塞下曲四首譯文及賞析
塞下曲四首譯文及賞析1
塞下曲四首·其一原文：
玉帛朝回望帝鄉(xiāng)，烏孫歸去不稱王。
天涯靜處無征戰(zhàn)，兵氣銷為日月光。
塞下曲四首·其一譯文及注釋
譯文
烏孫來漢朝朝聘后，取消王號，對漢稱臣。邊遠(yuǎn)地方停息了戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭的煙塵消散了，到處充滿日月的清輝。
注釋
（1）玉帛：古代朝聘、會盟時互贈的禮物，是和平友好的象征。后代遂有“化干戈為玉帛”之語。
（2）朝回：朝見皇帝后返回本土。
（3）望帝鄉(xiāng)：述其依戀不舍之情。
（4）帝鄉(xiāng)：京城。
（5）烏孫：漢代西域國名，在今新疆伊犁河流域。此處借指唐代的西域國家。
（6）不稱王：放棄王號，即內(nèi)服于唐朝。
（7）兵氣銷為日月光：戰(zhàn)爭的煙塵消散了，到處充滿日月的清輝。
塞下曲四首·其一賞析
邊塞詩大都以詞情慷慨、景物恢奇、充滿報(bào)國的忠貞或低徊的鄉(xiāng)思為特點(diǎn)。常建的這首《塞下曲》卻獨(dú)辟蹊徑，彈出了不同尋常的異響。
這首詩既未炫耀武力，也不嗟嘆時運(yùn)，而是立足于民族和睦的高度，謳歌了化干戈為玉帛的和平友好的主題。中央朝廷與西域諸族的關(guān)系，歷史上陰晴不定，時有弛張。作者卻拈出了美好的一頁加以熱情的贊頌，讓明媚的春風(fēng)吹散彌漫一時的滾滾狼煙，賦予邊塞詩一種全新的意境。
詩的頭兩句，是對西漢朝廷與烏孫民族友好交往的生動概括。“玉帛”，指朝覲時攜帶的禮品。《左傳·哀公七年》有“禹合諸侯干涂山，執(zhí)玉帛者萬國”之謂。執(zhí)玉帛上朝，是一種賓服和歸順的表示。“望”字用得筆重情深，烏孫使臣朝罷西歸，而頻頻回望帝京長安，眷戀不忍離去，說明恩重義浹，相結(jié)很深。“不稱王”點(diǎn)明烏孫歸順，邊境安定。烏孫是活動在伊犁河谷一帶的游牧民族，為西域諸國中的大邦。據(jù)《漢書》記載，武帝以來朝廷待烏孫甚厚，雙方聘問不絕。武帝為了撫定西域，遏制匈奴，曾兩次以宗女下嫁，訂立和親之盟。太初間（前104－前101），武帝立楚王劉戊的孫女劉解憂為公主，下嫁烏孫，生了四男二女，兒孫們相繼立為國君，長女也嫁為龜茲王后。從此，烏孫與漢朝長期保持著和平友好的關(guān)系，成為千古佳話。常建首先以詩筆來謳歌這段歷史，雖只寥寥數(shù)語，卻能以少總多，用筆之妙，識見之精，實(shí)屬難能可貴。
一、二句平述史實(shí)，為全詩鋪墊。三、四句順勢騰騫，波涌云飛，形成高潮。“天涯”上承“歸去”，烏孫朝罷西歸，馬足車輪，邈焉萬里，這遼闊無垠的空間，便隱隱從此二字中見出。“靜”字下得尤為有力。玉門關(guān)外的茫茫大漠，曾經(jīng)是積骸成陣的兵爭要沖，如今卻享有和平寧靜的生活。這是把今日的和平與昔時的戰(zhàn)亂作明暗交織的兩面關(guān)鎖的寫法，于無字處皆有深意，是詩中之眼。詩的結(jié)句雄健入神，情緒尤為昂揚(yáng)。詩人用彩筆繪出一幅輝煌畫卷：戰(zhàn)爭的陰霾消散凈盡，日月的光華照徹寰宇。這種理想境界，體現(xiàn)了各族人民熱愛和平、反對戰(zhàn)爭的崇高理想，是高響入云的和平與統(tǒng)一的頌歌。
“兵氣”，猶言戰(zhàn)象，用語字新意煉。不但扣定“銷”字，直貫句末，且與“靜處”挽合，將上文繳足。環(huán)環(huán)相扣，愈唱愈高，真有拿云的氣概。沈德潛詡為“句亦吐光”，可謂當(dāng)之無愧。
常建的詩作，大多成于開元、天寶年間。他在這首詩里如此稱頌和親政策與弭兵理想，當(dāng)是有感于唐玄宗晚年開邊黷武的亂政而發(fā)的'，可說是一劑針砭時弊的對癥之方！
