巧言原文翻譯賞析

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巧言原文翻譯賞析

巧言原文翻譯賞析1

　　悠悠昊天，曰父母且。無罪無辜，亂如此幠。昊天已威，予慎無罪。昊天大幠，予慎無辜。

　　亂之初生，僭始既涵。亂之又生，君子信讒。君子如怒，亂庶遄沮。君子如祉，亂庶遄已。

　　君子屢盟，亂是用長。君子信盜，亂是用暴。盜言孔甘，亂是用餤。匪其止共，維王之邛。

　　奕奕寢廟，君子作之。秩秩大猷，圣人莫之。他人有心，予忖度之。躍躍毚兔，遇犬獲之。

　　荏染柔木，君子樹之。往來行言，心焉數(shù)之。蛇蛇碩言，出自口矣。巧言如簧，顏之厚矣。

　　彼何人斯？居河之麋。無拳無勇，職為亂階。既微且尰，爾勇伊何？為猶將多，爾居徒幾何？

　　翻譯

　　高高遠遠那蒼天，如同人之父與母。沒有罪也沒有過，竟遇大禍難免除。蒼天已經(jīng)大發(fā)威，但我確實沒錯處。蒼天不察太疏忽，但我確實是無辜。

　　禍亂當初剛生時，讒言已經(jīng)受寬容。禍亂再次發(fā)生時，君子居然也聽從。君子聞讒如怒責，禍亂速止不嚴重；君子如能任賢明，禍亂難成早已終。

　　君子屢次立新盟，禍亂因此便增長。君子相信那盜賊，禍亂因此勢暴狂。盜賊讒人話甜蜜，禍亂因此得滋養(yǎng)。讒人哪能盡職守，只能為王釀災殃。

　　巍然宮室與宗廟，君子將它來建起。典章制度有條理，圣人將它來訂立。他人有心想讒毀，我能揣測能料及。蹦跳竄行那狡兔，遇上獵狗被擊斃。

　　嬌柔裊娜好樹木，君子自己所栽培。往來流傳那謠言，心中辨別識真?zhèn)巍？淇淦湔務f大話，口中吐出力不費。巧言動聽如鼓簧，厚顏無恥行為卑。

　　究竟那是何等人？居住河岸水草邊。沒有武力與勇氣，只為禍亂造機緣。腿上生瘡腳浮腫，你的勇氣哪里見？詭計總有那么多，你的同伙剩幾員？

　　注釋

　　昊天：老天，蒼天。

　　且：語尾助詞。

　　幠：大。

　　威：暴虐、威怒。

　　慎：確實。幠，怠慢，疏忽。

　　僭：通”譖”，讒言。

　　涵：容納。

　　怒：怒責讒人。

　　庶：幾乎。

　　遄沮：迅速終止。

　　祉：福，此指任用賢人以致福。

　　盟：與讒人結盟。

　　盜：盜賊，借指讒人。

　　暴：厲害，嚴重。

　　孔甘：很好聽，很甜。

　　餤：原意為進食，引伸為增多。

　　止共：盡職盡責。止，做到。共，通“恭”，忠于職責。

　　邛：病。

　　奕奕：高大貌。

　　寢：宮室。

　　廟：宗廟。

　　秩秩大猷：多而有條理的典章制度。

　　莫：制定。

　　他人有心：讒人有心破壞。

　　躍躍：跳躍的樣子。

　　毚：狡猾。

　　荏染：柔弱貌。馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》謂“柔即善也，非泛言柔弱之木”。

　　行言：流言，謠言。

　　蛇蛇碩言：夸夸其談的大話。蛇蛇，“訑訑”之假借；訑，欺。

　　巧言如簧：說話像奏樂一樣好聽。簧，笙類樂器的簧片。

　　麋：通“湄”，水邊。

　　拳：勇。

　　職：主要。

　　亂階：逐漸引出禍亂的一連串事件。階，階梯，此為比喻義。

　　微：通“癓”，小腿生瘡。

　　尰：借為“瘇”，腳腫。

　　猶：通“猷”，指詭計。

　　居：語助詞。

　　徒：黨徒。

　　鑒賞

　　此詩主題在于憂讒憂謗，同時揭露了讒言惑國的卑鄙行徑。作者應是飽受讒言之苦，全詩寫得情感異常激憤，通篇直抒胸臆，毫無遮攔。起調便是令人痛徹心肺的呼喊：“悠悠昊天，曰父母且。無罪無辜，亂如此幠。”隨即又是蒼白而帶有絕望的申辯：“昊天已威，予慎無罪！昊天泰幠，予慎無辜！”情急憤急之下，作者竟無法用實情加以洗刷，只是面對蒼天，反覆地空喊，這正是蒙受奇冤而又無處伸雪者的典型表現(xiàn)。

