寓居吳興原文及翻譯

　　寓居吳興

　　宋代：曾幾

　　相對真成泣楚囚，遂無末策到神州。

　　但知繞樹如飛鵲，不解營巢似拙鳩。

　　江北江南猶斷絕，秋風秋雨敢淹留？

　　低回又作荊州夢，落日孤云始欲愁。

　　「譯文」

　　與朋友們相會，我傷心地發現，我們真的成了當年的過江諸人，以淚洗面，一個個憂心忡忡，可又想不出救國的良策。

　　我就像那繞樹飛鳴的烏鵲，找不到個棲息的地方；又如同無能的鳩，沒法謀造個安定的巢穴。

　　江北江南，相望不遠，也已音訊斷絕；在這秋風秋雨中，我又怎能在吳興滯留歲月？

　　傷心流連，我想找個有力的朋友避亂托身，卻只是夢想；抬起頭，眼見那天邊夕陽西墜，孤云飄浮，禁不住憂愁悱惻。

　　「注釋」

　　①吳興：今浙江湖州市。

　　②楚囚：用《左傳·成公九年》楚人鐘儀被俘事，后世以之代指囚犯或處境窘迫的人。《世說新語·言語》載：晉室南渡后，士大夫多在好天聚會新亭，周嘆息說：“風景不殊，正自有山河之異！”大家相視流淚。只有王導說：“當共戮力王室，克復神州，何至作楚囚相對！”

　　③末策：下策。

　　④營巢：筑巢。

　　⑤拙鳩：《禽經》：“鳩拙而安。”張華注說鳩即鳩，四川稱為拙鳥，不善營巢。

　　⑥羈留；逗留。

　　⑦荊州：在今湖北。這里當用漢末王粲見天下大亂，遂去荊州依托劉表事。

　　創作背景

　　曾幾是大詩人陸游的老師，他不僅寫了許多帶有江西詩派詩風特點而又清通新巧的小詩，也寫了不少感情深沉、憂國傷時的愛國詩篇，這些都給陸游以很大的啟迪。這首詩是曾幾住在吳興時所寫，是他愛國詩篇中很有代表性的篇章。

　　鑒賞

　　詩首聯用《世說新語》中過江諸人的典故，說自己今天再也沒想到會和當年過江諸人一樣，作楚囚相對，為國家淪喪而傷心，但對挽救國家命運卻拿不出什么辦法來。詩既表現自己對現狀及前景的哀怨憤慨，也因己及人，感嘆朝中大臣也都個個束手無策。詩用“真成”、“遂無”加重語氣，流露出極大的無奈。

　　次聯由國事的傷感轉到自己的處境，在格調上與前保持一致。詩用了兩個比喻，一說自己像盤旋繞枝的烏鵲，用曹操《短歌行》“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，無枝可依”句意，寫自己顛沛流離，無處棲托，表示惆悵與不平。一說自己像不會筑巢的鳥兒，用鳩不會營巢的典故，自嘆無能，沒法為自己謀個安樂窩，對中原淪陷后，由于自己不善逢迎，沒人援引，從而生活困難表示不滿。兩句都用鳥的典故，為詩家忌諱，但曾幾因為用得很活，密切自己“寓居吳興”的感受，所以沒有粗疏谫劣之病。

　　第三聯直承首聯，寫憂國之情。過江諸人對泣新亭，嘆神州陸沉，是往事，也是眼前的實事。第一聯寫了無力挽回國家傾覆的命運，這聯直寫國家淪亡后的狀況。如今江北江南，音訊斷絕，成了兩個世界，眼前的秋風秋雨，是何等的凄清，自己又怎能長久淹留這里呢？秋風秋雨，既可看作實事，表現自己悲秋的愁悶，也可看作國家的象征，這番蕭殺的狀況，正同眼前國家面臨的局勢，怎能不使人憂慮萬分、感慨系之呢？這一聯格調輕快，在流動婉轉中包含沉重的感傷。這樣造語，顯得情深意長，是曾幾詩的特長，也是他最喜歡用的句型，如他在《發宜興》的第三聯也這樣寫：“觀山觀水都廢食，聽風聽雨不妨眠。”直接學黃庭堅名句“春風春雨花經眼，江北江南水拍天”（《次元明韻寄子由》）。由此可見曾幾對江西詩派的繼承關系。

　　尾聯宕開一層。國事如此，家事如此，自己又漂泊落魄如此，詩人不由得徘徊低迷，心懷郁郁。想要依靠某個有權勢的人，如王粲投靠劉表一樣，獲得暫時的安定，也是夢想，他放眼遙天，只見到夕陽西下，孤云飄浮，不覺油然而生愁意。“落日孤云”在這里是寫景，也是詩人的自我寫照，他感到自己正像黃昏中飄浮的一朵云彩，不知何處是歸宿。這樣一結語意雙關，余情不盡。

【寓居吳興原文及翻譯】相關文章：

吳興雜詩原文翻譯及賞析05-11

曾幾《寓居吳興》的閱讀答案及賞析07-06

石州慢·己酉秋吳興舟原文翻譯及賞析02-25

卜算子·黃州定慧院寓居作原文翻譯及賞析01-27

卜算子·黃州定慧院寓居作原文翻譯及賞析07-22

卜算子 黃州定慧院寓居作原文翻譯及賞析04-27

將赴吳興登樂游原一絕原文,翻譯,賞析05-10

將赴吳興登樂游原一絕原文、翻譯、賞析03-14

《將赴吳興登樂游原一絕》原文翻譯及賞析06-20

將赴吳興登樂游原一絕原文翻譯及賞析03-14