池上原文、翻譯及賞析13篇
池上原文、翻譯及賞析1
水天清話，院靜人銷夏。蠟炬風搖簾不下，竹影半墻如畫。
醉來扶上桃笙，熟羅扇子涼輕。一霎荷塘過雨，明朝便是秋聲。
古詩簡介
《清平樂·池上納涼》是清代詞人項鴻祚所作的一首詞。這首詞描寫的是夏日的夜晚，詞人在庭院荷塘邊乘涼消暑的閑適場景。上片寫夜的寧靜清幽。下片刻畫乘涼時的心情。夏末納涼，臨水扶醉，聽荷塘一陣雨過，想到過了今夜，這聲音即將變做秋聲。自是詞人體物感時情懷，然于閑適中亦微含愁意。詞人善于以傳神之筆，抓住剎那間的愁情，描繪出如畫的境界。語言風格清新自然、爽朗工致。
翻譯/譯文
水天一色一片清靜涼爽氣息，庭院中靜悄悄的人們都在納涼消夏。門簾高卷清風搖動著室內的蠟燭，竹影婆娑映照墻上就像一幅美麗的寫竹圖畫。
醉后躺臥桃笙竹制成的竹簟上，輕羅紈扇微微煽動涼氣徐發。荷塘里驟雨一下子就過去了，明天一定會是秋風蕭殺。
注釋
①清平樂（yuè）：詞牌名，取用漢樂府“清樂”、“平樂”兩個樂調命名。雙調四十六字，八句，上片四仄韻，下片三平韻。
②清話：清新美好的意思。
③銷夏：消除暑氣，即納涼。銷一作“消”。
④蠟炬：蠟燭。
⑤桃笙：竹簟。據陳鼎《竹譜》載，四川閬中產桃笙竹，節高皮軟，制成竹席，暑月寢之無汗，故人呼竹簟為桃笙。
⑥熟羅：絲織物輕軟而有疏孔的叫羅。織羅的絲或練或不練，故有熟羅、生羅之別。
⑦一霎：一會兒。
創作背景
這首詞創作于清宣宗道光初年（1821年）。項鴻祚自幼天資聰援，善于著文。他填詞很講究音律，雖內容大都是傷春悲秋之作，然卻以古艷哀怨的詞風著稱于世，在寫作技巧上也有很多可取之處。這首詞作是詞人借描寫夏夜在庭院納涼的情景，抒發出幾分對人生的哀怨。
賞析/鑒賞
詞的上片，勾勒出一幅夏夜寧靜清幽的畫面。“水天清話，院靜人銷夏”二句，勾畫出一幅夏夜寧靜、清幽的畫面。描寫池水、夜空一片清澄，庭院悄然無聲，只有詞人在池畔乘涼。“蠟炬風搖簾不下，竹影半墻如畫”，是寫在庭院乘涼的詞人所看到的室內的情景。根據下片詞首句“醉來”二字判斷，詞人此時是在以酒銷夏，邊飲酒邊觀賞院中的景色，夜風吹來，室內的蠟燭光炬被風吹得搖晃不定，門簾也隨風搖動；室外，月光將竹林映照在墻壁上，竹影依風搖曳，發出輕微的聲響。在這里，詞人是以動寫靜，那被風吹動的燭光，飄乎不定的門簾和那半墻如畫的竹影，更顯出夏夜的寧靜，雖不一字月，卻使人感到明月朗照。瞑目遐思。一幅清新優美的夏夜圖便可在眼前浮現。
詞的下片著意描寫詞人乘涼時的心情。“醉來扶上桃笙，熟羅扇子涼輕”二句，是寫人的動作。詞人醉酒后扶墻走到床邊，躺在竹席上，手執熟羅扇，輕輕的扇風雖使人略感清涼，但卻難解詞人的醉意，在朦朧的醉意中，詞人由涼爽的夏夜，忽然想到了秋天的景色。“一霎荷塘過雨，明朝便是秋聲”，眼前池塘正是蓮葉碧青，荷花爭奇之時，然而瞬間雨過，一夜間便花凋葉殘，明朝醒來，庭院里便是一片秋聲。最后兩句著似寫景，實則是借寫醉意中的幻覺，寄托詞人自己對人生的感慨。
全詞勾勒出一幅常見的池邊消夏圖，傳遞了一種閑適、安逸、祥和的氣息。水天清話，夜深入靜，是小令的基調，但不時有風中燭曳、墻上竹動、席上人晃、手中扇搖、水中波興，來打破這種靜謐。以動襯靜，對比分明。項鴻祚曾自言“幼有愁癖”，容易觸景生情，任何景物都能勾起他的憂情苦緒。這首詞就是詞人以傳神的筆墨，抓住剎那間的愁情描繪出的如畫的境界。
池上原文、翻譯及賞析2
原文：
一雨池塘水面平，淡磨明鏡照檐楹。
東風忽起垂楊舞，更作荷心萬點聲。
譯文
一場大雨過后池塘里漲滿了水，非常平靜，好像蘸水輕輕磨光的鏡子照映著岸邊房屋的倒影。
東風忽然吹起，下垂的柳條裊娜起舞，柳枝上的水珠撇向荷葉中間，不斷發出聲響。
注釋
1、池上：池塘。
2、一雨池塘：一處雨后池塘。
3、淡磨：恬靜安適。淡，安靜。
4、明鏡：如同明鏡。
5、檐楹：這里指房屋。檐，房檐。楹，房屋前面的柱子。
6、舞：飄動。
7、更作：化作。
8、荷心：荷花。
賞析：
這首詩展現在讀者面前的是一幅雨后池塘圖，從詩中寫到的東風、垂楊、荷花等物象來看，背景是春季，因此，再確切些說是一幅雨后池塘春景圖，給讀者以清美的藝術享受。
首句展示的是雨后池上春景的靜態美。第一句寫雨后池塘水面的平靜，只淡淡地出一“平”字。如果只讀這一句，會覺得它過于平常，但在這句之后緊接以“淡磨明鏡照檐楹”，卻境界頓出。“淡磨”二字頗可玩味。施者是春雨，受者是池面，經春雨洗滌過的池面，好比經人輕磨拂拭過的明鏡，比中有比，比中有擬人，這就使“水如鏡”這一淺俗的比喻有新鮮之感。不僅能使讀者感受到春雨后池上異常平靜、明凈的狀態，并能進而聯想到前此蒙蒙細雨隨著微風輕拂池面的輕盈柔姿。“淡磨明鏡照檐楹”，創造的正是非春雨后池塘莫屬的藝術境界。與此相適應，這兩句語勢平緩，無一字不清靜，連略帶動感、略為經意的“淡磨”二字，也一如字面，給讀者以一種輕淡的心理感受，顯得毫不著力。
三四句由靜而動，進一步寫雨后池上的動態美。東風忽起，舞動池邊的垂楊，吹落垂楊柔枝細葉上綴滿的雨滴，灑落在池中舒展的荷葉上，發出一陣清脆細密的聲響。這里，詩人筆下蕩漾的東風、婆娑起舞的垂楊、荷心的萬點聲，無一不具有一種流動的韻致和盎然的生意，與前二句相比，別是一番情趣。與此相隨，語勢節奏也由平緩而轉向急促，字字飛動起來。“忽起”二字，首先造成突兀之勢，展示出景物瞬息間由靜而動的變化，給人以強烈的動感；隨后再用“更作”二字作呼應回旋，造成一種急促的旋律，從而把上述有形的與無形的、動態的和聲響的景物聯貫起來，組成一幅形聲兼備的藝術畫卷。
