詠柳原文翻譯及賞析(12篇)

詠柳原文翻譯及賞析1

　　唐代：吳融

　　自與鶯為地，不教花作媒。細(xì)應(yīng)和雨斷，輕只愛(ài)風(fēng)裁。

　　好拂錦步障，莫遮銅雀臺(tái)。灞陵千萬(wàn)樹(shù)，日暮別離回。

　　吳融

　　吳融，唐代詩(shī)人。字子華，越州山陰（今浙江紹興）人。吳融生于唐宣宗大中四年（850），卒于唐昭宗天復(fù)三年（903），享年五十四歲。他生當(dāng)晚唐后期，一個(gè)較前期更為混亂、矛盾、黑暗的時(shí)代，他死后三年，曾經(jīng)盛極一時(shí)的大唐帝國(guó)也就走入歷史了，因此，吳融可以說(shuō)是整個(gè)大唐帝國(guó)走向滅亡的.見(jiàn)證者之一。

　　發(fā)商州

　　唐代：白居易

　　商州館里停三日，待得妻孥相逐行。

　　若比李三猶自勝，兒啼婦哭不聞聲。

詠柳原文翻譯及賞析2

　　詠柳/柳枝詞原文：

　　碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。

　　不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。

　　譯文

　　如同碧玉裝扮成的高高的柳樹(shù)，長(zhǎng)長(zhǎng)的柳條柔嫩輕盈，像千萬(wàn)條綠色的絲帶低垂著,在春風(fēng)中婆娑起舞。這一片 片纖細(xì)柔美的柳葉，是誰(shuí)精心裁剪出來(lái)的呢？就是這早春二月的風(fēng)，溫暖和煦，恰似神奇靈巧的剪刀，裁剪出了一絲絲柳葉，裝點(diǎn)出錦繡大地。

　　注釋

　　{1}柳：柳樹(shù)，落葉喬木或灌木，葉子狹長(zhǎng)，種類(lèi)很多。此詩(shī)描寫(xiě)的是垂柳。{2}碧玉：碧綠色的玉。這里用以比喻春天嫩綠的柳葉的顏色如碧綠色的玉。{3}妝成：裝飾，打扮。{4}一樹(shù)：滿(mǎn)樹(shù)。一，滿(mǎn)，全。在中國(guó)古典詩(shī)詞和文章中，數(shù)量詞在使用中并不一定表示確切的數(shù)量。下一句的“萬(wàn)”，就是表示很多的意思。{5}絳（tāo）：用絲編成的繩帶。絲絳：形容一絲絲像絲帶般的柳條。{6}裁：裁剪，用刀或剪子把物體分成若干部分。{7}二月：二月，正是初春時(shí)節(jié)。{8}似：好像，如同，似乎。

　　詠柳/柳枝詞欣賞

　　楊柳的形象美是在于那曼長(zhǎng)披拂的枝條。一年一度，它長(zhǎng)出了嫩綠的新葉，絲絲下垂，在春風(fēng)吹拂中，有著一種迷人的意態(tài)。這是誰(shuí)都能欣賞的。古典詩(shī)詞中，借用這種形象美來(lái)形容、比擬美人苗條的身段，婀娜的腰身，也是讀者所經(jīng)常看到的。這詩(shī)別出新意，翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。“碧玉妝成一樹(shù)高”，一開(kāi)始，楊柳就化身為美人而出現(xiàn)：“萬(wàn)條垂下綠絲絳”，這千條萬(wàn)縷的垂絲，也隨之而變成了她的裙帶。上句的“高”字，襯托出美人婷婷裊裊的風(fēng)姿；下句的“垂”字，暗示出纖腰在風(fēng)中款擺。詩(shī)中沒(méi)有“楊柳”和“腰支”字樣，然而這早春的垂柳以及柳樹(shù)化身的美人，卻給寫(xiě)活了。《南史》說(shuō)劉悛之為益州刺史，獻(xiàn)蜀柳數(shù)株，“條甚長(zhǎng)，狀若絲縷。”齊武帝把這些楊柳種植在太昌云和殿前，玩賞不置，說(shuō)它“風(fēng)流可愛(ài)”。這里把柳條說(shuō)成“綠絲絳”，可能是暗用這個(gè)關(guān)于楊柳的著名典故。但這是化用，看不出一點(diǎn)痕跡的。

　　“碧玉妝成”引出了“綠絲絳”，“綠絲絳”引出了“誰(shuí)裁出”，最后，那視之無(wú)形的不可捉摸的“春風(fēng)”，也被用“似剪刀”形象化地描繪了出來(lái)。這“剪刀”裁制出嫩綠鮮紅的花花草草，給大地?fù)Q上了新妝，它正是自然活力的象征，是春給予人們美的啟示。從“碧玉妝成”到“剪刀”，讀者可以看出詩(shī)人藝術(shù)構(gòu)思一系列的過(guò)程。詩(shī)歌里所出現(xiàn)的一連串的形象，是一環(huán)緊扣一環(huán)的。

