金銅仙人辭漢歌原文及賞析
《金銅仙人辭漢歌》是唐代詩人李賀因病辭職由京師長安赴洛陽途中所作的一首詩。詩人借金銅仙人辭漢的史事，來抒發(fā)興亡之感、家國之痛和身世之悲。下面小編整理的金銅仙人辭漢歌原文及賞析，歡迎閱讀收藏。
金銅仙人辭漢歌
朝代：唐代
作者：李賀
原文：
魏明帝青龍?jiān)臧嗽拢t宮官牽車西取漢孝武捧露盤仙人，欲立致前殿。宮官既拆盤，仙人臨載，乃潸然淚下。唐諸王孫李長吉遂作《金銅仙人辭漢歌》。
茂陵劉郎秋風(fēng)客，夜聞馬嘶曉無跡。
畫欄桂樹懸秋香，三十六宮土花碧。
魏官牽車指千里，東關(guān)酸風(fēng)射眸子。
空將漢月出宮門，憶君清淚如鉛水。
衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老。
攜盤獨(dú)出月荒涼，渭城已遠(yuǎn)波聲小。
注釋：
⑴魏明帝：名曹叡，曹操之孫。青龍?jiān)辏号f本又作九年，然魏青龍無九年，顯誤。元年亦與史不符，據(jù)《三國志·魏書·明帝紀(jì)》，公元237年（魏青龍五年）舊歷三月改元為景初元年，徙長安銅人承露盤即在這一年。⑵宮官：指宦官。牽車：一作“舝車”。舝，同“轄”，車軸頭。這里是駕駛的意思。捧露盤仙人：王琦注引《三輔黃圖》：“神明臺(tái)，武帝造，上有承露盤，有銅仙人舒掌捧銅盤玉杯以承云表之露，以露和玉屑服之，以求仙道�！雹卿粶I下：《三國志·魏書·明帝紀(jì)》裴注引《漢晉春秋》：“帝徙盤，盤拆，聲聞數(shù)十里，金狄（銅人）或泣，因留于霸城。”⑷唐諸王孫：李賀是唐宗室之后，故稱“唐諸王孫”。⑸茂陵：漢武帝劉徹的陵墓，在今陜西省興平縣東北。劉郎：指漢武帝。秋風(fēng)客：猶言悲秋之人。漢武帝曾作《秋風(fēng)辭》，有句云：“歡樂極兮哀情多，少壯幾時(shí)兮奈老何？”⑹“夜聞”句：傳說漢武帝的魂魄出入漢宮，有人曾在夜中聽到他坐騎的嘶鳴。⑺桂樹懸秋香：八月景象。秋香：指桂花的芳香。⑻三十六宮：張衡《西京賦》：“離宮別館三十六所�！蓖粱ǎ禾μ\。⑼舝：一作“牽”。千里：言長安漢宮到洛陽魏宮路途之遠(yuǎn)。⑽東關(guān)：車出長安東門，故云東關(guān)。酸風(fēng)：令人心酸落淚之風(fēng)。⑾將：與，伴隨。漢月：漢朝時(shí)的明月。⑿君：指漢家君主，特指漢武帝劉徹。鉛水：比喻銅人所落的眼淚，含有心情沉重的意思。⒀衰蘭送客：秋蘭已老，故稱衰蘭�？椭搞~人。咸陽：秦都城名，漢改為渭城縣，離長安不遠(yuǎn)。咸陽道：此指長安城外的道路。⒁“天若”句：意謂面對(duì)如此興亡盛衰的變化，天若有情，也會(huì)因常常傷感而衰老。⒂獨(dú)出：一說應(yīng)作“獨(dú)去”。⒃渭城：秦都咸陽，漢改為渭城縣，此代指長安。波聲：指渭水的波濤聲。渭城在渭水北岸。
賞析：
據(jù)朱自清《李賀年譜》推測(cè)，這首詩大約是公元813年（唐元和八年），李賀因病辭去奉禮郎職務(wù)，由京赴洛，途中所作。其時(shí)，詩人“百感交并，故作非非想，寄其悲于金銅仙人耳”。
