《正月十五夜》原文翻譯及賞析
古詩詞是闡述心靈的文學(xué)藝術(shù)，而且古詩詞在語文教材中也是很重要的一門課程，下面是小編為大家整理的《正月十五夜》原文翻譯及賞析，希望對(duì)大家有所幫助。
原文：
正月十五夜
朝代：唐朝作者：蘇味道
火樹銀花合，星橋鐵鎖開。
暗塵隨馬去，明月逐人來。
游伎皆秾李，行歌盡落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
譯文：
明燈錯(cuò)落，園林深處映射出璀璨的光芒，有如嬌艷的花朵一般；由于四處都可通行，所以城門的鐵鎖也打開了。
人潮洶涌，馬蹄下塵土飛揚(yáng)；月光灑遍每個(gè)角落，人們?cè)诤翁幎寄芸吹矫髟庐?dāng)頭。
月光燈影下的歌妓們花枝招展、濃妝艷抹，一面走，一面高唱《梅花落》。
京城取消了夜禁，計(jì)時(shí)的玉漏你也不要著忙，莫讓這一年只有一次的元宵之夜匆匆過去。
注釋：
�、倩饦溷y花：比喻燦爛絢麗的燈光和焰火。特指上元節(jié)的燈景。此句對(duì)后世影響甚大，如宋辛棄疾《青玉案·元夕》詞有：“東風(fēng)夜放花千樹……驀然回首，那人卻在燈火闌珊處�！薄都t樓夢(mèng)》十八回：“只見庭燎繞空，香雪布地，火樹琪花，金窗玉檻”
② 星橋：星津橋，天津三橋之一，“洛水貫都，以像星漢”此處或以星津橋指代天津三橋。”東都洛陽，洛水從西面流經(jīng)上陽宮南，流到皇城端門外，分為三道，上各架橋，南為星津橋，中為天津橋，北為黃道橋。開元年間，改修天津橋，星津橋毀，二橋合而為一。
③ 鐵鎖開：比喻京城開禁。唐朝都城都有宵禁，但在正月十五這天取消宵禁，連接洛水南岸的里坊區(qū)與洛北禁苑的天津橋、星津橋、黃道橋上的鐵鎖打開，任平民百姓通行。
�、� 暗塵：暗中飛揚(yáng)的塵土。
�、� 逐人來：追隨人流而來。
�、� 游伎：歌女、舞女。一作“游騎（jì）”
�、叨尷睿捍颂幹赣^燈歌伎打扮得艷若桃李�！对娊�(jīng)·召南·何彼秾矣》：“何彼秾矣，華如桃李。”
�、嗦涿罚呵{(diào)名。
�、峤鹞幔涸竷x仗隊(duì)或武器，此處指金吾衛(wèi)，掌管京城戒備，禁人夜行的官名，漢代置�！短苾删┬掠洝吩疲骸闭率迦找梗方鹞岢诮昂蟾饕蝗找钥礋�，光若晝?nèi)�。�?/p>
⑩ 不禁夜：指取消宵禁。唐時(shí)，京城每天晚上都要戒嚴(yán)，對(duì)私自夜行者處以重罰。一年只有三天例外，即正月十四、十五、十六 。
玉漏：古代用玉做的計(jì)時(shí)器皿，即滴漏。
賞析1：
正月十五日中華民族傳統(tǒng)的節(jié)日——上元節(jié)。該詩描繪的是神龍?jiān)辏?05年）上元夜神都觀燈的景象。詩的首聯(lián)總寫節(jié)日氣氛：徹夜燈火輝煌，京城馳禁，整個(gè)城池成了歡樂的海洋�！盎饦溷y花”形容燈采華麗。史載：唐玄宗先天二年（713年）正月十五、十六、十七日在皇城門外作燈輪，高二十丈，衣以錦綺，飾以金銀，燃五萬盞燈，豎之如花樹。這雖不是作者筆下的那個(gè)夜晚，但由此也可以推想其盛況如許�！