雨后池上景物之美，詩人既寫其靜態，又寫其動態，不僅顯得豐富多姿，而且構成對比，收到以靜顯動，以動襯靜，相得益彰的藝術效果。首句平直敘起，次句從容承之，而以第三句為主，盡宛轉變化工夫，再以第四句發之，本是約句的一般造法（見《唐音癸簽》卷三引楊仲弘語）。詩人用這一方法巧妙安排，使語言結構形式與內容和諧統一，成因勢置景、筆隨景遷之妙。
賞析二
詩的第一句，是借時間來寫景的。“一雨”二字，是統率全詩的關鍵。因為以下三句所寫的自然景象。都因這“一雨”才得以出現的。
第二句，是借空間寫景。這一句所描繪的內容是對第一句中“水面平”的延展和補充。因為“平”只能狀其形而不能顯其色。所以續以“淡磨”、“明鏡”，就把池面清亮之色渲染出來了。至于“照”，則是在靜中求動的點睛之墨，它使池上的安詳平靜中暗含了動意，其作用不只是為了使寫法上有所變化，更是為了讓人對下兩句所寫的風起荷響的動景有精神上的準備。另外，從意境的創造上來說，它還有這樣的作用：隨著“照”字而出現的池面上的“檐楹”的倒影，無疑擴大了“雨后池上”的空間范圍，因為“檐楹”自然是在池面之外的。當然，這里對池岸上的檐楹的描寫是虛寫。可是，這一筆虛寫卻為下面的池面之外的另一景物——垂楊的實寫作了鋪墊，使它的出現不顯突兀，且使“雨后池上”這一標題所規定的空間范圍，不僅限于池面之上，而是包括池岸之上了。
以上二句，是對雨后的池上靜景的描繪，用語質樸自然，結構綿密。
三四兩句，描繪的是一時平靜之后的動景。“更作荷心萬點聲”一句，是全詩的精華，它使全詩的意境升華到了令人意想不到的高度。風吹樹搖、積雨落入荷心，其實這正是不久前的“一雨”的余響。詩人正是由于動情于這一陣余響，才提筆寫下這首詩的。那末，這陣余響之所令人動情的原因到底在哪里呢。不管詩人是有意還是無意，由于他從現實自然的景觀出發，客觀上卻反映了自然界自身的運動規律：靜總是暫時的、相對的，不靜則是永恒的。如果從美學的角度看，人們在這首詩中所獲得的美感享受，最大的既不是詩人對雨后池上的自然物色彩的描寫，也不是在于詩對自然物的形態（包括靜態的和動態的）描寫，而是在于詩對自然景物由動到靜，由靜到動，這二者相互轉換的關系上，人們看到了自然界自身律動的美。或者說，它表現的不是靜止的繪畫的美，而是流動的音樂的美。正是這種美，使人們感到自然界的親切，又正是這種親切感，使物境和人們的心境和諧起來，交融起來。這就是這首詩的藝術特色。
池上原文、翻譯及賞析3
池上原文
倚杖池邊立，西風荷柄斜。
眼明秋水外，又放一枝花。
翻譯
拄杖站在池塘邊，西風拂過，托著殘葉的荷柄微微傾斜。
突然看到這一派秋景蕭瑟中，一枝荷花迎風開放。
注釋
西風：指秋風。
賞析
張光啟生活于明末清初，入清，隱居不仕，享年八十馀。從這首小詩的內容來看，寫此詩時，他已是策杖而行的老人，但耳聰目明，身體尚健。
在一個敗荷零落的秋日，詩人拄杖獨自站在荷塘邊，秋風一過，無數托著殘葉的荷柄隨之鼓斜傾倒。但是，他再舉目遠望，只見滿目凋零的球景中，卻有一朵新開的荷花突兀的闖進了他的視線，他不眼前一亮，心中激動之情不以言表。詩人不說一朵花而說“一枝花”，這表明他注意到的，不只是花朵，而且還有花枝。在眾芳搖落、荷柄斜倒映襯下，挺直的花枝托著鮮花，不僅美艷，而且顯出一種不為環境所左右的獨立不羈的精神。詩人直接描畫出的是殘荷中的一枝新花，誰又能說詩人不是在借以歌頌這樣一種不屈不撓、無所畏懼的精神呢？
本詩前后對照鮮明，如果說，讀前兩句詩，我們心中可能生出對詩人老境凄涼的同情，那么，當讀到后兩句時，就只有對作者堅貞不屈、不折不撓的精神的欽佩之情了。張光啟無意于為自己畫像，但這首小詩卻成了詩人晚年極為生動傳神的一幅小照。
池上原文、翻譯及賞析4
臨江仙·憶昔西池池上飲
朝代：宋代
作者：晁沖之
原文：
憶昔西池池上飲，年年多少歡娛。別來不寄一行書。尋常相見了，猶道不如初。
安穩錦屏今夜夢，月明好渡江湖。相思休問定何如。情知春去后，管得落花無。
一、譯文
回憶當年在西池池上宴飲，每天該有多少的快樂和幸福。可自從分手之后，相互間也不再寄信捎書。即使像往常那樣相見，相互間也冷冷淡淡，不可能再像當初。
安好枕頭，鋪好錦被，今夜要在夢中趁著月明而渡江過湖，去與那些隔絕的好友會晤。盡管相互相思也不要問近況何如，因為明明知道春天已經過去，哪里還顧得上花落葉枯。
二、注釋
①西池：指北宋汴京金明池。當時為貴族游玩之所。
②尋常：平時，平常。
③安穩：布置穩當。錦衾：錦緞被子。
④何如：問安語。
⑤情知：深知，明知。
三、簡評
此詞以沖淡隱約的情致，抒寫記憶中的歡娛以及追蹤已逝的夢影而不得的悵惘之情。這是一首寄宴頗深，但文筆淡雅的小詞，頗耐回味啊。
池上原文、翻譯及賞析5
柳外輕雷池上雨，雨聲滴碎荷聲。小樓西角斷虹明。闌干倚處，待得月華生。
燕子飛來窺畫棟，玉鉤垂下簾旌。涼波不動簟紋平。水精雙枕，傍有墮釵橫。
譯文
柳林外傳來輕輕的雷鳴，池上細雨蒙蒙；雨聲浙淅瀝瀝，滴在荷葉上發出細碎之聲。不久小雨即停，小樓西角顯現出被遮斷的彩虹。我們靠倚欄桿旁，直等到月亮東升。
燕子飛回門前，窺伺著飛到畫梁問；我從玉鉤上放下門簾。床上竹席紋路平展，好像清涼的水波，卻無波紋涌動。床頭放著水晶雙枕，她的金釵從發上墜下，橫放枕邊。
注釋
輕雷：雷聲不大。
闌干（lán）：縱橫交錯的樣子。
月華：月光、月色之美麗。這里指月亮。
畫棟：彩繪裝飾了的梁棟。
玉鉤：精美的簾鉤。簾旌（jing）：簾端下垂用以裝飾的布帛，此代指簾幕。
“涼波”句：指竹子做的涼席平整如不動的波紋。簟（diàn）：竹席。
