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秋雨嘆三首原文及賞析
在日常學習、工作抑或是生活中，大家都收藏過令自己印象深刻的古詩吧，古詩準確地來說應該叫格律詩，包括律詩和絕句。什么樣的古詩才經典呢？以下是小編為大家收集的秋雨嘆三首原文及賞析古詩，僅供參考，歡迎大家閱讀。
作品原文
秋雨嘆三首
其一
雨中百草秋爛死，階下決明顏色鮮⑴。
著葉滿枝翠羽蓋，開花無數黃金錢⑵。
涼風蕭蕭吹汝急，恐汝后時難獨立⑶。
堂上書生空白頭，臨風三嗅馨香泣⑷。
其二
闌風長雨秋紛紛⑸，四海八荒同一云⑹。
去馬來牛不復辨⑺，濁涇清渭何當分⑻？
禾頭生耳黍穗黑⑼，農夫田婦無消息⑽。
城中斗米換衾裯，相許寧論兩相值⑾？
其三
長安布衣誰比數⑿？反鎖衡門守環堵⒀。
老夫不出長蓬蒿，稚子無憂走風雨⒁。
雨聲颼颼催早寒，胡雁翅濕高飛難⒂。
秋來未曾見白日，泥污后土何時干⒃？
注釋譯文
⑴決明：一年生草本植物，夏初生苗，七月開黃花。可入藥，功能明目，故名。
⑵“著葉”二句：實寫決明顏色之鮮艷可愛。
⑶“涼風”二句：憂決明，也是自憂。汝，指決明。后時，謂日后歲暮天寒。
⑷“堂上”二句：因恐其難久，故特覺可惜。堂上書生即杜甫。杜甫身世，與決明有類似之處，故不禁為之傷心掉淚。
⑸闌風長雨：一作“闌風伏雨”，一作“東風細雨”。闌，闌珊，將盡。伏，平伏。趙次公說：“闌珊之風，沉伏之雨，言其風雨之不已也。”
⑹四海：一作“萬里”。吳見思說：“風日闌風，雨日伏雨，蓋下時飄灑，常貝其分紛也。又四海八荒，同云一色，則無處不雨，無日不雨矣。”
⑺“去馬”句：用典寫洪水浩瀚。《莊子·秋水篇》：“秋水時至，百川灌河，兩涘渚涯之間，不辨牛馬。”
⑻“濁涇”句：寓感嘆于寫實。
⑼禾頭：一作“木頭”。《朝野僉載》：“俚諺曰：秋雨甲子，禾頭生耳。”是說芽蘗絭卷如耳形。黍不耐雨，故穗黑將爛。
⑽田婦：一作“田父”。按《資治通鑒》卷二百一十七：“天寶十三載八月，上憂雨傷稼，楊國忠取禾之善者獻之，曰：雨雖多，不害稼也。上以為然。扶風太守房琯，言所部災情，國忠使御史推之。是歲，天下無敢言災者。”災情嚴重，而無人敢言，故杜甫有“無消息”之嘆。
⑾“城中”二句：按《唐書·玄宗紀》：“是秋霖雨，物價暴貴，人多乏食，令出太倉米一百萬石，開十場，賤糶以濟貧民。”據杜此詩，則所謂“賤糶”，并未解決問題。貪吏舞弊，奸商居奇，人民無奈，只要“相許”，也就不計衾裯和斗米的價值是否相等了。換衾裯，一作“抱衾裯”。
⑿長安布衣：杜甫自謂。誰比數：是說人們瞧不起，不肯關心我的死活。司馬遷《報任安書》：“刑馀之人，無所比數。”
⒀“反鎖”句：說自己也不望救于人，所以從里面把門鎖了。衡門，以橫木作門，言居處簡陋。環堵，只有四堵墻。
⒁“稚子”句：形容稚子無知的光景，大人正以風雨為憂，小孩則反以風雨為樂。
⒂“胡雁”句：有自比意。浦起龍說：“句中有淚。”
⒃“秋來”二句：從宋玉《九辯》“皇天滛溢而秋霖兮，后土何時而得干”化出。未曾，一作“未省”。后土，大地。一作“厚土”。