　　二、三兩章，情感稍緩，作者痛定思痛后對讒言所起，亂之所生進行了深刻的反省與揭露。在作者看來，進讒者固然可怕、可惡，但讒言亂政的根源不在進讒者而在信讒者，因為讒言總要通過信讒者起作用。讒言如同鴉片，人人皆知其毒性，但它又總能給人帶來眼前的虛幻的快感。因此，如果不防患于未然，一旦沾染，便漸漸使人產生依賴感，最終為其所害，到時悔之晚矣。作者在第四章中的描述實際上說明了一個道理：天子的獨特處境、地位使其天生地缺乏這種免疫力。故與其說刺小人，毋寧說在刺君子。可謂深刻至極。此二章句句如刀，刀刀見血，將“君子信讒”的過程及結局解剖得絲絲入扣，筋骨畢現(xiàn)。“盜言孔甘，亂是用餤”是送給后世當政者的一付清醒劑。蓋因聽讒者比之進讒者責任更大，故先刺之。可見憤激的'情感并未使作者喪失理智。

　　四、五兩章，形同漫畫，又活畫出進讒者陰險、虛偽的丑陋面目。他們總是為一己之利，而置社稷、民眾于不顧，處心積慮，暗使陰謀，欲置賢良之士于死地而后快。但險惡的內心表現(xiàn)出來的卻是花言巧語、卑瑣溫順，在天子面前，或“蛇蛇碩言”，或“巧言如簧”。作者的描繪入木三分，揭下了進讒者那張賴以立身的畫皮，令人有“顏之厚矣”終不敵筆鋒之利矣的快感。

　　末章具體指明進讒者為何人。因指刺對象的明晰而使詩人的情感再次走向劇烈，以至于按捺不住，直咒其“既微且尰”，可見作者對進讒者的恨之入骨。那“居河之麋”的交待，使讀者極易聯(lián)想起躲在水邊“含沙射影”的鬼蜮。然而，無論小人如何猖獗，就如上章所言“躍躍毚兔”，最終會“遇犬獲之”。因為小人的鼠目寸光，使他們在獲得個人利益的同時，往往也將自己送上了絕路。從這個角度看，作者不僅深刻地揭露了進讒者的丑惡，也清醒地看到了進讒者的可恥下場。

　　此詩雖是從個人遭讒人手，但并未落入狹窄的個人恩怨之爭，而是上升到讒言誤國、讒言惑政的高度加以批判，因此，不僅感情充沛，而且?guī)в辛似毡榈臍v史意義與價值，這正是此詩能引起后人共鳴的關鍵之處。

　　創(chuàng)作背景

　　此詩是一個受到讒言傷害抑郁不得志的官吏為諷刺統(tǒng)治者聽信讒言而導致國家混亂而作的。《毛詩序》云：“《巧言》，刺幽王也。大夫傷于讒，故作是詩也。”

