花非花_白居易的詩原文賞析及翻譯

時間：2021-08-26 20:27:05 古籍我要投稿

花非花_白居易的詩原文賞析及翻譯

　　花非花

花非花_白居易的詩原文賞析及翻譯

　　唐代白居易

　　花非花，霧非霧。

　　夜半來，天明去。

　　來如春夢幾多時？

　　去似朝云無覓處。

　　譯文

　　說它是花不是花，說它是霧嗎不是霧。

　　半夜時到來，天明時離去。

　　來時仿佛短暫而美好的春夢？

　　離去時又像清晨的云彩無處尋覓。

　　注釋

　　花非花：《花非花》之成為詞牌始于此詩。

　　來如：來時。

　　幾多時：短暫美好的。

　　去似：去了以后，如早晨飄散的云彩，無處尋覓。

　　朝（zhāo）云：此借用楚襄王夢巫山神女之典故。

　　賞析一

　　白居易既然號香山居士，所謂居士，是在家修菩提果，行菩薩道之人，古此詞又不得不從白居易的身份考慮。

　　花非花：其實(shí)說的是自然界的真實(shí)狀況，是對作者修行證悟的最好說明。也就是說花的長成，并不是因為人們給他們命名為花而長成。就像你的名字，并不可代表你這個人。而是人為的一種稱呼。而這種行為在修道之中，被稱為污染了人心。

　　霧非霧：同上。前一個霧如果指的是“霧”這個自然現(xiàn)象，那么顯然不是“霧”這個大家所認(rèn)為的漢字。

　　來如春夢幾多時：所以下面這句正好點(diǎn)名了作者的心思。對人生如夢幻泡影，如霧亦如電的感慨。更是作者在體悟到人生，明白了花非花，霧非霧這個道理之后，對自己的“之前”，以及對仍未明白的人的一種感慨。

　　去似朝云無覓處：同上。人來人往，人生苦短，命運(yùn)多舛。你的今天是手足俱全的人，死了之后，就是一堆骨灰。這就是作者體悟到的世事無常。一切色相皆是空的感悟啊。一顆真心，誰能解？來如春夢兮去似朝云。

　　賞析二

　　這首詩通篇都是隱語，主題當(dāng)是詠官妓。當(dāng)時各級官府都有一定數(shù)目的娟妓，供那些腐朽的官僚們驅(qū)使。首句“花非花”是說官妓的容顏如花，但又并非真花。次句“霧非霧”中“霧”字是雙關(guān)。借“霧”為“婺”。“婺女”即女宿星。因官妓女性，上應(yīng)女宿，但又并非云霧之霧。 “夜半來，天明去”既是詠星，也是說人。語意雙關(guān)，而主要是說人。官妓不同于一般的妓女，更不同于正式的妻子，她們與官僚之間互為依存，但關(guān)系又不便十分密切，只能以夜來明去為限，可謂會短別長。故末二句發(fā)出來如春夢幾多時？去似朝云無覓處卜的感嘆。上句言會短，下句言別長。其中“夢”、“朝云”的描寫是借用宋玉《高唐賦》、《神女賦》中關(guān)于楚王與巫山神女夢中相會的典故，以喻男女之幽會。因為語言文字運(yùn)用得巧妙，把男女歡愛之事抒寫得很含蓄，富于詩意。

　　語意雙關(guān)，富有朦朧美是這首小是的最大特點(diǎn)。霧、春夢、朝云，這幾個意象都是朦朧、飄渺的，意象之間又故意省略了銜接，顯出較大的跳躍性，文字空靈，精煉，使人咀嚼不盡，顯示了詩人不凡的藝術(shù)功力。