白話譯文
其一
秋雨連綿百草爛死，臺階下的決明卻顏色正鮮。
滿枝的葉子像翠羽傘蓋，無數的花朵黃金錢。
蕭蕭的涼風急迫地吹著你，恐怕你日后難以自立。
堂上的我徒然滿頭白發，風前頻嗅你的馨香為你傷心落淚。
其二
涼風過后雨又下起，秋風秋雨亂紛紛，四海八荒籠罩著一色的陰云。
雨幕茫茫辨不出來牛和去馬，渾濁的涇水與清澈的渭水也混淆難分。
谷穗生了芽子黍穗霉爛變黑，農民的災情卻傳不到朝廷。
域中斗米可換得一床被褥，只要雙方認可就不計二者價值是否相同。
其三
我這困居長安的書生有誰關心過死活？反鎖著柴門孤零地守著四面墻。
久雨不能出門，致使院里長滿蓬蒿；小兒不知憂愁，在風雨中戲耍奔跑。
颼颼的雨聲催促寒季到來早，到來的大雁翅膀沾濕難飛高。
入秋以來未曾見過出太陽，泥污的大地何時才能干透了。
創作背景
《秋雨嘆三首》作于唐玄宗天寶十三載（754年），時杜甫居長安下杜城。那一年秋天，下了六十多天雨。《唐書·韋見素傳》：“天寶十三年秋，霖雨六十余日，京師廬舍垣墻，頹毀殆盡，凡一十九坊汗潦。”莊稼歉收，糧食匱乏，房屋毀壞，民不聊生。當朝宰相楊國忠卻找來個別長得好的禾苗向唐玄宗報告說：“雨雖多，不害稼也。”杜甫寫這三首詩，形象地描述了當時的情景。
作品鑒賞
第一首，“雨中百草秋爛死”，秋雨將一切生命都摧殘了。秋日殺，萬物凋而百感集，古有“悲秋”者悲秋之蕭瑟，“病秋”者病秋之隱淪，“驚秋”者驚韶華逝而年歲晏之速。少陵于此首亦融悲、病、驚，傷物殘而嘆自身老大難有成。新的季節緩緩滲透彌漫并取代舊的季節，詩的境界中季節卻若聞鼓而起，鳴金而息，皆是突至突離。春日瞬間吹生百草，“千樹萬樹梨花開”。而秋日就如主刑殺的神，化片烏云持鐮刀拂過這世界，在濕潤和清冷中將一切帶走。“雨中百草秋爛死”，仿佛秋光眩暈，零雨其濛，頓時熄滅世上一切生機，而“階下決明顏色鮮”，此句的急轉令讀者仿佛忽見秋雨昏晝中一星微光，決明在雨水中顏色光鮮，居于自己青春的光景，天真地向季節的刀刃炫耀著初生的花葉。“著葉滿枝翠羽蓋，開花無數黃金錢。”翠羽蓋是富家華美的裝飾，黃金錢更是富貴的象征，然而這不過出自小植物微弱的生命，只是瞬息的現象，決明仍“住在自己細小的腰上”，守著自身生命的秘密。越是鮮艷亮澤的顏色越是難久長而令人嘆惋，仿佛擁有了潤澤美好的形象，也就同時擁有了秋天的詛咒，若樂府中言：“常恐秋節至，焜黃華葉衰”，一待秋色深，便無復“翠羽蓋”與“黃金錢”。小植物便終究是小植物，在秋風中無助地凋零，甚至來不及嘆息，故言“涼風蕭蕭吹汝急，恐汝后時難獨立。”至此處決明之悲漸伏，而自身之悲漸起，決明之生命正如書生之生命，于人世昏暗之時獨居內心一隅，經營超然的詩書，本草書中言“決明”其物有明目去翳之功，詩書亦復如是。而詩書文字之美，意象之璀璨，亦若“著葉滿枝翠羽蓋，開花無數黃金錢”，在紙上無比煊赫。然而書生只是紙上的豪杰，斗室的君王，當人世之秋忽至，生命于困頓的迷宮中，也只如波德萊爾詩中信天翁，墜落甲板，“笑罵盡由人”，才大無所用，只顯斯文之迂闊。
