活板原文及賞析
活板
沈括〔宋代〕
板印書(shū)籍，唐人尚未盛為之。五代時(shí)始印五經(jīng)，已后典籍皆為板本。
慶歷中有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅(jiān)。先設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之，藥稍熔，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡(jiǎn)易；若印數(shù)十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數(shù)印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用，則以紙?zhí)宽崬橐惶靖褓A之。有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，文理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可取；不若燔土，用訖再火令藥熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
昇死，其印為予群從所得，至今保藏。
譯文
用雕板印刷書(shū)籍，唐朝人還沒(méi)有大規(guī)模地這么做。五代時(shí)才（用雕版）印刷五經(jīng)，以后的經(jīng)典文獻(xiàn)就都是雕版印刷的本子了。
宋朝慶歷年間，有個(gè)叫畢昇的平民，又發(fā)明了活字版（印刷）。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像銅錢邊緣似的，每個(gè)字刻一個(gè)字模，用火燒使它堅(jiān)硬。先設(shè)置一塊鐵板，在它的上面用松脂、蠟混合著紙灰這一類東西覆蓋好。想要印刷，就把一個(gè)鐵框子放在鐵板上面，于是在鐵框內(nèi)密密地排上字模，排滿了一鐵框就成為一塊印版，把它拿到火上烘烤；待鐵板上的藥物稍稍熔化，就用一塊平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那樣平。如果只印兩三本，不能算是簡(jiǎn)便；如果印幾十乃至成百上千本，那就極其快速。通常是做兩塊鐵板，這一塊在印刷，那一塊已另外在排字了，這塊印刷才完，第二塊板已經(jīng)準(zhǔn)備好了，兩塊相互交替使用，很短的時(shí)間就能完成。每一個(gè)字都有好幾個(gè)印模，像“之”、“也”等字，每個(gè)字有二十多個(gè)印模，用來(lái)準(zhǔn)備同一版內(nèi)有重復(fù)的字。不用時(shí)，就用紙條給它們作標(biāo)志，（按照字的韻部分類）每個(gè)韻部做一個(gè)標(biāo)簽，用木格子把它們貯存起來(lái)。遇到平時(shí)沒(méi)有準(zhǔn)備的生僻字，隨即刻制，用草燒火烘烤，很快就能制成功。不用木料制作字模的原因，是因?yàn)槟镜募y理有疏有密，一沾水就會(huì)變得高低不平，再加上木刻的字會(huì)和藥物粘在一起，（拆板時(shí)）拿不下來(lái)，不像用膠泥燒制的字模，印完后再用火一烤，使藥物熔化，用手輕輕一撣，那些字模就會(huì)自己掉下來(lái)，一點(diǎn)也不會(huì)被藥物弄臟。
畢昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄兒們得到，到今天還珍貴地收藏著。
注釋
板印書(shū)籍：用雕版印刷書(shū)籍。板印，用雕版印刷。盛為之：大規(guī)模地做這種事。之，指“板印書(shū)籍”。已后：即“以后”。已，同“以”。五代：指唐以后的后梁、后唐、后晉、后漢、后周等五個(gè)朝代。始，才。五經(jīng)：儒學(xué)的經(jīng)典，指《易經(jīng)》、《尚書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》、《禮記》、《春秋》。漢后合稱《五經(jīng)》。典籍：泛指各種重要（文獻(xiàn)）書(shū)籍。板本：板印的本子。慶歷：宋仁宗年號(hào)（1041—1048）。布衣：平民。這里指沒(méi)有做官的讀書(shū)人。古代平民穿麻布衣服，所以稱布衣。其：其，代詞。做活板的方法。錢唇：銅錢的邊緣。印：印模、字印。