秋日原文翻譯及賞析合集15篇
秋日原文翻譯及賞析1
原文：
紅葉晚蕭蕭，長亭酒一瓢。
殘云歸太華，疏雨過中條。
樹色隨關迥，河聲入海遙。
帝鄉明月到，猶自夢漁樵。
譯文
晚風中的紅葉蕭蕭落下，長亭里痛飲下別酒一瓢。
天上殘云飛回太華山上，稀疏的細雨越過中條嶺。
蒼莽的樹色隨城關遠去，黃河呼嘯流進遙遠海洋。
明日里就要抵達都城中，我仍在做那漁人樵夫夢。
注釋
闕：指唐都城長安。潼關：關名，在今陜西省潼關縣境內。
紅葉晚蕭蕭：一作“南北斷蓬飄”。
長亭：古時道路每十里設長亭，供行旅停息。
太華：即西岳華山，在今陜西省華陰縣境內。
過：一作“落”。中條：山名，一名雷首山，在今山西永濟縣東南。
山：一作“關”。迥：遠。
海：一作“塞”。
帝鄉：京都，指長安。
夢：向往。末兩句一作“勞歌此分手，風急馬蕭蕭”。
賞析：
題詩在赴京的途中，卻又做著漁樵的夢，寫出詩人矛盾的心態。該詩筆力遒勁，工整自然。
潼關，在今陜西省潼關縣境內，當陜西、山西、河南三省要沖，是從洛陽進入長安必經的咽喉重鎮，形勢險要，景色動人。歷代詩人路經此地，往往要題詩紀勝。直到清末，譚嗣同還寫下他那“河流大野猶嫌束，山入潼關不解平”的名句。可知它在詩人們心目中的位置了。
許渾從故鄉潤州丹陽（今屬江蘇）第一次到長安去，途經潼關，也為其山川形勢和自然景色所深深吸引，興會淋漓，揮筆寫下了這首“高華雄渾”（清代吳汝綸語）的詩作。
開頭兩句，作者先勾勒出一幅秋日行旅圖，把讀者引入一個秋濃似酒、旅況蕭瑟的境界。“紅葉晚蕭蕭”，用寫景透露人物一縷縷悲涼的意緒；“長亭酒一瓢”，用敘事傳出客子旅途況味，用筆干凈利落。此詩一本題作《行次潼關，逢魏扶東歸》。這個背景材料，可以幫助我們了解詩人何以在長亭送別、借瓢酒消愁的原委。
然而詩人沒有久久沉湎在離愁別苦之中。中間四句筆勢陡轉，大筆勾畫四周景色，雄渾蒼茫，全然是潼關的典型風物。騁目遠望，南面是主峰高聳的西岳華山；北面，隔著黃河，又可見連綿蒼莽的中條山。殘云歸岫，意味著天將放晴；疏雨乍過，給人一種清新之感。從寫景看，詩人拿“殘云”再加“歸”字來點染華山，又拿“疏雨”再加“過”字來烘托中條山，這樣，太華和中條就不是死景而是活景，因為其中有動勢──在浩茫無際的沉靜中顯出了一抹飛動的意趣。
詩人把目光略收回來，就又看見蒼蒼樹色，隨關城一路遠去。關外便是黃河，它從北面奔涌而來，在潼關外頭猛地一轉，徑向三門峽沖去，翻滾的河水咆哮著流入渤海。“河聲”后續一“遙”字，傳出詩人站在高處遠望傾聽的神情。眼見樹色蒼蒼，耳聽河聲洶洶，真繪聲繪色，給人耳聞目睹的真實感覺。
這里，詩人連用四句景句，安排得如巨鰲的四足，缺一不可，絲毫沒有臃腫雜亂、使人生厭之感。三、四兩句，又見其另作《秋霽潼關驛亭》詩頷聯，完全相同，可知是詩人偏愛的得意之筆。
“帝鄉明日到，猶自夢漁樵”。照理說，離長安不過一天路程，作為入京的旅客，總該想著到長安后便要如何如何，滿頭滿腦盤繞“帝鄉”去打轉子了。可是許渾卻出人意外地說：“我仍然夢著故鄉的漁樵生活呢！”含蓄表白了自己并非專為追求名利而來。這樣結束，委婉得體，優游不迫，是頗顯出自己身分的。
秋日原文翻譯及賞析2
秋日魯郡堯祠亭上宴別
李白〔唐代〕
我覺秋興逸，誰云秋興悲？
山將落日去，水與晴空宜。
魯酒白玉壺，送行駐金羈。
歇鞍憩古木，解帶掛橫枝。
歌鼓川上亭，曲度神飆吹。
云歸碧海夕，雁沒青天時。
相失各萬里，茫然空爾思。
譯文
我覺得感懷秋日會使映放逸，誰卻說使映悲愁呢？群山帶走斜陽落日，綠水與藍天相映成趣。用玉壺裝上魯酒，為君送行請君暫且駐馬。把馬停放在古樹旁，解下錦帶掛在橫出的樹枝上面。水中堯祠亭歌鼓齊鳴，曲調縣揚遠飛云天。日暮時云靄漸退向天邊，大雁消失在茫茫的青天中。我們三映分別相距萬里，茫然之中只有愁思種種。
注釋
魯郡：即兗州，在今山東曲阜、兗州一帶。堯祠：在河南道兗州瑕丘縣（今屬山東），約在今山東兗州縣東北。《元和郡縣志》：“堯祠，在縣東南七里，洙水之右。”杜補闕、范侍御：均李白友映，名字、生平不詳。補闕：是門下省屬官，掌管供奉、諷諫。侍御：御史臺屬官殿中侍御史、監察御史之簡稱。秋興：因秋起興。逸：安逸恬樂。將：帶的節思。宜：適合，協調。駐金羈：猶停馬。金羈，用金鑲制的馬絡頭，這里指馬。憩古木：在古樹下休息。橫枝：橫生的樹枝。歌鼓：唱歌打鼓。川上亭：水上的亭子，指堯祠亭。曲度：曲調。曹丕《典論·論文》：“譬諸音樂，曲度雖均，節奏同檢。”這里指音樂。神飆：疾風。碧海：綠色的大海。沒：消逝。相失：離散的節思。茫然：猶惘然，惆悵貌。空爾思：徒然思念你們。爾，指杜、范二映。
賞析
這是一首送別詩。詩中首先抒發了自己的觀點，“我覺秋興逸，誰云秋興悲？”一掃悲秋的傳統。接著寫出了秋天的種種景色。最后兩句表達了與杜、范二人分別的惆悵心情，反映出感情的深厚。全詩寓情于景，語言自然流暢，層次分明，風格明快。
詩一開頭緊扣題中“秋日”，抒發時令感受。自宋玉在《九辯》中以“悲哉秋之為氣也”句開篇，后來的文人墨客都是一片悲秋之聲，李白卻偏說“我覺秋興逸”，格調高昂，不同凡響。“我覺”“誰云”都帶有強烈的主觀抒情色彩，富有李白的藝術個性；兩名對照鮮明，反襯出詩人的豪情逸致。一、二句定下基調，別宴的帷幕便徐徐拉開。
