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《陶穀,字秀實(shí),邠州新平人》原文及譯文
陶穀，字秀實(shí)，邠州新平人。本姓唐，避晉祖諱改焉。十余歲，能屬文，起家校書(shū)郎、單州軍事判官。
穀性急率，嘗與兗帥安審信集會(huì)，杯酒相失，為審信所奏。時(shí)方姑息武臣，穀坐責(zé)授太常少卿。嘗上言：“頃蒞西臺(tái)，每見(jiàn)臺(tái)司詳斷刑獄，少有即時(shí)決者。至于閭閻夫婦小有爭(zhēng)訟，淹滯積時(shí)，坊市死亡喪葬，必俟臺(tái)司判狀，奴婢病亡，亦須檢驗(yàn)。吏因緣為奸，而邀求不已，經(jīng)旬不獲埋瘞。望申條約以革其弊。”從之。俄拜中書(shū)舍人。嘗請(qǐng)教習(xí)樂(lè)工，及禁民伐桑棗為薪，并從其請(qǐng)。開(kāi)運(yùn)三年，賜金紫。
契丹主北歸，脅穀令從行。穀逃匿僧舍中，衣布褐，陽(yáng)為行者狀。軍士意其詐，持刃陵脅者日數(shù)四。穀頗工歷數(shù)，謂同輩曰：“西南五星連珠，漢地當(dāng)有王者出。契丹主必不得歸國(guó)。”及耶律德光死，有孛①光芒指北，穀曰：“自此契丹自相魚(yú)肉，永不亂華矣。”遂歸漢，為給事中。
世宗嘗謂宰相曰：“朕觀歷代君臣治平之道，誠(chéng)為不易。又念唐、晉失德之后，亂臣黠將，僣竊者多。今中原甫定，吳、蜀、幽、并尚未平附，聲教未能遠(yuǎn)被，宜令近臣各為論策，宣導(dǎo)經(jīng)濟(jì)之略。”乃命承旨徐臺(tái)符以下二十余人，各撰《為君難為臣不易論》、《平邊策》以進(jìn)。其策率以修文德、來(lái)遠(yuǎn)人為意，惟穀與竇儀、楊昭儉、王樸以封疆密邇江、淮，當(dāng)用師取之。世宗自克高平，常訓(xùn)兵講武，思混一天下。及覽其策，忻然聽(tīng)納，由是平南之意益堅(jiān)矣。
顯德三年，遷兵部侍郎，加承旨。世宗留心稼穡，命工刻木為耕夫、織婦、蠶女之狀，置于禁中，思廣勸課之道，穀為贊辭以進(jìn)。顯德六年，加吏部侍郎。
初，太祖將受禪，未有禪文，榖在旁，出諸懷中而進(jìn)之曰：“已成矣。”太祖甚薄之。嘗自曰：“吾頭骨法相非常，當(dāng)戴貂蟬冠爾。”蓋有意大用也，人多笑之。
選自《宋史?陶榖傳》
【注】①孛：彗星
4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是( )（3分）
A．穀坐責(zé)授太常少卿 坐：因……獲罪
B．必俟臺(tái)司判狀 俟：等待
C．其策率以修文德、來(lái)遠(yuǎn)人為意 率：大都
D．世宗自克高平 克：克制
5．以下各組句子中，全都表明陶穀敢于諫言的一組是()（3分）
①望申條約以革其弊
②嘗請(qǐng)教習(xí)樂(lè)工，及禁民伐桑棗為薪
③其策率以修文德、來(lái)遠(yuǎn)人為意
④當(dāng)用師取之
⑤自此契丹自相魚(yú)肉，永不亂華矣
⑥蓋有意大用也
A．①②⑤ B．②③④ C．①②④ D．①④⑥
6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是( )（3分）
A．陶榖性格急躁坦率，曾經(jīng)與兗帥安審信聚集在一起，杯酒間失言，被審信上奏給了皇帝。
B．陶榖精于歷數(shù)，他看到西南五星連珠，看到彗星光芒直指北面時(shí)，就預(yù)言契丹會(huì)有事情發(fā)生，結(jié)果兩次預(yù)言都很準(zhǔn)確。
C．世宗經(jīng)常訓(xùn)練軍隊(duì)，講習(xí)武道，想著統(tǒng)一天下。當(dāng)看到陶榖等提出的應(yīng)當(dāng)用軍隊(duì)來(lái)攻取的策略時(shí)，世宗欣然聽(tīng)從了他的意見(jiàn)。
D．當(dāng)初，太祖將要受禪時(shí)卻沒(méi)有受禪的文章，在旁邊的陶榖等就從懷中拿出了一篇文章，說(shuō)自己已經(jīng)寫(xiě)成了，太祖十分看不起他。
7．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
（1）契丹主北歸，脅穀令從行。穀逃匿僧舍中，衣布褐，陽(yáng)為行者狀。（5分）
（2）今中原甫定，吳、蜀、幽、并尚未平附，聲教未能遠(yuǎn)被，宜令近臣各為論策，宣導(dǎo)經(jīng)濟(jì)之略。（5分）
參考答案：
4．D克：攻克
5．C ③說(shuō)的是其他人對(duì)皇上的建議，不是陶榖的行為；⑤是說(shuō)陶榖的預(yù)言；⑥是說(shuō)陶榖認(rèn)為自己有大用。