此詩寫作時(shí)間距公元907年唐王朝的覆滅尚有九十余年，詩人產(chǎn)生興亡之感的原因，要聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況以及詩人的境遇來理解、體味。自從天寶（唐玄宗年號(hào)，742—756）末年爆發(fā)安史之亂以后，唐王朝一蹶不振。唐憲宗雖號(hào)稱“中興之主”，但實(shí)際上他在位期間，藩鎮(zhèn)叛亂此伏彼起，西北邊陲烽火屢驚，國土淪喪，瘡痍滿目，民不聊生。詩人那“唐諸王孫”的貴族之家也早已沒落衰微。面對(duì)這嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，詩人的心情很不平靜，急盼著建立功業(yè)，重振國威，同時(shí)光耀門楣，恢復(fù)宗室的地位。卻不料進(jìn)京以后，到處碰壁，仕進(jìn)無望，報(bào)國無門，最后不得不含憤離去。此詩正是在這樣的背景下創(chuàng)作的。
拓展閱讀
參考答案：
1.不同。前者指漢武帝，后者指金銅仙人，也指自己。人都是天地間匆匆過客，抒發(fā)韶華易逝，人生難久的感慨。
2.描寫了一幅荒涼、凄清、冷落、悲涼的景象。是通過金銅仙人觀察的角度來寫的。
3．夸張、擬人、比喻等�！耙孤勸R嘶曉無跡”一句運(yùn)用夸張的手法突寫了生命短暫，人生一世也就是一夜之間的感慨。“憶君清淚如鉛水”一句運(yùn)用比喻，把金銅仙人流出的眼淚比作鉛水，形象而貼切地寫出了金銅仙人的離愁別恨。全詞運(yùn)用擬人手法，賦予金銅仙人真正的人類的生命情感，既寫出他離別漢宮時(shí)的痛苦，又寫出他目睹漢王室由盛到衰到亡的全過程，因而其興亡之痛比誰都真切，比誰都痛苦。
4．“君”指漢武帝，也可以指漢宮。詩人把淚水比作鉛水，一來符合金銅仙人流出的眼淚，符合其身份特點(diǎn)。更主要的是突出眼淚的沉重，眼淚的沉重，實(shí)際上是心的沉重。唯有如此，才可以寫出沉痛的感情。
5．上天如果像人一樣有喜怒哀樂的感情，那么面對(duì)此情此境，他會(huì)黯然老去。月如無恨月常圓
6．毛澤東詞引用此句意在寫出天如果有情，見到黑暗的統(tǒng)治，會(huì)因?yàn)橥槿嗣竦募部喽纯嗟煤芸炖先�。呼吁人民把滄海變�(yōu)樯Ｌ铮品磩?dòng)統(tǒng)治，完成革命事業(yè)。表現(xiàn)了無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖放眼天下、心懷民眾的豪邁胸懷，境界高遠(yuǎn)，氣象宏大。
全詩鑒賞
《金銅仙人辭漢歌》詩中的金銅仙人臨去時(shí)“潸然淚下”表達(dá)的主要是亡國之慟。此詩所抒發(fā)的是一種交織著家國之痛和身世之悲的凝重感情。
詩共十二句，大體可分成三個(gè)部分。前四句慨嘆韶華易逝，人生難久。漢武帝當(dāng)日煉丹求仙，夢(mèng)想長生不老。結(jié)果，還是像秋風(fēng)中的落葉一般，倏然離去，留下的不過是茂陵荒冢而已。盡管他在世時(shí)威風(fēng)無比，稱得上是一代天驕，可是，“夜聞馬嘶曉天跡”，在無窮無盡的歷史長河里，他不過是偶然一現(xiàn)的泡影而已。詩中直呼漢武帝為“劉郎”，表現(xiàn)了李賀傲兀不羈的性格和不受封建等級(jí)觀念束縛的可貴精神。