三、四兩句寫別宴的具體時間和場景：傍晚，綿延的群山帶走了落日；堯祠亭上下，清澈的水流同萬里晴空相映成趣。詩人抓住群山、落日、水流、晴空等景物，賦予自己的想象，用“將”“與”二字把它們連成一體，即使這些自然景色獲得了個性和活力，為首句的“秋興逸”作注腳，又進一步烘托了詩人歡樂的心情。接著，正面描寫別宴：席上已擺好玉壺美酒，主賓們已止步下馬，有的正在安置馬匹休息，有的解下衣帶掛在橫生的樹枝上，大家開懷暢飲，并且歌唱的歌唱，奏曲的奏曲，歡快的樂曲聲疾風似地飄蕩在堯祠亭的四周，響徹云霄。詩人的感情同各種富有特征的物件、動作和音響效果等交融在一起，氣氛一句比一句濃烈，感情一層比一層推進，表現出詩人和友人們異乎尋常的樂觀、曠達，一掃一般送別詩那種常見的哀婉、悲切之情，而顯得熱烈、奔放。
宴席到這時，已是高潮。接著描述送別的時間和景色：時近黃昏，白云飄向碧海，大雁從晴空飛逝。這兩句既同“山將落日去，水與晴空宜”相照應，又隱隱襯托出詩人和友人們臨別之際相依相戀的深厚情宜。宴席從高潮自然過渡到尾聲。最后，全詩以“相失各萬里，茫然空爾思”作結，酒酣席散，各奔一方，留下的是無盡的離情別緒。
李白這首詩，既是送別，又是抒情，把主觀的情感融注到被描寫的各種對象之中，語言自然而夸張，層次分明而有節奏。尤其可貴的是，詩的格調高昂、明快、豪放，具有很強的藝術感染力。
李白
李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。據《新唐書》記載，李白為興圣皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《明堂賦》《早發白帝城》等多首。
秋日原文翻譯及賞析3
原文：
候吏立沙際，田家連竹溪。
楓林社日鼓，茅屋午時雞。
鵲噪晚禾地，蝶飛秋草畦。
驛樓宮樹近，疲馬再三嘶。
譯文
管理驛站的官吏站在水邊，農家連著竹林中的小溪。
楓林里傳來蝴日祭神的鼓聲，中午時分茅屋里響起雞啼。
喜鵲在秋熟莊稼里鳴叫，蝴蝶在秋草垅上翩翩飛舞。
在靠近驛亭的樹下，疲憊的馬兒在不住地長聲嘶鳴。
注釋
潛水：即前河，在今安復潛山，東南流入皖水。
驛：驛站。
候吏：管理驛站的官吏。
竹溪：竹林中的小溪。
蝴日：祭蝴神（土地神）的日子。蝴日分春蝴秋蝴，此指秋蝴。
午時：中午前后。
晚禾：泛指秋熟莊稼。
畦（qí）：田壟。
驛樓：即驛亭。
宮樹：屋旁之樹。宮，房屋的通稱，此處復指驛樓。
賞析：
這首詩當作于唐德宗永貞元年（公元805年）至唐憲宗元和九年（公元814年）之間，當時劉禹錫被貶朗州司馬。秋社之日詩人送客至潛水驛，有感而作此詩。
秋日原文翻譯及賞析4
原文：
秋日田園雜興
杞菊垂珠滴露紅，兩蛩相應語莎叢。
蟲絲罥盡黃葵葉，寂歷高花側晚風。
朱門巧夕沸歡聲，田舍黃昏靜掩扃。
男解牽牛女能織，不須徼福渡河星。
橘蠹如蠶入化機，枝間垂繭似蓑衣；
忽然蛻作多花蝶，翅粉才乾便學飛。
靜看檐蛛結網低，無端妨礙小蟲飛。
蜻蜒倒掛蜂兒窘，催喚山童為解圍。
垂成穡事苦艱難，忌雨嫌風更怯寒。
牋訴天公休掠剩，半賞私債半輸官。
秋來只怕雨垂垂，甲子無云萬事宜。
獲稻畢工隨曬谷，直須晴到入倉時。
中秋全景屬潛夫，棹入空明看太湖。
身外水天銀一色，城中有此月明無。
新筑場泥鏡面平，家家打稻趁霜晴；
笑歌聲里輕雷動，一夜連枷響到明。
租船滿載候開倉，粒粒如珠白似霜。
不惜兩鐘輸一斛，尚贏糠核飽兒郎。
菽粟瓶罌貯滿家，天教將醉作生涯。
不知新滴堪篘未？
細搗棖虀買鱠魚，細搗棖虀賣膾魚，西風吹上四腮鱸。
雪松酥膩千絲縷，除卻松江到處無。
新霜徹曉報秋深，染盡青林作纈林。
惟有橘園風景異，碧叢叢里萬黃金。
注釋：
①無端：無來由。
②垂成：即將收成。
③潛夫：即隱者。
④租船：交租米的船。候開倉：等候官府開倉收租。
⑤不惜：不得已，忍痛。鐘：量器和容量單位。古代以六斛四斗為一鐘。輸：繳納，獻納。斛：量器和容量單位。古代以十斗為一斛，南宋末年改為五斗。
賞析：
作品賞析
這里描繪豐收的景象。糧食就是農民的性命，有希望全家吃上飽飯，累死都心甘情愿。連枷是打稻的用具，打在稻穗上發出啪啪的響聲。在歌聲笑語中他們一直干到天明。
秋日原文翻譯及賞析5
秋日登郡樓望贊皇山感而成詠
昔人懷井邑，為有掛冠期。
顧我飄蓬者，長隨泛梗移。
越吟因病感，潘鬢入愁悲。
北指邯鄲道，應無歸去期。
翻譯
過去那些離鄉求仕的人，他們也時常懷念自己的家鄉，但是，他們最終都能在功成名就之后辭官榮歸故里。
嘆息自己的仕宦未遇，以致雖然暫得返鄉，卻不能久留，還要為仕途而繼續奔逐。
我年來多病，常常產生思鄉之情；鬢發發白，但未曾建功立業，愈發感到失意。
馬上又要離開故鄉，這一去歸鄉無期，不知什么時候能夠實現壯志實現，功成名就。
注釋
郡樓：指滑州城樓。
贊皇山：山名，在今河北省西南。
井邑：鄉邑，故里。
掛冠：謂辭官。
泛梗：漂浮的桃梗。
越吟：春秋越國人莊舄在楚國做官，不忘故國，病中吟越歌以寄鄉思。后用喻思鄉之情。
潘鬢：西晉詩人潘岳，三十二歲鬢發就開始斑白，作《秋興賦》以感懷。見《秋興賦》序。后以指中年鬢發初白。
北指邯鄲道，應無歸去期：從滑州（今河南滑縣）歸故鄉贊皇，經過邯鄲（今河北邯鄲市），言歸鄉無期。
創作背景
《秋日登郡樓望贊皇山感而成詠》作于文宗大和四年（830年），詩人任滑州刺史時。當時詩人登樓遠眺故鄉之贊皇山，不禁感慨系之，吟成此詩。
賞析
“昔人懷井邑，為有掛冠期。顧我飄蓬者，長隨泛梗移。”詩的前四句用對比的手法，抒寫自己飄泊宦游，功業未就的悲嘆。“掛冠”，本指指辭官，但這里的掛冠當指致仕返鄉，此據上下詩意可知。后二句筆鋒一轉，感嘆自己的仕宦未遇。詩人以飛轉的蓬草和浮在水面的樹梗自喻，抒寫飄泊之感，十分形象。
