東坡原文翻譯注釋及賞析

時間：2022-01-29 17:34:17 古籍我要投稿

東坡原文翻譯注釋及賞析

東坡原文翻譯注釋及賞析1

　　原文：

　　大江東去·用東坡先生韻

　　元代：趙秉文

　　秋光一片，問蒼蒼桂影，其中何物？一葉扁舟波萬頃，四顧粘天無壁。叩枻長歌，嫦娥欲下，萬里揮冰雪。京塵千丈，可能容此人杰？

　　回首赤壁磯邊，騎鯨人去，幾度山花發。澹澹長空今古夢，只有歸鴻明滅。我欲從公，乘風歸去，散此麒麟發。三山安在，玉簫吹斷明月！

　　譯文：

　　秋光一片，問蒼蒼桂影，其中何物？一葉扁舟波萬頃，四顧粘天無壁。叩枻長歌，嫦娥欲下，萬里揮冰雪。京塵千丈，可能容此人杰？

　　秋夜月光灑滿整片大地，我舉起酒杯，對問無際的桂樹下的月影：其中是什么東西呢？一葉小船獨行在萬頃波濤中，四周全是山峰環繞。我拿起船槳擊打船舷高唱一曲，嫦娥仿佛要從天而降，揮舞著萬里的冰雪。京城塵土千丈，怎能容得下如此人杰？

　　回首赤壁磯邊，騎鯨人去，幾度山花發。澹澹長空今古夢，只有歸鴻明滅。我欲從公，乘風歸去，散此麒麟發。三山安在，玉簫吹斷明月！

　　回首赤壁石旁邊，騎鯨的人已經遠去，不知過了多少載春秋。長空浩蕩，千古之夢，也只得灰飛煙滅。我愿隨著東坡，乘著風歸去，披頭散發。三山在何處？玉簫的樂聲吹斷了月亮皎潔的光芒。

　　注釋：

　　秋光一片，問蒼蒼桂影，其中何物？一葉扁(piān)舟波萬頃，四顧粘天無壁。叩枻(yì)長歌，嫦娥欲下，萬里揮冰雪。京塵千丈，可能容此人杰？

　　大江東去：詞牌名，即“念奴嬌”。該詞牌雙調一百字，前后闋各四仄韻，一韻到底，不甚拘平仄。上下闋后七句字數平仄相同。蒼蒼：無邊無際、空闊遼遠的樣子。扁舟：小船。粘天：貼近天，仿佛與天相連。枻：船舷。

　　回首赤壁磯(jī)邊，騎鯨人去，幾度山花發。澹(dàn)澹(dàn)長空今古夢，只有歸鴻明滅。我欲從公，乘風歸去，散此麒麟發。三山安在，玉簫吹斷明月！

　　磯：石頭。騎鯨人：本指唐代李白，這里借指蘇軾。澹澹：水波蕩漾的樣子。今古：一作“千古”。麒麟發：散亂的頭發。

　　賞析：

　　詞的上片以問月起句。以“桂影”代月，以“秋光”襯托“桂影”，又以“蒼蒼”形容秋光，一片高潔蒼涼之氣，橫空而降。古詩詞以“問月”起筆，以蘇軾為例，就有其《水調歌頭》“明月幾時有？把酒問清天”的千古絕唱。該詞問月，雖化用蘇詞，卻亦有新意。他的問月，點明了作詞的時間：深秋的月明之夜，（當年蘇軾游赤壁也恰是秋涼之夜）。他問：“蒼蒼桂影，其中何物”，其實答案已經巧寓其中：“桂影“之中，桂影而已。”所以，他的問月，不是在于探求，而是在于借問月點明作詞的時間：秋季的月明之夜。這也正是東坡游覽赤壁的時間。隨后，作者筆鋒一轉，由月及人，此情此景，與當年一葉扁舟夜游赤壁的蘇東坡極度相似。

　　“叩枻長歌，嫦娥欲下，萬里揮冰雪”皆是對蘇軾《赤壁賦》語意的隱括，雖只寥寥數語，但當年蘇軾夜游赤壁的情景卻盡觀讀者眼前，真是于平淡處見功力。“京塵千丈，可形容此人杰？”雖是問句，卻表達了詞作者的.深切感慨。這兩句從技法上來看，不僅由寫景轉入了抒情，也起到了承上啟下的作用。下片由此句的“人杰”不得見容“引發到”騎鯨人去“，由對蘇軾一生坎坷際遇的深切同情及憤慨，轉入自抒悲感。”幾度山花發“寫蘇軾逝后光陰的流逝，讀來不禁讓人唏噓不已，感慨萬千。”澹澹長空今古夢，只有歸鴻明天“化用杜牧《登樂游原》”長空澹澹孤鳥設，萬聲銷沉向此中“句，表露了作者吊古傷今，消極悲觀的人生態度。”我欲從公“三句則語意更加決絕，欲與蘇軾仙去，消極出世的思想更加表露無疑。但畢竟仙山難尋，只有徘徊月下，把滿腔心事寄于玉簫罷了，故有”三山安在“句結尾。感懷、悲戚、無奈之意縈繞不絕。

