張?jiān)伞端{(diào)歌頭·追和》譯文及賞析
《水調(diào)歌頭·追和》
宋代：張?jiān)?/p>
舉手釣鰲客，削跡種瓜侯。重來吳會(huì)，三伏行見五湖秋。耳畔風(fēng)波搖蕩，身外功名飄忽，何路射旄頭?孤負(fù)男兒志，悵望故園愁。
夢中原，揮老淚，遍南州。元龍湖海豪氣，百尺臥高樓。短發(fā)霜粘兩鬢，清夜盆傾一雨，喜聽瓦鳴溝。猶有壯心在，付與百川流。
《水調(diào)歌頭·追和》譯文
我從前如李白是釣鰲的巨手，而今卻如邵平成了隱居種瓜的園丁。三伏交秋的時(shí)節(jié)重來吳縣，準(zhǔn)能欣賞到太湖美秀麗的秋景。人世風(fēng)波在耳邊搖蕩，千古功名在身外飄浮，何時(shí)能讓我張開神弓射金兵?辜負(fù)了大丈夫的雄心壯志，無奈何望著故園生愁發(fā)怔。
我常夢見受敵人蹂躪的中原，老淚縱橫揮灑遍江南的大地。我有陳登志在天下的豪氣，不似求田問舍的許汜。我有劉備憂國忘家之心，身在百尺高樓上臥睡。頭發(fā)已稀疏還加上幾根銀絲，喜聽清涼夜的傾盆大雨，在屋頂瓦溝上嘩啦鳴脆。雄心壯志依然在，恨只恨光陰白白地隨百川向東流逝。
《水調(diào)歌頭·追和》注釋
水調(diào)歌頭：詞牌名。九十五字，前后片各四平韻。亦有前后片兩六言句夾葉仄韻者，有平仄互葉幾于句句用韻者。
釣鰲(áo)客：謂人有大志。
削跡：屏跡，表示隱居。
種瓜侯：引召平種瓜事。
吳會(huì)：今江蘇吳縣。
三伏：夏季夏至后第三庚為初伏，第四庚為中伏，立秋后初庚為后伏，合稱為三伏。俗諺：(第)三伏在秋。五湖：此指太湖。
旄(máo)頭：星名，即昴宿，古代當(dāng)作胡星。此用旄頭指金兵。
孤負(fù)：即辜負(fù)。
南州：泛指南方。
豪氣：豪邁的氣概。
百尺臥高樓：引三國陳登斥許汜徒有國士之名，而無救世之志事。
清夜：清靜的夜晚。
瓦鳴溝：即瓦溝鳴。急雨在屋頂?shù)耐邷仙蠂W嘩流淌。
壯心：豪壯的志愿，壯志。
付與：拿出;交給。
百川流：壯心隨水東流，喻有志未伸。
《水調(diào)歌頭·追和》創(chuàng)作背景
此詞是辭官南歸大約二十年后的某一夏日，重游吳地所作。集中《登垂虹亭》詩有云：“一別三吳地，重來二十年”，可證。
《水調(diào)歌頭·追和》賞析
上片自寫心境，構(gòu)畫出一個(gè)浪跡江湖的奇士形象，目的`是寫他豪放不羈的生活和心中的不平。首二句就奠定了全詞格調(diào)。“舉手釣鰲客，削跡種瓜侯”，皆以古人自比。釣鰲種瓜，本屬隱居人的事，而皆有出典。
從“重來吳會(huì)”兩句看出作者是重游故地：“三伏”“五湖秋”，拈用前詞“莫道三伏熱，便是五湖秋”字面，以點(diǎn)出時(shí)令，也不無上文“惟與漁椎為伴，回首得無憂”的那種互相傾軋的風(fēng)氣下暫得解脫的寓意。以下三句憤言國事，而自己功名未立，請纓無路。耳畔”、“身外”，皆切合不管事、無職司的人的情境。南宋愛國人士追求的功名就是恢復(fù)中原，如岳飛《小重山》詞說的“白首為功名”。