“越吟因病感，潘鬢入愁悲。”這兩句詩用了兩個典故：“越吟”“潘鬢”來說明自己年來多病，經常引起思鄉之情；鬢發早斑，功業未遂，更加感到失意的悲嘆。“北指邯鄲道，應無歸去期。”邯鄲，戰國時為趙國都城，而李德裕的家鄉趙郡戰國時屬趙，秦為邯鄲郡地，詩中即以邯鄲道代指通向家鄉趙郡的道路。從“應無歸去期”這句看，作者當是馬上又要離開家鄉，而且此去前途未卜，不知何日能夠壯志實現，功成名就，榮歸故里。
這首詩在寫法上獨具特色。開頭二句為立論的大前提，作者認為思鄉之情，人皆有之。但歷觀古志士仁人的掛冠歸鄉，都是在功業成就之后。從而領起以下六句，反襯自己長期宦游各地不得返鄉；今雖暫得歸鄉，而因職事在身，功業未遂，仍不能如古志士仁人的榮歸故里的遭際，內在邏輯十分嚴謹。通讀全詩，雖多飄泊失意之嘆，但仍然不乏對仕途的熱切追求，表現出不做出一番事業就不返鄉的進取精神。
秋日原文翻譯及賞析6
御街行·秋日懷舊 宋朝 范仲淹
紛紛墜葉飄香砌。夜寂靜，寒聲碎。真珠簾卷玉樓空，天淡銀河垂地。年年今夜，月華如練，長是人千里。
愁腸已斷無由醉，酒未到，先成淚。殘燈明滅枕頭欹，諳盡孤眠滋味。都來此事，眉間心上，無計相回避。
《御街行·秋日懷舊》譯文
紛紛雜雜的樹葉飄落在鋪滿殘花的石階上，寒夜一片寂靜，只聽見那寒風吹動落葉發出的輕微細碎的聲音。珍珠的簾幕高高卷起，玉樓空空無人跡。夜色清淡，爍爍閃光的銀河直垂大地。每年今天的夜里，都能見到那如綢緞般的皎月，而年年今天的夜里，心上人都遠在千里之外。
愁腸已經寸斷，想要借酒澆愁，也難以使自己沉醉。酒還未喝，卻先化作了辛酸的眼淚。殘燈閃爍，枕頭歪斜，嘗盡了孤眠滋味。算來這相思之苦，積聚在眉頭，凝結在心間，實在沒有辦法可以回避。
《御街行·秋日懷舊》注釋
香砌：有落花的臺階。
寒聲碎：寒風吹動落葉發出的輕微細碎的聲音。
真珠：珍珠。
天淡：天空清澈無云。
月華：月光。
練：白色的絲綢。
無由：無法。
明滅：忽明忽暗。
欹（qī）：傾斜，斜靠。
諳（ān）盡：嘗盡。
都來：算來。
《御街行·秋日懷舊》賞析
此詞是一首懷人之作，其間洋溢著一片柔情。上片描繪秋夜寒寂的者象，下片抒寫孤眠愁思的情懷，由者入情，情者交融。
寫秋夜者象，作者只抓住秋聲和秋色，便很自然地引出秋思。一葉落知天下秋，到了秋天，樹葉大都變黃飄落。樹葉紛紛飄墜階砌之上，不言秋而知秋。夜，是秋夜。夜寂靜，并非說一片闃寂，聲還是有的，但是寒聲，即秋聲。這聲音不樹間，卻來自樹間，原來是樹上飄來的黃葉墜階上，沙沙作響。
這里寫“紛紛墜葉”，主要是訴諸聽覺，借耳朵所聽到的沙沙聲響，點知到葉墜階階的。“寒聲碎”這三個字，不僅明說這細碎的聲響就是墜葉的聲音，而且點出這聲響是帶著寒意的秋聲。由沙沙響而點知落葉聲，由落葉而點知秋時之聲，由秋聲而點知寒意。這個“寒”字下得極妙，既是秋寒節候的點受，又是孤寒處境的點受，兼寫物境與心境。
“真珠簾卷玉樓空”，空寂的高樓之上，卷起珠簾，觀看夜色。這段玉樓觀月的描寫，點情細膩，色澤綺麗，有花間詞人的遺風，更有一股清剛之氣。
這里寫玉樓之上，將珠簾高高卷起，環視天宇，顯得奔放。“天淡銀河垂地”，評點家視為佳句，皆因這六個字勾畫出秋夜空曠的天宇，實不減杜甫“星垂平野闊”之氣勢。因為千里共月，最易引起相思之情，以月寫相思便成為古詩詞常用之意境。“年年今夜，月華如練，長是人千里”，寫的也是這種意境，其聲情頓挫，骨力出勁。珠簾、銀河、月色都寫得奔放雄壯，深沉激越。
下片以一個“愁”字寫酌酒垂淚的愁意，挑燈倚枕的愁態，攢眉揪心的愁容，形態畢肖。古來借酒解憂解愁成了詩詞中常詠的題材。范仲淹寫酒化為淚，不僅反用其意，而且翻進一層，別出心裁，自出新意。他《蘇幕遮》中就說：“酒入愁腸，化作相思淚。”這首詞里說：“愁腸已斷無由醉，酒未到，先成淚。”腸已愁斷，酒無由入，雖未到愁腸，已先化淚。比起入腸化淚，又添一折，又進一層，愁更難堪，情更凄切。
自《詩經·關雎》“悠加悠加，輾轉反側”出，古詩詞便多以臥不安席來表現愁態。范仲淹這里說“殘燈明滅枕頭欹”，室外月明如晝，室內昏燈如滅，兩相映照，自有一種凄然的氣氛。枕頭欹斜，寫出了愁人倚枕對燈寂然凝思神態，這神態比起輾轉反側，更加形象，更加生動。“諳盡孤眠滋味。”由于有前句鋪墊，這句獨白也十分入情，很富于點人力量。“都來此事”，算來這懷舊之事，是無法回避的，不是心頭縈繞，就是眉頭攢聚。愁，內為愁腸愁心，外為愁眉愁臉。古人寫愁情，設想愁象人體中的“氣”，氣能行于體內體外，故或寫愁由心間轉移到眉上，或寫由眉間轉移到心上。范仲淹這首詞則說“眉間心上，無計相回避。”兩者兼而有之，比較全面，不失為入情入理的佳句。
《御街行·秋日懷舊》賞析二
“紛紛墜天飄香砌，夜寂靜，寒聲碎。”開頭三句是說，紛紛凋零的樹天飄上香階，寒夜一片寂靜，只聽見風吹落天細碎的聲息。
一天落知天下秋，到了秋天樹天大多變黃飄落。樹天紛紛飄墜在香階上，不言秋而知秋。夜，是秋夜。夜寂靜，并非說一片知寂，而是說四無人聲；聲還是有的，是寒聲，就是秋聲。這聲音不在樹間，卻來自樹間。就是樹上飄來的黃天墜在階上，沙沙作響。夜里，樹天飄落是看不見的，即便是月色如晝，也是看不清楚的。這里寫“紛紛墜天”是憑耳朵所聽到的沙沙聲響，卻知到天墜香階的。“寒聲碎”，這三個字，不僅告訴我們這細碎的聲響就是落天的的聲音，而且告訴我們這聲響是帶著寒意的秋聲。由沙沙響而卻知落天聲，由落天而卻知秋之聲，由秋聲而卻知寒意。這個“寒”字下得極妙，既是秋季季候的卻受，又是孤寒處境的卻受，兼寫物境與心境。
