月夜全文注釋翻譯及原著賞析
月夜全文注釋翻譯及原著賞析1
[唐]杜甫
戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
有弟皆分散，無家問死生。
寄書長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵。
注釋：
【1】舍弟：家弟。杜甫有四弟：杜潁、杜觀、杜豐、杜占。
【2】戍鼓：戍樓上用以報(bào)時(shí)或告警的鼓聲。
【3】斷人行：指鼓聲響起后，就開始宵禁。
【4】邊秋：一作“秋邊”，秋天邊遠(yuǎn)的地方，此指秦州。
【5】一雁：孤雁。古人以雁行比喻兄弟，一雁，比喻兄弟分散。
【6】露從今夜白：指在氣節(jié)“白露”的一個(gè)夜晚。
【7】分散：一作“羈旅”。
【8】無家：杜甫在洛陽附近的老宅已毀于安史之亂。
【9】長(zhǎng)：一直，老是。
【10】不達(dá)：收不到。達(dá)，一作“避”。
【11】況乃：何況是。
【12】未休兵：此時(shí)叛將史思明正與唐將李光弼激戰(zhàn)。
【注解】：
１、戌鼓：戌樓上的更鼓。
２、邊秋：一作“秋邊”，秋天的邊境。
３、長(zhǎng)：一直，老是。
【韻譯】：
戌樓響過更鼓，路上斷了行人形影，
秋天的邊境，傳來孤雁悲切的鳴聲。
今日正是白露，忽然想起遠(yuǎn)方兄弟，
望月懷思，覺得故鄉(xiāng)月兒更圓更明。
可憐有兄弟，卻各自東西海角天涯，
有家若無，是死是生我何處去打聽？
平時(shí)寄去書信，常常總是無法到達(dá)，
更何況烽火連天，叛亂還沒有治平。
【評(píng)析】：
詩(shī)作于乾元二年（７５９），這時(shí)安史之亂尚未治平，作教師于戰(zhàn)亂中，顛沛流
離，歷盡國(guó)難家憂，心中滿腔悲憤。望秋月而思念手足兄弟，寄托縈懷家國(guó)之情。全
詩(shī)層次井然，首尾照應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，環(huán)環(huán)相扣，句句轉(zhuǎn)承，一氣呵成。“露從今夜
白，月是故鄉(xiāng)明”句，可見造句，的神奇矯健。
【簡(jiǎn)析】：
在思鄉(xiāng)人的眼里，故鄉(xiāng)的月色格外明亮；兄弟們因離亂也久已沒有得到他們的音訊，連想要寫卦信去都沒辦法，懷念之情一層一層遞進(jìn)。
這首詩(shī)是乾元二年（759）秋杜甫在秦州所作。這年九月，史思明從范陽引兵南下，攻陷汴州，西進(jìn)洛陽，山東、河南都處于戰(zhàn)亂之中。當(dāng)時(shí)，杜甫的幾個(gè)弟弟正分散在這一帶，由于戰(zhàn)事阻隔，音信不通，引起他強(qiáng)烈的憂慮和思念。《月夜憶舍弟》即是他當(dāng)時(shí)思想感情的真實(shí)記錄。在古典詩(shī)歌中，思親懷友是常見的題材，這類作品要力避平庸，不落俗套，單憑作者生活體驗(yàn)是不夠的，還必須在表現(xiàn)手法上匠心獨(dú)運(yùn)。杜甫正是在對(duì)這類常見題材的處理中，顯出了他的大家本色。
詩(shī)一起即突兀不平。題目是“月夜”，作者卻不從月夜寫起，而是首先描繪了一幅邊塞秋天的圖景：“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。”路斷行人，寫出所見；戍鼓雁聲，寫出所聞。耳目所及皆是一片凄涼景象。沉重單調(diào)的更鼓和天邊孤雁的叫聲不僅沒有帶來一絲活氣，反而使本來就荒涼不堪的邊塞顯得更加冷落沉寂。“斷人行”點(diǎn)明社會(huì)環(huán)境，說明戰(zhàn)事頻仍、激烈，道路為之阻隔。兩句詩(shī)渲染了濃重悲涼的氣氛，這就是“月夜”的背景。
頷聯(lián)點(diǎn)題。“露從今夜白”，既寫景，也點(diǎn)明時(shí)令。那是在白露節(jié)的夜晚，清露盈盈，令人頓生寒意。“月是故鄉(xiāng)明”，也是寫景，卻與上句略有不同。作者所寫的不完全是客觀實(shí)景，而是融入了自己的主觀感情。明明是普天之下共一輪明月，本無差別，偏要說故鄉(xiāng)的月亮最明；明明是自己的心理幻覺，偏要說得那么肯定，不容置疑。然而，這種以幻作真的手法卻并不使人覺得于情理不合，這是因?yàn)樗鼧O深刻地表現(xiàn)了作者微妙的心理，突出了對(duì)故鄉(xiāng)的感懷。這兩句在煉句上也很見工力，它要說的不過是“今夜露白”，“故鄉(xiāng)月明”，只是將詞序這么一換，語氣便分外矯健有力。所以王得臣說：“子美善于用事及常語，多離析或倒句，則語健而體峻，意亦深穩(wěn)。”（《麈史》）從這里也可以看出杜甫化平板為神奇的本領(lǐng)。
