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千秋歲·為金陵史致道留守壽翻譯賞析

時間:2021-03-15 08:09:15 古籍 我要投稿

千秋歲·為金陵史致道留守壽翻譯賞析

  《千秋歲·為金陵史致道留守壽》作者為宋朝詩人辛棄疾。其古詩全文如下:

  塞垣秋草。又報平安好。尊俎上,英雄表。金湯生氣象,珠玉霏譚笑。春近也,梅花得似人難老。

  莫惜金尊倒。鳳詔看看到。留不住,江東小。從容帷幄去,整頓乾坤了。千百歲,從今盡是中書考。

  【前言】

  《千秋歲·為金陵史致道留守壽》是宋代愛國詞人辛棄疾的作品。此詞是一首壽詞,描寫富貴壽考、事業功名,既切合時勢,又切合身份,以頗能體現性靈,堪稱佳作。上片著重為壽宴布景,下片著重借壽宴說情。不但贊頌了史致道的功績,還熱切期望將領們揮軍北伐,凈掃強虜,恢復河山。

  【注釋】

  千秋歲:宋人創調。見秦觀《淮海詞》,又名《千秋節》。金陵:即今江蘇南京。

  史致道:史致道,名正志,江蘇揚州人。宋高宗紹興二十一年(1151)進士。曾上《恢復要覽》五篇,并建議“無事都錢塘,有事幸建康”。時任建康留守、建康知府兼沿江水軍制置使,故稱之為帥。

  又報句:《酉陽雜俎》續集卷一:“童子寺有竹一窠,才長數尺。相傳其寺綱維每日報竹平安。”此用以謂邊境安然無事。

  英雄表:英雄氣概。蘇軾《張安道樂全堂》詩:“我公天與英雄表,龍章鳳姿照魚鳥。”

  玉珠句:此為笑談霏珠玉之倒置。用以贊揚史帥。《晉書·夏侯湛傳》:“咳唾成珠玉,揮袂出風云。”罪:散。

  得似:怎似。

  莫惜句:蔡挺《喜遷鶯·霜天秋曉》:“太平也,且歡娛,不惜金尊頻倒。”

  鳳詔:陸翔《鄴中記》:“石季龍(虎)與皇后在觀上為詔書,五色紙,著鳳口中。鳳既銜詔,侍人放數百丈緋繩,轆轤回轉,鳳凰飛下,謂之鳳詔。”

  江東小:《史記·項羽本紀》:“江東雖小,地方千里。”

  從容句:《新唐書·房瑁傳贊》:“遭時承平,從容帷幄,不失為名宰。”帷幄,指決策處。

  整頓句:杜甫《洗兵馬》:“二三豪俊為時出,整頓乾坤濟時了。”

  中書:即中書令,指宰相。唐以中書、尚書、門下為三省,其令長俱為宰相。

  【翻譯】

  史致道守邊有功,塞垣年年平安無事。寫史致道能不戰而屈人之兵,有“決勝尊俎之間”才能。史致道興建“鎮淮”、“飲虹”二橋.使金陵城防固若金湯,呈現出一派新氣象。梅花有哀老的時候,而人并不像梅花那樣易老,

  勸史致道盡情飲酒,很快便會應詔入朝。史致道為治國之才,在江東地方千里,難以施展其才華。你回到朝廷,運籌惟帽之中,決勝千里之外,整頓乾坤,收復中原地區,把國家治理好。如果那樣您將和唐代郭子儀一樣,從今至老,永為賢相,千古流芳。

  【賞析】

  《千秋歲·為金陵史致道留守壽》是一首壽詞。其思路與壽韓南澗詞相近,大致是贊頌壽主的事功,寄托詞人的愛國情思。

  詞的上片寫史致道的'事功與談吐。在中國古代,每逢秋高馬肥的季節,北方外族統治者往往侵擾漢族地區,宋代也是如此。“塞垣”二句從此出發,寫史致道守邊有功,塞垣年年平安無事。這兩句緊扣當時社會的主要矛盾,突出地描敘了史致道的功業。塞垣“平安好”。這同史致道的非凡才能有極大關系。《戰國策·齊策》說,一個有才華的人,能使“千丈之城,拔之尊俎之間;百尺之沖,折之樁席之上”,徐陵《九錫文》也說:“決勝尊俎之間。”“尊俎”二句,運用上述典故,寫史致道能不戰而屈人之兵,有“決勝尊俎之間”才能。從而揭示出塞垣平安的原因。作為一路的主帥,史致道不僅在對敵斗爭中取得顯著成績,在內政方面也表現不俗。故接下去二句先寫詞人興建“鎮淮”、“飲虹”二橋.使金陵城防固若金湯,呈現出一派新氣象。而“珠玉罪談笑”,實為“談笑菲珠玉”的倒裝,謂其談笑風生,言如珠玉,也給人留下深刻印象。“春近也”二句以梅襯人,言梅有哀時.而人并不像梅那樣易老,用婉轉手法,表達出祝君長壽之意。

  詞的下片寫對史致道的期望,祝史致道出將入相,整頓乾坤,建功立業。“莫惜”句勸其盡情飲酒,再表祝壽之意。“風詔”,指皇帝的詔書;“看看”有轉眼之間的意思。“風詔看看到”,言其很快便會應詔入朝,擔當大任。《史記·項羽本紀》:“江東雖小,地方千里。”而“留不住”二句則反用其意,謂史致道為治國之才,江東地方千里,難以施展其才華。從容,言舉動舒緩,具體到為政而言,是說寬不失制,動不失和,處理問題得當。故“從容”二句是說,史致道回到朝廷,運籌帷幄之中,決勝千里之外,整頓乾坤,收復中原地區,把國家治理好。“千百”二句是說,那樣的話,史致道將和唐代郭子儀一樣,從今至老,永為賢相,千古流芳。史致道的治績、才能如何,史無明言,詞人對其是否過譽或諛佞,也應引起注意。

  此詞語美詞工,格調恢宏,字里行間,不僅贊頌了壽主的功績,還熱切期望將領們揮軍北伐,凈掃強虜,恢復河山。這也是眾多愛國志士們的共同心愿。

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