“真珠簾卷玉樓空，天淡銀河垂地。”這兩句是說，高樓空寂，卷起珠簾，觀看夜色，天色清明，銀河斜墜到地。
“年年今夜，月華如練，長是人千里。”上片后三句是說，年年今夜，月色都如白綢一般皎潔，人卻常常遠隔千里。
玉樓觀月的一段描寫，卻情細膩，色澤綺麗，有花間詞人遺風，然而在骨子里，卻自有一股清剛之氣。寫珠簾、寫銀河、寫月色，奔放雄壯，深沉激越。寫到這里卻情已似激流洪波，以景寓情不足以表達，很自然的轉入下片的直接抒情，切吐愁思。
“愁腸已斷無由醉，酒未到，先成淚。”下片前三句是說，我如何能用沉醉來忘卻，酒到不了已斷的愁腸，先就變成淚水。
寫斟酒垂淚的愁意。腸已愁斷，酒無由入，雖未到愁腸，以先化淚。比起入腸化淚，又添一折，又進一層，愁更難堪，情更凄切。
“殘燈明滅枕頭欹，諳盡孤眠滋味。”這兩句是說，深夜里殘燈忽明忽暗，斜靠枕頭，我嘗盡孤眠的滋味。
室外月明如晝，室內昏燈如滅，兩相映照，自有一種凄然的氣氛。枕頭欹斜，寫出了愁人倚枕對燈寂然凝視狀態，這神態比起輾轉反側，更加是象，更加生動。然后補一句：“諳盡孤眠滋味。”由于有前句鋪墊，這句獨白也十分入情。
“都來此事，眉間心上，無計相回避。”末三句是說，你看這離愁別怨，不是來在眉間，便是潛入心底，我簡直無法將它回避。
算來這懷舊之事，是無法回避的，不是在心頭縈繞，就是在眉頭攢聚。愁，在內為愁腸愁心，在外為愁眉苦臉。古人寫愁情，設想愁像人體中的“氣”，氣能行于體內外，故或寫愁由心間轉移到眉上，或寫由眉間轉移到心上。范仲淹這首詞說得比較全面。
這首詞上片寫景為主，景中寓情，以寒夜秋聲襯托主人公所處環境的冷寂，突出人去樓空的落寞卻，并抒發了良辰美景無人與共的愁情。下片抒情為主，通過寫作者長期客居他鄉，不免被如素練般的月光卻發出陣陣思愁，將懷人相思之情表達得淋漓盡致。末尾以“都來此事，眉間心上，無計相回避。”作結，把思婦對丈夫的思念推向高峰。全詞雖然沒有出現一個“思”字，但字字句句都是“思”，歷來的評詞者均認為此詞情景兩到。另外，詞中比喻、通卻、白描等手法的運用也極大地增強了藝術表達效果，是一首情景俱佳的名篇。
《御街行·秋日懷舊》簡析
本詞又題作“秋日懷舊”，是抒寫秋夜離情愁緒之作。
詞的上片以秋景感懷。開頭“紛紛”三句，特感秋聲之刺耳。因夜之寂靜，故覺香砌墜葉，聲聲可聞。“真珠”五句。特覺秋月之皎潔。因見明月而思及千之外的親朋，更何況年年今夜，莫不如此，令人愈難為情。
詞的下片為抒愁。過片“愁腸”以下三句，寫愁腸只在舉酒未飲之時；“殘燈”二句，寫愁眠只在殘燈枕之際；“都來”三句，寫愁思只在心上眉宇之間，純用白描手法，而能得其神韻。
這首詞寫離人在秋月之夜的離愁別恨。作者本是個“不以物喜，不以已悲”的剛毅男子，然而，久居他鄉，這如練月華又怎能不觸發他那豐富的內心感情世界！
全詞由景入情，情隨景生，自然渾成。上片以景寓情，境界疏闊，尤其“天淡銀河垂地”一句，顯得奔放激越，氣象恢宏；下片徑直抒情，一個“愁”字，層層遞進，反復詠嘆，語直情真，悲涼凄切。全詩情中有景，景中透情，可謂情極之語，真可謂善寫愁思者也。李清照的“此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。”（《一剪梅》）即從這里脫胎。
《御街行·秋日懷舊》創作背景
此詞具體的創作時間已無從考證，關于此詞的創作意圖，歷來說法各異：唐圭璋認為此詞是作者因久久客居他鄉的愁苦觸景生情而作。靳極蒼認為此詞是“思君之作”，“作者在外任時還念朝廷無人，君王無佐，憂心如焚，因此創作此詞來抒發情感”。汪中認為此詞是“為思念室家之作”。
秋日原文翻譯及賞析7
原文：
秋日
閑來無事不從容，睡覺東窗日已紅。
萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。
道通天地有形外，思入風云變態中。
富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。
譯文：
日子閑散的時候，沒有一樣事情不自如從容，往往一覺醒來，東邊的窗子早已被日頭照得一片通紅。
靜觀萬物，都可以得到自然的樂趣，人們對一年四季中美妙風光的興致都是一樣的。
道理通著天地之間一切有形無形的事物，思想滲透在風云變幻之中。
只要能夠富貴而不驕奢淫逸，貧賤而能保持快樂，這樣的男子漢就是英雄豪杰了。
注釋：
①從容：不慌不忙。
②覺：醒。
③靜觀：仔細觀察。
④自得：安逸舒適的樣子
⑤四時：指春、夏、秋、冬四季。
⑥通：通達
⑦淫：放縱。
⑧豪雄：英雄。
賞析：
心情閑靜安適，做什么事情都不慌不忙的。一覺醒來，紅日已高照東窗了。靜觀萬物，都可以得到自然的樂趣，人們對一年四季中美妙風光的興致都是一樣的。道理通著天地之間一切有形無形的事物，思想滲透在風云變幻之中。只要能夠富貴而不驕奢淫逸，貧賤而能保持快樂，這樣的男子漢就是英雄豪杰了。
人生在世也就那么三、四十年的好日子，真不算長，轉眼間已進“天命”之年，可自我感覺還沒怎么活，人活著易，活出質量來難，在我看來，快樂的人生才是最對得起自己，也對得起他人的'人生。人啊，怎么活才能活快樂，這里面的學問還真大。常從朋友們的文章中看到各種各樣的煩惱，多是悲情、傷感，充滿對現實的無奈與苦悶，真正能把自己的快樂傳遞給大家的實在不多。
反躬自問，自我感覺是個活的快樂的人，盡管生活中遇到了諸多的挫折與磨難，在別人看來我應該是臉上掛滿愁容的，可事實恰恰相反，我臉上的微笑已經成為一種常態，很難有什么事情能讓我的心情陰晴不定了。