　　該詞雖是和韻之作，但作者借景抒情，借古傷今，與蘇軾《念奴嬌》之壯美相比，卻也是別一番氛圍和意境。

東坡原文翻譯注釋及賞析2

　　原文

　　雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。

　　莫嫌犖確坡頭路，自愛鏗然曳杖聲。

　　譯文

　　雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。

　　雨點紛落，把東坡洗得格外干凈，月亮的光輝也變得清澈。城里的人早已離開，此處只有山野中人閑游散步。

　　莫嫌犖確坡頭路，自愛鏗然曳杖聲。

　　千萬別去嫌棄這些坎坷的坡路不如城里平坦，我，就是喜歡這樣拄著拐杖鏗然的聲音。

　　注釋

　　雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。

　　野人：泛指村野之人；農夫。

　　莫嫌犖（luò）確坡頭路，自愛鏗（kēng）然曳（yè）杖聲。

　　犖確：怪石嶙峋貌，或者堅硬貌。鏗然：聲音響亮貌。

　　賞析

　　東坡是一個地名，在當時黃州州治黃岡（今屬湖北）城東。它并不是什么風景勝地，但對作者來說，卻是灌注了辛勤勞動、結下深厚感情的一個生活天地。宋神宗元豐初年，作者被貶官到黃州，棄置閑散，生活很困窘。老朋友馬正卿看不過眼，給他從郡里申請下來一片撂荒的舊營地，蘇軾加以整治，躬耕其中，這就是東坡。詩人在此不只經營禾稼果木，還筑起居室——雪堂，親自寫了“東坡雪堂”四個大字，并自稱東坡居士了。所以，他對這里是傾注著愛的。

　　詩一開始便把東坡置于一片清景之中。僻岡幽坡，一天月色，已是可人，又加以雨后的皎潔月光，透過無塵的碧空，敷灑在澡雪一新、珠水晶瑩的萬物上，這是何等澄明的境界！確實當得起一個“清”字。謝靈運寫雨后叢林之象說：“密林含余清”。詩人的用字直可追步大謝。

　　詩人偏偏拈出夜景來寫，不是無謂的。這個境界非“市人”所能享有。“日中為市”，市人為財利驅迫，只能在炎日囂塵中奔波。唯有“野人”，脫離市集、置身名利圈外而躬耕的詩人，才有余裕獨享這勝境。唯幽人才有雅事，所以“市人行盡野人行”。這讀來極其自然平淡的一句詩，使我們不禁從“市人”身上嗅到一股奔走鬧市囂塵的喧鬧氣息，又從“野人”身上感受到一股幽人守志僻處而自足于懷的味道，而那自得、自矜之意，盡在不言中。詩人在另一首詩里說：“也知造物有深意，故遣佳人在空谷。”那雖是詠定惠院海棠的，實際是借海棠自詠身世，正好幫助我們理解這句詩所包含的意境。

　　那么，在這個詩人獨有的天地里，難道就沒有一點缺憾嗎？有的。那大石叢錯、凸凹不平的坡頭路，就夠磨難人的了。然而有什么了不起呢？將拐杖著實地點在上面，鏗然一聲，便支撐起矯健的步伐，更加精神抖擻地前進了。沒有艱險，哪里來征服的歡欣！沒有“犖確坡頭路”，哪有“鏗然曳杖聲”！一個“莫嫌”，一個“自愛”，那以險為樂、視險如夷的豪邁精神，都在這一反一正的強烈感情對比中凸現出來了。這“犖確坡頭路”不就是作者腳下坎坷的仕途么？作者對待仕途挫折，從來就是抱著這種開朗樂觀、意氣昂揚的態度，絕不氣餒頹喪。這種精神是能夠給人以鼓舞和力量的。小詩所以感人，正由于詩人將這種可貴的精神與客觀風物交融為一，構成渾然一體的境界；句句均是言景，又無句不是言情，寓情于景，托意深遠，耐人咀嚼。同一時期，作者有《定風波》詞寫在風雨中的神態：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”與此詩可謂異曲同工，拿來對照一讀，頗為有趣。

　　詩的第一段，通過景物描寫，突出當時的靜。說明作者對田園生活的熱愛，對世俗名利的不屑，但愿長醉山水間之意。

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