幽通賦原文及翻譯

時(shí)間：2024-11-20 09:43:55 海潔古籍我要投稿

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幽通賦原文及翻譯

　　《幽通賦》是東漢文學(xué)家班固創(chuàng)作的一篇賦。此賦敘作者家世淵源以引出“幽通”，再反復(fù)征引大量古昔人事以說(shuō)“幽通”，最后總結(jié)“幽通”中獲得的啟發(fā)。全賦以抒情為主而兼有說(shuō)理，筆觸深婉，情致濃郁，大量稽古而繁而不亂。以下是小編精心整理的幽通賦原文及翻譯，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　《幽通賦》

　　系高頊之玄胄兮，氏中葉之炳靈。飖颽風(fēng)而蟬蛻兮，雄朔野以揚(yáng)聲。皇十紀(jì)而鴻漸兮，有羽儀于上京。巨滔天而泯夏兮，考遘愍以行謠。終保己而貽則兮，里上仁之所廬。懿前烈之純淑兮，窮與達(dá)其必濟(jì)。咨孤蒙之眇眇兮，將圮絕而罔階。豈余身之足殉兮，違世業(yè)之可懷。靖潛處以永思兮，經(jīng)日月而彌遠(yuǎn)。匪黨人之敢拾兮，庶斯言之不玷。

　　魂煢煢與神交兮，精誠(chéng)發(fā)于宵寐。夢(mèng)登山而迥眺兮，覿幽人之仿彿。攬葛藟而授余兮，眷峻谷曰勿墜。吻昕寤而仰思兮，心蒙蒙猶未察。黃神邈而靡質(zhì)兮，儀遺讖以臆對(duì)。曰乘高而臚神兮，道遐通而不迷。葛綿綿于樛木兮，詠南風(fēng)以為綏。蓋惴惴之臨深兮，乃二雅之所祗。既訊爾以吉象兮，又申之以炯戒。盍孟晉以迨群兮，辰倏忽其不再。

　　承靈訓(xùn)其虛徐兮，鎶盤桓而且俟。惟天地之無(wú)窮兮，鮮生民之晦在。紛屯邅與蹇連兮，何艱多而智寡。上圣迕而后拔兮，雖群黎之所御。昔衛(wèi)叔之御昆兮，昆為寇而喪予。管彎弧欲斃仇兮，仇作后而成己。變化故而相詭兮，孰云預(yù)其終始！雍造怨而先賞兮，丁繇惠而被戮。栗取吊于逌吉兮，王膺慶于所戚。叛回穴其若茲兮，北叟頗識(shí)其倚伏。單治里而外凋兮，張修襮而內(nèi)逼。聿中和為庶幾兮，顏與冉又不得。溺招路以從己兮，謂孔氏猶未可。安慆慆而不萉兮，卒隕身乎世禍。游圣門而靡救兮，雖覆醢其何補(bǔ)？固行行其必兇兮，免盜亂為賴道。形氣發(fā)于根柢兮，柯葉匯而零茂。恐魍魎之責(zé)景兮，羌未得其云已。

　　黎淳耀于高辛兮，羋強(qiáng)大于南汜。嬴取威于伯儀兮，姜本支乎三趾。既仁得其信然兮，仰天路而同軌。東鄰虐而殲仁兮，王合位乎三五。戎女烈而喪孝兮，伯徂歸于龍虎。發(fā)還師以成命兮，重醉行而自耦。震鱗漦于夏庭兮，匝三正而滅姬。巽羽化于宣宮兮，彌五辟而成災(zāi)。道修長(zhǎng)而世短兮，夐冥默而不周。胥仍物而鬼諏兮，乃窮宙而達(dá)幽。媯巢姜于孺筮兮，旦筭祀于契龜。宣曹興敗于下夢(mèng)兮，魯衛(wèi)名謚于銘謠。妣聆呱而劾石兮，許相理而鞫條。道混成而自然兮，術(shù)同原而分流。神先心以定命兮，命隨行以消息。斡流遷其不濟(jì)兮，故遭罹而嬴縮。三欒同于一體兮，雖移易而不忒。洞參差其紛錯(cuò)兮，斯眾兆之所惑。周賈蕩而貢憤兮，齊死生與禍福。抗爽言以矯情兮，信畏犧而忌鵩。