水精：即水晶。
‘‘傍有”句：化用李商隱《偶題》：“水文簟上琥珀枕，旁有墮釵雙翠翹”。墮（duò）：脫落。
賞析
此詞寫夏日傍晚，陣雨已過、月亮升起后樓外樓內的景象，幾乎句句寫景，而情盡寓其中。
柳在何處，詞人不曾“交待”，然而無論遠近，雷則來自柳的那一邊，雷為柳隔，音量減小，故曰“輕雷”，隱隱隆隆之致，反異于當頭霹靂。雷在柳外，而雨到池中，池水雨水難分彼此。雨來池上，雷已先止，唯聞沙沙颯颯，原來是“雨聲滴碎荷聲”。奇不在兩個“聲”字疊用。奇在雨聲之外，又有荷聲。荷聲乃其葉蓋之聲。又著“碎”字，蓋為輕雷疏雨，雨本一陣，而因荷承，聲聲清晰。
雨本不猛，旋即放晴故曰“小樓西角斷虹明”。斷虹一彎，忽現云際，則晚晴之美，無以復加處又加一重至美。又只下一“明”字，而斷虹之美，斜陽之美，雨后晚晴的碧空如洗之美，被此一“明”字寫盡，因為它表現了極其豐富的光線、色彩、時間，境界深遠。
斷虹現于小樓西角。由此引出上片聞雷聽雨之人。其人獨倚畫闌，領此極美的境界，久久不曾離去，一直到天邊又見了一鉤新月，宛宛而現。“月華生”三字，繼“斷虹明”三字，美上增美，其筆致溫麗明妙，匪夷所思。
下闋繼月華生而再進一層，寫到闌干罷倚，人歸簾下，夜深了。涼波比簟紋，已妙極，又下“不動”字，下“平”字，寫透靜處生涼之境。水晶枕，加倍渲染畫棟玉鉤，是以精美華麗之物寫理想的人間境界。而結以釵橫，則寫出夏夜人不寐的情狀。
詞的上闋寫室外景色，輕雷疏雨，小樓彩虹，雨后晚晴，新月婉婉，尤其是“斷虹明”三字和“月華生”三字的妙用，把夏日的景象推到了極美的境界。下闋寫室內景象，以精美華麗之物又營造出一個理想的人間境界，連燕子也飛來窺視而不忍打擾。結尾兩句是人物內心情感的自然流露，引人遐想，艷而不俗。
解讀
詞中的這位女主人公，她的生活無疑是華貴的，她的心靈卻并不歡快。涼席上，玉枕旁，陪伴她的只有她自己金釵。這就暗示著：她正獨守空閨。她在妝樓倚欄依望。她聽到雷聲、雨聲、雨打荷葉聲，卻聽不到丈夫歸來的馬蹄聲。她看到雨后彩虹，夜空的新月，卻看不到丈夫的身影。她又在無望的期待中度過一個炎夏的永晝。她只得悵悵的，懨懨的，獨自回到閨房，垂下珠簾，因為她不愿那成雙捉對的燕兒窺見她的縈寞，嘲笑她的孤單，可以想見，睡夢中她一定仍在期待。
這首詞寫的是夏季傍晚陣雨過后，一時之情狀，畫所難到，得未曾有。
詞的上闋寫室外景色，輕雷疏雨，小樓彩虹，雨后晚晴，新月婉婉，尤其是“斷虹明”三字和“月華生”三字的妙用，把夏日的景象推到了極美的境界。
“柳外輕雷池上雨，雨聲滴碎荷聲。”柳蔭外、池塘上，陣陣驚雷后，下起了一陣急雨。雨滴落在池塘的荷葉上，簌簌作響。詞人未曾提及柳的遠近，然而無論遠近，雷都是來自柳的那一邊，雷聲被柳樹阻隔，聲音愈來愈小，故是輕雷，隱隱隆隆之致，有異于當頭霹靂。夏雨潑灑在池上，而雷聲此時已經停止了，惟聞沙沙颯颯，乃是雨聲獨響。此處一個“碎”字用得巧妙，細膩表現出雨打荷葉的聲音蓋過了荷葉本身風中相撞發出的聲音。荷聲者，其葉蓋之聲也。奇又在“碎”，夏季陣雨是轉眼即逝的，而因荷承，故聲聲清晰。此為輕雷疏雨，于一“碎”字盡得風流，如于耳際聞之。
詞上片前二句形象生動地描繪了一幅柳外池塘雨打荷葉的夏日風光圖。柳蔭外、池塘上，陣陣驚雷后，下起一陣急雨。雨滴落在池塘的荷葉上，簌簌作響。此處一個“碎”字用的巧妙，細膩表現出雨打荷葉的聲音蓋過了荷葉本身風中相撞發出的聲音。夏雨來得及、去得快，“小樓”以下三句寫雨后情景。小樓西腳，一道彩虹下，“待得月華生”。這表明她曾長時間佇立在那兒。她或許在等待情人到來，從彩虹生直至月上東山。
下片描繪了一幅美人夏日睡覺圖，據詞意當是寫第二天情景。小樓繡閣，玉鉤放下、帷簾低垂，女主人公閣內鼾睡。只見她躺著的涼簟紋理平整，不見折皺，而她頭上的釵鈿則垂落在水晶枕旁。詞人巧妙地從燕子的視角，將女主人公夏日晝寢的畫面描摹得惟妙惟肖。
“小樓西角斷虹明。闌干倚處，待得月華生。”夏雨來得急、去得快，“小樓”以下三旬寫雨后情景。雨勢本來就不洶涌，一會兒天就放晴了。小樓西角，一道彩虹掛在天空。斷虹之美，令人難以名狀，詞人又只下一“明”字，而斷虹之美，斜陽之美，雨后晚晴的碧空如洗之美，已被“明”字描摹得淋漓盡致。“明”乃尋常之字，本無奇處，但細思之，卻表現了如此豐富的意境與層次之美。虹一彎，忽現云際，則晚晴之美，在此時顯得更加妙不可言，無可著筆處乃偏偏有此斷虹，來為生色，來為照影。閨中女主人公出現了，她倚著小樓欄桿，看彩虹落下，“待得月華生”。這表明她曾長時間地佇立在此。她或許在等待情人到來，從彩虹生直至月上東山。
下闋寫室內景象，以精美華麗之物又營造出一個理想的人間境界，連燕子也飛來窺視而不忍打擾。
“燕子飛來窺畫棟，玉鉤垂下簾旌。涼波不動簟紋平。水精雙枕，旁有墮釵橫。”下闋詞的意境在“月華生”的基礎上再上一層。小樓繡閣，玉鉤放下、帷簾低垂，女主人公閣內鼾睡。寫到闌干罷倚，人歸簾下，天真晚矣。涼波以比簟紋，已妙極，又下“不動”“平”，竭盡全力渲染清幽處的悲涼。結尾兩句是人物內心情感的自然流露，引人遐想，艷而不俗。水精枕，加倍渲染畫棟玉鉤，是用華美的物件以造一理想的人間境界（水精即水晶）。而結以釵橫，詞人此處，神理不殊，先后一揆。人巧妙地從燕子的視角，將女主人公夏日晝寢的畫面描摹得惟妙惟肖，繡閣的靜謐精美，不附會本事，這自是一幅閨閣妙畫，若附會本事，則本篇雖涉艷情，卻也表現清雅而自然。
池上原文、翻譯及賞析6
登池上樓
潛虬媚幽姿，飛鴻響遠音。
薄霄愧云浮，棲川怍淵沉。
進德智所拙，退耕力不任。
徇祿反窮海，臥疴對空林。