塞下曲四首譯文及賞析2
塞下曲四首原文：
蟬鳴空桑林，八月蕭關(guān)道。
出塞入塞寒，處處黃蘆草。
從來幽并客，皆共沙塵老。
不學(xué)游俠兒，矜夸紫騮好。
飲馬渡秋水，水寒風(fēng)似刀。
平沙日未沒，黯黯見臨洮。
昔日長城戰(zhàn)，咸言意氣高。
黃塵足今古，白骨亂蓬蒿。
奉詔甘泉宮，總征天下兵。
朝廷備禮出，郡國豫郊迎。
紛紛幾萬人，去者無全生。
臣愿節(jié)宮廄，分以賜邊城。
邊頭何慘慘，已葬霍將軍。
部曲皆相吊，燕南代北聞。
功勛多被黜，兵馬亦尋分。
更遣黃龍戍，唯當(dāng)哭塞云。
塞下曲四首譯文及注釋
譯文
知了在枯禿的桑林鳴叫，八月的蕭關(guān)道氣爽秋高。
出塞后再入塞氣候變冷，關(guān)內(nèi)關(guān)外盡是黃黃蘆草。
自古來河北山西的豪杰，都與塵土黃沙伴隨到老。
莫學(xué)那自恃勇武游俠兒，自鳴不凡地把駿馬夸耀。
牽馬飲水渡過了那大河，水寒刺骨秋風(fēng)如劍如刀。
沙場廣袤夕陽尚未下落，昏暗中看見遙遠(yuǎn)的臨洮。
當(dāng)年長城曾經(jīng)一次鏖戰(zhàn)，都說戍邊戰(zhàn)士的意氣高。
自古以來這里黃塵迷漫，遍地白骨零亂夾著野草。
一位大將從宮中奉旨出征，全權(quán)征調(diào)天下的兵馬。
朝廷用很重的禮儀拜將出征，沿途州縣皆出城迎送。
參戰(zhàn)數(shù)萬將士多而雜亂，經(jīng)過戰(zhàn)斗后卻無一生還。
我希望宮中享樂用的馬，能把賜給守邊將士以御外敵。
邊關(guān)是一片悲戚的氣氛，因?yàn)閯倓偮裨崃艘驊?zhàn)殉國的霍將軍。
他的部分都來吊唁他，他的死震動了北方地區(qū)。
將軍離世，部下功勛被廢，他們不久也將被分調(diào)。
將軍的部下仍被派去守邊，而他們悲憤，也只能仰天痛哭。
注釋
空桑林：桑林因秋來落葉而變得空曠、稀疏。
蕭關(guān)：寧夏古關(guān)塞名。
入塞寒：一作復(fù)入塞。
幽并：幽州和并州，今河北、山西和陜西一部分。
共塵沙：一作向沙場。
游俠兒：都市游俠少年。
矜：自夸。紫騮：紫紅色的駿馬。
此首一本題作《望臨洮》。
飲（yìn）馬：給馬喝水。
平沙：廣漠的沙原。
黯（àn）黯：昏暗模糊的樣子。臨洮：古縣名，秦置，治所在今甘肅岷縣，以臨近洮水得名。秦筑長城，西起于此，故有“昔日長城戰(zhàn)”之語。
昔：一作“當(dāng)”。長：一作“龍”。
足：一作“漏”，一作“是”。
蓬蒿：蓬草蒿草之類雜草。
詩末全詩校：“一本無以下二首。同《塞上曲》題作三首。”
奉詔：敬受天子詔書。甘泉宮：明《讀史方輿紀(jì)要》引《括地志》云：“甘泉山有宮，秦始皇所作林光宮， 周匝十余里。漢武帝元封二年于林光宮旁更作甘泉宮。”這里借指唐宮。
總征：普遍征召。
備禮：安排好命將出征的禮節(jié)儀式。
郡國：指州郡。豫：通“預(yù)”。郊迎：出城至郊外迎接，以示尊敬。
宮廄（jiù）：宮中馬舍。這里指專供宮中享樂用的馬匹。
霍將軍：即漢代名將霍去病。這里借指當(dāng)時戰(zhàn)功卓著、以身殉國的將軍。
部曲（qū）：古代軍隊(duì)編制單位。《后漢書·百官志》謂將軍領(lǐng)軍皆有部曲，大將軍營五部，部下有曲。此指“部下”。
燕南代北：泛指當(dāng)時的北部邊塞。
黜（chù）：貶斥，廢免。
尋：不久。
黃龍：古城名，即龍城。故址在今遼寧朝陽。
塞下曲四首賞析
其一
唐代邊事頻仍，其中有抵御外族入侵的戰(zhàn)爭，也有許多拓地開邊的非正義戰(zhàn)爭。這些戰(zhàn)事給國家造成了沉重的負(fù)擔(dān)，給人民帶來極大的痛苦。無休止的窮兵黷武。主要由于統(tǒng)治者的好大喜功。同時也有統(tǒng)治者煽動起來的某些人的戰(zhàn)爭狂熱作祟。這首小詩，顯然是對后者的功誡。
