古風(fēng)·其一原文翻譯及賞析
古風(fēng)·其一原文翻譯及賞析1
原文：
古風(fēng)·其一
唐代：李白
羽檄如流星，虎符合專城；
喧呼救邊急，群鳥(niǎo)皆夜鳴。
白日曜紫微，三公運(yùn)權(quán)衡；
天地皆得一，澹然四海清。
借問(wèn)此何為？答言楚征兵；
渡瀘及五月，將赴云南征。
怯卒非戰(zhàn)士，炎方難遠(yuǎn)行。
長(zhǎng)號(hào)別嚴(yán)親，日月慘光晶。
泣盡繼以血，心摧兩無(wú)聲。
困獸當(dāng)猛虎，窮魚(yú)餌奔鯨；
千去不一還，投軀豈全身？
如何舞干戚，一使有苗平！
譯文：
羽檄如流星，虎符合專城；
插著羽毛的征兵文書(shū)疾如流星，朝廷調(diào)兵的虎符發(fā)到了州城。
喧呼救邊急，群鳥(niǎo)皆夜鳴。
緊急救邊喧呼聲震動(dòng)四野，驚得夜鳥(niǎo)群起亂叫。
白日曜紫微，三公運(yùn)權(quán)衡；
皇帝在宮中像白日一樣高照天下，三公大臣運(yùn)籌帷握，各司其職。
天地皆得一，澹然四海清。
天地皆循大道，自然運(yùn)行，天下清平，四海安寧。
借問(wèn)此何為？答言楚征兵；
請(qǐng)問(wèn)現(xiàn)在為什么這樣緊急調(diào)兵？回答說(shuō)是要在楚地征兵。
渡瀘及五月，將赴云南征。
準(zhǔn)備五月即渡瀘水，將赴云南征討南詔。
怯卒非戰(zhàn)士，炎方難遠(yuǎn)行。
所征的士卒懦怯而不能戰(zhàn)斗，再加上南方炎熱，難以遠(yuǎn)行。
長(zhǎng)號(hào)別嚴(yán)親，日月慘光晶。
征夫們哭著與家人告別悲啼之聲使日月為之慘淡無(wú)光。
泣盡繼以血，心摧兩無(wú)聲。
淚盡而泣之以血，被征發(fā)的士卒與親人都哭得腸斷心裂，聲音嘶啞。
困獸當(dāng)猛虎，窮魚(yú)餌奔鯨；
他們與南詔作戰(zhàn)簡(jiǎn)直是像驅(qū)困獸以償猛虎，送窮之魚(yú)去喂長(zhǎng)鯨。
千去不一還，投軀豈全身？
有去無(wú)回，無(wú)人全生。
如何舞干戚，一使有苗平！
多么希望大唐能像舜一樣修德以召遠(yuǎn)人，手舞干戚，跳一個(gè)象征性的舞蹈，便能使有苗臣服。
注釋：
羽檄（xí）如流星，虎符合專城；
羽檄：古代軍中的緊急文書(shū)因用鳥(niǎo)羽插之，以示緊急，故稱“羽檄”。虎符：古代調(diào)兵之符信。多為虎形，一剖為二，一半留京師，一半給地方將帥，必須二者相合方能發(fā)兵。專城：古代州牧、太守稱專城。
喧呼救邊急，群鳥(niǎo)皆夜鳴。
白日曜（yào）紫微，三公運(yùn)權(quán)衡；
白日：謂帝王。紫微：星名，象征朝廷。三公：唐時(shí)太尉、司徒、司空為三公。權(quán)衡：權(quán)柄。
天地皆得一，澹（dàn）然四海清。
“天地”句：語(yǔ)出《老子》：“天得一以清，地得一以寧。”
借問(wèn)此何為？答言楚征兵；
楚征兵：泛言南方征集士卒。
渡瀘及五月，將赴云南征。
“渡瀘”句：古以瀘水多瘴氣，五月才能過(guò)渡。瀘，瀘水，即今云南境內(nèi)的金沙江。
怯卒非戰(zhàn)士，炎方難遠(yuǎn)行。
長(zhǎng)號(hào)別嚴(yán)親，日月慘光晶。
長(zhǎng)號(hào)：放聲大哭。嚴(yán)親：古稱父為“嚴(yán)父”，這里指父母雙親。慘光晶：形容日月慘淡，失去了光輝。
泣盡繼以血，心摧兩無(wú)聲。
兩無(wú)聲：指征夫及其親人皆泣不成聲。
困獸當(dāng)猛虎，窮魚(yú)餌奔鯨（jīng）；
“困獸”二句：喻南詔軍似猛虎、奔鯨，而唐軍似困獸與窮魚(yú)。