全詩可分為三個(gè)層次。首四句是第一個(gè)層次，借金銅仙人的“觀感”慨嘆韶華易逝，人生短暫。世事無常。詩中直呼漢武帝為“劉郎”為“客”，表現(xiàn)了李賀不羈的性格和不受封建等級(jí)觀念束縛的精神。中四句為第二個(gè)層次，用擬人化手法寫金銅仙人初離漢宮的酸苦慘凄情態(tài)，亡國之痛和移徙之悲躍然紙上。特別是“酸”、“射”兩字，把主觀的`情和客觀的物完全揉和在一起，含義極為豐富。末四句為第三個(gè)層次，寫出城后途中的情景�！八ヌm”一語，寫形兼寫情，而以寫情為主(因愁苦而“衰”);“天若”一語，設(shè)想奇?zhèn)�，意境遼遠(yuǎn)，感情深沉，司馬光稱為“奇絕無雙”;末聯(lián)進(jìn)一步描述了金銅仙人恨別傷離，不忍離去，而又不能不離去的情懷，感人至深。
“夜聞”句承上啟下，用夸張的手法顯示生命短暫，世事無常。它是上句的補(bǔ)充，使“秋風(fēng)客”的形象更加鮮明、豐滿，也為下句展示悲涼幽冷的環(huán)境氣氛作了必要的鋪墊。漢武帝在世時(shí)，宮殿內(nèi)外，車馬喧闐。此時(shí)物是人非，畫欄內(nèi)高大的桂樹依舊花繁葉茂，香氣飄逸，三十六宮卻早空空如也，慘綠色的苔蘚布滿各處，荒涼冷落的面貌令人目不忍睹。
以上所寫是金銅仙人的“觀感”。金銅仙人是漢武帝建造的，矗立在神明臺(tái)上，“高二十丈，大十圍”(《三輔故事》)，異常雄偉。公元233年(魏明帝景初元年)，它被拆離漢宮，運(yùn)往洛陽，后因“重不可致”，而被留在霸城。習(xí)鑿齒《漢晉春秋》說：“帝徙盤，盤拆，聲聞數(shù)十里，金狄(即銅人)或泣，因留霸城�！崩钯R故意去掉史書上“銅人重不可致，留于霸城”(《三國志》注引《魏略》)的情節(jié)，而將“金狄或泣”的神奇?zhèn)髡f加以發(fā)揮，并在金銅仙人身上注入自己的思想感情。這樣，物和人、歷史和現(xiàn)實(shí)便融為一體，從而幻化出美麗動(dòng)人的藝術(shù)境界來。
中間四句用擬人法寫金銅仙人初離漢宮時(shí)的凄婉情態(tài)。金銅仙人是劉漢王朝由昌盛到衰亡的“見證人”，眼前發(fā)生的滄桑巨變?cè)缫咽顾锌f端，神慘色凄。而自己又被魏官強(qiáng)行拆離漢宮，此時(shí)此刻，興亡的感觸和離別的情懷一齊涌上心頭�！拔汗佟倍洌瑥目陀^上烘托金銅人依依不忍離去的心情�！爸盖Ю铩毖缘缆愤b遠(yuǎn)。從長安遷往洛陽，千里迢迢，遠(yuǎn)行之苦加上遠(yuǎn)離之悲，實(shí)在教人不堪忍受�！皷|關(guān)”句言氣候惡劣。此時(shí)關(guān)東霜風(fēng)凄緊，直射眸子，不僅眼為之“酸”，亦且心為之“酸”。它含有“馬后桃花馬前雪，出關(guān)爭得不回頭”的意味，表現(xiàn)出對(duì)漢宮、對(duì)長安的深切依戀之情。句中“酸”、“射”二字，新奇巧妙而又渾厚凝重。特別是“酸”字，通過金銅仙人的主觀感受，把彼時(shí)彼地風(fēng)的尖利、寒冷、慘烈等情形，生動(dòng)地顯現(xiàn)出來。這里，主觀的情和客觀的物已完全揉合在一起，含義極為豐富。
詩人時(shí)而正面摹寫銅人的神態(tài)，時(shí)而又從側(cè)面落筆，描繪銅人四周的景物，給它們涂上一層憂傷的色調(diào)。兩種手法交互運(yùn)用，使詩意開闔動(dòng)蕩，變幻多姿，而又始終圍繞著一個(gè)“愁”字，于參差中見整飭，色調(diào)統(tǒng)一，題旨鮮明。“魏官”二句，側(cè)重描寫客體，“空將”二句則改寫主體，用第一人稱，直接抒發(fā)金銅仙人當(dāng)時(shí)的思想感情：在魏官的驅(qū)使下離別漢宮，作千里之行。