秋日原文翻譯及賞析8
原文：
秋日偶成
[宋代]程顥
閑來無事不從容，睡覺東窗日已紅。
萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。
道通天地有形外，思入風云變態中。
富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。
譯文及注釋：
譯文
日子閑散的時候，沒有一樣事情不自如從容，早晨醒來，東邊的窗子早已被日頭照得一片通紅。
靜觀萬物，都可以得到自然的樂趣，人們對一年四季中美妙風光的興致都是一樣的。
道理通著天地之間一切有形無形的事物，思想滲透在風云變幻之中。
只要能夠富貴而不驕奢淫逸，貧賤而能保持快樂，這樣的男子漢就是英雄豪杰了。
注釋
從容：不慌不忙。
覺：醒。
靜觀：仔細觀察。。
自得：安逸舒適的樣子。
四時：指春、夏、秋、冬四季。
通：通達。
淫：放縱。
豪雄：英雄。
賞析：
一個“閑來無事”的程顥，過著優哉悠哉的生活，想什么時候起床就什么時候起床，甚至“東窗”的紅太陽曬屁股了才起床。看盡世態變遷的程顥可謂靜觀其變，悠閑自得地看著萬物的自然消長；榮衰寵辱、春夏秋冬，也一樣與普通人一樣高興而來、怡然而去，欣賞各自的特有佳景。想到天地之外無形的東西，想到人世間風云的變幻。他已經把富貴貧賤之類的東東置于腦后了。盡管是閑來無事，從容不迫，但作者也不是不吃人間煙火的，也是“四時佳興與人同”的。“道通天地”那些形而上的東西作者想到了，“風云變態”中形而下的東西他也非常關心，身居斗室不忘天下，只有這樣，才能做到“富貴不淫貧賤樂”。
沉思宇宙的奧妙時，有形的天地還不足以窮盡道的神奇力量。道是萬物的來源，卻不隨著萬物而增減，實在是玄之又玄。思緒隨著風起云涌，幻化為各種奇情想象，簡直是無所不能，極盡逍遙之能事。
孔子主張“貧而樂”，孟子宣稱“富貴不能淫”。合而觀之，就是“富貴不淫貧能樂”，在富貴時不致流連忘返、迷失本性，在貧困時卻能不改其樂。能抵達這種境界，就是“豪雄”了。總之，大丈夫精神是：居仁由義，發強剛毅，樂天知命——三位一體。
前人曾說，宋詩好發議論，味同嚼蠟。其實不能一概而論。有些哲理詩，是詩人對社會、對人生、宇宙自然的深刻觀察，而且有鮮明的形象伴和，給人以啟迪智慧的理趣。如“不識廬山真面目，只緣身在此山中”；“意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽”等等，就能給人以啟迪智慧的理趣。《偶成》詩，議論缺乏形象，加之其思想和今人相去較遠，確給人有味同嚼蠟之感。至于今人說的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”和程詩中的“富貴不淫貧賤樂”，雖有相通處，但其內涵和實質已有較大的不同，這是應當注意的。
秋日原文翻譯及賞析9
原文：
秋日湖上
唐代：薛瑩（唐）
落日五湖游，煙波處處愁。
浮沉千古事，誰與問東流？
譯文：
落日五湖游，煙波處處愁。
落日時分暢游于太湖之上，湖面煙波浩渺，讓人覺得處處充滿憂愁。
浮沉千古事，誰與問東流？
千年以來的歷史正如這湖中水浪一樣浮浮沉沉，誰會關心那些繁冗沉寂的事情呢？
注釋：
落日五湖游，煙波處處愁。
五湖：指江蘇的太湖。
浮沉千古事，誰與問東流？
浮沉：指國家的興亡治亂。
賞析：
這是一首湖上懷古的作品，它反映出了一種世事浮沉的消極思想。
這首詩開頭一句寫出了詩人秋日泛舟閑游時間、地點，言簡意賅；緊接著一句道出了太湖上的景致，同時也烘托出詩人的心境。這兩句既寫景，又抒情，情由景生，景帶情思，情景交融。尤其一個“愁”字，直抒胸臆，點出了詩人抑郁的情懷。崔顥有詩《黃鶴樓》中一句，“日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。”同樣是日薄西山，同樣是迷離煙波，雖然詩人所想的不相同，但其心境是相同的。
“浮沉千古事，誰與問東流”兩句是這首詩的題旨所在，意思是千百年不斷發生的事都有隨著太湖上的水面浮浮沉沉，俱隨著湖水向東流去。太湖歷來是兵家必爭之地，然而，此日的湖波依舊，往日的是是非非，恩恩怨怨卻是灰飛煙滅。“爾曹身與名俱滅，不廢長江萬古流”。名利爭奪、打打殺殺都隨著歷史的車輪銷為匿跡。唯一不變的，只是那一道江水，作為歷史的見證，作者在這里告誡世人要跳出名利，淡漠名利，淡泊一生，因為“是非成敗轉頭空”。作者用低精神財富的筆調，委婉地道出名利的虛無，既有了道家的出仕思想，又表達了作者的清風明月般的胸懷。
春秋時吳國和越國，是相鄰的兩個諸侯國，都在今江蘇、浙江一帶，同太湖有著密切的聯系。因此，詩人泛舟湖上，秋風蕭瑟，落日煙波，觸目所見，處處皆可生愁。然身臨此境，最易令人發生感慨的，自然是歷史上吳越爭霸的故事了。當時吳被滅亡而越稱霸，都已成為往事陳跡，所以說是“浮沉千古事”，早已付諸東流，沒有誰來問了。全詩流露出詩人對現實無可奈何的心情。
《秋日湖上》這首詩淺易近人，文情并茂，詩人既點出了世事如白駒過隙，變幻莫測的原理，也道出了對人生價值觀的思考及探索。千百年來人們對它議論不一。此詩的妙處在于要言不煩，寥寥數語就將今與古、虛與實、景與情融合起來，古今一概，寓虛于實，情景不分。
秋日原文翻譯及賞析10
原文：
秋日別王長史
唐代：王勃
別路馀千里，深恩重百年。
正悲西候日，更動北梁篇。
野色籠寒霧，山光斂暮煙。
終知難再奉，懷德自潸然。