千去不一還，投軀豈全身？
如何舞干戚（qī），一使有苗平！
干：盾牌。戚，大斧。
賞析：
此詩(shī)的開(kāi)篇四句，便直接了當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)戰(zhàn)事，渲染了全國(guó)各地被緊張、恐慌的氣氛所籠罩著，人們都在驚懼不安。“羽檄”，指上插羽毛的征調(diào)軍隊(duì)的文書(shū)，表示緊急；“虎符”，是朝廷調(diào)兵遣將的憑據(jù)，以銅刻作虎形，劈為兩半，調(diào)兵時(shí)需二者驗(yàn)合。說(shuō)“羽檄”像夜空里的流星一樣快速地飛來(lái)，可見(jiàn)急上加急；說(shuō)“虎符”在各州各郡一個(gè)個(gè)地合著。更見(jiàn)征調(diào)之多、頻繁不已，邊疆告急，形勢(shì)緊張的情況則不言而喻了。繼之“喧呼”一句，緊承前兩句詩(shī)意，寫(xiě)出催迫應(yīng)邊之狀。是誰(shuí)在“喧呼”呢？詩(shī)中并沒(méi)交代，但不難體會(huì)，這里既有傳檄人的呼聲，也有調(diào)兵長(zhǎng)官的命令、嘈嘈嚷嚷，一片慌亂，以至連林中的鳥(niǎo)雀在深夜中為之驚動(dòng)都鳴叫不已，則人之被驚擾不寧可以想見(jiàn)了。這幾句詩(shī)，盡管沒(méi)有描寫(xiě)刀光劍影相互拼殺的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，沒(méi)有具體敘述官吏隨便抓兵拉夫的情景，但卻把緊張慌亂形勢(shì)下，人們的驚恐之狀和難以承受的心理負(fù)擔(dān)和盤(pán)托出，起勢(shì)有力，文辭奇挺，扣人心弦。
接著，猶如影、視鏡頭轉(zhuǎn)換一般，“白日”以下四句詩(shī)，又展示了一幅升平安寧的畫(huà)圖。“白日”象征皇帝，“紫微”比喻朝廷；“三公”指太尉、司徒、司空，為朝臣中官位最高的，故合稱“三公”。他們掌握著國(guó)家的命運(yùn)，按道理說(shuō)應(yīng)該把天下治理得清明太平，借用老子的話就是“天得一以清，地得一以寧”，即天下統(tǒng)一、四方安定。這里在頌揚(yáng)以往承平的景象之中，暗暗譴責(zé)了當(dāng)權(quán)者，通過(guò)前后鮮明的對(duì)照，對(duì)于征南詔的發(fā)動(dòng)者策劃者給予了諷刺，詩(shī)人和廣大人民反對(duì)不義之戰(zhàn)的思想自然地滲透其中，意蘊(yùn)深刻、耐人尋味。
“借問(wèn)此為何？答言楚征兵”。這兩句是對(duì)以上詩(shī)意的具體說(shuō)明，意思是：國(guó)家原來(lái)很安定。現(xiàn)在為什么陷入一片驚慌混亂之中呢？這完全是因?yàn)槟锨侄笏琳鞅斐傻摹９艜r(shí)以“楚”泛指南方，“楚征兵”，即征討南方的軍隊(duì)。這里運(yùn)用問(wèn)答的形式，不僅在句式上顯得靈活變化，而且在前后意思的構(gòu)架上也起到了勾聯(lián)紐結(jié)的作用，可謂匠心獨(dú)運(yùn)。“渡瀘及五月”，這個(gè)“瀘”指金沙江，古時(shí)稱“瀘水”，相傳江邊多瘴氣，以三、四月間最為厲害，五月以后稍好些，諸葛亮的《出師表》有“五月渡瀘，深入不毛”之句。“將赴云南征”，這不僅是詩(shī)人的敘述，也表達(dá)了士兵的心情，他們聽(tīng)說(shuō)要渡過(guò)瀘水，去遙遠(yuǎn)的云南打仗，心頭緊縮，都感到有去無(wú)回，很少有生還的希望。寫(xiě)到這里，詩(shī)人對(duì)統(tǒng)治者這樣的窮兵黷武，而不顧惜人民的生命，感到異常憤概，充滿不平之氣，于是議論道：“怯卒非戰(zhàn)士，炎方難遠(yuǎn)行”，意思是說(shuō)，他們都是被抓來(lái)的百姓，沒(méi)有經(jīng)過(guò)陣勢(shì)，是難以上戰(zhàn)場(chǎng)的，更何況去邊陲之地的云南呢？把李唐王朝驅(qū)民于死地的罪惡深刻地揭露出來(lái)了。