伴隨著“我”的唯有天上舊時(shí)的明月而已。事情發(fā)生在三國時(shí)期而稱月為“漢月”，它抒發(fā)的是一種懷舊的感情，正如王琦《李長吉歌詩匯解》所詮釋的：“因革之間，萬象為之一變，而月體始終不變，仍似舊時(shí)，故稱‘漢月’�！苯疸~仙人親身感受過武帝的愛撫，親眼看到過當(dāng)日繁榮昌盛的景象。對(duì)于故主，他十分懷念，對(duì)于故宮，也有著深厚的感情。而此刻坐在魏官牽引的車子上，漸行漸遠(yuǎn)，眼前熟悉而又荒涼的宮殿即將隱匿不見，撫今憶昔，不禁潸然淚下�！皯浘本渲小皽I如鉛水”，比喻奇妙非凡，繪聲繪色地寫出了金銅仙人當(dāng)時(shí)悲痛的形容——淚水涔涔，落地有聲。這種感懷舊事、恨別傷離的神情與人無異，是“人性”的表現(xiàn)，而“鉛水”一詞又與銅人的身份相適應(yīng)，婉曲地顯示了他的“物性”。這些巧妙的表現(xiàn)手法，成功地塑造出金銅仙人這樣一個(gè)物而人、物而神，獨(dú)一無二，奇特而又生動(dòng)的藝術(shù)形象來。
末四句寫出城后途中的情景。此番離去，正值月冷風(fēng)凄，城外的“咸陽道”和城內(nèi)的“三十六宮”一樣，呈現(xiàn)出一派蕭瑟悲涼的景象。這時(shí)送客的唯有路邊的“衰蘭”，而同行的舊時(shí)相識(shí)也只有手中的承露盤而已�！八ヌm”一語寫形兼寫情，而以寫情為主。蘭花之所以衰枯，不只因?yàn)榍镲L(fēng)肅殺，對(duì)它無情摧殘，更是愁苦的情懷直接造成。這里用衰蘭的愁映襯金銅仙人的愁，亦即作者本人的愁，它比《開愁歌》中的“我生二十不得意，一心愁謝如枯蘭”，更加婉曲，也更為新奇。
蘭花的衰枯是情使之然。凡是有情之物都會(huì)衰老枯謝。別看蒼天日出月沒，光景常新，終古不變。假若它有情的話，也照樣會(huì)衰老�！疤烊粲星樘煲嗬稀边@一句設(shè)想奇?zhèn)ィ抉R光稱為“奇絕無對(duì)”。它有力地烘托了金銅仙人(實(shí)即作者自己)艱難的處境和凄苦的情懷，意境遼闊高遠(yuǎn)，感情執(zhí)著深沉，真是千古名句。
尾聯(lián)進(jìn)一步描述金銅仙人恨別傷離的情緒。他不忍離去，卻又不得不離去，而且隨著時(shí)間的推移，離開故都越來越遠(yuǎn)。這時(shí)，望著天空中荒涼的月色，聽著那越來越小的渭水流淌聲，心里有種說不出來的滋味。“渭城”句從對(duì)面落筆，用“波聲小”反襯出銅人漸漸遠(yuǎn)去的身影。一方面波聲渺遠(yuǎn)，另一方面，道阻且長。它借助于事物的聲音和形態(tài)，委婉而深沉地表現(xiàn)出金銅仙人“思悠悠，恨悠悠”的離別情懷，而這正是當(dāng)日詩人在仕進(jìn)無望、被迫離開長安時(shí)的心境。
這首詩是李賀的代表作品之一。它設(shè)想奇創(chuàng)，而又深沉感人;形象鮮明而又變幻多姿。怨憤之情溢于言外，卻并無怒目圓睜、氣峻難平的表現(xiàn)。遣詞造句奇峭而又妥帖，剛?cè)嵯酀?jì)，恨愛互生，參差錯(cuò)落而又整飭綿密。這確是一首既有獨(dú)特風(fēng)格，而又諸美同臻的詩作，在李賀的集子里，也找不出幾首類似的作品來。
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