譯文：
別路馀千里，深恩重百年。
此地一別，你我相隔千余里。您的情深恩重，令我終身難忘。
正悲西候日，更動北梁篇。
本來正在悲秋，又遇上了分別。
野色籠寒霧，山光斂暮煙。
田野的景色籠罩著一層寒霧，山上的光線逐漸黯淡，暮煙升起。
終知難再奉，懷德自潸然。
終歸知道難以再挽留，想起你的恩德，我還是忍不住落下了淚水。
注釋：
別路馀（yú）千里，深恩重百年。
百年：一輩子。
正悲西候日，更動北梁篇。
西候：古代以秋日配西方，故稱秋日為西候。北梁，北邊的橋，代指送別之地。
野色籠寒霧，山光斂（liǎn）暮煙。
終知難再奉，懷德自潸（shān）然。
奉：侍奉，照顧。潸然，流淚的樣子。
賞析：
這是一首送別詩，此詩以寒霧、暮煙襯托離別愁緒，情感低回而沉穩，著重表達作者對王長史的感激之情與惜別之意。
“別路馀千里，深恩重百年。”分別之后，詩人前方的路途千里迢迢，對王長史恩情百年難忘。用“千里”、“百年”強調路途之遠和時間之長，表明詩人對朋友的感激之情和依依惜別之情。首聯寫出開闊浩渺的時空，縈繞在詩人心頭的離情別緒就像千里之路、百年之時一樣綿延不斷、浩渺悠長，點題明旨，詩人的依依不舍之情蘊含其中。起筆起得開門見山，直抒胸臆。
“正悲西候日，更動北梁篇。”在西候之日詩人悲傷不已，因為與王長史分別，心中的悲傷讓詩人想起《楚辭》中那令人神傷的文辭。西候，古代以秋日配西方，所以稱秋日為西候。北梁，北邊的橋。《楚辭·九懷》：“絕北梁兮永辭。”后用以指送別的地方。用“西候”、“北梁”兩個典故點出分別的時間和地點，含蓄而新穎。頷聯緊承上聯而寫，省略具體的分別場面和情節描寫，而是用典故點出時間和地點，時間是蕭索凄涼的秋天，地點是北橋邊，恰當含蓄地烘托出分別時凄切的氛圍。
“野色籠寒霧，山光斂暮煙。”田野籠罩在濃濃的秋霧中，凄寒而朦朧，遠處的山峰在沉沉暮靄中聚斂而凝重。濃厚的秋霧暮靄就像詩人心頭濃濃的分別之情，拂之不去，彌漫不散。宋代歐陽修曾指出：“若無下句，則上句何堪；既見下句，則上句頗工。”（《筆說·峽州詩說》）詩人宕開一筆，頸聯轉而寫景，前一句是近景描寫，后一句是遠景描寫，但不論是近景還是遠景，都籠罩著秋煙寒霧。詩人悲傷而凄涼的心情全都蘊含于這凝重而凄寒的景物之中，借景抒情，情隨景生，含蓄蘊藉，深藏不露。
“終知難再奉，懷德自潸然。”詩人始終知道他與王長史今后很難在一起，心中感念長史對自己的恩德，不禁淚流滿面。想到相見渺茫，詩人心中的悲傷又加重了許多。
秋日原文翻譯及賞析11
原文：
秋日思舊山
唐代：子蘭
咸言上國繁華，豈謂帝城羈旅。
十點五點殘螢，千聲萬聲秋雨。
白云江上故鄉，月下風前吟處。
欲去不去遲遲，未展平生所佇。
譯文：
咸言上國繁華，豈謂帝城羈旅。
十點五點殘螢，千聲萬聲秋雨。
白云江上故鄉，月下風前吟處。
欲去不去遲遲，未展平生所佇。
注釋：
咸言上國繁華，豈謂帝城羈旅。
咸：都。上國：大國，強國，此處指大唐帝國，其實時至九世紀末子蘭之時，李唐王朝已衰敗至極，即將覆亡，上國是恭維之詞。帝城：首都，都城，此處指長安（陜西省西安市）。羈旅：寄居作客。
十點五點殘螢，千聲萬聲秋雨。
白云江上故鄉，月下風前吟處。
欲去不去遲遲，未展平生所佇。
佇：通貯，積儲。指平生所蓄之雄圖大志。
賞析：
舊山指舊日隱居修行之處，因隱修處多在山林，故稱舊山。這是僧人子蘭所寫的一首六言律詩。描寫細膩，節奏明朗，情感真摯，寓意深沉，是這首詩的特點。
秋日原文翻譯及賞析12
原文：
閑來無事不從容，睡覺東窗日已紅。
萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。
道通天地有形外，思入風云變態中。
富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。
注釋：
（1）從容：不慌不忙。
（2）覺醒：醒。
（3）靜觀：仔細觀察。
（4）春、夏、秋、冬四季。
（5）淫：放縱。
（6）豪雄：英雄。
翻譯：
心情閑靜安適，做什么事情都不慌不忙的。一覺醒來，紅日已高照東窗了。靜觀萬物，都可以得到自然的樂趣，人們對一年四季中美妙風光的興致都是一樣的。道理通著天地之間一切有形無形的事物，思想滲透在風云變幻之中。只要能夠富貴而不驕奢淫逸，貧*而能保持快樂，這樣的男子漢就是英雄豪杰了。
賞析：
心情閑靜安適，做什么事情都不慌不忙的。一覺醒來，紅日已高照東窗了。靜觀萬物，都可以得到自然的樂趣，人們對一年四季中美妙風光的興致都是一樣的。道理通著天地之間一切有形無形的事物，思想滲透在風云變幻之中。只要能夠富貴而不驕奢淫逸，貧賤而能保持快樂，這樣的男子漢就是英雄豪杰了。
人生在世也就那么三、四十年的好日子，真不算長，轉眼間已進“天命”之年，可自我感覺還沒怎么活，人活著易，活出質量來難，在我看來，快樂的人生才是最對得起自己，也對得起他人的人生。人啊，怎么活才能活快樂，這里面的學問還真大。常從朋友們的文章中看到各種各樣的煩惱，多是悲情、傷感，充滿對現實的無奈與苦悶，真正能把自己的快樂傳遞給大家的實在不多。
反躬自問，自我感覺是個活的快樂的人，盡管生活中遇到了諸多的挫折與磨難，在別人看來我應該是臉上掛滿愁容的，可事實恰恰相反，我臉上的微笑已經成為一種常態，很難有什么事情能讓我的心情陰晴不定了。
秋日原文翻譯及賞析13
秋日魯郡堯祠亭上宴別杜補闕范侍御
我覺秋興逸，誰云秋興悲？
山將落日去，水與晴空宜。
魯酒白玉壺，送行駐金羈。
歇鞍憩古木，解帶掛橫枝。