令堅(jiān)：使……堅(jiān)硬。和（huò）：混合。以：用。冒：蒙、蓋。欲：想。范：框子。持就火煬（yáng）之：把它拿到火上烤。就，靠近。煬，烤。藥：指上文說(shuō)的松脂、蠟等物。字平如砥（dǐ）：字印像磨刀石那樣平。砥：磨刀石。止：同“只”，僅僅。未為簡(jiǎn)易：不能算是簡(jiǎn)便。數(shù)十百千：幾十乃至百、千。自：別自，另外。具：準(zhǔn)備好。更（gēng）互：交替、輪流。以：用來(lái)。以紙?zhí)╰iě）之：用紙條給它做標(biāo)記。帖，用標(biāo)簽標(biāo)出。每韻為一帖(tiè)，木格貯（zhù）之：每一個(gè)韻部的字做一個(gè)標(biāo)簽，用木格子把它存放起來(lái)。韻，指韻部。帖，標(biāo)簽，名詞。唐宋時(shí)，人們按照詩(shī)歌押韻的規(guī)律，把漢字分為206韻，后來(lái)又合并為106韻。奇（jī）字：寫(xiě)法特殊，或生僻、不常用的字。旋：旋即。不以木為之者：不用木頭刻活字的原因。文理：紋理，質(zhì)地。文通“紋”，花紋。兼：又。不可取：拿不下來(lái)。燔（fán）土：指火燒過(guò)的黏土字印。燔：燒。訖（qì）：終了，完畢。拂（fú）：擦拭，撣去。殊不：一點(diǎn)也不。予：我。群從（zòng）：堂兄弟及侄子輩。
賞析
這是一篇很有價(jià)值的史料，由于統(tǒng)治階級(jí)的正見(jiàn)，像畢昇這樣平民出身的創(chuàng)造發(fā)明家，在正史中沒(méi)有任何記載。本文作者獨(dú)具眼力，為我們保存了這一寶貴史料。一些劃時(shí)代的科學(xué)發(fā)明，往往是從小人物開(kāi)始做起的，這形進(jìn)步和發(fā)明，大大推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力向前發(fā)展，是社會(huì)發(fā)展的加速器，我們應(yīng)該對(duì)畢昇這類民間革新家、發(fā)明家保持崇高的敬意，尊重他們的創(chuàng)新精神。
本文抓住特點(diǎn)，說(shuō)明工藝程序，有條不紊，給人以明晰、完整、系統(tǒng)的形象。寫(xiě)活整版印刷，緊扣“活”整，在說(shuō)明時(shí)又主要按照工藝順序進(jìn)行說(shuō)明，并且通過(guò)與雕版的比較，體現(xiàn)活版的優(yōu)越性。寫(xiě)制版是按照制整、設(shè)版、排整、煬版、平整的順序加以說(shuō)明的。寫(xiě)印刷廠用二板，“一板印刷，一板布整，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就”。寫(xiě)拆板是附帶說(shuō)明，但是膠泥整模的'優(yōu)越性，也在與木頭刻整的對(duì)比中，其靈活方便得以充分顯示。
全文著重說(shuō)明活板的制作，印刷整個(gè)過(guò)程，包括最后拆板的過(guò)程，一整套工藝，全無(wú)修飾性詞語(yǔ)，用詞準(zhǔn)確，通俗易懂。整篇文章只用三百多整，便將印刷書(shū)籍的歷史，活整版的創(chuàng)造、發(fā)明、用法、功效以及膠泥活整的優(yōu)點(diǎn)解釋得清楚明白。文中多次運(yùn)用了代詞“之”，如“為之”、“煬之”，“貼之”“貯之”、“刻之”它們分別指代相應(yīng)的事物，這就減少了行文的重復(fù)，有助于行文的簡(jiǎn)潔。用詞準(zhǔn)確也是本文的優(yōu)點(diǎn)，“燒”、“煬”、“镕”、“燔”，按照加熱的方法、程度不同分別使用，用得都準(zhǔn)確貼切。
沈括
沈括（公元1031～1095年），字存中，號(hào)夢(mèng)溪丈人，北宋浙江杭州錢塘縣（今浙江杭州）人，漢族。北宋科學(xué)家、政治家。仁宗嘉佑進(jìn)士，后任翰林學(xué)士。晚年在鎮(zhèn)江夢(mèng)溪園撰寫(xiě)了《夢(mèng)溪筆談》。我國(guó)歷史上最卓越的科學(xué)家之一。精通天文、數(shù)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、地質(zhì)學(xué)、氣象學(xué)、地理學(xué)、農(nóng)學(xué)和醫(yī)學(xué)、工程師、外交家。
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