衾枕昧節候，褰開暫窺臨。
傾耳聆波瀾，舉目眺嶇嵚。
初景革緒風，新陽改故陰。
池塘生春草，園柳變鳴禽。
祁祁傷豳歌，萋萋感楚吟。
索居易永久，離群難處心。
持操豈獨古，無悶征在今。
古詩簡介
《登池上樓》是晉宋之際詩人謝靈運的作品。此詩抒寫詩人久病初起登樓臨眺時的所見所感，描寫了自然景物的可愛，抒發了自己官場失意的頹喪心情和進退失據的無奈情緒，最終表示了歸隱的愿望。全詩可分為三個層次：前八句為第一層，抒發作者官場失意的牢騷；中八句為第二層，描繪作者登樓遠望所見到的景物；后六句為第三層，表達了作者懷人思歸的情緒。詩中成功地描寫了初春時節池水、遠山和春草、鳴禽的變化，顯示出生意盎然的景象，但從全詩的思想情調來看卻有些低沉。
翻譯/譯文
沉潛的龍，姿態是多么幽閑多么美妙啊！高飛的鴻鳥，聲音是多么響亮多么傳遠啊！我想要停留在天空，卻愧對天上的飛鴻；我想要棲息川谷，卻慚對深淵的潛龍。我仕進修德，卻智慧拙劣；我退隱耕田，卻又力量無法勝任。為了追求俸祿，我來到這偏遠的海邊做官，兼又臥病在床，面對著光禿禿的樹林。每天蒙著被子，睡著枕頭，渾不知季節氣候的變化。偶然間揭開窗帷，暫且登樓眺望。傾耳細聽有那流水波動的聲音，舉目眺望有那巍峨高峻的山嶺。初春的陽光已經代替了殘余的冬風，新來的陽氣也更替了去冬的陰冷。不知不覺池塘已經長滿了春草，園中柳條上的鳴禽也變了種類、換了聲音。想起《采繁祁祁》這首豳詩，真使我傷悲，想到《春草生兮萋萋》這首楚歌，更是讓我感慨。唉！獨居的生活真容易讓人覺得時間難捱、特別長久，而離開群體的處境也真是讓人難以安心。堅持節操那里僅僅是古人才做得到呢？所謂的“遯世無悶”今天在我的身上已經驗證、實踐了。
注釋
1.池：謝靈運居所的園池。
2.潛虬（qiú）：潛龍。虬：傳說中有兩角的小龍。媚：喜愛，此有自我憐惜之意。幽姿：潛隱的姿態。這里喻隱士。
3.飛鴻：能高飛的雁、鴻鵠等大鳥。遠音：鴻飛得高，所以鳴聲可以傳得很遠。此喻有所作為的人。
4.薄霄：迫近云霄。薄，迫近。云浮：指高飛的鴻。
5.棲川：棲息水中。怍（zuò），慚愧。淵沈：指深潛水中的虬龍。
6.進德：增進德業。《周易·乾卦·文言》：“君子進德修業。欲及時也。”智所拙：智力不及。拙，指不善逢迎。
7.退耕：退隱躬耕。力不任：體力不能勝任。
8.狥（xún）祿：追求俸祿。狥，謀求。反，同“返”。窮海，邊遠荒僻的濱海地區，指永嘉。
9.臥痾（ē）：臥病。空林：因秋冬季節樹葉落盡，故稱空林。
10.衾（qīn）：被子。昧節候：不明季節變化。
11.褰（qiān）開：拉開，指拉開窗簾。窺臨：臨窗眺望。
12.傾耳：側耳。聆：聽。
13.嶇嵚（qūqīn）：山嶺高聳險峻的樣子。
14.初景：初春的`日光。景：同“影”。革：清除。緒風：冬日殘余的寒風。
15.新陽：指春。故陰：指冬天。
16.“園柳”句：意思是園柳中叫喚的禽鳥種類因季節變化而不同。
17.“祁祁”句：《詩經·豳風·七月》：“春日遲遲，采繁祁祁，女心傷悲，殆及公子同歸。”
18.“萋萋”句：《楚辭·招隱士》：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋。”萋萋：草茂盛的樣子。這二句寫詩人由眼前春色而觸發的離家傷春的情懷。
19.索居：離群獨居。易永久：容易覺得時間長久。
20.難處心：難以安心做到。
21.“持操”句：意思是堅持高尚節操的人難道只有古代才有嗎?
22.“無悶”句：意思是自己現在做到了隱居遁世而沒有煩悶。無悶，《周易·乾卦·文言》：“遁世無悶。”征，證明。
創作背景
此詩當作于宋少帝景平元年（423）初春。謝靈運在宋武帝永初三年（422）被逐出京都，這一年的七八月至次年（景平元年）七八月間擔任偏僻的永嘉郡（今浙江溫州）太守。這是謝靈運首次在政治上受到沉重打擊。來永嘉后的第一個冬天，他長久臥病，至次年初春始愈，于是登樓觀景，托物起興，寫下《登池上樓》這一名篇。
賞析/鑒賞
全詩可分為三個層次。第一層寫他出任永嘉大守的矛盾心情，懊悔自己既不能像潛藏的虬那樣安然退隱，又不可能像高飛的鴻那樣聲震四方，建功立業。第二層寫他在病中臨窗遠眺。第三層寫他的思歸之情。
前八句為第一層，主要寫官場失意后的不滿與當時矛盾的處境。魏晉南朝時代權力斗爭激烈，仕途風波險惡，因此士族文人既有進取之志，又有企羨隱逸之心，而詩人所面臨的，卻是兩者俱無所得的困境。詩一開頭即由此下筆：“潛虬”一句喻深藏不露、孤高自賞的生活，“飛鴻”一句喻奮進高飛、聲名動世的境界；下面兩句說無論前者還是后者，自己都不能做到，深感慚傀。四句中，第三句緊接第二句，第四句遠承第一句，詩意連貫而有變化。以上四句用形象的比喻寫出自己的困境，但為何會這樣，并未交代清楚，所以又有后四句把前四句加以落實。“進德”謂進取功業，施恩德于世人，與“飛鴻”一句相應。——但雖有此志，卻是才智不及。這句實際的意思，是說自己耿直守正，乃至受人陷害。“退耕”謂退隱田園，以耕作自資，與“潛虬”一句相應。——但徒懷此愿，卻是力所未能。以謝氏的富有，當然談不上“退耕力不任”的問題。這句實際的意思，是說自己頗有退隱之心，只是為形勢所格，無法實現。因為當時謝靈運如果拒絕赴任，就是公開表示與當權者對抗，極可能招致更大麻煩。下面進一步寫自己于無奈中來到這偏僻的海隅，入冬后久臥病床，所對唯有蕭索枯瑟之空林。全詩由虛入實，由遠及近，氣氛漸漸降到最低點。