以上四句信手揮寫，若不經(jīng)意，看似與憶弟無關(guān)，其實(shí)不然。不僅望月懷鄉(xiāng)寫出“憶”，就是聞戍鼓，聽雁聲，見寒露，也無不使作者感物傷懷，引起思念之情。實(shí)乃字字憶弟，句句有情。
詩(shī)由望月轉(zhuǎn)入抒情，過渡十分自然。月光常會(huì)引人遐想，更容易勾起思鄉(xiāng)之念。詩(shī)人今遭逢離亂，又在這清冷的月夜，自然更是別有一番滋味在心頭。在他的綿綿愁思中夾雜著生離死別的焦慮不安，語氣也分外沉痛。“有弟皆分散，無家問死生”，上句說弟兄離散，天各一方；下句說家已不存，生死難卜，寫得傷心折腸，令人不忍卒讀。這兩句詩(shī)也概括了安史之亂中人民飽經(jīng)憂患喪亂的普遍遭遇。
“寄書長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵”，緊承五、六兩句進(jìn)一步抒發(fā)內(nèi)心的憂慮之情。親人們四處流散，平時(shí)寄書尚且常常不達(dá)，更何況戰(zhàn)事頻仍，生死茫茫當(dāng)更難逆料。含蓄蘊(yùn)藉，一結(jié)無限深情。讀了這首詩(shī)，我們便不難明白杜甫為什么能夠?qū)懗觥胺榛疬B三月，家書抵萬金”（《春望》）那樣凝煉警策的詩(shī)句來。深刻的生活體驗(yàn)是藝術(shù)創(chuàng)作最深厚的源泉。
全詩(shī)層次井然，首尾照應(yīng)，承轉(zhuǎn)圓熟，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。“未休兵”則“斷人行”，望月則“憶舍弟”，“無家”則“寄書不達(dá)”，人“分散”則“死生”不明，一句一轉(zhuǎn)，一氣呵成。
在安史之亂中，杜甫顛沛流離，備嘗艱辛，既懷家愁，又憂國(guó)難，真是感慨萬端。稍一觸動(dòng)，千頭萬緒便一齊從筆底流出，所以把常見的懷鄉(xiāng)思親的題材寫得如此凄楚哀感，沉郁頓挫。
【鶴注】詩(shī)云“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲”，當(dāng)是乾元二年秦州作。是年九月，史思明陷東京及齊、汝、鄭、滑四州，宜戍鼓之未休。二弟，一在許，一在齊，皆在河南，故憶之。
戍鼓斷人行①，邊秋一雁聲②。露從今夜白③，月是故鄉(xiāng)明④。有弟皆分散⑤，無家問死生⑥。寄書長(zhǎng)不達(dá)⑦，況乃未休兵⑧。
（上四月夜之景，下四憶弟之情。故鄉(xiāng)句，對(duì)月思家，乃上下關(guān)紐。《杜臆》：聞雁聲而思弟，乃感物傷心。今夜白，又逢白露節(jié)候也。故鄉(xiāng)明，猶是故鄉(xiāng)月色也。公攜家至秦，而云無家者，弟兄離散，東都無家也。【周注】傷心折腸之語，令人讀不能終篇。）
①庾信詩(shī)：“戍樓鳴夕鼓。”劉孝綽詩(shī)：“隔山聞戍鼓。”《漢書》：赤眉燒長(zhǎng)安宮室，城中無人行。②張正見詩(shī)：“對(duì)月想邊秋。”又：“終無一雁帶書飛。”③《月令》：“仲秋之月白露降。”薛道衡詩(shī)：“今夜寒車出。”④蘇武詩(shī)：“故鄉(xiāng)夢(mèng)中近。”⑤《左傳》：“寡人有弟，不能和協(xié)，而使餬其口于四方。”陶潛詩(shī)：“分散逐風(fēng)轉(zhuǎn)。”⑥《詩(shī)》：“樂子之無家。”又：“死生契闊。”⑦魏文帝詩(shī)：“寄書浮云往不還。”陸機(jī)詩(shī)：“音書長(zhǎng)不達(dá)。”⑧《史記》：莫如按甲休兵。王彥輔曰：子美善用故事及常語，多顛倒用之，語峻而體健，如“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”之類是也。
月夜全文注釋翻譯及原著賞析2
原文
[唐]劉方平
更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。
今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。
注釋：
【1】更深：古時(shí)計(jì)算時(shí)間，一夜分成五更。更深，夜深了。
【2】月色半人家：月光只照亮了人家房屋的一半，另一半隱藏在黑暗里。
【3】北斗：在北方天空排列成斗形的七顆亮星。
【4】闌干：這里指橫斜的樣子。