從“長(zhǎng)號(hào)”到“心摧”四句，具體地描寫(xiě)了出征戰(zhàn)士被迫離家時(shí)的悲慘情景。被抓去充軍的人們，臨行前和他們的父母、親人告別，這是生的分離，也是死的作別，彼此號(hào)大哭，哭得日月無(wú)光，天昏地暗，直到哭盡了淚水，流出了血水，心肝摧斷，兩無(wú)聲息。詩(shī)中連用“長(zhǎng)號(hào)”、“慘”、“泣盡”、“心摧”，充滿感情色彩，從聽(tīng)覺(jué)視覺(jué)上造成強(qiáng)烈效果，給讀者以深刻的印象，展現(xiàn)了這種生離死別慘絕人寰的悲劇。
“困獸”四句，又是議論，以“困獸”、“窮魚(yú)”喻沒(méi)有戰(zhàn)斗力的“怯卒”、以“猛虎”、“奔鯨”喻兇悍強(qiáng)大的敵人。在這樣敵我力量懸殊的情勢(shì)下，進(jìn)行著擴(kuò)邊的戰(zhàn)爭(zhēng)，其結(jié)果是注定要失敗的，眾多的應(yīng)征士卒，也只能白白地送死，“千去不一回，投軀豈全生”，葬身于沙場(chǎng)之上，成為統(tǒng)治者進(jìn)行不義之戰(zhàn)的犧牲品。這幾句通過(guò)形象的比喻，適當(dāng)?shù)目滹棧瑢?duì)當(dāng)權(quán)者的罪行給予了批判和控訴，也體現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)廣大人民的深切同情，閃爍著人道主義思想的光輝。
詩(shī)的結(jié)末兩句，內(nèi)容上又發(fā)展到一個(gè)深的層次，進(jìn)一步地揭示了詩(shī)的主旨，表達(dá)了個(gè)人美好的理想和愿望。“如何舞干戚，一使有苗平”，“干”是盾牌，“戚”是大斧，以這兩種兵器用在誤樂(lè)上，表示行德政而不用征伐。“有苗”，古代部族名，傳說(shuō)舜時(shí)有苗叛亂，大禹建議用武力去征服他們，舜不同意，于是修明德政，三年以后，他舉行了一次操舞盾牌、大斧的演習(xí)，有苗氏便歸服了。詩(shī)人引用這個(gè)典故，正是暗譏“當(dāng)國(guó)之臣不能敷文德以來(lái)遠(yuǎn)人”（蕭士赟《分類補(bǔ)注李太白集》），動(dòng)輒訴諸于武力，更加明確地表達(dá)了偃武修文、實(shí)現(xiàn)清明政治的美好愿望。顯然這里的意思與“白日”以下四句的內(nèi)容，是完全一致，相互呼應(yīng)的。在結(jié)構(gòu)上如此巧妙的安排，前后勾聯(lián)、渾然一體，亦可見(jiàn)詩(shī)人藝術(shù)構(gòu)思上的獨(dú)到之處。
李白詩(shī)歌向以浪漫主義著稱于世，這首詩(shī)在運(yùn)用傳說(shuō)、夸張及想象方面，雖也體現(xiàn)出來(lái)了這些特點(diǎn)，但基本上是以寫(xiě)實(shí)為主的。敘的是實(shí)事，寫(xiě)的是實(shí)景，抒的.是實(shí)情，并運(yùn)用對(duì)比、問(wèn)答手法，將描寫(xiě)、議論、抒情等巧妙地融合起來(lái)，達(dá)到了精湛的程度，這一點(diǎn)可以說(shuō)是他的詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義精神的體現(xiàn)。