這首詩可分前后兩層意思。前四句為第一層，描繪邊塞的秋景。作品所寫是“八月蕭關(guān)道”的景象，但詩人首先描繪的則是一幅內(nèi)地的秋色圖：“蟬鳴空桑林”，綠色的桑林葉落杈疏，顯得冷落而蕭條，又加之寒蟬的鳴叫，更寒意大起，詩詩中的主人公就在這樣的季節(jié)踏上奔赴蕭關(guān)的道路，走出一個關(guān)塞又進(jìn)入另外一個關(guān)塞，邊塞的景色就更為凄涼不堪了：他看到的只是“處處黃蘆草”。詩人先以內(nèi)地的秋景為襯墊，進(jìn)而將邊塞的從景描寫得蒼涼之極，其用意在于暗示戰(zhàn)爭的殘酷和表達(dá)詩人對此的厭惡之情。
“從來幽并客，皆共沙塵老”，與王翰的“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”，可謂英雄所見，異曲同工，感人至深。幽州和并州都是唐代邊塞之地，也是許多讀書人“功名只向馬上取”、“寧為百夫長，勝作一書生”的追逐名利的地方。然而，詩人從這些滿懷宏圖大志的年輕人身上看到的卻是“皆共沙塵老”的無奈結(jié)局。末兩句，以對比作結(jié)，通過對自恃勇武，炫耀紫騮善于馳騁，耀武揚(yáng)威地游蕩，甚至惹是生非而擾民的所謂游俠的諷刺，深刻地表達(dá)了作者對于戰(zhàn)爭的厭惡，對于和平生活的向往。前面講的幽并客的時候，作者還沒有什么貶意，字里行間里還隱約可見對于獻(xiàn)身沙場壯士的惋惜之情。用“游俠兒”來形容那些只知道夸耀自己養(yǎng)有良馬的市井無賴，作者的反戰(zhàn)情緒有了更深層次的表達(dá)。
此詩寫邊塞秋景，有慷慨悲涼的建安遺韻；寫戍邊征人，又有漢樂府直抒胸臆的哀怨之情；諷喻市井游俠，又表現(xiàn)了唐代錦衣少年的浮夸風(fēng)氣。
其二
此詩在構(gòu)思上的特點(diǎn)，是用側(cè)面描寫來表現(xiàn)主題。詩中并沒具體描寫戰(zhàn)爭，而是通過對塞外景物和昔日戰(zhàn)爭遺跡的描繪，來表達(dá)詩人對戰(zhàn)爭的看法。開頭四句是從軍士飲馬渡河的所見所感，描繪了塞外枯曠苦寒景象。詩人把描寫的時間選在深秋的黃昏，這樣更有利于表現(xiàn)所寫的內(nèi)容。寫苦寒，只選擇了水和風(fēng)這兩種最能表現(xiàn)環(huán)境特征的景物，筆墨簡潔，又能收到很好的藝術(shù)效果。首句的“飲馬”者就是軍士。詩中的“水”指洮水，臨洮城就在洮水畔。“飲馬”須牽馬入水，所以感覺“水寒”，看似不經(jīng)意，實(shí)則工于匠心。中原或中原以南地區(qū)，秋風(fēng)只使人感到?jīng)鏊獾那镲L(fēng)，卻已然“似刀”。足見其風(fēng)不但猛烈，而且寒冷，僅用十字，就把地域的特點(diǎn)形象地描繪了出來。三四兩句寫遠(yuǎn)望臨洮的景象。臨洮，古縣名，因縣城臨洮水而得名。即今甘肅東部的岷縣，是長城的起點(diǎn)，唐代為隴右道岷州的治所，這里常常發(fā)生戰(zhàn)爭。暮色蒼茫，廣袤的沙漠望不到邊，天邊掛著一輪金黃的落日，臨洮城遠(yuǎn)遠(yuǎn)地隱現(xiàn)在暮色中。境界闊大，氣勢恢宏。