自“衾枕”以下八句為第二層，寫登樓所見滿目春色。“衾枕昧節候”緊承前一句”臥疴對空林”而來，寫臥病中不知不覺，已是冬去春來，同時自然而然引出下旬“褰開暫登臨”。“暫”謂短時間，有抱病強起之意。“傾耳”、“舉目”兩句，寫出詩人對自然風光的極度喜愛。池塘水波輕拍，在傾耳細聽之際，令人慮澄意解；遠山參差聳立，于放眼遙望之中，使人心曠神怡。眼前是一派景色：“初景”即新春的陽光，正在革除“緒風”即殘冬的余風，“新陽”即春代替了“故陰”即冬的統治。“初景”、“新陽”寫出總體的感受，是虛筆，下面“池塘”、“園柳”兩句，轉為近景的具體描繪。“池塘生春草，園柳變鳴禽”，是謝詩中最著名的詩句之一，曾引起很多人的贊賞，甚至引出一些帶有神秘性的傳說。但也有人提出：這二句實在很平常，沒有什么可夸耀的。究竟應如何看待，頗可稍加分析。
看起來，這一聯詩（特別是前一句）確實很平常，毫無錘煉之功，所寫景色亦并無特別之處．但應該注意到，它很好地表現了初春之特征及詩人當時的心情。池塘周圍（尤其是向陽處）的草，因為得池水滋潤，又有坡地擋住寒風，故復蘇得早，生長得快，其青青之色也特別的鮮嫩，有欣欣向榮的生氣。但它委實太平常，一般人都注意不到。謝靈運久病初起，這平時不太引人注意的景色突然觸動了他，使之感受到春天萬物勃發的生機，于是很自然地得到這一清新之句。“園柳變鳴禽”，寫柳枝上已有剛剛遷徙來的鳥兒在鳴叫，這同樣是細微而不易察覺的變化。兩句詩表現了詩人敏銳的感覺，以及憂郁的心情在春的節律中發生的振蕩。再有，宋初詩壇，以謝靈運其人為代表，有一種追求佳句的風氣，而通常的佳句，都以反復雕琢、精于刻畫取勝。在這樣的風氣中，此種自然生動而富有韻味的詩句，更顯得特出。總之，放在特定的文學環境和具體的詩篇之中來看，“池塘生春草，園柳變鳴禽”的確不失為佳句，單獨抽出來加以評論，就沒有多少意義了。從全詩來看，寫到這里，情緒漸漸轉向開朗欣喜的暖色調。
第二層是全詩最精彩的部份。詩人在病榻上度過了一個冬天，現已是初春時節了。他憑窗而坐，傾耳細聽遠處波濤拍岸之聲；舉目遠望群山起伏之影。而近處所見的景致則是：“池塘生春草，園柳變鳴禽。”詩人從冬去春回的眾多景象中選擇了一個細小而典型的鏡頭：不知不覺間樓外枯草瑟瑟的池塘里竟然春草繁生了；小園垂柳叢中禽鳥鳴聲也已變換。正是從池塘小園的變化中，久病的詩人突然意識到，外面已是一派濃郁的春意。這里寫景，有聲有色，遠近交錯，充滿了蓬勃生氣。“池塘”二句為歷來詩論家交口贊賞。它的妙處就在于自然清新，不假繩削。
最后六句為第三層。開頭兩句由登樓觀春聯想到古代描寫春景的詩，借用典故表示自己的感慨，情緒又轉向感傷。“祁祁傷豳歌”的“豳歌”，指《詩經·豳風·七月》一篇，詩中有“采蘩祁祁”等描寫春景之句。“傷豳歌”，按照《毛詩序》《詩譜》等傳統的解釋，《七月》是周公在遭受流言、出居東都以避讒害時作的，謝靈運用此典故，帶有暗喻的意思。“萋萋感楚吟”的“楚吟”，指《楚辭·招隱士》一篇，其中有“春草生兮萋萋”之句。所謂“感楚吟”，是說有感于隱士的生活。這兩句回復到第一層的內容，但并非單純的重復，而是表示要從困窘的處境中擺脫出來，決心走隱居的道路。接著“索居”“離群”兩句，寫隱居生活令人難以接受的一面，意思是：離群索居的生活，使人容易感到歲月漫長，枯索無味，難以安心。這兩句從詩意上說，是指一般人的想法，并非說自己。但在潛在心理上，這種被否定的想法，也隱約透露了他自己的某種疑慮。謝靈運出身華胄，為世人所重，且驕縱自負，與世隔絕的隱居生活對于他確非易事。但不管怎祥，他歸隱的決心已下。全詩結束兩句說：“持操豈獨古，無悶征在今！”“無悶”語出《周易·乾卦》，意謂大德之人，避世而無所煩憂。這兩句意思是：堅持節操豈止古人能夠做到，《周易》所謂“遁世無悶”在今人身上同樣可以得到征驗！這樣，詩的情緒便從進退維谷的困境中解脫出來，以高亢的聲調收結全篇。也就在這大約半年之后，謝靈運終于稱疾辭職，歸隱到始寧的祖居。
在這首詩中，詩人用各種方式來表達自己內心的郁悶，或是比興，用虬和鴻的進退得所來說明自己進退失據；或是直抒胸臆，訴說獨居異鄉的孤苦；或是以景寫情，用生趣盎然的江南春景，來襯托詩人內心的抑郁。
此詩以登池上樓為中心，抒發了種種復雜的情緒。這里有孤芳自賞的情調，政治失意的牢騷，進退不得的苦悶，對政敵含而不露的怨憤，歸隱的志趣等等，雖然語言頗覺隱晦，卻是真實地表現了內心活動的過程。詩中寫景部分與抒情結合得相當密切，并且成為詩中情緒變化的樞紐。對景物的描繪，也體現出詩人對自然的喜愛和敏感，而這正是他能夠開創山水詩一派的條件。只是，語言過于深奧、句式缺少變化，因求對仗而造成某些重復，也是顯著的弱點。這些都有待于詩歌的發展來糾正。
名家點評
鐘嶸：《謝氏家錄》云：“康樂（謝靈運襲爵康樂公）每對惠連（謝惠連，靈運之從弟），輒得佳語。后在永嘉西堂，思詩竟日不就，寤寐間，忽見惠連，即成‘池塘生春草’。故嘗云：‘此語有神助，非我語也。’”（《詩品》卷中）
葉夢得：“池塘生春草，園柳變鳴禽。”世人多不解此語為工，蓋欲以奇求之爾。此語之工，正在無所用意，猝然與景相遇，備以成章，不假繩削，故非常情之所能到。詩家妙處，當須以此為根本，而思苦言艱者，往往不悟。（《石林詩話》）
嚴羽：漢魏古詩氣象混沌，難以句摘，晉以還方有佳句。如淵明“采菊東籬下，悠然見南山。”謝靈運：“池塘生春草”之類，謝所以不及陶者，康樂之詩精工，淵明之詩質而自然耳。（《滄浪詩話》）
