晏幾道御街行·街南綠樹(shù)春饒絮原文翻譯及賞析
晏幾道御街行·街南綠樹(shù)春饒絮原文翻譯及賞析1
原文：
御街行·街南綠樹(shù)春饒絮
街南綠樹(shù)春饒絮。
雪滿(mǎn)游春路。
樹(shù)頭花艷雜嬌云，樹(shù)底人家朱戶(hù)。
北樓閑上，疏簾高卷，直見(jiàn)街南樹(shù)。
闌干倚盡猶慵去。
幾度黃昏雨。
晚春盤(pán)馬踏青苔，曾傍綠陰深駐。
落花猶在，香屏空掩，人面知何處。
譯文：
街南綠樹(shù)濃蔭，春天多柳絮，柳絮如雪飄滿(mǎn)游春的道路。樹(shù)頂上雜映著艷花交織的嬌云，樹(shù)蔭下是居住人家的朱紅門(mén)戶(hù)。閑懶地登上北樓，疏散的珠簾向上高卷，一眼看到遮護(hù)艷女朱戶(hù)的城南樹(shù)。
倚遍欄桿還懶得離去，經(jīng)過(guò)了幾度黃昏細(xì)雨。記得暮春時(shí)她曾騎馬徘徊踏過(guò)青苔，曾靠在綠蔭深處停馬駐足。昔日落花今猶在，華美的屏風(fēng)卻空掩，誰(shuí)知桃花人面在何處？
注釋?zhuān)?/strong>
①饒：充滿(mǎn)，多。
②雪：這里以形容白色的柳絮。
③閑：高大的樣子。
④慵去：懶得離去。
⑤盤(pán)馬：騎馬馳騁盤(pán)旋。
賞析：
上片寫(xiě)景。起首四句，是北樓南望中的景色和意想。正因鳥(niǎo)瞰，才能看得那樣遠(yuǎn)，看得見(jiàn)成行的柳樹(shù)和別的花樹(shù)，看得見(jiàn)花絮紅白相間織成的燦爛“嬌云”，看得見(jiàn)漫天飛絮。這里，“雪滿(mǎn)游春路”是由柳樹(shù)“饒絮”而生的奇想，同時(shí)又點(diǎn)出“晚春”二字。至于“樹(shù)底人家朱戶(hù)”，當(dāng)是從“樹(shù)頭”的空隙間隱約見(jiàn)之，它是掩映在一片艷花嬌云之中的，把一種急切的尋尋覓覓的情態(tài)表現(xiàn)得非常傳神。
過(guò)片由景及情，寫(xiě)出了詞中人不忍離的情態(tài)和心理。“晚春”兩句寫(xiě)不忍離去的原因。“盤(pán)馬”顯然不是今日之事，“晚春”也不是眼前這個(gè)晚春，而“綠陰”、“青苔”的所在，必定是“街南綠樹(shù)”底下的那某個(gè)“人家”。要之，這里是詞中人昔游之地。對(duì)景棖觸如此，必有值得永久紀(jì)念的特殊情事。于是，結(jié)拍“落花猶在，香屏空掩，人面知何處！”點(diǎn)明詞旨。較之“桃花依舊笑東風(fēng)”之句，尤覺(jué)有花落人去之苦。詞中人只于北樓閑望，原來(lái)他已經(jīng)訪(fǎng)過(guò)不曾出現(xiàn)的伊人了，她那里斷無(wú)消息，惟“香屏空掩”而已。此詞與唐朝詩(shī)人崔護(hù)《題都城南莊》一詩(shī)的意境——“去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑東風(fēng)”有異曲同工之妙，而兩首作品藝術(shù)表現(xiàn)上的差異，讀者諸君也自會(huì)有一番感悟。
晏幾道御街行·街南綠樹(shù)春饒絮原文翻譯及賞析2
御街行·街南綠樹(shù)春饒絮 晏幾道
街南綠樹(shù)春饒絮，雪滿(mǎn)游春路。樹(shù)頭花艷雜嬌云，樹(shù)底人家朱戶(hù)。北樓閑上，疏簾高卷，直見(jiàn)街南樹(shù)。
闌干倚盡猶慵去，幾度黃昏雨。晚春盤(pán)馬踏青苔，曾傍綠蔭深駐。落花猶在，香屏空掩，人面知何處？
【譯文】
街南綠樹(shù)濃蔭，春天多柳絮，柳絮如雪飄滿(mǎn)游春的道路。樹(shù)頂上雜映著艷花交織的嬌云，樹(shù)蔭下是居住人家的朱紅門(mén)戶(hù)。閑懶地登上北樓，疏散的珠簾向上高卷，一眼看到遮護(hù)艷女朱戶(hù)的城南樹(shù)。
倚遍欄桿還懶得離去，經(jīng)過(guò)了幾度黃昏細(xì)雨。記得暮春時(shí)她曾騎馬徘徊踏過(guò)青苔，曾靠在綠蔭深處停馬駐足。昔日落花今猶在，華美的屏風(fēng)卻空掩，誰(shuí)知桃花人面在何處？
【注釋】
①御街行：詞牌名，又名《孤雁兒》。
②饒：充滿(mǎn)，多。
③雪：這里以形容白色的柳絮。