歌鼓川上亭，曲度神飆吹。
云歸碧海夕，雁沒青天時。
相失各萬里，茫然空爾思。
古詩簡介
《秋日魯郡堯祠亭上宴別杜補闕范侍御》是唐代偉大詩人李白創作的一首秋日送別友人的詩作。此詩反映了詩人樂觀豪放的情懷，其描繪的畫面是：碧海青天，水天一色，雁翔長空，景色如畫；送別會上是美酒玉壺，駐馬暢飲，賓主們或歌唱，或奏曲，各得其樂。全詩緊緊抓住秋日的特點和離情別意，把主觀情感融注到各種描寫對象之中，語言自然而夸張，層次分明而有節奏，富于藝術感染力。
翻譯/譯文
我覺得感懷秋日會使人放逸，誰卻說使人悲愁呢？斜陽遠落山外，晴空倒影水中。用玉壺裝上魯酒，為君送行請君暫且駐馬。把馬停放在古樹旁，解下錦帶掛在橫出的樹枝上面。水中堯祠亭歌鼓齊鳴，曲調悠揚遠飛云天。日暮時云靄漸退向天邊，大雁也消失在茫茫的青天中。我們三人分別相距萬里，茫然之中只有愁思種種。
注釋
⑴魯郡，即兗州，在今山東曲阜、兗州一帶。堯祠，在河南道兗州瑕丘縣（今屬山東），約在今山東兗州縣東北。《元和郡縣志》：“堯祠，在縣東南七里，洙水之右。”杜補闕、范侍御，均李白友人，名字、生平不詳。補闕，是門下省屬官，掌管供奉、諷諫。侍御，御史臺屬官殿中侍御史、監察御史之簡稱。
⑵秋興，因秋起興。逸，樂。
⑶將，帶的意思。宜，適合，協調。兩句意為：群山帶走了落日，綠水與藍天相映成趣。
⑷金羈，用金鑲制的馬絡頭。這里指馬。
⑸憩，休息。
⑹橫枝，橫生的樹枝。
⑺歌鼓，唱歌打鼓。川上亭，水上的亭子，指堯祠亭。曲度，曲調。曹丕《典論·論文》：“譬諸音樂，曲度雖均，節奏同檢。”這里指音樂。神飆，疾風。兩句意為：我們在堯祠亭唱歌奏樂，樂聲宏亮猶如疾風響徹云霄。
⑻碧海，綠色的大海。沒，消逝。兩句意為：傍晚時分，白云飄向碧海，大雁飛越晴空。這是描述送別的時間和景色。
⑼相失，離散的意思。爾，指杜、范二人。兩句意為：分別后我們將相距萬里，只能迷惘的思念。
創作背景
這是一首秋日送人之作，宴送的杜補闕、范侍御均為李白友人。此詩當作于唐玄宗天寶五載（746年）秋，當時李白寄居東魯。
賞析/鑒賞
這是一首送別詩。詩中首先抒發了自己的觀點，“我覺秋興逸，誰云秋興悲？”一掃悲秋的傳統。接著寫出了秋天的種種景色。最后兩句表達了與杜、范二人分別的惆悵心情，反映出感情的深厚。全詩寓情于景，語言自然流暢，層次分明，風格明快。
詩一開頭緊扣題中“秋日”，抒發時令感受。自宋玉在《九辯》中以“悲哉秋之為氣也”句開篇，后來的文人墨客都是一片悲秋之聲，李白卻偏說“我覺秋興逸”，格調高昂，不同凡響。“我覺”“誰云”都帶有強烈的主觀抒情色彩，富有李白的藝術個性；兩名對照鮮明，反襯出詩人的豪情逸致。一、二句定下基調，別宴的帷幕便徐徐拉開。
三、四兩句寫別宴的具體時間和場景：傍晚，綿延的群山帶走了落日；堯祠亭上下，清澈的水流同萬里晴空相映成趣。詩人抓住群山、落日、水流、晴空等景物，賦予自己的想象，用“將”“與”二字把它們連成一體，即使這些自然景色獲得了個性和活力，為首句的“秋興逸”作注腳，又進一步烘托了詩人歡樂的心情。接著，正面描寫別宴：席上已擺好玉壺美酒，主賓們已止步下馬，有的正在安置馬匹休息，有的解下衣帶掛在橫生的樹枝上，大家開懷暢飲，并且歌唱的歌唱，奏曲的奏曲，歡快的樂曲聲疾風似地飄蕩在堯祠亭的四周，響徹云霄。詩人的感情同各種富有特征的物件、動作和音響效果等交融在一起，氣氛一句比一句濃烈，感情一層比一層推進，表現出詩人和友人們異乎尋常的樂觀、曠達，一掃一般送別詩那種常見的哀婉、悲切之情，而顯得熱烈、奔放。
宴席到這時，已是高潮。時近黃昏，白云飄向碧海，大雁從晴空飛逝。這兩句既同“山將落日去，水與晴空宜”相照應，又隱隱襯托出詩人和友人們臨別之際相依相戀的深厚情宜。宴席從高潮自然過渡到尾聲。最后，全詩以“相失各萬里，茫然空爾思”作結，酒酣席散，各奔一方，留下的是無盡的離情別緒。
李白這首詩，既是送別，又是抒情，把主觀的情感融注到被描寫的各種對象之中，語言自然而夸張，層次分明而有節奏，增強了全詩的藝術感染力量。尤其可貴的是，詩的格調高昂、明快、豪放，讀來令人神思飛越，心胸開闊。
秋日原文翻譯及賞析14
秋日魯郡堯祠亭上宴別杜補闕范侍御
我覺秋興逸，誰云秋興悲？
山將落日去，水與晴空宜。
魯酒白玉壺，送行駐金羈。
歇鞍憩古木，解帶掛橫枝。
歌鼓川上亭，曲度神飆吹。
云歸碧海夕，雁沒青天時。
相失各萬里，茫然空爾思。
翻譯
我覺得感懷秋日會使人放逸，誰卻說使人悲愁呢？
群山帶走斜陽落日，綠水與藍天相映成趣。
用玉壺裝上魯酒，為君送行請君暫且駐馬。
把馬停放在古樹旁，解下錦帶掛在橫出的樹枝上面。
水中堯祠亭歌鼓齊鳴，曲調悠揚遠飛云天。
日暮時云靄漸退向天邊，大雁消失在茫茫的青天中。
我們三人分別相距萬里，茫然之中只有愁思種種。
注釋
秋興：因秋起興。
逸：安逸恬樂。
將：帶的意思。
宜：適合，協調。
駐金羈：猶停馬。金羈，用金鑲制的馬絡頭，這里指馬。
憩古木：在古樹下休息。
橫枝：橫生的樹枝。
歌鼓：唱歌打鼓。
川上亭：水上的亭子，指堯祠亭。
曲度：曲調。這里指音樂。
神飆：疾風。
碧海：綠色的大海。
沒：消逝。
相失：離散的意思。
茫然：猶惘然，惆悵貌。
空爾思：徒然思念你們。爾，指杜、范二人。
創作背景
這是一首秋日送人之作，宴送的杜補闕、范侍御均為李白友人。此詩當作于唐玄宗天寶五載（746年）秋，當時李白寄居東魯。
賞析
