王之渙流露于字里行間的則是展示邊地廣漠壯闊的風光，烘托邊地的荒涼、偏僻、險峻和戍邊條件之艱苦，表現的是企盼早日結束戰亂給人們帶來的痛苦與無奈，是在為國、為百姓、為戍邊將士抒情言志。

　　因此，詩人在展示了邊地廣漠壯闊的風光和涼州城的戍邊堡壘，地處險要，境界孤危之后，緊接著便由景及人，重筆渲染戍邊將士思鄉之情壞——“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉一門關。”春風吹不到“玉一門關”，楊柳就不能返青吐綠，就一抽一出新枝，就不能折楊柳新枝以寄托情思，羌笛還有必要吹奏那悲涼傷感的曲子嗎？詩人在此不說戍邊將士思家懷鄉，而以“怨楊柳”喻之，實在是絕妙無比。關外春風不度，楊柳不青，無法折柳寄情，聽曲更將生怨恨，眼下“天寒地凍”、“征戰無期”、“歸家無望”。然而，“怨”也罷，愁也罷，皆為枉然，因而作“何須怨”，根本就沒有必要“怨”。雖說只不過是一句寬慰，然而這種寬慰著實含蓄而又委婉，深沉而又熾灼，耐人尋味，引人深思，堪稱邊塞詩之絕唱。

　　《涼州詞》的原文及翻譯賞析 7

　　原文：

　　邊城暮雨雁飛低，蘆筍初生漸欲齊。

　　無數鈴聲遙過磧，應馱白練到安西。

　　譯文

　　低飛的雁群緩傍晚時分出現緩邊城，蘆葦正緩努力地成長。

　　一群駱駝滿載著貨物伴著叮的駝鈴聲緩緩前進。西去的駝隊應當還是馱運絲綢經由這條大道遠去安西。

　　注釋

　　磧：讀qì，戈壁、沙漠。

　　白練：白色熱絹。這里泛指絲綢。

　　安西：地名。唐方鎮有安西都護，其治所緩今新疆庫車，兼轄龜茲，焉耆、于闐、疏勒四鎮。貞元六年（790年），為吐蕃所陷。

　　賞析：

　　唐德宗貞元六年（790）以后至九世紀中葉，安西和涼州邊地盡入吐蕃手中，“絲綢之路”向西一段也為吐蕃所占。張籍在涼州詞中表達了他對邊事的憂憤。

　　詩一開始就寫邊塞城鎮荒涼蕭瑟的氣氛：“邊城暮雨雁飛低。”黃昏時分，邊城陰雨連綿，雁兒在陰沉沉的暮雨天中低飛，而不是在晴朗的天空中高高飛翔，這給人以一種沉重的壓抑感，象征中唐西北邊境并不安寧。詩人抓著鴻雁低飛這一景象下筆，含義深邃，意在言外。遠景寫得陰沉抑郁。近景則相反，富有朝氣：

　　“蘆筍初生漸欲齊。”

　　河邊蘆葦發芽似筍，抽枝吐葉，爭著向上生長。近景的色彩鮮明，情調昂揚，和遠景的幽深低沉剛好形成強烈的對照。以上兩句所寫一抑一揚，一暗一明的景色，互相襯托，相得益彰。蘆筍的蓬勃生機給邊境帶來春色，荒漠的`大地上

　　也看到人的活動了：

　　“無數鈴聲遙過磧。”

　　看！一列長長的駱駝隊遠遠地走過沙漠，頸上的懸鈴不斷搖動，發出響亮悅耳的聲音，給人以安謐的感覺。詩人以訴之聽覺的鈴聲讓人產生視覺的駱駝隊形象，從而觸發起一種神往的感情，這樣便把聽覺、視覺和意覺彼此溝通起來，寫得異常巧妙，極富創新精神。這就是美學上所說的“通感”手法。但聯系下面一句，這種感情便起了突變。

　　無數鈴聲意味著很多的駱駝商隊。如今它們走向遙遠的沙漠，究竟通向哪里去呢？詩人不由懷念起往日“平時安西萬里疆”絲綢之路上和平繁榮的情景。“應馱白練到安西。”在這“蘆筍初生漸欲齊”的溫暖季節里，本應是運載絲綢的商隊“萬里向安西”的最好時候呀！言外之意是說，現在的安西都護府轄境為吐蕃控制，“絲綢之路”早已閉塞阻隔，駱駝商隊再不能到達安西了。句首一“應”字，凝聚了多么辛酸而沉痛的感情！

　　這首《涼州詞》用濃厚的色彩描繪西北邊塞風光，它宛如一幅風景油畫，遠近景的結構，層次分明，明暗的對比強烈。畫面上的空間遼遠，沙漠廣闊，中心展現著一列在緩緩行進的駱駝商隊，詩的思想感情就通過這一駱駝隊的行動方向，集中表現出來，從而收到以一當十、以少勝多，寓虛于實的藝術效果。