④閑：高大的樣子。
⑤疏簾：也作“踩簾”，指稀疏的竹織窗簾，張耒《夏日》有“落落疏簾邀月影，嘈嘈虛枕納溪聲”。
⑥慵去（yōngqù）：懶得離去。
⑦盤(pán)馬：騎馬馳騁盤(pán)旋。
【創(chuàng)作背景】
此詞作于宋神宗元豐元年（1077年），晏幾道故地重游，恰逢他的好友王肱去世，見(jiàn)物是人非，柳絮飄揚(yáng)，惆悵感傷油然頓生便作此詞。
【賞析】
這是一首單相思的詞，唐詩(shī)宋詞中思春、渴慕、懷人的內(nèi)容非常豐富，但大多數(shù)情況下都會(huì)明寫(xiě)或暗示男女二人曾經(jīng)心心相映，正處于或者曾經(jīng)有過(guò)一段共處的美好時(shí)光，此詞卻迥然不同，完全不提兩人之間的關(guān)系，而且有意無(wú)意地暗示，詞中主人公本是單相思，一副少年懷春的徘徊、惆悵之態(tài)。詞的開(kāi)篇先寫(xiě)景，并以景物來(lái)點(diǎn)明季節(jié)性，更以季節(jié)性來(lái)引出內(nèi)心情感，從飛絮、開(kāi)花可知，此為春深之時(shí)，暗示此為思春、懷春的季節(jié)。寫(xiě)完樹(shù)木以后，似有意，似無(wú)意，加上一句“樹(shù)底人家朱戶(hù)”，自己所渴慕之人便在此宅之中，但是并不明寫(xiě)“朱戶(hù)”即紅漆大門(mén)。
上闋寫(xiě)春日美景。在古代，原木只有王侯功臣才能受賜門(mén)涂紅漆，但隨著禮法的廢弛，普通官宦大戶(hù)也均可照此辦理了。詞人愛(ài)慕上了這街南樹(shù)下某大宅中的女子，面對(duì)大戶(hù)人家不敢造次，心情亢奮、激動(dòng)，而又緊張、忐忑，一片少年心緒不敢明言，只能先說(shuō)樹(shù)，再說(shuō)樹(shù)下人家，卻始終不敢吐露所戀慕的對(duì)象究竟是誰(shuí)。于是他“北樓閑上，疏簾高卷，直見(jiàn)街南樹(shù)”，“閑”字本意為閑暇，指無(wú)目的地隨意為之，但詞人之上北樓，絕對(duì)是有明確目的的，是為了能夠看到所戀慕女子的身影，但因?yàn)榫o張和羞澀，所以故作閑暇狀，假裝是無(wú)事登樓，卷起竹簾來(lái)隨意眺望，所見(jiàn)的，也不過(guò)綠樹(shù)而已。假裝登樓望樹(shù)，其實(shí)是想見(jiàn)所戀慕的女子，希望她能夠走出朱漆大門(mén)，她裊娜的身影可以再次落入自己眼中。可惜等了很久，卻始終未能如愿——“闌干倚盡猶慵去”，每一寸欄桿幾乎都靠遍了，還是見(jiàn)不到她，對(duì)愛(ài)的人，想要離去卻不甘心。
下闋表達(dá)物是人非的懷舊之情和萬(wàn)般感慨。“慵”字本意為懶散，“慵去”就是懶得離開(kāi)，其用意也和上闋的“閑”字相同，假裝只是犯懶而不曾離去，其實(shí)是夙愿難償而根本不忍離去。詞人就這么等了一天又一天，從白天等到黃昏，又從春深等到春盡，“黃昏雨”既表時(shí)辰，也表季節(jié)，所謂“雨輕風(fēng)色暴，梅子青時(shí)節(jié)”，一轉(zhuǎn)眼夏季即將到來(lái)了。始終望不見(jiàn)心愛(ài)之人的身影，詞人實(shí)在是等不下去了，干脆出門(mén)上馬，在街上游蕩，希望能得到“偶遇”的機(jī)會(huì)。“晚春盤(pán)馬踏青苔”，“盤(pán)”字用得佳妙，表示詞人騎著馬只是原地轉(zhuǎn)圈，并非真的要出門(mén)辦事，同時(shí)也體現(xiàn)出忐忑、徘徊的惆悵心態(tài)，又等了很長(zhǎng)時(shí)間，仍然未能如愿，他干脆連馬都不“盤(pán)”了，而改之為“駐”，也即停在原地不動(dòng)——“曾傍綠陰深駐”。然而他最終如愿了嗎，卻只見(jiàn)“落花猶在，香屏空掩”，人去樓空，仿佛唐代崔護(hù)之濤：“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。”也正如崔護(hù)此詩(shī)前面所寫(xiě)：“去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。”詞人與所戀慕的女子，應(yīng)該也就這般地見(jiàn)過(guò)一兩面吧，全詞中并沒(méi)有絲毫透露是否更有深交，而完全是單方面的思戀。