昂稀弊质撬耐缫坏囊馑�，是說洛陽城處處如此。唐代，孫逖《正月十五日夜應(yīng)制》詩中說：“洛城三五夜，天子萬年春。彩仗移雙闕，瓊筵會(huì)九賓。舞成蒼頡字，燈作法王輪。不覺東方日，遙垂御藻新�！笨膳c此詩相印證，可見隋唐時(shí)代洛陽皇城端門的元宵節(jié)觀燈盛況。是說原本黑洞洞的城門與黑沉沉的城河在節(jié)日的夜晚也點(diǎn)綴著無數(shù)的明燈，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去有如天上的星橋銀河了。
中間兩聯(lián)是節(jié)日歡樂氣氛的具體寫照：萬家空巷，一起涌上街頭；人人雀躍，不分富貴貧賤。上聯(lián)寫達(dá)官貴人，走馬觀花，馬蹄濺起飛揚(yáng)的塵土；明月當(dāng)空，照耀著簇簇?cái)�動(dòng)的人群。下聯(lián)寫打扮得花枝招展的游伎們艷裝行歌，唱著“落梅”一類通俗流行的歌曲。“裱李”，是說游行的歌伎們濃裝艷抹有如桃李。“行歌”是說她們邊走邊舞，邊舞邊唱。“落梅”，即“梅花落”。是漢樂府《橫吹曲》的典調(diào)之一。這里泛指一般通俗歌曲而言。由這些描寫不難想象，洛陽城里的元宵之夜，成了不眠之夜，不知不覺已至深更半夜，但歡騰的人群仍然樂而忘返，希望這一年一度的良辰美景不要匆匆過去。這就逼出了結(jié)尾兩句：“金吾不禁夜，玉漏莫相催�！薄敖鹞帷�，又稱“執(zhí)金吾”，指京城里的禁衛(wèi)軍。據(jù)史記載唐代設(shè)左、右金吾衛(wèi)，主管統(tǒng)率禁軍。玉漏，指古時(shí)的計(jì)時(shí)器，用銅壺滴漏以記時(shí)。統(tǒng)觀全詩詞采華艷，絢麗多姿；而音調(diào)和諧，韻致流溢，有如一幀古代節(jié)日的風(fēng)情畫，讓人百看不厭。
賞析2：
這首詩是描寫長安城里元宵之夜的景色。據(jù)《大唐新語》和《唐兩京新記》記載：每年這天晚上，長安城里都要大放花燈；前后三天，夜間照例不戒嚴(yán)，看燈的真是人山人海。豪門貴族的車馬喧闐，市民們的歌聲笑語，匯成一片，通宵都在熱鬧的氣氛中度過。
春天剛剛才透露一點(diǎn)消息，還不是萬紫千紅的世界，可是明燈錯(cuò)落，在大路兩旁、園林深處映射出燦爛的輝光，簡(jiǎn)直象明艷的花朵一樣。從“火樹銀花”的形容，我們不難想象，這是多么奇麗的夜景！說“火樹銀花合”，因?yàn)樗耐缫坏木壒�。王維《終南山》“白云回望合”，孟浩然《過故人莊》“綠樹村邊合”的“合”，用意相同，措語之妙，可能是從這里得到啟發(fā)的。由于到處任人通行，所以城門也開了鐵鎖。崔液《上元夜》詩有句云：“玉漏銅壺且莫催，鐵關(guān)金鎖徹明開�！笨膳c此相印證。城關(guān)外面是城河，這里的橋，即指城河上的橋。這橋平日是黑沈沈的，今天換上了節(jié)日的新裝，點(diǎn)綴著無數(shù)的明燈。燈影照耀，城河望去有如天上的星河，所以也就把橋說成“星橋”了�！盎饦洹薄般y花”“星橋”都寫燈光，詩人的鳥瞰，首先從這兒著筆，總攝全篇；同時(shí)，在“星橋鐵鎖開”這句話里說出游人之盛，這樣，下面就很自然地過渡到節(jié)日風(fēng)光的具體描繪。