　　《涼州詞》的原文及翻譯賞析 8

　　原文：

　　渾成紫檀金屑文，作得琵琶聲入云。

　　胡地迢迢三萬里，那堪馬上送明君。

　　異方之樂令人悲，羌笛胡笳不用吹。

　　坐看今夜關山月，思殺邊城游俠兒。

　　翻譯：

　　渾然天成的紫檀金屑文，做成的琵琶聲音清亮直入云端。與胡地相隔萬里，即使是送與王明君馬上作樂的琵琶聲又哪能穿越。身處異地那樂聲總讓人心中悲涼，這羌笛胡笳也不要再吹。坐著仰望這邊塞的月亮，將士們都已被離思鄉愁所壓倒。

　　賞析：

　　這首詩描繪了邊塞地區的特殊風情和將士們的忠勇情懷。從標題和內容來看，詩中的涼州屬于西北邊地，而詩中所提及的葡萄酒、夜光杯、琵琶等物品，都具有濃郁的西域特色，展現了邊塞地區的'獨特風情。

　　在詩中，孟浩然通過描繪將士們戰罷歸營，設酒慶功的場景，展現了他們豪爽、忠勇的性格。琵琶聲作為邊塞軍旅生活的一部分，既沖淡了戰爭的殘酷，又營造了一種熱烈的宴飲氣氛。同時，詩人也表達了對將士們忠勇愛國、視死如歸的贊美之情。

　　此外，詩中的“坐看今夜關山月，思殺邊城游俠兒”等句，還展現了將士們對家鄉的思念和對邊塞生活的深刻體驗。這些情感交織在一起，構成了一幅生動而感人的邊塞畫卷。

　　總的來說，孟浩然的《涼州詞》以其獨特的藝術魅力和深刻的思想內涵，成為了中國古代文學中的珍品之一。它不僅展示了邊塞地區的特殊風情，也表達了詩人對將士們的深深敬意和贊美。

　　《涼州詞》的原文及翻譯賞析 9

　　原文：

　　黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。

　　羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

　　翻譯：

　　黃河之水洶涌奔騰，仿佛直上白云之間，一座孤城矗立在萬仞高山之中。羌笛聲聲，何必吹奏那哀怨的《折楊柳》曲調呢？要知道，春風根本吹不到這遙遠的玉門關外。

　　賞析：

　　這首詩以其雄渾壯麗的畫面和深沉的情感，展現了邊塞的蒼涼與將士的豪情。首句“黃河遠上白云間”，以夸張的手法描繪了黃河的磅礴氣勢，展現了邊塞的廣袤與荒涼。次句“一片孤城萬仞山”，則通過孤城與萬仞高山的對比，凸顯了邊塞將士的`孤獨與堅韌。

　　后兩句“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”，詩人借羌笛之聲，表達了邊塞將士對家鄉的思念與對戰爭的無奈。春風無法穿越玉門關，正如將士們無法輕易回到家鄉，這種無奈與思鄉之情，在羌笛的哀怨中得到了深刻的體現。

　　此外，這首詩也展現了詩人對邊塞將士的同情與理解。在艱苦的環境中，他們依然堅守崗位，保衛國家，這種精神值得贊頌。詩人通過這首詩，向這些英勇的將士們致以崇高的敬意。

　　總的來說，《涼州詞》以其雄渾的畫面和深沉的情感，成為了邊塞詩的代表作之一。它不僅展示了邊塞的蒼涼與將士的豪情，也表達了詩人對戰爭的深刻反思和對和平的渴望。

　　《涼州詞》的原文及翻譯賞析 10

　　原文：

　　葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。

　　醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？

　　翻譯：

　　精致的夜光杯里盛滿了香醇的葡萄美酒，將士們正想要暢飲，琵琶聲也馬上響起催人出征。如果醉臥在沙場上，也請你不要笑話，古來外出打仗的能有幾人返回家鄉？

　　賞析：

　　這首詩以其豪放的筆觸和深情的表達，展現了邊塞將士的英勇與豪情。首句“葡萄美酒夜光杯”，通過美酒與夜光杯的描繪，渲染了一種濃烈的宴飲氛圍，為后文的.出征做足了鋪墊。次句“欲飲琵琶馬上催”，則通過琵琶聲與出征的緊迫性相結合，將讀者的情緒引向高潮。

　　后兩句“醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？”更是將將士們的豪情與悲壯展現得淋漓盡致。他們不懼生死，醉臥沙場，這種無畏與豁達的精神令人肅然起敬。同時，詩人也通過“古來征戰幾人回”的設問，表達了對戰爭的深刻反思和對和平的向往。

　　此外，這首詩還蘊含了詩人對邊塞生活的獨特感悟。在艱苦的環境中，將士們依然能夠保持豪情與樂觀，這種精神風貌是值得我們學習和傳承的。

　　總的來說，《涼州詞》以其豪放的筆觸和深情的表達，成功塑造了一群英勇無畏、豪情滿懷的邊塞將士形象。這首詩不僅展示了邊塞生活的獨特風情，也表達了詩人對和平的向往和對將士們的深深敬意。

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