　　所貴圣人至論兮，順天性而斷誼。物有欲而不居兮，亦有惡而不避。守孔約而不貳兮，乃輶德而無(wú)累。三仁殊于一致兮，夷惠舛而齊聲。木偃息以蕃魏兮，申重繭以存荊。紀(jì)焚躬以衛(wèi)上兮，皓頤志而弗傾。侯草木之區(qū)別兮，茍能實(shí)其必榮。要沒(méi)世而不朽兮，乃先民之所程。觀天網(wǎng)之纮覆兮，實(shí)棐諶而相訓(xùn)。謨先圣之大猷兮，亦鄰德而助信。虞韶美而儀鳳兮，孔忘味于千載。素文信而厎麟兮，漢賓祚于異代。精通靈而感物兮，神動(dòng)氣而入微。養(yǎng)流睇而猿號(hào)兮，李虎發(fā)而石開。非精誠(chéng)其焉通兮，茍無(wú)實(shí)其孰信？操末技猶必然兮，矧耽躬于道真。登孔昊而上下兮，緯群龍之所經(jīng)。朝貞觀而夕化兮，猶諠己而遺形。若胤彭而偕老兮，訴來(lái)哲而通情。

　　亂曰：天造草昧，立性命兮。復(fù)心弘道，惟圣賢兮。渾元運(yùn)物，流不處兮。保身遺名，民之表兮。舍生取誼，以道用兮。憂傷夭物，忝莫痛兮。皓爾太素，曷渝色兮。尚越其幾，淪神域兮。

　　簡(jiǎn)析

　　《幽通賦》作于班固家鄉(xiāng)安陵，是班固抒發(fā)個(gè)人思想、情懷的作品。班固很看重這篇性情之作。他將這篇《幽通賦》收入《漢書·敘傳》，成為班氏家族史的重要內(nèi)容。

　　《幽通賦》是班固突遭家庭變故之際，對(duì)宇宙、歷史、人生諸問(wèn)題的思考，可以視為他青年時(shí)代的思想自白書，此賦是其家族盛衰的陳述，更是他發(fā)憤著述的誓詞。從這篇作品中可以看出班固早年的思想，以及時(shí)代思潮留下的印跡。

　　注釋

　　高頊（xū）：顓頊號(hào)高陽(yáng)氏，是傳說(shuō)中的古代部族首領(lǐng)。

　　胄（zhòu）：古帝王和貴族的后代。

　　氏：表明宗族的稱號(hào)。古時(shí)唯貴族有氏，平民則無(wú)。中葉：中世，這里是指中世時(shí)楚國(guó)的令尹子文。炳靈：顯赫的英靈。

　　飖（yáo）：飄搖。也作“颶”。

　　颽（kǎi）：南風(fēng)。也作“凱”。

　　蟬蛻（tuì）：蟬的幼蟲變?yōu)槌上x時(shí)要脫殼，這個(gè)動(dòng)作行為叫蟬蛻。

　　飏（yáng）聲：聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。飏，一作“揚(yáng)”。

　　遘（gòu）：遭遇。愍（mǐn）：禍亂。

　　里、廬：皆居處名。

　　圮（pǐ）：毀。罔階：無(wú)階。

　　愇（wěi）：恨，一作“違”。

　　彌遠(yuǎn)：更遠(yuǎn)。

　　煢（qióng）煢：孤零的樣子。

　　精誠(chéng)：真誠(chéng)。

　　回眺（tiào）：遠(yuǎn)望。

　　覿（dí）：見。幽人：神人。

　　葛藟（lěi）：蔓草名，又名巨蕆、千歲藟。漿果可食，亦可入藥。

　　眷：顧，回視。

　　昒昕（lěi）：天將明而未明之時(shí)，拂曉。

　　遺讖（chèn）：遺留下來(lái)的讖書。

　　遐（xiá）：將。

　　竚（zhù）：同“佇”，立。盤桓（huán）：逗留不進(jìn)。

　　屯邅（zhān）：也作“迍邅”，遲遲不進(jìn)，喻困頓不得志。

　　昆為寇而喪予：春秋晉楚城濮之戰(zhàn)時(shí)晉文公因衛(wèi)不用命，曾驅(qū)逐了衛(wèi)成公，另立衛(wèi)叔武為衛(wèi)國(guó)國(guó)君。踐土之盟后，衛(wèi)成公返國(guó)。衛(wèi)叔武聽說(shuō)哥哥衛(wèi)成公歸來(lái)，正高興地迎接時(shí)，衛(wèi)成公卻說(shuō)衛(wèi)叔武篡了他的君位而把衛(wèi)叔武殺掉。

