《塞上曲》翻譯及賞析
塞上曲·大漢無中策
李白
大漢無中策，匈奴犯渭橋。
五原秋草綠，胡馬一何驕。
命將征西極，橫行陰山側。
燕支落漢家，婦女無華色。
轉戰渡黃河，休兵樂事多。
蕭條清萬里，瀚海寂無波。
【前言】
《塞上曲》是詩人李白的五言古詩，被選入《全唐詩》的第164卷第10首。詩人以漢喻唐，歌頌貞觀三、四年間唐太宗委任李靖等名將平定突厥離叛的煌煌武功。借古鑒今，提醒唐玄宗要重視邊防，側重講述非戰的重要性，表現出詩人對國家安危的`憂慮和對民生疾苦的關懷。
【注釋】
大漢句：謂中原漢族政權對付匈奴實在沒有辦法。大漢：漢朝，實指唐朝。中策：中等之策。《漢書·匈奴傳》：“嚴允諫曰：‘臣聞匈奴為害，所從來久焉。未聞上世有必征之者也。后世三家周、貴、漢征之，然皆未有得上策者也。周得中策，漢得下策，秦無策焉。當周宣王時，獫狁內侵，至于涇陽，命將征之，盡境而還。其視戎狄之侵，譬猶蚊虻之螫，驅之而已。故天下標明，是稱中策。漢武帝選符練兵，約赍輕糧，深入遠戍，雖有克獲之功，胡輒報之，兵連禍結二十余年，中國罷耗，匈奴亦創艾，而天下稱武，是為下策。秦始皇不忍小恥而輕民力，筑長城之固，延袤萬里，轉輸之行，起于負海。疆界既完，中國內竭，以喪社稷，足為無策。’”
匈奴句：意謂匈奴侵略軍已逼近長安。唐武德九年（公元626年）七月，突厥頡利可汗自率十萬余騎進寇武功，京師戒嚴。癸末，頡利至于渭水便橋之北，太宗率大臣高士廉、房玄齡等六騎，馳至渭水，與頡利隔河而語，責其負約，后眾軍皆至，軍威大盛，太宗獨與頡利臨水對話。頡利請和，引兵而退。見《舊唐書·突厭傳》。此即寫此事。渭橋，漢唐時長安附近渭水上的橋。
五原：唐郡名，在今陜西定邊縣一帶。史稱頡利曾建牙于五原之北，常騷擾唐邊境。
西極：漢唐時之長安以西的疆域。
陰山：在今內蒙古境內，東西走向，橫亙二千余里。
燕支二句：燕支，亦作焉支。在今甘肅永昌縣西、山丹縣東南。山名，因產燕支草得名。燕支草可作染料，匈奴婦女用以化妝。山在今甘肅省山丹縣境。《史記·匈奴傳》：漢使驃騎將軍去病將萬騎出隴西，過焉支山千余里，擊匈奴。正義曰：《括地志》云：焉支山一名刪丹山，在甘州刪丹縣東南五十里。《西河故事》云：匈奴失祁連、焉支二山，乃歌曰：“亡我祁連山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我婦女無顏色。”
蕭條：平靜之意。班固《封燕支山銘》：“蕭條萬里，野無遺寇。”
瀚海句：全句意謂匈奴被平息。以翰海風平浪靜喻邊地太平。瀚海，亦作翰海，指大漠。《史記·匈奴傳》：漢驃騎將軍之出代千余里，與左賢王接戰，漢兵得胡首虜（獲敵人首級）萬余級，左賢王將皆遁走。驃騎封狼居胥山，禪姑衍，臨翰海而還。
【翻譯】
由于大漢無滅匈奴之計策，至使匈奴進犯至渭橋。離長安不遠的五原，就駐扎著胡人驕悍的兵馬。將士們受命西征，大軍橫行于陰山之側。攻下了盛產胭脂的燕支山，使胡人驚嘆：失我燕支山，使我婦立無顏色！漢兵轉戰萬里，大獲全勝。回渡黃河，凱旋收兵。從此休兵，胡漢人民都樂其太平。茫茫瀚海，沙浪寂寂，蕭條萬里，和平安靜。
【賞析】
“大漢無中策，匈奴犯渭橋”此詩一開篇借用漢武帝歷史典故、借漢喻唐的修辭手法，以鋪敘方式描繪出一幅大漢無中策、匈奴侵犯入境的景致，加倍形容戰況非常危急，點明事件的起因及背景，“無中策”、“犯渭橋”起烘托氣氛之意，點明題旨，升華主題，為下文作鋪墊。
“五原秋草綠，胡馬一何驕”緊扣上文，主要介紹戰況相當危急，戰事一觸即發，講述匈奴駐扎離長安不遠的五原，以“秋草綠”“一何驕”突顯匈奴趁草茂馬壯之時侵犯中原，直逼都城長安。
“命將征西極，橫行陰山側”描繪一幅戰將們受命西征、報家為國的壯麗景致，明寫漢軍戰將西征，橫行陰山，實則寫貞觀三、四年間唐太宗委任李靖等名將出征平定突厥離叛之事。
“燕支落漢家，婦女無華色”借用漢使驃騎將軍的典故，寫漢軍征途所向無前，恃勇銳沖鋒出戰，大敗匈奴軍，讓匈奴人叫苦連天，暗寓出詩人歌頌唐太宗委任李靖等名將平定突厥離叛的煌煌武功，與此同時，以借古鑒今為警戒，提醒唐玄宗要重視邊防。
“轉戰渡黃河，休兵樂事多”講述漢軍渡黃河、臨瀚海、戰勝休兵后，胡漢人民處處平安無事，突顯出戰爭殘酷與和平民安的鮮明對比，抒發出詩人對國家安危的憂慮和對民生疾苦的關懷。
“蕭條清萬里，瀚海寂無波”描繪出一幅平息匈奴侵犯、百姓安樂如瀚海無波的景致，而“蕭條”、“清”、“寂”、“無波”點染出邊塞秋景，字里間處處充溢著蕭煞悲涼之意，起到照應上文，著重渲染出詩題“塞”，渲染氣氛，制造聲勢。“犯渭橋”、”“征西極”、“樂事多”，是全詩的脈絡。
此詩聲聲實在，句句真情。詩意具有飛揚跋扈、迅猛闊大的氣勢，又充溢著邊塞秋景蕭煞悲涼之意，表達出詩人對唐太宗委任李靖等名將平定匈奴離叛的祝頌之意，也表現出詩人對國家安危的憂慮和對民生疾苦的關懷。
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