　　我國(guó)古代有不少著名的美女，柳，為什么單單要用碧玉來(lái)比呢？這有兩層意思：一是碧玉這名字和柳的.顏色有關(guān)，“碧”和下句的“綠”是互相生發(fā)、互為補(bǔ)充的。二是碧玉這個(gè)人在人們頭腦中永遠(yuǎn)留下年輕的印象。提起碧玉，人們就會(huì)聯(lián)想到“碧玉破瓜時(shí)”這首廣泛流傳的《碧玉歌》，還有“碧玉小家女”（肖繹《采蓮賦》）之類(lèi)的詩(shī)句。碧玉在古代文學(xué)作品里，幾乎成了年輕貌美的女子的泛稱(chēng)。用碧玉來(lái)比柳，人們就會(huì)想象到這美人還未到豐容盛鬋的年華；這柳也還是早春稚柳，沒(méi)有到密葉藏鴉的時(shí)候；和下文的“細(xì)葉”“二月春風(fēng)”又是有聯(lián)系的。

　　“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳”，深深地抓著了垂柳的特征，在詩(shī)人的眼中，它似美女的化身。高高的樹(shù)干，就像她亭亭玉立的風(fēng)姿，下垂的柳條，就像她裙擺上的絲帶。在這里，柳就是人，人就是柳，兩者之間仿佛沒(méi)有什么截然的分別。而且“碧玉”也有雙關(guān)的意義。既在字面上與柳樹(shù)的翠色相合，又指年輕貌美的少女，與下面的“二月春風(fēng)”恰相呼應(yīng)——這是早春的垂柳，還未到夏秋之際亭亭如蓋、樹(shù)蔭清圓的時(shí)候。然而，更妙的以下兩句：“不知細(xì)葉誰(shuí)載出，二月春風(fēng)似剪刀。”在賀知章之前，有誰(shuí)想過(guò)春風(fēng)像剪刀？把乍暖還寒的二月春風(fēng)由無(wú)形化為有形，它顯示了春風(fēng)的神奇靈巧，并使《詠柳》成為詠物詩(shī)的典范之作。

　　此詩(shī)借柳樹(shù)歌詠春風(fēng)，把春風(fēng)比作剪刀，說(shuō)她是美的創(chuàng)造者，贊美她裁出了春天。詩(shī)中洋溢著人逢早春的欣喜之情。比擬和比喻新奇貼切是此詩(shī)的成功之處。因此《唐詩(shī)箋注》云：“賦物入妙，語(yǔ)意溫柔。”

詠柳原文翻譯及賞析3

　　原文：

　　亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢(shì)便狂。

　　解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。

　　譯文

　　雜亂的柳枝條還沒(méi)有變黃，在東風(fēng)的吹動(dòng)下狂扭亂舞。

　　把它的飛絮想蒙住日月，但不知天地之間還有秋霜

　　注釋

　　①倚——仗恃，依靠。狂——猖狂。這兩句形容柳樹(shù)在春天綠得很快：柳條似乎還沒(méi)有發(fā)黃，但趁著東風(fēng)吹暖，一下子便飛快地變綠了。

　　②解把——解得，懂得。飛花——柳絮。

　　③這兩句的意思是：不要只看到柳絮飛揚(yáng)，遮天蔽日，要知道還有清霜臨降、柳葉飄零的時(shí)候啊！

　　賞析：

　　這首詩(shī)把柳絮飛花的景色寫(xiě)得十分生動(dòng)。柳絮在東風(fēng)相助之下，狂飄亂舞，鋪天蓋地，似乎整個(gè)世界都是它的了。抓住了事物的特色。使之性格化了，使人看到一個(gè)得志便猖狂的.形象。

　　“未變初黃”，準(zhǔn)確地點(diǎn)出了早春季節(jié)，此時(shí)柳樹(shù)枝上剛吐新芽，正是“且莫深育只淺黃”的新柳。第一、二句寫(xiě)凌亂柳枝憑借東風(fēng)狂飄亂舞，第四句以“不知”一詞，對(duì)柳樹(shù)的愚蠻可笑加以嘲諷。詩(shī)中把柳樹(shù)人格化的寫(xiě)法，以及詩(shī)人對(duì)柳樹(shù)的明顯的貶抑與嘲諷，使這首詩(shī)不是純粹地吟詠大自然中的柳樹(shù)。詠柳而諷世，針對(duì)的是那些得志便猖狂的勢(shì)利小人。將狀物與哲理交融，含義深長(zhǎng)，令人深思。