巧言原文翻譯賞析2

　　巧言原文

　　悠悠昊天，曰父母且。無罪無辜，亂如此幠。昊天已威，予慎無罪。昊天大幠，予慎無辜。

　　亂之初生，僭始既涵。亂之又生，君子信讒。君子如怒，亂庶遄沮。君子如祉，亂庶遄已。

　　君子屢盟，亂是用長。君子信盜，亂是用暴。盜言孔甘，亂是用餤。匪其止共，維王之邛。

　　奕奕寢廟，君子作之。秩秩大猷，圣人莫之。他人有心，予忖度之。躍躍毚兔，遇犬獲之。

　　荏染柔木，君子樹之。往來行言，心焉數(shù)之。蛇蛇碩言，出自口矣。巧言如簧，顏之厚矣。

　　彼何人斯？居河之麋。無拳無勇，職為亂階。既微且尰，爾勇伊何？為猶將多，爾居徒幾何？

　　巧言譯文及注釋

　　譯文高高遠遠那蒼天，如同人之父與母。沒有罪也沒有過，竟遇大禍難免除。蒼天已經(jīng)大發(fā)威，但我確實沒錯處。蒼天不察太疏忽，但我確實是無辜。

　　君子屢次立新盟，禍亂因此便增長。君子相信那盜賊，禍亂因此勢暴狂。盜賊讒人話甜蜜，禍亂因此得滋養(yǎng)。讒人哪能盡職守，只能為王釀災殃。

　　巍然宮室與宗廟，君子將它來建起。典章制度有條理，圣人將它來訂立。他人有心想讒毀，我能揣測能料及。蹦跳竄行那狡兔，遇上獵狗被擊斃。

　　嬌柔裊娜好樹木，君子自己所栽培。往來流傳那謠言，心中辨別識真?zhèn)巍？淇淦湔務f大話，口中吐出力不費。巧言動聽如鼓簧，厚顏無恥行為卑。

　　究竟那是何等人？居住河岸水草邊。沒有勇力與勇氣，只為禍亂造機緣。腿上生瘡腳浮腫，你的勇氣哪里見？詭計總有那么多，你的同伙剩幾員？

　　注釋

　　（1）昊天：老天，蒼天。

　　（2）且（jū）：語尾助詞。

　　（3）幠（hū）：大。

　　（4）威：暴虐、威怒。

　　（5）慎：確實。

　　（6）泰幠：太糊涂。泰，通太；幠，怠慢，疏忽。

　　（7）僭（jiàn）：通”譖”，讒言。涵：容納。

　　（8）怒：怒責讒人。

　　（9）庶：幾乎。遄沮：迅速終止。

　　（10）祉：福，此指任用賢人以致福。

　　（11）盟：與讒人結盟。

　　（12）盜：盜賊，借指讒人。

　　（13）孔甘：很好聽，很甜。

　　（14）餤（tán）：原意為進食，引伸為增多。

　　（15）止共：盡職盡責。止，做到。共，通“恭”，忠于職責。

　　（16）邛：病。

　　（17）奕奕：高大貌。寢：宮室。廟：宗廟。

　　（18）秩秩大猷：多而有條理的典章制度。

　　（19）莫：制定。

　　（20）他人有心：讒人有心破壞。

　　（21）躍（tì）躍：跳躍的樣子。毚（chán）：狡猾。

　　（22）荏（rěn）染：柔弱貌。馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》謂“柔即善也，非泛言柔弱之木”。

　　（23）行言：流言，謠言。

　　（24）蛇（yí）蛇碩言：夸夸其談的大話。蛇蛇，“訑訑”之假借；訑，欺。

　　（25）巧言如簧：說話像奏樂一樣好聽。簧，笙類樂器的簧片。

　　（26）麋（méi）：通“湄”，水邊。

　　（27）拳：勇。

　　（28）職：主要。亂階：逐漸引出禍亂的一連串事件。階，階梯，此為比喻義。

　　（29）微：通“癓”，小腿生瘡。尰（zhǒng）：借為“瘇”，腳腫。

　　（30）猶：通“猷”，指詭計。

　　（31）居：語助詞。徒：黨徒。

　　巧言賞析

　　此詩主題在于憂讒憂謗，同時揭露了讒言惑國的卑鄙行徑。《毛詩序》云：“《巧言》，刺幽王也。大夫傷于讒，故作是詩也。”

　　作者應是飽受讒言之苦，全詩寫得情感異常激憤，通篇直抒胸臆，毫無遮攔。起調便是令人痛徹心肺的呼喊：“悠悠昊天，曰父母且。無罪無辜，亂如此幠。”隨即又是蒼白而帶有絕望的申辯：“昊天已威，予慎無罪！昊天泰幠，予慎無辜！”情急憤急之下，作者竟無法用實情加以洗刷，只是面對蒼天，反覆地空喊，這正是蒙受奇冤而又無處伸雪者的典型表現(xiàn)。

　　二、三兩章，情感稍緩，作者痛定思痛后對讒言所起，亂之所生進行了深刻的反省與揭露。在作者看來，進讒者固然可怕、可惡，但讒言亂政的根源不在進讒者而在信讒者，因為讒言總要通過信讒者起作用。讒言如同鴉片，人人皆知其毒性，但它又總能給人帶來眼前的虛幻的快感。因此，如果不防患于未然，一旦沾染，便漸漸使人產生依賴感，最終為其所害，到時悔之晚矣。作者在第四章中的描述實際上說明了一個道理：天子的獨特處境、地位使其天生地缺乏這種免疫力。故與其說刺小人，毋寧說在刺君子。可謂深刻至極。此二章句句如刀，刀刀見血，將“君子信讒”的過程及結局解剖得絲絲入扣，筋骨畢現(xiàn)。“盜言孔甘，亂是用餤”是送給后世當政者的一付清醒劑。吳師道云：“前三章刺聽讒者，后三章刺讒人。”（見《傳說匯纂》）蓋因聽讒者比之進讒者責任更大，故先刺之。看來，憤激的情感并未使作者喪失理智。

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