黠鼠賦·蘇子夜坐原文及賞析
黠鼠賦·蘇子夜坐原文：蘇子夜坐，有鼠方嚙⑵。拊⑶床而止⑷之，既止復作。使童子燭之，有橐⑸中空。嘐嘐聱聱⑹，聲在橐中。曰：“噫！此鼠之見閉⑺而不得去者也。”發⑻而視之，寂無所有，舉燭而索⑼，中有死鼠。童子驚曰：“是方嚙也，而遽死也？向為何聲，豈其鬼耶？”覆而出之，墮地乃走，雖有敏者，莫措其手。
蘇子嘆曰：“異哉，是鼠之黠也！閉于橐中，橐堅而不可穴⑽也。故不嚙而嚙，以聲致⑾人；不死而死，以形求脫也。吾聞有生，莫智于人。擾龍伐蛟⑿，登龜狩麟⒀，役萬物而君⒁之，卒見使⒂于一鼠，墮⒃此蟲之計中，驚脫兔于處女⒄，烏⒅在其為智也？”
坐而假寐，私念其故。若有告余者，曰：“汝為多學而識之，望道而未見也，不一于汝而二于物，故一鼠之嚙而為之變也。人能碎千金之璧而不能無失聲于破釜，能搏猛虎不能無變色于蜂蠆⒆，此不一之患也。言出于汝而忘之耶！”余俛⒇而笑，仰而覺。使童子執筆，記余之作。
【譯文】
蘇子（作者自稱）在夜晚坐著時，聽到有老鼠正在咬東西。蘇子就拍打床鋪想讓它停止，剛停止拍打，老鼠的聲音又響起來了。蘇子叫童仆點亮蠟燭去看看，發現有一個中空的袋子，“嚶嚶聱聱”的響聲從袋子中傳出來，童子說：“哈！這里有一只被關在袋子里不能逃離的老鼠。”打開袋子一看，里面靜悄悄的什么也沒有。舉高蠟燭仔細尋找，發現袋中有一只死老鼠。童子大吃一驚說：“這老鼠剛剛還在咬東西，現在卻馬上死了嗎？先前是什么聲音，難道是鬼嗎？”童子將袋子倒過來倒出老鼠，那老鼠一掉到地上馬上就逃跑了，即使身手敏捷，也來不及用手抓它。
蘇子感嘆說：“太奇怪了！這老鼠也太狡猾了。它被關在袋中，袋子太堅固而不能挖洞，所以不能咬而假裝咬，用聲音把人招來；沒有死而假裝死。用假象來謀求逃脫。我說萬物生靈沒有比人更聰明的了。馴化神龍降服蛟龍，用龜殼占卜，狩獵麒麟，役使天地萬物并統治他們，最終卻被一只老鼠所戲弄，落入這老鼠的計謀中，為老鼠由靜到動的突變而吃驚。人的智慧在哪里？”
（我）坐下來，閉眼打盹，自己在心里想這件事的原因。好像有人對我說“你只是多學而記住一點知識，但還是離‘道’很遠。你自己心里不專心，又受了外界事物的干擾、左右，所以一只老鼠發出叫聲就能招引你受它支配，幫它改變困境。人能夠在打破價值千金的碧玉時不動聲色，而在打破一口鍋時失聲尖叫；人能夠搏取猛虎，可見到蜂蝎時不免變色，這是不專一的'結果。這是你早說過的話，忘記了嗎？”我俯下身子笑了，仰起身子又醒悟了。（我）于是命令童子拿著筆，記下了我的文章。
【注釋】
⑴黠：狡猾。
⑵嚙：咬。
⑶拊：拍。
⑷止：使……停止
⑸橐【tuó】：袋子。
⑹嘐【jiāo】嘐聱【áo】聱：這里是形容老鼠咬物的聲音。
⑺見閉：被關閉。見：被。
⑻發：打開。
⑼索：搜索。
⑽穴：咬洞，這里作動詞用。
⑾致：招引。
⑿擾龍伐蛟：擾，馴服。伐，擊，刺殺。此處指“擒”。
⒀登龜狩麟：登，捉取。狩，狩獵。
⒁君：統治，這里作動詞用。
⒂見使：被役使。
⒃墮：陷入。