過片寫遠(yuǎn)望故國時(shí)百感交集的心情：“夢中原，揮老淚，遍南州。”“夢可原”是由“悵望故園愁”所致。“揮老淚”濕襟可以，但不能“遍南州”。這是夸張，是受風(fēng)雨入夢的影響。此句大有后來陸游“胡未滅，鬢先秋，淚空流”之慨。因在睡中，故不得“高臥”二字，聯(lián)及平生志向，遂寫出“元龍湖海豪氣，百尺臥高樓”的壯語。借三國陳登事，以喻作者自己“豪氣未除”(《三國志》許汜議陳登語)。可見作者閑游湖海，實(shí)際上并非情愿。以下“短發(fā)霜粘兩鬢”從“老”字來，“清夜盆傾一雨”應(yīng)“淚”字來，是寫夜晚聞?dòng)曷暥@夢事。何以會(huì)“喜聽瓦鳴溝”?這恰似陸游的“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來”(《十一月四日風(fēng)雨大作》)。滂沱大雨傾瀉于瓦溝，轟響有如戈鳴馬嘶，可為“一洗中原膏血”的象征，此時(shí)僵臥而尚思報(bào)國的人聽了怎能不激動(dòng)了是的，自己“猶有壯心在”呢!壯心同雨水匯入百川，而歸大海，是人心所向，故云“付與百川流”。
全詞處處交織在壯志難酬而壯心猶在的復(fù)雜感情之中，故悲憤而激昂，相應(yīng)地，詞筆亦極馳騁。從行跡寫到內(nèi)心，從現(xiàn)實(shí)寫到夢境。又一氣寫成，從“釣鰲客”、“五湖秋”、“風(fēng)波搖蕩”、“湖海豪氣”、“盆傾一雨”、“瓦鳴溝”到“百川流”，所有的景象似乎卻匯合成一股洶涌的狂流，使人感到作者心潮澎湃，起伏萬千，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。詞中屢借古人酒杯言有盡而意無窮，故豪放而不粗疏。詞寫風(fēng)雨大作有感，筆下亦交響著急風(fēng)驟雨的旋律。“蘆川詞，人稱其長于悲憤”(毛晉《蘆川詞》跋)，評說甚當(dāng)。
《水調(diào)歌頭·追和》作者介紹
張?jiān)?1091年—約1161年)，字仲宗，號蘆川居士、真隱山人，晚年自稱蘆川老隱。蘆川永福人(今福建永泰嵩口鎮(zhèn)月洲村人)。歷任太學(xué)上舍生、陳留縣丞。金兵圍汴，秦檜當(dāng)國時(shí)，入李綱麾下，堅(jiān)決抗金，力諫死守。曾賦《賀新郎》詞贈(zèng)李綱，后秦檜聞此事，以他事追赴大理寺除名削籍。元干爾后漫游江浙等地，客死他鄉(xiāng)，卒年約七十，歸葬閩之螺山。張?jiān)膳c張孝祥一起號稱南宋初期“詞壇雙璧”。
【張?jiān)伞端{(diào)歌頭·追和》譯文及賞析】相關(guān)文章：
水調(diào)歌頭·追和原文及賞析08-16
水調(diào)歌頭（追和）原文及賞析08-16
水調(diào)歌頭·追和原文翻譯及賞析09-12
水調(diào)歌頭 追和12-29
黃庭堅(jiān)《水調(diào)歌頭·游覽》賞析及譯文10-31
張?jiān)伞镀兴_蠻》閱讀練習(xí)及答案11-01
蘇軾《水調(diào)歌頭·昵昵兒女語》譯文及賞析05-05
水調(diào)歌頭·和龐佑父原文及賞析08-19
陶淵明《歲暮和張常侍》譯文及鑒賞11-04