青衫濕遍·悼亡原文及賞析
原文：
青衫濕遍·悼亡
納蘭性德〔清代〕
青衫濕遍，憑伊慰我，忍便相忘。半月前頭扶病，剪刀聲、猶在銀釭。憶生來(lái)、小膽怯空房。到而今，獨(dú)伴梨花影，冷冥冥、盡意凄涼。愿指魂兮識(shí)路，教尋夢(mèng)也回廊。
咫尺玉鉤斜路，一般消受，蔓草殘陽(yáng)。判把長(zhǎng)眠滴醒，和清淚、攪入椒漿。怕幽泉、還為我神傷。道書(shū)生簿命宜將息，再休耽、怨粉愁香。料得重圓密誓，難禁寸裂柔腸。
譯文：
想到你，淚水就將我的青衫衣襟打濕！你呢我的真情和關(guān)慰，點(diǎn)點(diǎn)滴滴我的怎能忘記呢？半個(gè)月前你還帶病而強(qiáng)打著精神做事，當(dāng)時(shí)你剪燈花的聲音現(xiàn)在還仿佛留在銀燈邊。回想起來(lái)，你生性膽小，連一個(gè)人在房子著都害怕，可如今你卻在那冷冷的幽暗的靈柩著，獨(dú)自伴著梨花影，受盡了凄涼。我愿意為你的靈魂指路，讓你的魂魄再一次到這回廊著來(lái)。你我近在咫尺，正一樣地消受著這夕陽(yáng)晚照下的荒原凄景。我愿用我的熱淚和著祭祀的酒漿把你滴醒，讓你的活轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，可的怕你醒來(lái)后繼續(xù)為我傷神，你定然會(huì)說(shuō)：你書(shū)生命太薄，應(yīng)該多多保重，不要再耽于兒女情了！但我卻記得你我曾有過(guò)的密誓，現(xiàn)在想來(lái)那誓言真的難以實(shí)現(xiàn)了，想到這一切的怎能不叫人肝腸寸斷呢？
注釋：
扶病：帶著病而行動(dòng)做事。銀釭：銀燈。古代以油燈照明，貴族大家多用銀制燈臺(tái)，故稱銀釭。玉鉤斜：隨代葬埋宮女的墓地。《陳無(wú)己詩(shī)話》：“廣陵亦有戲馬臺(tái)下路號(hào)玉鉤斜。”這著是指亡妻的靈寢所在地。判：同“拚”。此處甘愿之意。周邦彥《解連環(huán)》：“拚今生呢花呢酒，為伊淚落。”椒漿：即椒酒，以椒實(shí)浸制之酒，多于元旦飲用。這著是指祭奠之酒漿。幽泉：墓穴，代指亡妻。將息：保重、調(diào)養(yǎng)之意。怨粉愁香：粉香，代指女人。怨粉愁香是喻指男女間的恩怨私情，這著借指與妻往日的濃情密意。
賞析：
這首詞，是納蘭容若的第一首悼亡詞。
上片“青衫濕遍”第一句就表明了詞人悲痛的程度。眼淚把他的衣服都浸的濕透了，這是怎樣的一種悲痛，又是怎樣的一種凄涼，才能把衣服都濕透。“憑伊慰我，忍便相忘。”憑你對(duì)我的一片真情和安慰，我又怎能忍心把你忘記呢。這開(kāi)頭的兩句就把全詞的那種哀傷的基調(diào)奠定了。“半月前頭扶病，剪刀聲、猶在銀釭。”從這里可以看出，他妻子逝世的時(shí)間才只有半個(gè)月。半個(gè)月前，她還在自己身邊，就在自己眼前，帶著病在燈下，強(qiáng)打著精神做事。而今卻是陰陽(yáng)兩隔，空留自己獨(dú)自在回想。“憶生來(lái)、小膽怯空房。到而今、獨(dú)伴梨花影，冷冥冥、盡意凄涼。”回憶起你從前生性膽小，連一個(gè)人在房間都害怕，可如今你卻在那冰冷幽暗的靈柩里，獨(dú)自伴著梨花影，受盡凄涼。這幾句體現(xiàn)了詞人對(duì)亡妻的摯愛(ài)以及對(duì)其濃烈的思念之情，于是詞人把自己滿腔的愁懷，全部都寄托在夢(mèng)幻中，希望亡妻能認(rèn)識(shí)回家的路，到夢(mèng)中與自己相聚。
下片仍是抒發(fā)了詞人的'哀婉深情。“咫尺玉鉤斜路，一般消受，蔓草殘陽(yáng)”，這里作者猜想，此時(shí)的你，一定也和我一樣，“一般消受”這肝腸寸斷之苦了。“咫尺”兩字有“近在咫尺卻遠(yuǎn)在天涯”之意，似有東坡“相顧無(wú)言，惟有淚千行”之態(tài)，然而后者還能“相顧”，前者卻是天人永隔了。
至此詞人對(duì)其妻子的思念達(dá)到了高潮，可以看出他是如何瘋狂的思念著亡妻，竟然幻想著用眼淚去喚醒她和自己相見(jiàn)。“怕幽泉、還為我神傷。道書(shū)生薄命宜將息，再休耽、怨粉愁香。”在這里詞人的筆鋒一轉(zhuǎn)，站在妻子的角度想，又怕長(zhǎng)眠地府的妻子還在為自己神傷。定會(huì)說(shuō)，書(shū)生你太命薄，應(yīng)該自己多多保重，不要再耽誤于兒女情長(zhǎng)了！最后一句“料得重圓密誓，難盡寸裂柔腸。”詞人記得夫妻倆所有的密誓，但是那些誓言已經(jīng)不能夠?qū)崿F(xiàn)，想到這真是令人肝腸寸斷。這整首詞里字字句句都滲透了詞人對(duì)亡妻刻骨銘心的思念，也看出了詞人那種凄楚的心境。而納蘭的詞風(fēng)的婉麗凄清也正是來(lái)自于他們夫妻二人的情深意長(zhǎng)。“青衫”、“銀釭”、“梨花影”、“回廊”、“玉鉤斜路”、“蔓草殘陽(yáng)”、“清淚”、“椒漿”等凄淡無(wú)聊的意象，在詩(shī)里組接成一幅完整的藝術(shù)畫(huà)面，讀來(lái)更是讓人令人蕩氣回腸。這些意象大都是一種憂傷的感覺(jué)，透出一些悲涼的氣氛，單看這些詞，一種凄清感就撲面而來(lái)。
納蘭性德
納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號(hào)楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩(shī)詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國(guó)詞壇上都享有很高的聲譽(yù)，在中國(guó)文學(xué)史上也占有光彩奪目的一席。他生活于滿漢融合時(shí)期，其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國(guó)事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景，加之個(gè)人的超逸才華，使其詩(shī)詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。”富于意境，是其眾多代表作之一。
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