⒄脫兔于處女：起初像處女一樣沉靜（使敵方不做防備）然后像逃跑的兔子一樣突然行動，使對方來不及出擊，這里指老鼠從靜到動的突變。
⒅烏：何，哪里。
⒆蠆【chài】：蝎子。
⒇俛【fǔ】：俯下身子。
賞析：
這是一篇寓言式的詠物小賦。首段敘述黠鼠裝死逃脫的故事，次段寫作者悟出鼠的狡猾，感嘆為其所騙，末段由這件日常小事引出一番議論，從而說明了一個很深刻的道理：在所有的生靈中，人是最有智慧的，但智慧的充分發揮必須依賴意志的專一。倘能精神高度集中，用心專一，便能搏擊猛虎，役使萬物，而無所懼怕；如果精力分散，懈怠疏忽，就不免受外物出其不意的干擾，堂堂的萬物之靈便會陷入黠鼠的圈套，被一個小小的動物捉弄。可見成功來自專心，漏洞出于麻痹，從事任何事情都應該認真嚴謹，心無旁騖。
這篇詠物小賦，先寫一個極平常的小事———黠鼠逃脫的經過。從“有鼠方嚙”到發現“聲在橐中”，到童子驚怪“中有死鼠”，到鼠“墮地乃走”，故事極簡單而情節又曲折有趣。黠鼠的作聲引人、假死騙人、乘機逃脫，童子的發現、困惑、驚怪與措手不及，都寫得簡截逼真，有聲有色，幽默風趣。
故事的曲折性重在突出一個“黠”字。由“蘇子嘆曰”轉入對這件小事的思考分析，先點明“黠”字，與題目相應，然后再剖析“黠”的表現：“不嚙而嚙，以聲致人；不死而死，以形求脫”。以下寫有生之物“莫智于人”，卻“見使于一鼠”，墮其計中，仍在渲染“黠”字，同時提出一個問題：萬物之靈的人為何墮一蟲的計中呢？接著以“坐而假寐，私念其故”再轉入更深一層的思索。但作者不是采用簡單推理和內心獨白，而是借睡意矇眬中的自我對話，來昭示為鼠所騙的原因，從而導出帶有普遍意義的結論，說明了凝神專一的重要性。最后“俛而笑，仰而覺”，再喚童子出場，以人物活動收結全文。
這篇小賦論事明理，因物見意：人物、情節、對話與理性思維相融合，行文寓莊于諧，獨出心裁，新穎別致，引人入勝。其體裁屬于用韻散賦，如第一段的“空”與“中”，“走”與“手”；第二段的“人”與“麟”，“鼠”與“女”；第三段的“見”與“變”，“覺”與“怍”，都葉韻，讀來增加音節之美。清人張伯行《唐宋八大家文鈔》評《前赤壁賦》說：“以文為賦，藏葉韻于不覺，此坡公工筆也。”本篇也是如此。
【常用詞理解】
（1）發而視之
“發”古義中解釋為“打開”，今義解釋為“發現”、“啟發”等。
（2）向為何聲
“向”古義解釋為“以前”，上文引申為“剛才”，今義解釋為“方向”、“朝、往”，表示向何處。
（3）烏在其為智也
“烏”古義解釋為“何”、“哪里”，表示疑問，今義作形容詞，解釋為“黑色”。
【多義詞辨義】
此鼠之見閉而不得去者也（被）
斗折蛇行，明滅可見（“見”通“現”，出現。《小石潭記》）
公將戰，曹劌請見（拜見、會見。《曹劌論戰》）
見其十中八九（看見。《賣油翁》）
是鼠之黠也（這）
問今是何世（是，表示判斷。《桃花源記》）
以考其是非（對。《熟讀精思》）
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