劉履：靈運自七月赴郡，至明年春已逾半載，因病起登樓而作此詩。言虬以深潛而自媚，鴻能奮飛而揚音，二者出處雖殊，亦各得其所矣。今我進希薄霄，則拙于施德，無能為用，故有愧于飛鴻。退效棲川，則不任力耕，無以自養，故有慚于潛虬也。夫進退既已若此，未免徇祿海邦，至于臥病昏昩，不覺節候之易。今乃暫得臨眺，因睹春物更新，則知離索既久，而感傷懷人之情自不能已。蓋是時廬陵王未廢，故念及之，且謂窮達離合，非人力所致，唯執持貞操，樂天無悶。豈獨古人為然，當自驗之于今可也。（《選詩補注》）
方回：此詩句句佳，鏗鏘瀏亮，合是靈運第一等詩。（《文選顏鮑謝詩評》卷一）
謝榛：謝靈運“池塘生春草”，造語天然，清景可畫，有聲有色，乃是六朝家數，與夫“青青河畔草”不同。葉少蘊但論天然，非也。（《四溟詩話》卷二）
黃淳耀：謝康樂“池塘生春草”得之夢中。評詩者或以為尋常，或以為淡妙，皆就句中求之耳。“池塘生春草”，單拈此句，亦何淡妙之有!此句之根在四句之前。其云：“臥疴對空林，衾枕昧節候。”乃其根也；“褰開暫窺臨”下，歷言所見之景，至于池塘草生，則臥疴前所未見者，其時流節換可知矣。此等處皆淺淺易曉，然其妙在章而不在句，不識讀詩者何以必就句中求之也？（《陶庵全集》卷二十一）
胡應麟：“池塘生春草”，不必苦謂佳，亦不必謂不佳。靈運諸佳句，多出深思苦索，如“清暉能娛人”之類，雖非鍛煉而成，要皆真積所致。此卻率然信口，故自謂奇。（《詩藪》外編卷二）
沈德潛：虬以深潛而保真，鴻以高飛而遠害。今以嬰世網，故有慚虬與鴻也。薄霄，頂飛鴻。棲川，頂潛虬。……“池塘生春草”，偶然佳句，何必深求，權德輿解為王澤竭，侯將變，何句不可穿鑿耶？（《古詩源》）
何焯：謝靈運《登池上樓》，只似自寫懷抱，然刊置別處不得，循諷再四，乃覺巧不可階。“池塘”一聯，驚心節物，乃爾清綺，惟病起即目，故千載常新。（《義門讀書記》）
池上原文、翻譯及賞析7
原文：
小娃撐小艇，偷采白蓮回。
不解藏蹤跡，浮萍一道開。
翻譯：
一個小孩撐著小船，偷偷地采了白蓮回來。他不知怎么掩藏蹤跡，水面的浮萍上留下了一條船兒劃過的痕跡。
譯文二：
池塘中一個個大蓮蓬，新鮮清香，多么誘人啊！一個小孩兒偷偷地撐著小船去摘了幾個又趕緊劃了回來。他還不懂得隱藏自己偷摘蓮蓬的蹤跡，自以為誰都不知道；可是小船駛過，水面原來平輔著的密密的綠色浮萍分出了一道明顯的水線，這下子泄露了他的秘密。
注釋
①撐（chēng）小艇，用竹篙抵住水底使小船行進。②蓮：詩中指白荷花結的蓮蓬。③解：明白，懂得。④蹤跡：行動所留下的痕跡。⑤浮萍：一種浮生在水面的植物。
賞析：
夏天到了，村邊的池塘里景色迷人。碧綠的荷葉，一片連一片，一片接一片，就像一把把大傘，撐在水中。雪白的荷花就像亭亭玉立的仙子，有的含苞欲放，有的已經開放，還有的花已經謝了，露出了一個個綠色的小蓮蓬。
一個七八歲的小男孩，頭上扎兩個髻，穿一身紅衣褲，蹦蹦跳跳地從家中出來，他被眼前的景象吸引了，高興地跳上一條小船，解開船繩，拿起船槳，劃向池塘的深處。小男孩一邊欣賞美麗的荷花，一邊摘了幾個蓮蓬，劃船回來。可是他不知道隱藏自己的行蹤，小船沖開浮萍留下了一道長長的痕跡。
這情景被詩人看在眼里，他微微一笑寫下了這樣的詩句：小娃撐小艇，偷采白蓮回。不解藏蹤跡，浮萍一道開。
池上原文、翻譯及賞析8
如夢令·池上春歸何處
宋代：秦觀
池上春歸何處？滿目落花飛絮。孤館悄無人，夢斷月堤歸路。無緒，無緒。簾外五更風雨。
譯文及注釋
「譯文 」水池上到處漂著落花柳絮，春天到哪里去了？孤寂的旅館內悄無人聲，夢中的我正行走在灑滿月光的湖堤上，突然夢斷人醒。傷心至極，只好坐聽窗外五更時分的風雨。
「注釋 」1、夢斷：夢醒。
2、無緒：沒有興致。
賞析
詞的開篇兩句是作者對春去的嘆息。“池上”一問橫空而來，充滿了惋惜、無奈和迷惘。接著作者描寫漫天的“落花飛絮”，背景也正是在“池上”。這些漫天的落花飛絮，飄灑下來，紛紛揚揚，墜落往池面上，隨水流逝。而對這樣一幕場景，滴居、漂泊多年的秦觀，內心自然會涌起無限的春愁。這種“春愁”，不再是某些婉約詞人所抒寫的閑愁，此時在他心中的”春愁”，不僅有對歲月流逝的哀嘆，更有對功業無成而生命漸漸走到盡又的無限悲涼。“孤館”“夢斷”二句，正是表現這種悲涼。“夢斷”二字點明開篇兩句描寫的景象是作者從夢中醒來時一瞬間的所見。從下文還可以知道，作者醒來時才剛剛“五更”，天方微亮，“悄無人”正符合此時的場景。詞人從“月堤歸路”這一重回故鄉的美夢中醒來，發現自己仍舊是在“孤館”之中，身邊沒有親人也沒有朋友。放眼望去，屋外一派春去的落莫，此情此景，引發作者無窮的哀傷。
于是詞人孤寂地坐著，靜靜地感受著哀傷，”無緒，無緒”四個字，把這種哀傷如吟唱一般地表達出來。“無緒”是“無奈”，是“無計”，是“無情”，是“無聊”，種種復雜的感情都包容在這兩句簡單嘆息之中。宋代胡仔《苕溪漁隱叢話》后集卷三九：“東坡言《如夢令》曲名，本唐莊宗制。一名《憶仙姿》。嫌其不雅。改名《如夢令》。莊宗作此詞．卒章云‘如夢，如夢，和淚出門相送。’取以為之名。”《如夢令》這一詞調的命名，正是因為下闋這兩句，因此詞家用這一詞調時，往往在這兩句上費盡心機，比如李清照《如夢令·昨夜雨疏風驟》用“知否，知否”，形象地寫出疑問與感傷的語氣，為人所激賞。秦觀的《如夢令·遙夜沉沉如水》作“無寐，無寐”，非常警醒、精練。而此詞中，“無緒，無緒”同樣極為含蓄深沉，絲毫不遜于前人后人。
“簾外五更風雨”具有象征意義。作者在美夢破碎之后心緒不寧，聽著簾外的風雨，預感到更壞的厄運將要到來。全同以此作結，顯得極為絕望，可見這一時期秦觀的思想。這一句同時也交代了整首詞發生的時間、背景，讀者因此可以知道，上文所描寫的“落花飛絮”等場景，都是在五更時候，都是在風雨之中，更添一份落寞悲涼。