詠柳原文翻譯及賞析4

　　江南臘盡，早梅花開(kāi)后，分付新春與垂柳。細(xì)腰肢自有入格風(fēng)流，仍更是、骨體清英雅秀。

　　永豐坊那畔，盡日無(wú)人，誰(shuí)見(jiàn)金絲弄晴晝？斷腸是飛絮時(shí)，綠葉成陰，無(wú)個(gè)事、一成消瘦。又莫是東風(fēng)逐君來(lái)，便吹散眉間一點(diǎn)春皺。

　　古詩(shī)簡(jiǎn)介

　　《洞仙歌·詠柳》是北宋文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一首詞。這首詞上片寫(xiě)柳的體態(tài)標(biāo)格和風(fēng)韻之美，下片轉(zhuǎn)入對(duì)垂柳不幸遭遇的感嘆。以含蓄婉曲的手法和飽含感情的筆調(diào)，借娜娜多姿、落寞失時(shí)的垂柳，流露了作者對(duì)姿麗命蹇、才高數(shù)奇的女性深切的同情與贊美。

　　翻譯/譯文

　　江南年底，早梅花開(kāi)后，分配新春和垂柳。細(xì)腰肢自己有格調(diào)風(fēng)流，于是又是和身體清英很優(yōu)秀。

　　永豐坊那畔，一整天沒(méi)有人，誰(shuí)看到金絲弄晴天白天？秋海棠花還是種子、未飄散的那時(shí)，綠葉成陰，沒(méi)有一個(gè)故事、漸漸的消瘦了。又有誰(shuí)是東風(fēng)追逐你而來(lái)的呢，就吹散眉間皺紋一點(diǎn)春天。

　　注釋

　　⑴臘：古代在農(nóng)歷十二月合祭眾神叫做臘，因此農(nóng)歷十二月叫臘月。

　　⑵分付：付托，寄意。

　　⑶格：格調(diào)

　　⑷骨體：骨架軀體。

　　⑸永樂(lè)坊：地名。在洛陽(yáng)。

　　⑹盡日：一整天

　　⑺金絲：比喻柳樹(shù)的垂條。

　　⑻斷腸：秋海棠花的別。飛絮：飄飛的.像棉絮一般的柳樹(shù)、蘆葦?shù)鹊姆N子。

　　⑼一成：宋時(shí)口語(yǔ)，“漸漸”，指一段時(shí)間的推移。

　　創(chuàng)作背景

　　這首詞寫(xiě)作年代不可確考，朱祖謀認(rèn)為詞意與《殢人嬌》略同，把它編入宋神宗熙寧十年（1077年）。因?yàn)閾?jù)《紀(jì)年錄》，這年三月一日，蘇軾在汴京與王詵會(huì)于四照亭，上王詵侍女倩奴求曲，遂作《洞仙歌》、《殢人嬌》與之。《殢人嬌》題“小王都尉席上贈(zèng)侍人”，與《紀(jì)年錄》所記相合。其詞結(jié)句，“須信道、司空從來(lái)見(jiàn)慣”，對(duì)王詵似有規(guī)諷。據(jù)史載王詵為人“不修細(xì)行”，生活糜爛，則他對(duì)歌女侍妾，必然輕薄寡情，那么，王詵家中侍女受玩弄、遭冷落的悲苦遭遇也就可想而知了。《洞仙歌》倘真是寫(xiě)給倩奴的，其內(nèi)容當(dāng)會(huì)與倩奴有關(guān)。集中這首詞題“詠柳”，可至這首詞借柳以喻人。

　　賞析/鑒賞

　　上片寫(xiě)柳的體態(tài)標(biāo)格和風(fēng)韻之美。起拍說(shuō)臘盡梅凋，既點(diǎn)明節(jié)令，且借賓喚主，由冬梅引出春柳。以“新春”緊承“臘盡”，寫(xiě)臘月已盡，新春來(lái)臨，早梅開(kāi)過(guò)，楊柳萌發(fā)。柳絲弄碧，是春意繁鬧的表征，故說(shuō)“分付新春與垂柳”。“分付”，交付之意，著“分付”一詞，仿佛春的活力、光彩、妖嬈，均凝集于垂柳一身，從而突出了柳的形象。

　　以下贊美柳的體態(tài)標(biāo)格。柳枝婀娜，別有一種風(fēng)流，使人想到少女的細(xì)腰。杜甫《絕句漫興》早有“隔戶(hù)楊柳弱裊裊，恰如十五女兒腰”之句。東坡正是抓住了這一特點(diǎn)，稱(chēng)頌她有合格入流的獨(dú)特風(fēng)韻，并進(jìn)而用“清英秀雅”四字來(lái)品評(píng)其骨相。這就寫(xiě)出了垂柳的清高、英雋、雅潔、秀麗，見(jiàn)出她與濃艷富麗的浮花浪蕊迥然不同。作者把握住垂柳的姿質(zhì)特色，從她的體態(tài)美，進(jìn)而刻畫(huà)了她的品格美。