　　賞析三

　　白居易詩不僅以語言淺近著稱，其意境亦多顯露。這首“花非花”卻頗有些“朦朧”味兒，在白詩中確乎是一個特例。

　　詩取前三字為題，近乎"無題"。首二句應(yīng)讀作“花——非花，霧——非霧”，先就給人一種捉摸不定的感覺。“非花”、“非霧”均系否定，卻包含一個不言而喻的前提：似花、似霧。因此可以說，這是兩個靈巧的比喻。蘇東坡似從這里獲得一絲靈感，寫出了“似花還似非花，也無人惜從教墜”（《水龍吟》）的名句。蘇詞所詠為楊花柳絮，而白詩所詠何物未嘗顯言。但是，從“夜半來，天明去”的敘寫，可知這里取喻于花與霧，在于比方所詠之物的短暫易逝，難持長久。

　　單看“夜半來，天明去”，頗使讀者疑心是在說夢。但從下句“來如春夢”四字，可見又不然了。“夢”原來也是一比。這里“來”、“去”二字，在音情上有承上啟下作用，由此生發(fā)出兩個新鮮比喻。“夜半來”者春夢也，春夢雖美卻短暫，于是引出一問：“來如春夢幾多時？”“天明”見者朝霞也，云霞雖美卻易幻滅，于是引出一嘆：“去似朝云無覓處”。

　　詩由一連串比喻構(gòu)成，這叫博喻。它們環(huán)環(huán)緊扣，如云行水流，自然成文。反復(fù)以鮮明的`形象突出一個未曾說明的喻意。詩詞中善用博喻者不乏其例，如《古詩十九首》（明月皎夜光）之“南箕北有斗，牽牛不負(fù)軛”，賀鑄《青玉案》的“一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨”。但這些博喻都不過是詩詞中一個組成部分，象此詩通篇用博喻構(gòu)成則甚罕見。再者，前一例用南箕、北斗、牽牛等星象作比，喻在“噓名復(fù)何益”；后一例用煙草、風(fēng)絮、梅雨等景象作比，喻在“借問閑悉都幾許”，其喻本（被喻之物）都是明確的。而此詩只見喻體（用作比喻之物）而不知喻本，就象一個耐人尋思的謎。從而詩的意境也就蒙上一層"朦朧"的色彩了。

　　雖說如此，但此詩詩意卻并不完全隱晦到不可捉摸。它被作者編在集中"感傷"之部，同部還有情調(diào)接近的作品。一是《真娘墓》，詩中寫道：“霜摧桃李風(fēng)折蓮，真娘死時猶少年。脂膚荑手不堅固，世間尤物難留連。難留連，易銷歇，塞北花，江南雪。”另一是《簡簡吟》，詩中寫到：“二月繁霜?dú)⑻一ǎ髂暧藿衲晁馈保按蠖己梦锊粓岳危试埔咨⒘鹆椤保娋鶠榈客鲋鳎鼈兡┚涞谋扔鳎绕涫悄恰耙卒N歇”的“塞北花”和“易散”的“彩云”，與此詩末二句的比喻幾乎一模一樣，連音情都逼肖的，它們都同樣表現(xiàn)出一種對于生活中存在過、而又消逝了的美好的人與物的追念、惋惜之情。而《花非花》一詩在集中緊編在《簡簡吟》之后，更告訴讀者關(guān)于此詩歸趣的一個消息。此詩大約與《簡簡吟》同時為同一目的所作吧。

　　此詩運(yùn)用三字句與七字句輪換的形式（這是當(dāng)時民間歌謠三三七句式的活用），兼有節(jié)律整飭與錯綜之美，極似后來的小令。所以后人竟采此詩句法為詞調(diào)，而以“花非花”為調(diào)名。詞對五七言詩在內(nèi)容上的一大轉(zhuǎn)關(guān)，就在于更傾向于人的內(nèi)在心境的表現(xiàn)。在這點(diǎn)上，此詩也與詞相近。這種“詩似小詞”的現(xiàn)象，出現(xiàn)在唐代較早從事詞體創(chuàng)作的詩人白居易筆下，原是很自然的。

　　創(chuàng)作背景：《白氏長慶集》中有《真娘墓》以及《簡簡吟》二詩，且二詩均為悼亡之作。此《花非花》詩與以上二詩同卷，編次其后。《花非花》詩大約與《簡簡吟》同時為同一目所作。據(jù)詩意，亦屬往事雖美，卻如夢如云，不復(fù)可得之嘆。

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