此篇以三幅不同的景象，將詞人對(duì)佳人的眷戀之情緩緩引出。詞人沒(méi)有直言相思、孤寂、幽怨，只用清新的詞匯敘述著他記憶中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，感情含蓄而濃烈。
【作者簡(jiǎn)介】
晏幾道，字叔原，號(hào)小山，著名詞人，撫州臨川文港沙河（今屬江西省南昌市進(jìn)賢縣）人。晏殊第七子。歷任潁昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)、乾寧軍通判、開(kāi)封府判官等。性孤傲，晚年家境中落。詞風(fēng)哀感纏綿、清壯頓挫。一般講到北宋詞人時(shí)，稱(chēng)晏殊為大晏，稱(chēng)晏幾道為小晏。《雪浪齋日記》云：“晏叔原工小詞，不愧六朝宮掖體。”如《鷓鴣天》中的“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)”等等詞句，備受人們的贊賞。
晏幾道的詞風(fēng)濃摯深婉，工于言情，與其父齊名，世稱(chēng)“二晏”。但當(dāng)時(shí)及后世作者都對(duì)他評(píng)價(jià)很高，認(rèn)為造詣在殊之上。“北宋晏小山工于言情，出元獻(xiàn)（晏殊）、文忠（歐陽(yáng)修）之右……措辭婉妙，一時(shí)獨(dú)步。”（《白雨齋詞話(huà)》）詞風(fēng)逼近其父。既有晏殊詞風(fēng)的`清麗婉曲，語(yǔ)多渾成；又比晏殊詞沉摯、悲涼。特別是在言情詞上，更優(yōu)于其父。由于社會(huì)地位和人生遭遇的不同，詞作的思想內(nèi)容比晏殊詞深刻得多。其中有不少同情歌妓舞女命運(yùn)、歌頌她們美好心靈的篇章。也有關(guān)于個(gè)人情事的回憶和描寫(xiě)。通過(guò)個(gè)人遭遇的昨夢(mèng)前塵，抒寫(xiě)人世的悲歡離合，筆調(diào)感傷，凄婉動(dòng)人。在有些作品中，表現(xiàn)出不合世俗、傲視權(quán)貴的態(tài)度和性格。
《小山詞》是具有鮮明個(gè)性的抒情詩(shī)。工于言情，但很少盡情直抒，多出之以婉曲之筆，較之晏殊的詞沉郁頓挫。在小令的技法上也有所發(fā)展，日臻純熟。馮煦在《宋六十一家詞選例言》中說(shuō)：“淮海、小山，古之傷心人也。其淡語(yǔ)皆有味，淺語(yǔ)皆有致，求之兩宋，實(shí)罕其匹。”
《小山詞》從《珠玉詞》出，而成就不同，雖是走其父婉約傳統(tǒng)，固守小令的陣地，卻創(chuàng)造出新的藝術(shù)世界。可以說(shuō)晏幾道的詞艷而不俗，淺處皆深，將艷詞小令，從語(yǔ)言的精度和情感的深度與兩個(gè)層面上發(fā)展到極致。
小山詞多懷往事，抒寫(xiě)哀愁，筆調(diào)飽含感傷，傷情深沉真摯，情景融合，造語(yǔ)工麗，秀氣勝韻，吐屬天成，“能動(dòng)搖人心”。他的《臨江仙》、《鷓鴣天》、《阮郎歸》等，都是歷來(lái)傳誦的名篇，通過(guò)幾個(gè)生動(dòng)感人的畫(huà)面，抒寫(xiě)離別之愁，相思之苦和重逢時(shí)的喜悅，情真意切，九曲回腸。其中新辭麗句，深為論者所嘆賞。如“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛”（《臨江仙》），《復(fù)堂詞話(huà)》贊它是“千古不能有二”的“名句”；“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)”（《鷓鴣天》），《苕溪漁隱叢話(huà)》評(píng)它為“詞情婉麗”；至于“夢(mèng)魂慣得無(wú)拘檢，又踏楊花過(guò)謝橋”（《鷓鴣天》），連認(rèn)為“作文害道”的理學(xué)家程頤聽(tīng)了，都得笑著說(shuō)：“鬼語(yǔ)也！”（《邵氏聞見(jiàn)后錄》）。
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