　　下片轉(zhuǎn)入對(duì)垂柳不幸遭遇的感嘆。換頭三句，寫(xiě)垂柳境況清寂、麗姿無(wú)主。長(zhǎng)安永豐坊多柳，生永豐園一角的垂柳，盡管明媚春光中修飾姿容，分外妖嬈，怎奈無(wú)人一顧。”斷腸“四句，緊承上文，寫(xiě)垂柳的凄苦身世，說(shuō)：一到晚春，綠葉雖繁，柳絮飄零，她更將百無(wú)聊賴(lài)，必然日益瘦削、玉肌消減了。煞拍三句，展望前景，愈感茫然。只有東風(fēng)的吹拂，足可消愁釋怨，使蛾眉般的彎彎柳葉，得以應(yīng)時(shí)舒展。

詠柳原文翻譯及賞析5

　　《詠柳》作者是唐朝文學(xué)家賀知章。其全文古詩(shī)如下：

　　碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。

　　不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。

　　【前言】

　　《詠柳》是盛唐詩(shī)人賀知章寫(xiě)的一首七言絕句。這首詩(shī)是一首詠物詩(shī)。詩(shī)的前兩句連用兩個(gè)新美的喻象，描繪春柳的勃勃生氣，蔥翠裊娜；后兩句更別出心裁地把春風(fēng)比喻為“剪刀”，將視之無(wú)形不可捉摸的“春風(fēng)”形象地表現(xiàn)出來(lái)，不僅立意新奇，而且飽含韻味。

　　【注釋】

　　碧玉：碧綠色的玉。這里用以比喻春天嫩綠的柳葉。

　　妝：裝飾，打扮。

　　一樹(shù)：滿(mǎn)樹(shù)。一：滿(mǎn)，全。在中國(guó)古典詩(shī)詞和文章中，數(shù)量詞在使用中并不一定表示確切的數(shù)量。下一句的“萬(wàn)”，就是表示很多的意思。

　　絳（tāo）：用絲編成的繩帶。這里指像絲帶一樣的`柳條。

　　裁：裁剪。

　　似：如同，好像。

　　【翻譯】

　　高高的柳樹(shù)長(zhǎng)滿(mǎn)了翠綠的新葉，輕柔的柳枝垂下來(lái)，就像萬(wàn)條輕輕飄動(dòng)的綠色絲帶。這細(xì)細(xì)的嫩葉是誰(shuí)的巧手裁剪出來(lái)的呢？原來(lái)是那二月里溫暖的春風(fēng)，它就像一把靈巧的剪刀！

　　【賞析】

　　首句寫(xiě)樹(shù)，柳樹(shù)就像一位經(jīng)過(guò)梳妝打扮的亭亭玉立的美人。柳，單單用碧玉來(lái)比有兩層意思：一是碧玉這名字和柳的顏色有關(guān)，“碧”和下句的“綠”是互相生發(fā)、互為補(bǔ)充的。二是碧玉這個(gè)字在人們頭腦中永遠(yuǎn)留下年輕的印象。“碧玉”二字用典而不露痕跡，南朝樂(lè)府有《碧玉歌》，其中“碧玉破瓜時(shí)”已成名句。還有南朝蕭繹《采蓮賦》有“碧玉小家女”，也很有名，后來(lái)形成“小家碧玉”這個(gè)成語(yǔ)。“碧玉妝成一樹(shù)高”就自然的把眼前這棵柳樹(shù)和那位古代質(zhì)樸美麗的貧家少女聯(lián)系起來(lái)，而且聯(lián)想到她穿一身嫩綠，楚楚動(dòng)人，充滿(mǎn)青春活力。

　　故第二句就此聯(lián)想到那垂垂下墜的柳葉就是她身上婀娜多姿下墜的綠色的絲織裙帶。中國(guó)是產(chǎn)絲大國(guó)，絲綢為天然纖維的皇后，向以端莊、華貴、飄逸著稱(chēng)，那么，這棵柳樹(shù)的風(fēng)韻就可想而知了。

　　第三句由“綠絲絳”繼續(xù)聯(lián)想，這些如絲絳的柳條似的細(xì)細(xì)的柳葉兒是誰(shuí)剪裁出來(lái)的呢？先用一問(wèn)話(huà)句來(lái)贊美巧奪天工可以傳情的如眉的柳葉，最后一答，是二月的春風(fēng)姑娘用她那靈巧的纖纖玉手剪裁出這些嫩綠的葉兒，給大地披上新裝，給人們以春的信息。這兩句把比喻和設(shè)問(wèn)結(jié)合起來(lái)，用擬人手法刻畫(huà)春天的美好和大自然的工巧，新穎別致，把春風(fēng)孕育萬(wàn)物形象地表現(xiàn)出來(lái)了，烘托無(wú)限的美感。