6．B 原文講了陶榖兩次觀天象預(yù)測(cè)未來(lái)之事，但是第二次預(yù)測(cè)沒(méi)有說(shuō)結(jié)果是否符合他的預(yù)測(cè)。
7（1）契丹主向北回歸時(shí)，脅迫陶榖，令他隨行。陶榖逃走隱匿在寺院中，穿著粗布衣，假裝成僧人的樣子。（脅、陽(yáng)、狀各1分，大意2分）
（2）現(xiàn)在中原剛剛安定，吳、蜀、幽、并還沒(méi)有平定歸附，聲威教化還沒(méi)能散布到遠(yuǎn)方，應(yīng)令近臣各自寫(xiě)論策，宣揚(yáng)倡導(dǎo)經(jīng)世濟(jì)民的策略。（平附、被、經(jīng)濟(jì)各1分，大意2分）
譯文
陶穀字秀實(shí)，是邠州新平人。他本性唐，為了避晉祖的諱而改姓陶。十多歲時(shí)，就能寫(xiě)一手好文章，從家中被征召，擔(dān)任校書(shū)郎、單州軍事判官之職。
陶穀性子急躁坦率，曾經(jīng)與兗帥安審信聚集在一起，杯酒間失言，被審信上奏給了皇帝。當(dāng)時(shí)正寬待武臣，陶榖因?yàn)檫@獲罪，被降級(jí)授予太常少卿之職。他曾經(jīng)上奏說(shuō)：“近來(lái)去西臺(tái)，每次都見(jiàn)到臺(tái)司審察案子，很少有立即決斷的。甚至坊間夫婦間有小的爭(zhēng)吵，也要拖延好長(zhǎng)時(shí)間，街市中的死亡喪葬之事，也一定要等臺(tái)司的判決書(shū)，奴婢們病死了，也必須經(jīng)官府檢驗(yàn)。官吏們趁此機(jī)會(huì)做壞事，要求不停止，結(jié)果有時(shí)會(huì)過(guò)了十幾天都不能夠埋葬。希望重新申明條令來(lái)革除這些弊端。”皇帝聽(tīng)從了他的意見(jiàn)。不久拜為中書(shū)舍人。曾經(jīng)請(qǐng)求訓(xùn)練樂(lè)工，以及禁止百姓伐桑樹(shù)、棗樹(shù)做柴火，皇上同意了他的全部請(qǐng)奏。開(kāi)運(yùn)三年時(shí)，朝廷賜他金魚(yú)袋及紫衣。
契丹主向北回歸時(shí)，脅迫陶穀，令他隨行。陶穀逃走隱匿在寺院中，穿著粗布衣，假裝成僧人的樣子。軍士們發(fā)現(xiàn)他是假裝的，持刀一天威脅他好幾次。陶穀很精通天道，對(duì)同行的人說(shuō)：“西南五星連成一串，漢地應(yīng)當(dāng)有能夠稱(chēng)王的人出現(xiàn)。契丹主一定不能回到他的國(guó)家。”等到耶律德光死后，有光芒強(qiáng)盛的彗星光芒直指北面，陶穀說(shuō)：“從此契丹會(huì)自相殘害，永遠(yuǎn)也不會(huì)擾亂華夏了。”于是就回到了漢，做給事中。
世宗曾經(jīng)對(duì)宰相說(shuō)：“我看歷代君臣治理太平之世的方法，確實(shí)都不容易。我又考慮到唐、晉有過(guò)錯(cuò)之后，作亂的臣子及狡猾的將領(lǐng)們，越禮偷窺社稷的人很多。現(xiàn)在中原剛剛安定，吳、蜀、幽、并沒(méi)有平定歸附，聲威教化還沒(méi)能散布到遠(yuǎn)方，應(yīng)令近臣各自寫(xiě)論策，宣揚(yáng)倡導(dǎo)經(jīng)世濟(jì)民的策略。”于是就命承旨徐臺(tái)符以下二十多人，各自撰寫(xiě)《為君難為臣不易論》《平邊策》進(jìn)獻(xiàn)。這些論策大都以修文德、使遠(yuǎn)方的人歸順為主要意圖，只有陶穀與竇儀、楊昭儉、王樸認(rèn)為疆界十分接近江、淮，應(yīng)當(dāng)用軍隊(duì)采攻取這些地方。世宗自從攻克高平后，經(jīng)常訓(xùn)練軍隊(duì)講習(xí)武道，想著統(tǒng)一天下。等到看到陶穀等的策略后，愉快地聽(tīng)從了他們的意見(jiàn)，因此平定南方的想法更加堅(jiān)定了。
顯德三年，被升為兵部侍郎，加授承旨。世宗關(guān)心農(nóng)業(yè)，命工匠在木頭上雕刻耕夫、織婦、蠶女的樣子，將其放在宮中，思考大力鼓勵(lì)農(nóng)桑的方法，陶穀寫(xiě)贊辭采進(jìn)獻(xiàn)。顯德六年，朝廷加封他為吏部侍郎。
當(dāng)初，太祖將要受禪，沒(méi)有受禪的文章，陶穀在旁邊，從懷中拿出一篇文章進(jìn)獻(xiàn)說(shuō)：“已經(jīng)寫(xiě)成了。”太祖十分看不起他。他曾經(jīng)自言自語(yǔ)道：“我的頭骨外形不同尋常，應(yīng)當(dāng)戴貂蟬冠。”大意是他應(yīng)被委以重任，人們大多恥笑他。
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