【5】南斗：有星六顆。在北斗星以南，形似斗，故稱“南斗”。
【6】偏知：才知，表示出乎意料。
【7】新：初。新透：第一次透過。
翻譯：
夜半更深明月西掛照亮半邊人家，
北斗七星橫臥南斗六星也已傾斜。
今夜我忽然感到春天的溫暖氣息，
還聽得春蟲叫聲穿透綠色的窗紗。
賞析：
劉方平是盛唐時(shí)期一位不很出名的詩(shī)人，存詩(shī)不多。但他的幾首小詩(shī)卻寫得清麗、細(xì)膩、新穎、雋永，在當(dāng)時(shí)獨(dú)具一格。
據(jù)皇甫冉說，劉方平善畫，“墨妙無前，性生筆先”（《劉方平壁畫山水》），這首詩(shī)的前兩句就頗有畫意。夜半更深，朦朧的斜月映照著家家戶戶，庭院一半沉浸在月光下，另一半則寵罩在夜的暗影中。這明暗的對(duì)比越發(fā)襯出了月夜的靜謐，空庭的闃寂。天上，北斗星和南斗星都已橫斜。這不僅進(jìn)一步從視覺上點(diǎn)出了“更深”，而且把讀者的視野由“人家”引向寥廓的.天宇，讓人感到那碧海青天之中也籠罩著一片夜的靜寂，只有一輪斜月和橫斜的北斗南斗在默默無言地暗示著時(shí)間的流逝。
這兩句在描繪月夜的靜謐方面是成功的，但它所顯示的只是月夜的一般特點(diǎn)。如果詩(shī)人的筆僅僅停留在這一點(diǎn)上，詩(shī)的意境、手法便不見得有多少新鮮感。詩(shī)的高妙之處，就在于作者另辟蹊徑，在三、四句展示出了一個(gè)獨(dú)特的、很少為人寫過的境界。
“今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。”夜半更深，正是一天當(dāng)中氣溫最低的時(shí)刻，然而，就在這夜寒襲人、萬籟俱寂之際，響起了清脆、歡快的蟲鳴聲。初春的蟲聲，可能比較稀疏，也許剛開始還顯得很微弱，但詩(shī)人不但敏感地注意到了，而且從中聽到了春天的信息。在靜謐的月夜中，蟲聲顯得分外引人注意。它標(biāo)志著生命的萌動(dòng)，萬物的復(fù)蘇，所以它在敏感的詩(shī)人心中所引起的，便是春回大地的美好聯(lián)想。
三、四兩句寫的自然還是月夜的一角，但它實(shí)際上所蘊(yùn)含的卻是月夜中透露的春意。這構(gòu)思非常新穎別致，不落俗套。春天是生命的象征，它總是充滿了繽紛的色彩、喧鬧的聲響、生命的活力。如果以“春來了”為題，人們總是選擇在艷陽之下呈現(xiàn)出活力的事物來加以表現(xiàn)，而詩(shī)人卻撇開花開鳥鳴、冰消雪融等一切習(xí)見的春的標(biāo)志，獨(dú)獨(dú)選取靜謐而散發(fā)著寒意的月夜為背景，從靜謐中寫出生命的萌動(dòng)與歡樂，從料峭夜寒中寫出春天的暖意，譜寫出一支獨(dú)特的回春曲。這不僅表現(xiàn)出詩(shī)人藝術(shù)上的獨(dú)創(chuàng)精神，而且顯示了敏銳、細(xì)膩的感受能力。
“今夜偏知春氣暖”，是誰“偏知”呢？看來應(yīng)該是正在試?guó)Q新聲的蟲兒。盡管夜寒料峭，敏感的蟲兒卻首先感到在夜氣中散發(fā)著的春的信息，從而情不自禁地鳴叫起來。而詩(shī)人則又在“新透綠窗紗”的“蟲聲”中感覺到春天的來臨。前者實(shí)寫，后者則意寓言外，而又都用“偏知”一語加以綰結(jié)，使讀者簡(jiǎn)直分不清什么是生命的歡樂，什么是發(fā)現(xiàn)生命的歡樂之歡樂。“蟲聲新透綠窗紗”，“新”字不僅蘊(yùn)含著久盼寒去春來的人聽到第一個(gè)報(bào)春信息時(shí)那種新鮮感、歡愉感，而且和上句的“今夜”、“偏知”緊相呼應(yīng)。“綠”字則進(jìn)一步襯出“春氣暖”，讓人從這與生命聯(lián)結(jié)在一起的“綠”色上也感受到春的氣息。這些地方，都可見詩(shī)人用筆的細(xì)膩。
蘇軾的“春江水暖鴨先知”是享有盛譽(yù)的名句。實(shí)際上，他的這點(diǎn)詩(shī)意體驗(yàn)，劉方平幾百年前就在《月夜》詩(shī)中成功地表現(xiàn)過了。劉詩(shī)不及蘇詩(shī)流傳，可能和劉詩(shī)無句可摘、沒有有意識(shí)地表現(xiàn)某種“理趣”有關(guān)。但宋人習(xí)慣于將自己的發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)明白告訴讀者，而唐人則往往只表達(dá)自己對(duì)事物的詩(shī)意感受，不習(xí)慣于言理，這之間是本無軒輊之分的。
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