　　總的來(lái)說(shuō)，這首詩(shī)的結(jié)構(gòu)獨(dú)具匠心，先寫(xiě)對(duì)柳樹(shù)的總體印象，再寫(xiě)到柳條，最后寫(xiě)柳葉，由總到分，條序井然。在語(yǔ)言的運(yùn)用上，既曉暢，又華美。

詠柳原文翻譯及賞析6

　　淡黃柳·詠柳

　　三眠未歇，乍到秋時(shí)節(jié)。一樹(shù)料陽(yáng)蟬更咽，曾綰灞陵離別。絮己為萍風(fēng)卷葉，空凄切。

　　長(zhǎng)條莫輕折，蘇小恨，倩他說(shuō)。盡飄零、游冶章臺(tái)客。紅板橋空，湔裙人去，依舊曉風(fēng)殘?jiān)隆?/p>

　　古詩(shī)簡(jiǎn)介

　　《淡黃柳·詠柳》是清代詞人納蘭性德創(chuàng)作的一首詞。該詞上片寫(xiě)弱柳初秋，一派凄切悲涼之景。下片借柳托恨，抒發(fā)無(wú)限樓空人去，孤苦無(wú)依之感。作者借景抒情，以秋天的蕭瑟，表達(dá)自己內(nèi)心的悲涼之感。

　　翻譯/譯文

　　三眠柳還沒(méi)有休息，秋天就突然降臨了。樹(shù)梢上掛著余暉，樹(shù)上寒蟬幽咽。經(jīng)過(guò)灞陵離別，飛絮已經(jīng)飄落水面成為浮萍，落葉被風(fēng)吹卷，空留下悲涼凄切。

　　不要輕易折斷柳枝作離別，因?yàn)殡x別的怨恨還要由它來(lái)訴說(shuō)，那些在章臺(tái)游玩的人來(lái)來(lái)往往，如同飄零的柳枝一般。如今送別的紅板橋上空空蕩蕩，游春浣裙的女子也已經(jīng)離去，只留下清曉的風(fēng)伴著殘?jiān)隆?/p>

　　注釋

　　①三眠：三眠柳，即檉（chēng）柳（又名人柳）。此柳的柔弱枝條在風(fēng)中搖曳，時(shí)時(shí)伏倒。《三輔故事》：漢苑中有柳狀如人形，號(hào)曰人柳。一日三眠三起。”

　　②灞陵：即霸陵，漢文帝之墓地。在今陜西省西安市東。李白《憶秦娥》：“秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。”

　　③蘇小恨：喻與情人離別之悵恨。

　　④倩：請(qǐng)、請(qǐng)求。

　　⑤游冶：追求聲色，尋歡作樂(lè)。章臺(tái)：此處指妓樓舞館。宋晏幾道《鶴鴿天》：“新擲果，舊分釵，冶游音信隔章臺(tái)。”唐韓翊以《章臺(tái)柳》詩(shī)尋訪(fǎng)柳氏，詩(shī)以章臺(tái)借指長(zhǎng)安，以章臺(tái)柳暗喻長(zhǎng)安柳氏。但因柳氏本娼女，故后人遂將章臺(tái)街喻指娼家聚唇之所。

　　⑥紅板橋：紅色木板的橋。詩(shī)詞中常代指情人分別之地。

　　⑦湔（jiān）裙人：代指情人或某女子。典出《北齊書(shū)·竇泰傳》。竇泰之母有娠，期而不產(chǎn)，大懼。有巫曰：“渡河浦裙，產(chǎn)子必易。”泰母從之，俄而生泰。后成為古代之風(fēng)俗，謂女子有孕到河邊洗裙，分娩必易。又，唐李商隱《柳枝詞序》云：洛中里女子柳枝與商隱之弟李讓山相遇相約，謂三日后她將“濺裙水上”來(lái)會(huì)。后以此典借指情人或情戀之事。

　　創(chuàng)作背景

　　該詞創(chuàng)作時(shí)間，創(chuàng)作背景不祥，根據(jù)最后一句“紅板橋空，湔裙人去，依舊曉風(fēng)殘?jiān)隆！钡脑~意“游春浣裙的女子也已經(jīng)離去，徒留曉風(fēng)伴殘?jiān)隆蓖茰y(cè)，該詞可能是寫(xiě)給作者妻子或者沈宛的，極有可能是為其妻所寫(xiě)。

