憶王孫·春詞原文、翻譯及賞析
憶王孫·春詞 宋朝 李重元
萋萋芳草憶王孫，柳外樓高空斷魂，杜宇聲聲不忍聞。欲黃昏，雨打梨花深閉門。
《憶王孫·春詞》譯文
暮春時的萋萋芳草總是讓人想起久去不歸的游子。楊柳樹外樓閣高聳，她終日徒勞地佇望傷神。杜鵑聲聲悲凄，令人不忍聽聞。眼看又即將到黃昏，暮雨打得梨花凌落，深深閉緊閨門。
《憶王孫·春詞》注釋
萋萋：形容春草茂盛的樣子。
王孫：這里指游子，行人。
杜宇：即杜鵑鳥，鳴聲凄厲，好像在勸說行人“不如歸去”。
《憶王孫·春詞》賞析
作者李重元共作有四首《憶王孫》，分別題作“春詞”、“夏詞”、“秋詞”、“冬詞”。此詞是第一篇。這首詞主要是寫景，通過寫景傳達(dá)出一種傷春懷人的意緒，那一份杳渺深微的情思是通過景色的轉(zhuǎn)換而逐步加深加濃，逐步顯示的。在場景的轉(zhuǎn)換上，詞作又呈觀一種由大到小，逐步收斂的特征。全詞用一連串帶有傷感的暮春景物來襯托相思的傷感，深切動人。
首句“萋萋芳草憶王孫”是化用劉安《招隱士》賦中的“王孫游兮不歸，芳草生兮萋萋”之語，寫出這是在芳草萋萋的暮春時節(jié)，點(diǎn)明了時間、季節(jié)。
“柳外樓高空斷魂”謂登上高樓，憑窗遠(yuǎn)眺，盼望日夜思念的丈夫能出現(xiàn)在眼前，只是仍不見丈夫身影，不覺悲從中來，益覺傷悲。“杜宇聲聲不忍聞”言杜鵑鳴聲凄厲，更能引起思念親人的悲凄之情。
“欲黃昏，雨打梨花深閉門。”則是時將黃昏，天又降雨，拍打梨花落地，傷情離緒更進(jìn)一層。少婦思夫的孤寂心情，伴隨凄風(fēng)厲雨，更加魂消腸斷。不忍再看落地梨花，遂關(guān)掩門戶，不再見人。給人以無窮遐思，悲苦難以盡言。全詩一句一層渲染，層層推進(jìn)，直至最后“深閉門”打住，大有此時無聲勝有聲之感。讀來令人為之心慟。
小令如絕句，易成而難工，最重神韻。此詞利用傳統(tǒng)意象，將芳草、煙柳、杜鵑、春雨、梨花諸物與所抒離恨別緒結(jié)合在一起，使之情景交融，所以意境深遠(yuǎn)而韻味悠長。
《憶王孫·春詞》鑒賞
就其所用詞語看，全詞所用也無非是宋詞中慣用的語匯，如柳外高樓、芳草斜陽、梨花帶雨、黃昏杜鵑。但是正像有才情的作曲家僅憑借七個音符的不同組合就能構(gòu)成無數(shù)美妙的樂章一樣，這首詞也以其富有感染力的意象組合和不露痕跡而天然精巧的構(gòu)思，描寫了一個獨(dú)立、不可替代的藝術(shù)形象。
我們先看一看這首詞的結(jié)構(gòu)。這首詞主要是寫景，通過寫景傳達(dá)出一種傷春懷人的.思緒。那一份香眇深微的情思是通過景色的轉(zhuǎn)換而逐步加深加濃，逐步顯示的。在場景的轉(zhuǎn)換上，詞作又呈為一種由大到小，逐步收束，詞終而趨于封閉的心態(tài)特征。此詞起筆展示的是一種開闊的傷心碧色：連天芳草，千里萋萋，極目所望，古道晴翠，而思念的人更在天涯芳草外，閨中人的心也輕輕飄揚(yáng)到天盡頭了。這一句，情與景都呈現(xiàn)出一種杳眇深微的特征。接下來，場景收束為田間路頭楊柳、柳外高樓。
繼而，在杜鵑聲聲中，將到黃昏時，隨著時間的推移，場景再次收束為小院梨花帶春雨。最后，螟色入庭院，場景收束為一個無言深閉門的近鏡頭。可以想見，閉門人游蕩在千里外的芳心也將最后回到常日緊閉的心扉內(nèi)。詞作結(jié)構(gòu)由大而小，由外而內(nèi)，由景生情，總體上表現(xiàn)為收束的特征。這一特征又準(zhǔn)確地表現(xiàn)了古代婦女那種內(nèi)向型的心態(tài)。
這首詞的另一個特點(diǎn)是，不以錘煉字句為能，因?yàn)榭梢钥匆娫~中選用的都是一些最常見的意象。這些意象大多在前人詩詞中反復(fù)出現(xiàn)過，積淀了豐富的內(nèi)涵和深厚的民族文化的感情。意象本身就有很強(qiáng)的美的“張力”，足以調(diào)動人們的生活文化積累，從而幫助讀者想象美麗的意境。比如，詞中寫到的芳草、楊柳、高樓、杜宇、梨花，無一不是中國雅文學(xué)中的基本意象。這些意象經(jīng)過歷代詩人傳唱，已具有一觸即發(fā)、聞聲響應(yīng)的高度感發(fā)能力。即以“柳”而論，從《詩經(jīng)》中的“楊柳依依”到韋莊的“無情是臺城柳”，從李白的“春風(fēng)知別苦，不遣柳條青”到柳永的“楊柳岸、曉風(fēng)殘月”，那一縷柳絲寄寓了多少中國文人的愁緒啊！人們讀到這個字，就會隨著各自的文化積累不同程度地感受到那種縈繞在心頭的憂怨。再如“芳草”“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”（淮南小山《招隱士》）：“記得綠羅裙，處處憐芳草”（牛希濟(jì)《生查子》）：“離恨卻如春草，更行更遠(yuǎn)還生”（李煜《清平樂》）：“芳草無情，更在斜陽外”（范仲淹《蘇幕遮》）……那無處不在的芳草，承載了游子思婦的無窮相思。
這首詞中的其他意象也大多具有這種美的聯(lián)想性。因此，當(dāng)作者把這些意象巧妙組合到一起時，就形成了一種具有更豐富的啟發(fā)性的畫面。于是人們在熟悉中發(fā)現(xiàn)了陌生，有限中找到了無限。
讀這樣的詞，應(yīng)當(dāng)是回味大于思索，聯(lián)想重于分析。這樣可以得到比幾句詞的字面意義更多的東西。
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