這是一首送別詩。詩中首先抒發了自己的觀點，“我覺秋興逸，誰云秋興悲？”一掃悲秋的傳統。接著寫出了秋天的種種景色。最后兩句表達了與杜、范二人分別的惆悵心情，反映出感情的深厚。全詩寓情于景，語言自然流暢，層次分明，風格明快。
詩一開頭緊扣題中“秋日”，抒發時令感受。自宋玉在《九辯》中以“悲哉秋之為氣也”句開篇，后來的文人墨客都是一片悲秋之聲，李白卻偏說“我覺秋興逸”，格調高昂，不同凡響。“我覺”“誰云”都帶有強烈的主觀抒情色彩，富有李白的藝術個性；兩名對照鮮明，反襯出詩人的豪情逸致。一、二句定下基調，別宴的帷幕便徐徐拉開。
三、四兩句寫別宴的具體時間和場景：傍晚，綿延的群山帶走了落日；堯祠亭上下，清澈的水流同萬里晴空相映成趣。詩人抓住群山、落日、水流、晴空等景物，賦予自己的想象，用“將”“與”二字把它們連成一體，即使這些自然景色獲得了個性和活力，為首句的“秋興逸”作注腳，又進一步烘托了詩人歡樂的心情。接著，正面描寫別宴：席上已擺好玉壺美酒，主賓們已止步下馬，有的正在安置馬匹休息，有的解下衣帶掛在橫生的樹枝上，大家開懷暢飲，并且歌唱的歌唱，奏曲的奏曲，歡快的樂曲聲疾風似地飄蕩在堯祠亭的四周，響徹云霄。詩人的感情同各種富有特征的物件、動作和音響效果等交融在一起，氣氛一句比一句濃烈，感情一層比一層推進，表現出詩人和友人們異乎尋常的樂觀、曠達，一掃一般送別詩那種常見的哀婉、悲切之情，而顯得熱烈、奔放。
宴席到這時，已是高潮。接著描述送別的時間和景色：時近黃昏，白云飄向碧海，大雁從晴空飛逝。這兩句既同“山將落日去，水與晴空宜”相照應，又隱隱襯托出詩人和友人們臨別之際相依相戀的深厚情宜。宴席從高潮自然過渡到尾聲。最后，全詩以“相失各萬里，茫然空爾思”作結，酒酣席散，各奔一方，留下的是無盡的離情別緒。
李白這首詩，既是送別，又是抒情，把主觀的情感融注到被描寫的各種對象之中，語言自然而夸張，層次分明而有節奏。尤其可貴的是，詩的格調高昂、明快、豪放，具有很強的藝術感染力。
秋日原文翻譯及賞析15
兒童籬落帶斜陽，豆莢姜芽社肉香。
一路稻花誰是主，紅蜻蛉伴綠螳螂。
譯文
斜陽西照，孩子們正在院落的籬笆旁歡快地玩耍；農婦燒煮豆莢、姜芽和社肉的香味，從屋舍中陣陣飄出。
路旁田間的稻谷正在揚花秀穗，遠遠望去，一個人也沒有，只有紅色蜻蜓低飛，綠色的螳螂在稻葉上爬動著。
注釋
籬落：籬笆。
豆莢：豆類的莢果。
社肉：社日祭神之牲肉。
蜻蛉（líng）：蜻蜓的別稱。一說極似蜻蜓。惟前翅較短，不能遠飛。
賞析
這首詩寫的是秋天經過郊野的一座小村時的所見所感，描繪了淳樸、自由、優美的農村田園風光。詩清新可愛，含蓄雋永，表現了詩人熱愛農村自然風光，追求自由、閑適、和諧的田園生活的情趣。
詩逐次展開一幅絕妙的田家景物風情圖，使人讀后為之神往。詩寫道：他走近了一個村莊，這時候，天已是黃昏時候，一道金色的斜陽照耀著，農民們勞累了一天，都已回到家中，門外院落的籬笆邊，孩子們在快樂地玩耍著。正是燒晚飯的時間，燒煮豆莢、姜芽和社肉的香味，從農舍中飄出。村外的小路旁是連綿不斷的稻田，稻谷正在揚花秀穗，這時遠遠望去，一個人也沒有，十分寂靜，只見到紅色的蜻蜓在低低地飛著，稻葉上爬動著綠色的螳螂。這一派和諧自然的鄉村風光，使詩人深深地陶醉了。
詩就眼前所見，精工細描，把農村傍晚的景物一組組攝入詩中，使人應接不暇。詩人沒有在詩中傾訴自己的心情，但把自己的情感貫注到了景物的描寫中，使整詩洋溢著喜悅歡快的氣氛。
如詩的第三句由問句形式出現，明知風光無主，偏要問“誰是主”，便突出了眼前的豐收景象帶給人的喜悅，也細微地表現黃昏的岑寂。
第四句寫紅蜻蜓與綠螳螂，不僅在色彩上很艷麗，在二者之間加一“伴”字，運用了擬人的手法，把紅蜻蜓與綠螳螂這兩種可愛的小生物營造在一個相依相伴、和美融洽的氛圍里。更突出它們的勃勃生機，使全詩給人以積極向上的感覺。
這首詩的三、四句是名句，它的好處，錢鐘書先生在《宋詩選注》中專門作了發揮，對理解詩很有幫助。錢先生說：古人詩里常有這種句法和顏色的對照，例如白居易《寄答周協律》“最憶后庭杯酒散，紅屏風掩綠窗眠”，李商隱《日射》“回廊四合掩寂寞，碧鸚鵡對紅薔薇”，韓偓《深院》“深院下簾人晝寢，紅薔薇映碧芭蕉”，陸游《水亭》“一片風光最畫得？紅蜻蜓點綠荷心”。樂雷發的第三句比陸游的新鮮具體，全詩也就愈有精彩。
樂雷發
樂雷發（1210年2月11日—1271年11月16日），字聲遠，號雪磯，漢族，湖南寧遠人。南宋政治家、軍事家、文學家、詩人。樂雷發畢生最大的建樹在于詩歌創作，入選《宋百家詩存》、《南宋群賢小集》。留存于世的詩有140余首，其體裁包括七古、五古、七律、五律、七絕、五絕。很多詩，都顯出了強烈的民本意識，都洋溢著很深的家國情懷、濃厚的屈原《離騷》遺風，與周敦頤首創的理學淵源，他的民本思想，是舜帝精神的延續與傳承。代表作有《雪磯叢稿》、《狀元策》、《烏烏歌》、《舂陵道中望九疑》、《九疑紫霞洞歌》、《象巖銘》。
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《秋日》原文賞析及翻譯(15篇)01-17
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《秋日》原文賞析及翻譯(集合15篇)01-17
《秋日》原文賞析及翻譯(精選15篇)01-17
秋日三首_秦觀的詞原文賞析及翻譯08-03
賦得秋日懸清光_王維的詩原文賞析及翻譯08-03
《御街行·秋日懷舊》原文及翻譯05-06
出塞原文翻譯及賞析12-16
公輸原文翻譯及賞析12-15