《題靈祐和尚故居》翻譯賞析

　　《題靈祐和尚故居》作者為唐朝文學(xué)家劉長卿。其古詩詞全文如下：

　　嘆逝翻悲有此身，禪房寂寞見流塵。

　　多時(shí)行徑空秋草，幾日浮生哭故人。

　　風(fēng)竹自吟遙入磬，雨花隨淚共沾巾。

　　殘經(jīng)窗下依然在，憶得山中問許詢。

　　【前言】

　　《題靈祐和尚故居》是唐代著名詩人劉長卿在游覽靈祐禪師故居時(shí)所題寫的詩作。該詩表達(dá)了詩人對靈祐禪師懷念和對其精神長存的贊美之情。

　　【注釋】

　　①靈祐和尚：俗姓趙，福州人。曾參學(xué)于百丈禪師，后至湖南大溈山結(jié)茅傳法。人稱溈山大師，為禪宗溈仰宗開創(chuàng)者之一。于853年（大中七年）卒。

　　②多時(shí)：佛教分一晝夜為六時(shí)，晨朝、日中、日沒、初夜、中夜、后夜。

　　③許詢：字元度，晉人。好游山水，以與高僧支遁談玄論道而著名。

　　【翻譯】

　　為你的逝去而哭泣，更悲哀有這血肉軀體。你走后禪房寂寞，我來時(shí)滿眼塵灰。經(jīng)行處已生秋草，哭友人又剩幾時(shí)。竹聲與磬聲遙遙響起，雨水和淚水綿綿不絕。最怕見窗下那半本經(jīng)卷，勾起我山中問道的回憶。

　　【鑒賞】

　　原本是為嘆息和尚逝去，卻翻為悲自己有身；禪房因和尚逝去而寂寞，卻因后人到來而染塵。孰更不幸呢，詩一開篇便有不同尋常的思維。和尚朝夕往來之處已長滿秋草，歲月流逝如斯，自身又得幾目悲呢，還是稍作寬解吧。且聽“風(fēng)竹自吟遙入磬”，和尚雖已離去，他的精神似乎長留風(fēng)竹間，如今他們的吟誦也與磬聲相應(yīng)。且看“雨花隨淚共沾巾”，莫非冥冥之中真有別一種世界與“我”心相通。這一聯(lián)的詩意與作者《題靈祐上人法華院木蘭詩》之句“色空榮落處，香醉往來人”意有相近之處。眼前數(shù)卷殘經(jīng)仍在窗下，而詢問經(jīng)義之事，只在回憶之中了。哭禪師不比哭友人，既有悲而更須悟。既已悟又何須再哭呢。然而師恩深重不由人不哭。金圣嘆在評(píng)該詩時(shí)曰：“必如此，方是哭溈山大師詩。不然，豈不被某甲水牯牛痛棒打殺哉。”

【《題靈祐和尚故居》翻譯賞析】相關(guān)文章：

送靈澈上人原文,翻譯,賞析08-07

游靈巖記原文翻譯及賞析01-03

桓靈時(shí)童謠原文翻譯及賞析03-06

書靈筵手巾原文翻譯及賞析11-28

送靈澈上人原文翻譯及賞析11-10

《闕題》翻譯賞析12-30

《天凈沙·閑題》翻譯賞析10-10

闕題原文、翻譯、賞析10-27

春題湖上翻譯賞析07-25

題禪院原文翻譯及賞析06-18