人潮一陣陣地涌著，馬蹄下飛揚(yáng)的塵土也看不清；月光照到人們活動(dòng)的每一個(gè)角落，哪兒都能看到明月當(dāng)頭。原來這燈火輝煌的佳節(jié)，正是風(fēng)清月白的良宵。在燈影月光的映照下，花枝招展的歌妓們打扮得分外美麗，她們一面走，一面唱著《梅花落》的曲調(diào)。長安城里的元宵，真是觀賞不盡的。所謂“歡娛苦日短”，不知不覺便到了深更時(shí)分，然而人們卻仍然懷著無限留戀的心情，希望這一年一度的元宵之夜不要匆匆地過去。“金吾不禁”二句，用一種帶有普遍性的心理描繪，來結(jié)束全篇，言盡而意不盡，讀之使人有余音繞梁，三日不絕之感。這詩于鏤金錯(cuò)采之中，顯得韻致流溢，也在于此。
創(chuàng)作背景：
據(jù)劉肅《大唐新語·文章》載：武則天時(shí)，正月十五夜京城大放花燈，金吾弛禁，特許夜行，觀燈者人山人海。文士數(shù)百人賦詩紀(jì)事，當(dāng)時(shí)以蘇味道、郭利貞、崔液三人所作為絕唱。然而，郭、崔二人所作，人們?cè)缫训�，唯有本篇傳誦不絕。
蘇味道武則天時(shí)居相位數(shù)年，居洛陽次北宣風(fēng)坊。此詩大約作于武則天神龍?jiān)暾拢?05年），描寫的即是武則天時(shí)期神都元夜的景象。也有學(xué)者認(rèn)為，此詩作于武則天長安元年（也即大足元年正月，701年）。
作者簡(jiǎn)介：
蘇味道（648—705），唐代政治家、文學(xué)家。9歲能文。趙州欒城（今河北石家莊市欒城區(qū)蘇家莊（在今大裴村、小裴村一帶））人，在《新唐書》中，唐朝宰相中有蘇味道，他屬于趙郡欒城人(今河北石家莊市欒城區(qū))，他的先祖為漢并州刺史蘇章，其有著名后裔為蘇軾，以后有人因官居于趙郡，因此而留居下采。蘇味道的父親，也沒有多大官位，味道自小聰穎，并以文才出名，20歲舉進(jìn)士，因此他及第后官位雖不算十分暢通，但在武則天當(dāng)政時(shí)官至同鳳閣鸞臺(tái)平章事，即躋身相位。在當(dāng)時(shí)強(qiáng)權(quán)當(dāng)政時(shí)，他為避免得罪各方，而處事模棱兩可，故又有“蘇模棱”之稱。因阿附張易之，中宗時(shí)貶郿州刺史，死于任所；味道弟味玄，也居官膳部員外郎。蘇味道與杜審言、崔融、李嶠并稱為文章四友，與李嶠并稱蘇李。對(duì)唐代律詩發(fā)展有推動(dòng)作用，詩多應(yīng)制之作，浮艷雍容。但《正月十五夜》（一作《上元》）詠神都洛陽元宵夜花燈盛況，為傳世之作。原有集，今佚。蘇味道詩作五律甚多，然成就不及沈、宋�！度圃姟蜂浧湓�16首。蘇味道死后衣冠冢葬今欒城蘇邱村，其一子留四川眉山，宋代“三蘇”為其后裔；妻子為一代名將裴行儉之女。味道子輩有蘇伯，膳部員外郎；蘇份；蘇倜，兗州刺史；蘇惋，職方員外郎。味玄子輩有蘇偃。味玄孫輩有，蘇油、蘇準(zhǔn)、以及任郴州刺史的蘇湯。
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