臨洮一帶是歷代經(jīng)常征戰(zhàn)的戰(zhàn)場。據(jù)新舊《唐書·王晙列傳》和《吐蕃傳》等書載：公元714年（開元二年）舊歷十月，吐蕃以精兵十萬寇臨洮，朔方軍總管王晙與攝右羽林將軍薛訥等合兵拒之，先后在大來谷口、武階、長子等處大敗吐蕃，前后殺獲數(shù)萬，獲馬羊二十萬，吐蕃死者枕藉，洮水為之不流。詩中所說的“長城戰(zhàn)”，指的就是這次戰(zhàn)爭。“昔日長城戰(zhàn)，咸言意氣高”，這是眾人的說法。對此，詩人不是直接從正面進(jìn)行辯駁或加以評論，而是以這里的景物和戰(zhàn)爭遺跡來作回答：“黃塵足今古，白骨亂蓬蒿。”“足”是充滿的意思。“白骨”是戰(zhàn)死者的尸骨。“今古”貫通兩句，上下句都包括在內(nèi)；不僅指從古到今，還包括一年四季，每月每天。意思是說，臨洮這一帶沙漠地區(qū)，一年四季，黃塵彌漫，戰(zhàn)死者的白骨，雜亂地棄在蓬蒿間，從古到今，都是如此。這里的“白骨”，包含開元二年這次“長城戰(zhàn)”戰(zhàn)死的戰(zhàn)士，及這以前戰(zhàn)死的戰(zhàn)士。這里沒有一個議論字眼，卻將戰(zhàn)爭的殘酷極其深刻地揭示出來。這里是議論，是說理，但這種議論、說理，卻完全是以生動的形象來表現(xiàn)，因而更具有震撼人心的力量，手法極其高妙。
這首詩著重表現(xiàn)軍旅生活的艱辛及戰(zhàn)爭的殘酷，其中蘊(yùn)含了詩人對黷武戰(zhàn)爭的反對情緒。
其三
第三首詩記述了一次征戰(zhàn)的全過程，從征兵到戰(zhàn)斗結(jié)束，充分揭示了戰(zhàn)爭的殘酷性，表達(dá)了對戍邊普通士卒的深深同情。
前兩句記述將軍領(lǐng)旨征兵，暗示了這是一次規(guī)模浩大的會戰(zhàn)，統(tǒng)兵者權(quán)傾一時，名聳天下。第三、四句寫朝廷用很重的禮儀拜將出征，而大軍沿途經(jīng)過的州郡也預(yù)先按制迎送。這四句描寫聲勢浩大，為下文傷亡之重做了鋪墊。接著寫出征的結(jié)果：參戰(zhàn)的幾萬將士無一生還。雖然言語淺白，卻有一種震撼人心的力量。“紛紛”，將慷慨赴死的悲壯場面刻畫得淋漓盡致，但這些戍卒的生命又不同草芥。作者隱憤難平，發(fā)出了“臣愿節(jié)宮廄，分以賜邊城”的呼聲，這是作者那顆忠直愛國殷殷之心的自然流，雖然這次慘敗，但亡羊補(bǔ)牢為時不晚。最后兩句含蓄地揭示了這次慘敗的重要原因，即戰(zhàn)略物資奇缺，以步兵之帥與強(qiáng)大的游牧騎兵部落在廣漠里作戰(zhàn)，必然失敗。所謂兵者，國之大事，不得已而用之，戰(zhàn)前不作充分的準(zhǔn)務(wù)，就倉促應(yīng)戰(zhàn)，其失敗也就可想而知了。這兩句也含蓄地諷刺了唐王朝視戰(zhàn)爭如兒戲的草菅人命行為。
其四
第四首前兩句以漢朝霍去病代指唐朝立下赫赫戰(zhàn)功的邊疆將領(lǐng)。一片悲戚的氣氛，因?yàn)閯倓偮裨崃艘驊?zhàn)殉國的將軍。然后寫將軍的部下都前來祭奠他，他的死訊使廣大的北方邊境為之震動。這四句從側(cè)面烘托了將軍生前深孚眾望，深受士卒愛戴，威震邊疆的名將風(fēng)采，他的死是天下百姓的一大損失。
第五、六句寫了忠實(shí)的部曲在將軍生前隨他轉(zhuǎn)戰(zhàn)北方廣大而漫長的邊境地帶，立下了赫赫戰(zhàn)功，而今將軍去世，他們的功勛人多被取消了，而且他們所率領(lǐng)的部隊(duì)不久也會被調(diào)離開去。接著寫將軍的舊部們雖被剝奪了功勛，但還將被派往別處的的邊地駐防，他們悲憤不已，卻也只能是對天痛哭。
全待敘事嚴(yán)整有序，筆力雄健奔放，格調(diào)悲壯沉雄，詩人以高度凝練的語言記錄了一位將領(lǐng)的喪葬場面，并由此而折射出軍隊(duì)之中由于有功難賞，致使英雄流涕的不公平現(xiàn)像，從一定程度上揭示了封建社會中深刻的內(nèi)部矛盾，對有功將士的遭遇寄予了深切的同情。“更遣”二字值得玩味，愈顯朝廷對有功將士的不公，扼腕嘆息。
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