創作背景
此詞作于紹圣四年（1097）春末作者謫居郴州之時。
池上原文、翻譯及賞析9
這首詞寫的是夏季傍晚陣雨過后，一時之情輕，畫所難到，得未曾有。
詞的上闋寫室外景色，輕雷疏雨，小樓彩虹，雨后晚晴，新月婉婉，尤其是“斷虹明”三字和“月華生”三字的妙用，把夏日的景象推到了極美的境界。
“雷外輕雷池上雨，雨聲滴碎荷聲。”雷蔭外、池塘上，陣陣驚雷后，下起了一陣急雨。雨滴落在池塘的荷葉上，簌簌作響。詞人未曾提及雷的遠近，然而無論遠近，雷都是來自雷的那一邊，雷聲被雷樹阻隔，聲音愈來愈小，故是輕雷，隱隱隆隆之致，有異于當頭霹靂。夏雨潑灑在池上，而雷聲此時已經停止了，惟聞沙沙颯颯，乃是雨聲獨響。此處一個“碎”字用得巧妙，細膩表現出雨打荷葉的聲音陣過了荷葉本身風中相撞發出的聲音。荷聲者，其葉陣之聲也。奇又在“碎”，夏季陣雨是轉眼即逝的，而因荷承，故聲聲清晰。此為輕雷疏雨，于一“碎”字盡得風流，如于耳際聞之。
詞上片前二句形象生動地描繪了一幅雷外池塘雨打荷葉的夏日風光圖。雷蔭外、池塘上，陣陣驚雷后，下起一陣急雨。雨滴落在池塘的荷葉上，簌簌作響。此處一個“碎”字用的巧妙，細膩表現出雨打荷葉的聲音陣過了荷葉本身風中相撞發出的聲音。夏雨來得及、”得快，“小樓”以下三句寫雨后情景。小樓西閣，一道彩虹下，“待得月華生”。這表明她曾長時間佇立在那兒。她或許在等待情人到來，從彩虹生直至月上東山。
下片描繪了一幅美人夏日睡覺圖，據詞意當是寫第二天情景。小樓繡閣，玉鉤放下、帷簾低垂，女主人公閣內鼾睡。只見她躺著的涼簟紋理平整，不見折皺，而她頭上的釵鈿則垂落在水晶枕旁。詞人巧妙地從燕子的視角，將女主人公夏日晝寢的畫面描摹得惟妙惟肖。
“小樓西角斷虹明。闌干倚處，待得月華生。”夏雨來得急、”得快，“小樓”以下三旬寫雨后情景。雨勢本來就不洶涌，一會兒天就放晴了。小樓西角，一道彩虹掛在天空。斷虹之美，令人難以名輕，詞人又只下一“明”字，而斷虹之美，斜陽之美，雨后晚晴的碧空如洗之美，已被“明”字描摹得淋漓盡致。“明”乃尋常之字，本無奇處，但細思之，卻表現了如此豐富的意境與層次之美。虹一彎，忽現云際，則晚晴之美，在此時顯得更加妙不可言，無可著筆處乃偏偏有此斷虹，來為生色，來為照影。閨中女主人公出現了，她倚著小樓欄桿，看彩虹落下，“待得月華生”。這表明她曾長時間地佇立在此。她或許在等待情人到來，從彩虹生直至月上東山。
下闋寫室內景象，以精美華麗之物又營造出一個理想的人間境界，連燕子也飛來窺視而不忍打擾。
“燕子飛來窺畫棟，玉鉤垂下簾旌。涼波不動簟紋平。水精雙枕，旁有墮釵橫。”下闋詞的意境在“月華生”的基礎上再上一層。小樓繡閣，玉鉤放下、帷簾低垂，女主人公閣內鼾睡。寫到闌干罷倚，人歸簾下，天真晚矣。涼波以比簟紋，已妙極，又下“不動”“平”，竭盡全力渲染清幽處的悲涼。結尾兩句是人物內心情感的自然流露，引人遐想，艷而不俗。水精枕，加倍渲染畫棟玉鉤，是用華美的物件以造一理想的人間境界（水精即水晶）。而結以釵橫，詞人此處，神理不殊，先后一揆。人巧妙地從燕子的視角，將女主人公夏日晝寢的畫面描摹得惟妙惟肖，繡閣的靜謐精美，不附會本事，這自是一幅閨閣妙畫，若附會本事，則本篇雖涉艷情，卻也表現清雅而自然。
歐陽修
歐陽修（1007－1072），字永叔，號醉翁，晚號“六一居士”。漢族，吉州永豐（今江西省永豐縣）人，因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。謚號文忠，世稱歐陽文忠公。北宋政治家、文學家、史學家，與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。
池上原文、翻譯及賞析10
山僧對棋坐，局上竹陰清。
映竹無人見，時聞下子聲。
小娃撐小艇，偷采白蓮回。
不解藏蹤跡，浮萍一道開。
翻譯
兩個僧人坐著下圍棋，竹樹樹陰遮蓋了棋盤。
再無他人能在竹林外見到他們，人們在竹林外的話可以聽到兩位僧人微小的落子聲。
一個小孩撐著小船，偷偷地采了白蓮回來。
他不知道怎么掩藏蹤跡，水面的浮萍上留下了一條船兒劃過的痕跡。
注釋
山僧：住在山寺的僧人。
對棋：相對下棋。
下子：放下棋子。
小娃：男孩兒或女孩兒。
艇：船。
白蓮：白色的蓮花。
蹤跡：指被小艇劃開的浮萍。
浮萍：水生植物，橢圓形葉子浮在水面，葉下面有須根，夏季開白花。
賞析
第一首詩寫山僧對弈，也是自己心態的一種反映。深山里的和尚本來就是與世無爭，他們又在竹陰下下棋，那種不染一絲塵埃般的清凈，令作者神往。“山僧對棋坐”，起碼有兩個和尚；“時聞下子聲”，有人在旁邊聽，那么至少是三個人了。這首詩人物全都隱藏不露，所以雖有三人活動，也覺得清幽無比。尤其最后的那句“時聞下子聲”更如天籟音樂，烘托了真正的寧靜。
第二首詩寫一個小孩兒偷采白蓮的情景。從詩的小主人公撐船進入畫面，到他離去只留下被劃開的一片浮萍，有景有色，有行動描寫，有心理刻畫，細致逼真，富有情趣；而這個小主人公的天真幼稚、活潑淘氣的可愛形象，也就栩栩如生，躍然紙上了。
詩人在詩中敘述一個小娃娃生活中的一件小事，準確地捕捉了小娃娃瞬間的心情，勾畫出一幅采蓮圖。蓮花盛開的夏日里，天真活潑的兒童，撐著一條小船，偷偷地去池中采摘白蓮花玩。興高采烈地采到蓮花，早已忘記自己是瞞著大人悄悄地去的，不懂得或是沒想到去隱蔽自己的蹤跡，得意忘形地大搖大擺劃著小船回來，小船把水面上的浮萍輕輕蕩開，留下了一道清晰明顯的水路痕跡。詩人以他特有的通俗風格將詩中的小娃娃描寫得非常可愛、可親，整首詩如同大白話，富有韻味。
