綠羅裙·東風(fēng)柳陌長原文及賞析
綠羅裙·東風(fēng)柳陌長
賀鑄〔宋代〕
原文：
東風(fēng)柳陌長，閉月花房小。應(yīng)念畫眉人，拂鏡啼新曉。
傷心南浦波，回首青門道。記得綠羅裙，處處憐芳草。
譯文：
天近拂曉，東風(fēng)微拂，向遠(yuǎn)處延伸的道路的旁的柳枝搖蕩。月落云遮，原野彌漫在晨霧的朦朧中，不像天清月朗時那樣開闊了。在這樣的環(huán)境中，我怎么不思念她呢？她一定也像我一樣因思念而早起，拂拭著鏡子顧影降憐而悲啼。和她在南浦分別時的人泣不成聲、依依惜別的情景歷歷在目。離開京城后，她的身姿容貌無時不在眼前浮現(xiàn)，特別是那綠色羅裙的樣子。即使走到天涯海角，一見到綠茵芳草，便覺得是她穿著綠羅裙飄然而降，無限深情的眷戀也因此稍有依托。
注釋：
柳陌：柳林小路。閉月：行云遮月。花房：花瓣的總稱，如降居易《畫木蓮房圖寄元郎中》詩：“花房膩似紅蓮房，艷色鮮如紫牡丹”。念：想念。畫眉人：所念之人。漢朝張敞和妻子感情很之，常替妻子畫眉。有人將此事向皇上稟報。皇帝問及此事，張敞回答：聽說夫妻閨房中事比畫眉更甚的還不知有多少呢！言下之意：替妻子畫眉有什么值得大驚小怪的。以后稱自己的妻子或情人為畫眉人。以表相親相愛之深。南浦：江淹《別賦》：“送君南浦，傷之如何？”送別之處常稱南浦。青門道：指京城門。青門：為漢長安東南門，此處指京城門。詞人曾經(jīng)在京城春明門東住過。“記得”二句。綠羅裙、芳草皆指所念之人。
鑒賞：
這是一首別后懷念戀人之作。首兩句描繪眼前之景。東風(fēng)，點明節(jié)令乃微風(fēng)吹拂的春季。東風(fēng)日吹，氣候日暖，柳枝日長，枝葉婆娑茂密起來，漸漸地將阡陌隱蔽起來，再加是在月光朦朧的夜間，往日一覽無余的道路，在柳枝的掩映下，似乎變得神秘起來，悠長起來，有如一條無窮無盡的'綠帶，盤繞于田野，這是白天所見；一片輕云掩映下，月光暗淡多了，在暗月的輝映下，白日盛開的花兒似隱似現(xiàn)，顯得不那么飽滿了，這是夜晚所見。兩句細(xì)膩地刻畫了春光燦爛時節(jié)的美好景象，為下文的傷懷、回首起了鋪墊。
“應(yīng)念畫眉人，拂鏡啼新曉”，在這月色朦朧的夜景，滿懷羈旅愁情的詞人心里不能平靜。尤其是當(dāng)此春風(fēng)輕拂，柳枝飄搖之時，詞人敏感的心靈一陣顫動，不由得想起了遠(yuǎn)在京城的戀人：此時此刻的她，一定也正陷入對自己的深深懷念中，分別愈久，悲愁愈增，昔日風(fēng)采當(dāng)因別后徹夜未眠的相思而黯然失色，以致清晨拂鏡自照時，常會因親睹自己消瘦的面容而悲聲啼哭。這兩句全從對方設(shè)想，寫得隱微含蓄，前句寫其思，后句寫其清晨理妝時的啼，包含無限潛臺詞和暗場戲，曲曲傳達(dá)出女主人公幽微隱約的心理。
“傷心南浦波，回首青門道”。這兩句回憶別時情態(tài)，兼點戀人所在。前句重寫留者，后句重寫去者，既寫對方，也寫自己，層層推衍出上片思念之因。按相思相守多日，故當(dāng)時分別，深感再逢杳杳無期，留者固情意纏綿，黯然傷神，去者亦戀戀不舍，一步一回首。但去者又不得不去，留者又不能不放，當(dāng)此之際，那種凄哀悱惻的別離神態(tài)于作者的刺激真是太強烈了，以致在頭腦中留下了一種永不磨滅的印記，至今尚記憶猶新。
“記得綠羅裙，處處憐芳草”。分離已久，可思而不可近，可念而不可即，唯分別時身穿綠羅裙的倩影，最為醒目，最為親切。羈旅生涯中，每逢隨處可見的芳草綠蔭，總會產(chǎn)生一種特殊的親切感，仿佛那蔭蔭碧草，就是她那身著綠羅裙的可愛身影，飄飄蕩蕩，幻化而成。春天的芳草，時時都有，處處可見，所以，這種對戀人深刻的眷戀感，似乎時時處處，都能得傾注，獲得滿足。這兩句，實際源于五代牛希濟《生查子·春山煙欲收》原句，但牛詞中的兩句，是作為女主人公與男友分別時的叮囑語出現(xiàn)的，賀鑄原封不動拈用牛詞原句，主要是抒發(fā)與情人長久分別后男主人公的一種心理活動。他采用巧妙的移情手法，借助于綠色這一特殊的色彩，將現(xiàn)實中的人與自然中的景緊密結(jié)合起來，使遙遠(yuǎn)的空間與悠久的時間借助于想像的翅膀相連結(jié)，作者對戀人的思念，亦似乎借助于隨處可見的芳草綠蔭，得到了一種充分的心理滿足。然想像歸想像，現(xiàn)實歸現(xiàn)實，兩者畢竟不是一回事。作者相思的苦痛透過這種貌似輕松的灑脫語而愈顯強烈，這也正是這首詞的藝術(shù)魅力的體現(xiàn)。
賀鑄
賀鑄（1052～1125）北宋詞人。字方回，號慶湖遺老。漢族，衛(wèi)州（今河南衛(wèi)輝）人。宋太祖賀皇后族孫，所娶亦宗室之女。自稱遠(yuǎn)祖本居山陰，是唐賀知章后裔，以知章居慶湖（即鏡湖），故自號慶湖遺老。
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