　　賞析/鑒賞

　　文學(xué)賞析

　　上片開(kāi)始，點(diǎn)名時(shí)節(jié)，“三眠未歇，乍到秋時(shí)節(jié)。”時(shí)令為初秋時(shí)分，一個(gè)“乍”字刻畫(huà)出了秋天的突然而至，為寫(xiě)離別之苦展開(kāi)鋪墊。此處雖然沒(méi)有寫(xiě)道離別，也沒(méi)有刻畫(huà)離別，但卻從一個(gè)“乍”字，就凸顯出了離別的傷感。“樹(shù)斜陽(yáng)蟬更咽，曾綰灞陵離別。”傷感蔓延開(kāi)來(lái)，離別便順理成章地牽引出來(lái)，夕陽(yáng)西下，在樹(shù)梢上的'太陽(yáng)，更顯得日落西山的迷茫。而后面一句， 則是直接描寫(xiě)柳條變得枯黃，柳葉凋零，柳絮早已化作浮萍隨風(fēng)而逝，秋天真的到來(lái)了。“絮已為萍風(fēng)卷葉，空凄切。”納蘭兀自悲切，感傷這季節(jié)的無(wú)情和人世間無(wú)情的變更。

　　而到了下片，納蘭卻表現(xiàn)出一種溫情脈脈的情緒來(lái)，他輕柔地寫(xiě)道“長(zhǎng)條莫輕折。”不要輕易地折斷柳條訴說(shuō)離別，離別雖有遺憾，但只要不告別，內(nèi)心便依然充滿(mǎn)溫情。而后一句“蘇小恨，倩他說(shuō)。”則是在寫(xiě)一代名 妓蘇小小。蘇小小的愛(ài)情故事凄婉動(dòng)人，離別是這個(gè)故事的主題，納蘭用蘇小小的典故寫(xiě)出自己的惆悵與傷感，他達(dá)到了托物抒懷、借景言情的目的。而后的兩句，自然也是圍繞離別而寫(xiě):“盡飄零游冶章臺(tái)客。紅板橋空，湔裙人去，依舊曉風(fēng)殘?jiān)隆！痹~寫(xiě)到這里，頗有幾分柳永的風(fēng)范，但納蘭更顯得干脆，既然紅橋之上，離別已經(jīng)無(wú)法挽回，那么就干脆道別了吧。就讓自己與這曉風(fēng)殘?jiān)拢��?dú)自相守，為離去的人祝福。這首詞寫(xiě)出了詞人悲涼的心境。

　　該詞詠秋初之柳，作為詠柳之作，納蘭以寫(xiě)景開(kāi)始，以抒情終結(jié)。蒼涼的景色中透露內(nèi)心的悲涼。在萬(wàn)物調(diào)零的秋天，詞人在一片美景中悲哀地感傷，整首詞的情致極為凄婉，是首上乘之作。

　　名家點(diǎn)評(píng)

　　張秉成《納蘭詞箋注》：“此首所詠是為秋初之柳。上片寫(xiě)弱柳初秋,一派凄切悲涼之景。下片借柳托恨,無(wú)限人去樓空、孤苦無(wú)依之感。讀之令人蕩氣回腸。

詠柳原文翻譯及賞析7

　　原文：

　　三眠未歇，乍到秋時(shí)節(jié)。一樹(shù)斜陽(yáng)蟬更咽，曾綰灞陵離別。絮己為萍風(fēng)卷葉，空凄切。

　　長(zhǎng)條莫輕折，蘇小恨、倩他說(shuō)。盡飄零、游冶章臺(tái)客。紅板橋空，濺裙人去，依舊曉風(fēng)殘?jiān)隆?/p>

　　譯文

　　三眠柳枝條還在風(fēng)中飄蕩，秋天就突然降臨了。斜陽(yáng)余暉灑在樹(shù)梢上，樹(shù)上寒蟬幽咽。經(jīng)過(guò)灞陵離別，飛絮已經(jīng)飄落水面成為浮萍，落葉被風(fēng)吹卷，空留下悲涼凄切。

　　不要輕易折斷柳枝作離別，因?yàn)殡x別的怨恨還要由它來(lái)訴說(shuō)，那些在章臺(tái)游玩的人來(lái)來(lái)往往，如同飄零的柳枝一般。如今送別的紅板橋上空空蕩蕩，游春浣裙的.女子也已經(jīng)離去，只留下清曉的風(fēng)伴著殘?jiān)隆?/p>