　　作后：指公子小白歸國(guó)被立為齊桓公。

　　丁繇（yáo）惠而被戮（lù）：由于有恩德而被殺掉。丁公為項(xiàng)羽將，逐窘漢王劉邦。及項(xiàng)王滅，丁公謁見漢王。漢王遂斬之。

　　栗（lì）：指漢景帝妃栗姬。取吊：自取憂傷。

　　逌（yōu）：所。

　　王：指漢孝宣帝妃王婕妤。膺（yīng）慶：得到慶幸。

　　北叟：塞北老叟。倚伏：指事物相互依存、相互影響、相互變化。塞北老叟頗知禍福相倚、禍福相反的道理。

　　單：指魯國(guó)人單豹。

　　張：指張毅。襮（bó）：外表。逼：迫。

　　慆（tāo）慆：形容紛亂的樣子。萉（fèi）：避。

　　魍魎（wǎng liǎng）：寓言中影子外層的淡影。

　　黎：重黎，古司天地之官，為羲、和二氏之祖先。

　　羋（mǐ）：楚姓。汜（sì）：涯。

　　戎女：驪戎之女，指驪姬。

　　震鱗：指龍。漦（chí）：涎沫。

　　匝：周，經(jīng)過(guò)。

　　五辟：五君，謂王后、元帝、成帝、哀帝、平帝。

　　敻（xiòng）：遠(yuǎn)邈。

　　胥：須。諏（zōu）：謀。

　　媯（guī）：陳姓，此指陳厲公之子敬仲。

　　宣：指周宣王。曹：指曹伯陽(yáng)。

　　魯：指魯昭公、魯定公。衛(wèi)：指衛(wèi)靈公。

　　妣：叔向母。劾（hé）：舉罪。石：指晉叔向之子伯石。

　　許：指西漢河內(nèi)老嫗許負(fù)。相理：觀察面部紋理。鞫（jū）：告。條：指漢文帝大將周亞夫，因其曾被封為條侯。

　　術(shù)：學(xué)術(shù)，學(xué)問(wèn)。

　　罹（lí）：憂。贏：過(guò)。縮：不及。

　　三欒（luán）：指晉大夫欒書、欒書子欒黡、欒黡子欒盈。一體：欒書賢而覆欒黡，欒黡惡而害欒盈。天命佑善災(zāi)惡，猶如一體。

　　忒（tè）：差誤。

　　眾兆：庶人。

　　周：莊周。賈：賈誼。蕩：蕩而不知所守。貢：潰。憤：亂。

　　爽言：差錯(cuò)之言，過(guò)失之言。矯（jiáo）情：矯枉其情。

　　輶（yóu）德：德輕而易行。

　　木：段干木。偃息：安臥。蕃：蕃屏，捍衛(wèi)。

　　申：指春秋時(shí)楚國(guó)大夫申包胥。重繭：說(shuō)的是腳因久行磨擦而生的硬皮。

　　皓：指商山四皓。東園公、綺里季、秋黃公、角里先生，當(dāng)秦之世，避而入商雒深山。四人須眉皆白，故稱四皓。

　　棐諶（fěi chén）：即“棐忱”，輔助誠(chéng)信。諶，通“忱”。

　　鄰德：以有德之人為鄰。

　　李：指漢飛將軍李廣。虎發(fā)：以為是虎而發(fā)箭。石開：箭中石沒(méi)矢。

　　矧（shěn）：何況。耽（dān）：樂(lè)于，專心于。道真：大道的真諦。

　　喧（xuān）：同“諼”，忘記。遺形：遺棄形骸。

　　胤（yìn）：續(xù)。傳說(shuō)顓瑞帝玄孫陸終氏的第三子，姓筏名鏗，堯封之于彭城，因其道可祖，故謂之彭祖。筏鏗在商為守藏使，在周為柱下史，年八百歲。

　　忝（tiǎn）：恥辱。

　　作者簡(jiǎn)介

　　班固（公元32年—公元92年），字孟堅(jiān)，扶風(fēng)安陵（今陜西咸陽(yáng)東北）人，班彪長(zhǎng)子。九歲能文。建武二十三年（公元47年）前后入洛陽(yáng)太學(xué)，博覽群書，窮究九流百家之言。建武三十年（公元54年），其父班彪卒，自太學(xué)返回鄉(xiāng)里。為父守喪時(shí)期，在班彪續(xù)補(bǔ)《史記》之作《史記后傳》的基礎(chǔ)上開始編寫《漢書》，至建初年間基本完成。漢明帝時(shí)，曾任蘭臺(tái)令史，與陳宗、尹敏、孟異共同撰成《世祖本紀(jì)》，升遷為郎，負(fù)責(zé)校定秘書。章帝時(shí)，以史官兼任記錄，奉命把討論結(jié)果整理成《白虎通義》，又稱《白虎通德論》。永元元年（公元89年），大將軍竇憲奉旨遠(yuǎn)征匈奴，他參與謀議，竇憲在政爭(zhēng)中失敗自殺，洛陽(yáng)令借機(jī)捕他入獄，后于永元四年（公元92年）死于獄中。他擅長(zhǎng)作賦，撰有《兩都賦》、《幽通賦》等。

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