白居易是一位擅長寫敘事詩的大詩人。他的長篇敘事詩，將所敘事物寫得曲折詳盡、娓娓動聽，飽含著詩人自己的情感。同樣的，他的詩中小品，更通俗平易。《池上二絕》就是這樣一組描寫一種平凡生活的小詩。詩人以他特有的通俗風格，將兩個小景寫得可愛、可親、可信。
創作背景
據《白居易詩集校注》，這首詩作于大和九年（835年），時任太子少傅分司東都洛陽。一日游于池邊，見山僧下棋、小娃撐船而作此組詩。
池上原文、翻譯及賞析11
九月江南花事休，芙蓉宛轉在中洲。
美人笑隔盈盈水，落日還生渺渺愁。
露洗玉盤金殿冷，風吹羅帶錦城秋。
相看未用傷遲暮，別有池塘一種幽。
譯文
九月的江南，百花凋謝，唯有遲開的荷花還在水中的小洲附近絢麗綻放。
遠遠望去，蓮荷迎風起舞，依依動人，十分美麗，就像笑容滿面的美人一樣。日落時分，暮色沉沉，使人心生愁緒。
玉盤似的荷葉上漸漸凝聚顆顆露水，就像把荷葉洗過了一樣；晚風吹來，成片的蓮荷隨風擺動，就像彩色的羅帶一樣，給附近的小城增添了別樣的秋色。
眼前蓮荷的清幽景色別具風姿，使人看了不會因為時間的流逝而產生傷感。
注釋
芙蓉：此處為水芙蓉，即蓮花。
錢氏池：錢家的池塘，錢氏是文徵明拜訪的一位友人。
玉盤：指荷葉。
文徵明
文徵明（1470年11月28日—1559年3月28日），原名壁（或作璧），字徵明。四十二歲起，以字行，更字徵仲。因先世衡山人，故號“衡山居士”，世稱“文衡山”，漢族，長州（今江蘇蘇州）人。明代著名畫家、書法家、文學家。文徵明的書畫造詣極為全面，詩、文、書、畫無一不精，人稱是“四絕”的全才。與沈周共創“吳派”，與沈周、唐伯虎、仇英合稱“明四家”（“吳門四家”）。詩宗白居易、蘇軾，文受業于吳寬，學書于李應禎，學畫于沈周。在詩文上，與祝允明、唐寅、徐禎卿并稱“吳中四才子”。在畫史上與沈周、唐寅、仇英合稱“吳門四家”。
池上原文、翻譯及賞析12
池上
唐代：白居易
小娃撐小艇，偷采白蓮回。
不解藏蹤跡，浮萍一道開。
譯文及注釋
小娃撐小艇（tǐng），偷采白蓮回。
小娃撐著小船，偷偷地從池塘里采了白蓮回來。
小娃：男孩兒或女孩兒。艇：船。白蓮：白色的蓮花。
不解（jiě）藏（cáng）蹤跡，浮（fú）萍（píng）一道開。
他不懂得掩藏自己的行蹤，浮萍被船兒蕩開，水面上留下了一條長長的水線。
蹤跡：指被小艇劃開的浮萍。浮萍：水生植物，橢圓形葉子浮在水面，葉下面有須根，夏季開白花。
譯文及注釋
譯文
小娃撐著小船，偷偷地從池塘里采了白蓮回來。
他不懂得掩藏自己的行蹤，浮萍被船兒蕩開，水面上留下了一條長長的水線。
注釋
小娃：男孩兒或女孩兒。
艇：船。
白蓮：白色的蓮花。
蹤跡：指被小艇劃開的浮萍。
浮萍：水生植物，橢圓形葉子浮在水面，葉下面有須根，夏季開白花。
創作背景
據《白居易詩集校注》，這首詩作于公元835年（大和九年），時任太子少傅分司東都洛陽。一日游于池邊，見小娃撐船而作下此詩。
賞析
這首詩好比一組鏡頭，攝下一個小孩兒偷采白蓮的情景。從詩的小主人公撐船進入畫面，到他離去只留下被劃開的一片浮萍，有景有色，有行動描寫，有心理刻畫，細致逼真，富有情趣；而這個小主人公的天真幼稚、活潑淘氣的可愛形象，也就栩栩如生，躍然紙上了。
這是一首描寫兒童生活的詩。詩人以他特有的通俗風格將詩中的小娃娃描寫得非常可愛、可親。整首詩如同大白話，但極富韻味，令人讀后忍俊不禁、啞然失笑。詩人在詩中敘述一個小娃娃生活中的一件小事，準確地捕捉了小娃娃瞬間的心情，勾畫出一幅采蓮圖。
蓮花盛開的夏日里，天真活潑的兒童，撐著一條小船，偷偷地去池中采摘白蓮花玩。興高采烈地采到蓮花，早已忘記自己是瞞著大人悄悄地去的，不懂得或是沒想到去隱蔽自己的蹤跡，得意忘形地大搖大擺劃著小船回來，小船把水面上的浮萍輕輕蕩開，留下了一道清晰明顯的水路痕跡。詩人以他特有的通俗風格將詩中的小娃娃描寫得非常可愛、可親，整首詩如同大白話，富有韻味。
白居易是一位擅長寫敘事詩的大詩人。他的長篇敘事詩，將所敘事物寫得曲折詳盡、娓娓動聽，飽含著詩人自己的情感。同樣的，他的詩中小品，更通俗平易。
詞典釋義
（釋義為系統自動檢索，難免有誤，僅供參考。）小娃撐小艇，偷采白蓮回。不解藏蹤跡，浮萍一道開。
池上原文、翻譯及賞析13
池上絮
池上無風有落暉，楊花晴后自飛飛。
為將纖質凌清鏡，濕卻無窮不得歸。
翻譯
池塘上沒有什么風，只有那落日的余輝，楊花在天晴后又各自從池塘上飛起來了。
柳絮為了依靠它的纖質越過這清鏡似的池塘，卻滿身濕透而不能夠歸去了。
注釋
暉：日光。
楊花：即柳絮。
纖質：謂纖小的身軀。
凌：渡過，逾越；
清鏡：指池水。
濕卻：濕了。
鑒賞
這是韓愈一首描寫柳絮的詩。微風不興，柳絮滿天，夕陽之下，詩人坐在明澈如鏡的池塘岸上，靜心地看著柳絮怎樣輕輕地飄落在水中，那纖細的絨毛又是怎樣被水一點一點地潤濕而再也不能飛起。這樣的觀察和描繪，說明詩人對大好春光是有無限情趣的。
此詩通過對夕陽湖畔柳絮滿天，楊花飄落水面，被水浸濕再也不能飛起來這個細節的描繪，體現出作者陶醉于旖旎的大自然風光的情趣。作品前以寫景起興，后轉比擬，堪稱鞭辟入里之作。
此詩前以寫景起興，后轉比擬。意在楊花不過為了飛到水面上照下自己，便落入水中，無復飛揚了。當然有昌黎自況。“為將纖質凌清鏡，濕卻無穹不得歸。”一句抓住在池邊欣賞柳絮的情景。楊花飛飛，裝點暮春，時節必然，為何又要臨水自照呢？人莫不如此，一身于天地間，自然有命，卻偏要通過榮譽、權力、財富自見。郭象注《莊子》曰，圣人不對物。“不對物”則無我，無我則無須自見。