　　注釋

　　三眠：三眠柳，即檉（chēng）柳（又名人柳）。此柳的柔弱枝條在風(fēng)中搖曳，時(shí)時(shí)伏倒。

　　灞陵：即霸陵，漢文帝之墓地。在今陜西省西安市東。

　　蘇小恨：喻與情人離別之悵恨。

　　倩：請(qǐng)、請(qǐng)求。

　　游冶：追求聲色，尋歡作樂(lè)。章臺(tái)：此處指妓樓舞館。宋晏幾道《鶴鴿天》：“新擲果，舊分釵，冶游音信隔章臺(tái)。”唐韓翊以《章臺(tái)柳》詩(shī)尋訪(fǎng)柳氏，詩(shī)以章臺(tái)借指長(zhǎng)安，以章臺(tái)柳暗喻長(zhǎng)安柳氏。但因柳氏本娼女，故后人遂將章臺(tái)街喻指娼家聚唇之所。

　　紅板橋：紅色木板的橋。詩(shī)詞中常代指情人分別之地。

　　湔（jiān）裙人：代指情人或某女子。典出《北齊書(shū)·竇泰傳》。竇泰之母有娠，期而不產(chǎn)，大懼。有巫曰：“渡河浦裙，產(chǎn)子必易。”泰母從之，俄而生泰。后成為古代之風(fēng)俗，謂女子有孕到河邊洗裙，分娩必易。又，唐李商隱《柳枝詞序》云：洛中里女子柳枝與商隱之弟李讓山相遇相約，謂三日后她將“濺裙水上”來(lái)會(huì)。后以此典借指情人或情戀之事。

　　賞析：

　　此首所詠是為秋初之柳。上片寫(xiě)弱柳初秋，一派凄切悲涼之景。下片借柳托恨，無(wú)限樓空人去，孤苦無(wú)依之感。讀之令人蕩氣回腸。

詠柳原文翻譯及賞析8

　　一剪梅·詠柳

　　作者：夏完淳

　　無(wú)限傷心夕照中，故國(guó)凄涼，剩粉余紅。金溝御水自西東，昨歲陳宮，今歲隋宮。

　　往事思量一晌空，飛絮無(wú)情，依舊煙籠。長(zhǎng)條短葉翠濛濛，才過(guò)西風(fēng)，又過(guò)東風(fēng)。

　　一剪梅·詠柳注釋

　　①一剪梅：詞牌名。此詞牌以周邦彥所作起句有“一剪梅花萬(wàn)樣?jì)伞本洌�故取為調(diào)名。又名“玉簟秋”、“臘梅香”。重頭六十字，平韻。

　　②金溝：御溝，御河，上有金鰲玉蝀橋，故簡(jiǎn)言之，水即溝中水。

　　③陳宮：陳朝宮殿。

　　④隋宮：隋朝宮殿。隋煬帝曾筑長(zhǎng)堤植萬(wàn)柳。

　　⑤一晌：一轉(zhuǎn)眼。晌：不多久，讀若“賞”。

　　一剪梅·詠柳賞析

　　人在時(shí)空中本應(yīng)是尤物之主，然而身際家國(guó)破敗之時(shí)，面對(duì)無(wú)動(dòng)于衷的物象，只覺(jué)得空茫無(wú)著，無(wú)能為力。人不如柳，痛苦可想而知，但是人的崇高、人的.靈性，又正在有痛苦。所以，詠柳系借柳之無(wú)情以返觀一己癡苦。全篇除首句“傷心” 字樣外，純以意象結(jié)撰，詞體小令，容量見(jiàn)大。疊句“昨歲”、“今歲”；“才過(guò)”、“又過(guò)”，承上是似斷而續(xù)，啟下則綿悠深長(zhǎng)，余意曲包。

詠柳原文翻譯及賞析9

　　原文：

　　江南臘盡，早梅花開(kāi)后，分付新春與垂柳。

　　細(xì)腰肢自有入格風(fēng)流，仍更是、骨體清英雅秀。

　　永豐坊那畔，盡日無(wú)人，誰(shuí)見(jiàn)金絲弄晴畫(huà)？斷腸是飛絮時(shí)，綠葉成陰，無(wú)個(gè)事、一成消瘦。

　　又莫是東風(fēng)逐君來(lái)，便吹散眉間一點(diǎn)春皺。

　　譯文：

　　江南的臘月將盡了，早梅的花瓣已柳凋落，剛剛到來(lái)的春天，只能寄托到垂柳的身上。它如小蠻一般的枝干，纖細(xì)柔美，自有為稱(chēng)道的風(fēng)流之處。可它最美好的地方，莫過(guò)于骨格體態(tài)上的清新、俊雅、娟秀無(wú)雙。

　　在永來(lái)坊的一角，終日無(wú)人駐足，更無(wú)人會(huì)看顧留憐于它披拂搖綴的柔絲。最令傷神的就是暮春時(shí)節(jié)，柳絮漫天，而它披上了清減的綠葉。雖柳只有柳絮飄零，再無(wú)別事，卻讓它顯的日漸削瘦了。恐怕只有春天里隨看它到來(lái)的和風(fēng)，可以吹開(kāi)緊蹙的柳葉蛾眉吧。