古風(fēng)·其一原文翻譯及賞析2
原文
羽檄如流星，虎符合專城；
喧呼救邊急，群鳥(niǎo)皆夜鳴。
白日曜紫微，三公運(yùn)權(quán)衡；
天地皆得一，澹然四海清。
借問(wèn)此何為？答言楚征兵；
渡瀘及五月，將赴云南征。
怯卒非戰(zhàn)士，炎方難遠(yuǎn)行。
長(zhǎng)號(hào)別嚴(yán)親，日月慘光晶。
泣盡繼以血，心摧兩無(wú)聲。
困獸當(dāng)猛虎，窮魚(yú)餌奔鯨；
千去不一還，投軀豈全身？
如何舞干戚，一使有苗乎！
譯文
調(diào)兵的文書(shū)急如流星，
虎符發(fā)到州縣，催促出兵。
都說(shuō)邊情緊急，到處喧呼；
驚起了樹(shù)頭宿鳥(niǎo)，黑夜飛鳴。
君王的德威象太陽(yáng)照耀四境，
朝中有能臣，掌理國(guó)家大政。
真是全國(guó)享太平，四海盡清明！
什么事鬧紛紛？道是朝廷大征兵；
要五月渡瀘水，赴云南去遠(yuǎn)征。
膽小的老百姓，不比久歷戎行的士兵，
誰(shuí)也怕去炎熱的遠(yuǎn)方，長(zhǎng)途行軍。
兒子們哭號(hào)著，辭別雙親，
天地愁慘，使日月也象失去了光明！
眼淚已經(jīng)哭盡，快要流出血來(lái)；
悲傷摧折心肝，相對(duì)泣不成聲。
象困乏的犬羊，面對(duì)著猛虎，
又象絕望的海魚(yú)，難逃大鯨的吞并。
一千個(gè)出征軍人，不見(jiàn)有一個(gè)回家，
已經(jīng)給拉上壯丁，哪能再望活命！
為什么不修王道，敷文教，以德服人？
使夷人歸心臣服，邊境永保安寧！
注釋
①羽檄——古時(shí)候征調(diào)兵員的文書(shū)，或其他急要軍書(shū)，上面插羽毛取迅速之意。
②虎符——虎形的兵符（發(fā)兵的信符），竹制，上面寫(xiě)字，剖分為二，兩地分執(zhí)，合以取信。專城——一城之主，指州郡的主官。
③紫微——星座名，主應(yīng)天子，這里指君王。
④三公——唐代以太尉、司徒、司空為三公，這里指元老大臣。
⑤天地句——《老子》：“天得一以清，地得一以寧”，說(shuō)天下太平的意思。
⑥澹然——寧?kù)o貌。
⑦楚征兵——當(dāng)時(shí)征募兩京及河北河南兵南征，要經(jīng)過(guò)楚地（今湖北湖南一帶）。
⑧瀘——瀘水。唐朝時(shí)稱金沙江為瀘江，在云南省。
⑨炎方——南方炎熱之地。
⑩如何二句——干是盾牌，戚是大斧；舞干戚即執(zhí)干戚而舞，是古代一種兵舞。相傳虞舜時(shí)有苗民不服，禹請(qǐng)征伐，舜認(rèn)為是自己德不厚的緣故，用兵非道，于是修教三年，執(zhí)干戚而舞之，對(duì)有苗“敷文德”，有苗因而感化歸順。
賞析
唐玄宗天寶年間多次發(fā)動(dòng)對(duì)外用兵。這首詩(shī)是寫(xiě)天寶十年征兵討伐南昭王闔羅鳳的事。這次興兵先后出動(dòng)了二十萬(wàn)人，結(jié)果幾乎全軍覆沒(méi)。作者對(duì)于朝廷窮兵黷武、不顧人民痛苦的“開(kāi)邊”政策極端反對(duì)，認(rèn)為對(duì)待外族應(yīng)該采取以德服人的和平政策而不應(yīng)輕易用兵。詩(shī)中最后兩句表達(dá)了作者這種反戰(zhàn)的主張。
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