　　注釋?zhuān)?/strong>

　　臘：古代在農(nóng)歷十二月合祭眾神叫做臘，因此農(nóng)歷十二月叫臘月。

　　分付：付托，寄意。

　　格：格調(diào)

　　骨體：骨架軀體。

　　永樂(lè)坊：地名。在洛陽(yáng)。

　　盡日：一整天

　　金絲：比喻柳樹(shù)的垂條。

　　斷腸：秋海棠花的別。飛絮：飄飛的像棉絮一般的柳樹(shù)、蘆葦?shù)鹊姆N子。

　　一成：宋時(shí)口語(yǔ)，“漸漸”，指一段時(shí)間的推移。

　　賞析：

　　這首詞通篇詠柳，借柳喻人，以含蓄婉曲的手法和飽含感情的筆調(diào)，借娜娜多姿、落寞失時(shí)的垂柳，流露了作者對(duì)姿麗命蹇、才高數(shù)奇的女性深切的'同情與贊美。

　　上片寫(xiě)柳的體態(tài)標(biāo)格和風(fēng)韻之美。起拍說(shuō)臘盡梅凋，既點(diǎn)明節(jié)令，且借賓喚主，由冬梅引出春柳。以“新春”緊承“臘盡”，寫(xiě)臘月已盡，新春來(lái)臨，早梅開(kāi)過(guò)，楊柳萌發(fā)。柳絲弄碧，是春意繁鬧的表征，故說(shuō)“分付新春與垂柳”。“分付”，交付之意，著“分付”一詞，仿佛春的活力、光彩、妖嬈，均凝集于垂柳一身，從而突出了柳的形象。以下贊美柳的體態(tài)標(biāo)格。柳枝婀娜，別有一種風(fēng)流，使人想到少女的細(xì)腰。杜甫《絕句漫興》早有“隔戶(hù)楊柳弱裊裊，恰如十五女兒腰”之句。東坡正是抓住了這一特點(diǎn)，稱(chēng)頌她有合格入流的獨(dú)特風(fēng)韻，并進(jìn)而用“清英秀雅”四字來(lái)品評(píng)其骨相。這就寫(xiě)出了垂柳的清高、英雋、雅潔、秀麗，見(jiàn)出她與濃艷富麗的浮花浪蕊迥然不同。

　　作者把握住垂柳的姿質(zhì)特色，從她的體態(tài)美，進(jìn)而刻畫(huà)了她的品格美。

　　下片轉(zhuǎn)入對(duì)垂柳不幸遭遇的感嘆。換頭三句，寫(xiě)垂柳境況清寂、麗姿無(wú)主。長(zhǎng)安永豐坊多柳，生在永豐園一角的垂柳，盡管在明媚春光中修飾姿容，分外妖嬈，怎奈無(wú)人一顧。詩(shī)人白居易寫(xiě)過(guò)一首著名的《楊柳詞》，據(jù)唐人孟郊《本事詩(shī)》載：白居易有妾名小蠻，善舞，白氏比為楊柳，有“楊柳小蠻腰”之句。及年事高邁，小蠻還很年輕，“因?yàn)闂盍�之詞以托意，曰：‘一樹(shù)春風(fēng)萬(wàn)萬(wàn)枝，嫩于金色軟于絲。永豐坊里東南角，盡日無(wú)人屬阿誰(shuí)？’”后宣宗聽(tīng)到此詞，極表贊賞，遂命人取永豐柳兩枝，移植禁中。東坡在這里化用樂(lè)天詩(shī)意，略無(wú)痕跡，但平易曉暢的語(yǔ)句中，卻藏有深沉的含義。“斷腸”四句，緊承上文，寫(xiě)垂柳的凄苦身世，說(shuō)：一到晚春，綠葉雖繁，柳絮飄零，她更將百無(wú)聊賴(lài)，必然日益瘦削、玉肌消減了。煞拍三句，展望前景，愈感茫然。只有東風(fēng)的吹拂，足可消愁釋怨，使蛾眉般的彎彎柳葉，得以應(yīng)時(shí)舒展。

　　全章用象征法寫(xiě)柳，詞人筆下那婀娜多姿、落寞失意的垂柳，宛然是骨相清雅、姿麗命蹇的佳人。詞中句句寫(xiě)垂柳，卻句句是寫(xiě)佳人。讀罷全詞，一位品格清淑而命運(yùn)多舛的少女形象栩栩如生地呈現(xiàn)在讀者面前。

　　蘇軾的詠物詞，大多借物喻人、詠懷，把人的品格、身世和情感寄托于所詠之物上，物中有人，亦物亦人。這首詞突出地體現(xiàn)了上述特點(diǎn)，給讀者以無(wú)盡的遐思和美好的回味。

詠柳原文翻譯及賞析10