“涼風蕭蕭吹汝急”是恒久的恐懼，“恐汝后時難獨立”是殘酷的煩擾。“堂上書生空白頭”：“書生”是青春朝氣的稱名，也是受人敬仰的身份，然若所讀書終未能轉為功名或入世之資本，“書生”便只代表了迂腐與弱勢，在吳敬梓的小說中受人譏笑老死書齋，“堂上”這一溢著書香的地點也便成了隔絕、閉塞、無能于外界的象征。而“白頭”也只“空”，昔年的寒窗苦，去歲的俊逸詩，皆隨頭發的白色化作一片虛無。書生面向渾濁的窗外，外面的人世是無底的淵蔽，獨立的出路是百繞的死結，在無盡的焦慮與無奈的盡頭他將關注點暫時轉向風中決明馨香的安慰：“臨風三嗅馨香泣”，那香氣瞬息、縹緲易逝的品質也正如他的詩，和他的生命。
第二首中，秋日的昏昏之咒由內心向外界彌漫開去，秋風灑落，而秋雨卻繁膩不絕，紛紛若世之喧囂，縹緲如病中囈語。“闌風伏雨秋紛紛，四海八荒同一云”：整個世界都蟄伏在一片烏云之下，齊奏著同樣頹然、絕望的主題，人生如飛蓬，此時亦無路。“去馬來牛不復辨，濁涇清渭何當分”，世界如此渾濁，物皆不辨，道者無存。古者天人交感，涇渭水之清濁不辨，應是射人世之道理毀，倫理亂也。若孔子無奈傷獲麟，涇渭不辨亦是不安的征兆，帶來令儒者窒息的迷陣。
古者農業乃天下之本，卻是“禾頭生耳黍穗黑，農婦田父無消息”，“禾頭生耳”乃言雨中禾葉卷，如耳之形，卻亦言為天下之本、黎民口糧之禾的頹喪脆弱，禾頭生耳，傾聽世上的嗚咽而無策。而農婦田父之音亦隱淪雨中，根基之沒，國難久持。“去馬來牛不復辨，濁涇清渭何當分”言世之目盲，“禾頭生耳黍穗黑，農婦田父無消息”言世之聾啞，仇兆鰲《杜詩詳注》中亦言此乃刺楊國忠惡言災疫，四方匿不以聞。然世之風雨如晦，亦非皆由一人而起。“城中斗米換衾裯”盧注言：“療饑急，救寒緩也”，實已非斗米、衾裯的價值問題，而是道之毀的哲學問題：“相許寧論兩相值？”世之失道，國之本失其位，民苦，賢哲居陋巷而佞者塞廟堂。少陵以此市井物價之疑問，抒苦道隱之惶然，亦嘆現實自身命運之不甘矣。
第三首又從廣闊的外界回到自己的斗室，“長安布衣誰比數”，少陵多有自稱“布衣”“野老”之辭，實不甘也。“誰比數”可較太史公《報任安書》言“刑余之人，無所比數”，意絕之至也。而“長安”亦不過客居之地，“反鎖衡門守環堵”亦是絕望之舉，路窮則獨守一隅，實也不過是暫時的避世，避開內心糾結無解的困愕。將煩憂鎖在門外茫茫世界，門內的心還念念不忘欲與其匯合。“老夫不出長蓬蒿”，相比隱居的寂寥，更多是郁郁不平與刻意求靜的痛苦。風雨中無憂無慮奔跑嬉戲的孩子卻給詩中添了新鮮的顏色：“稚子無憂走風雨”。同時也帶來更多的不確定，給人以悠長的憂慮：如此單純的孩子未來能承受多重的陰霾很難說。
“雨聲颼颼催早寒，胡雁翅濕高飛難”，外界溢入的雨聲和寒意又喚起心中恒久的幽靈，欲“奮翅起高飛”而復深覺身居此困厄、混沌之世。無奈而于末尾作楚吟：“秋來未曾見白日，泥污后土何時干”。仇氏《杜詩詳注》中言：“日者君象，土者臣象，日暗土污，君臣俱失其道矣”。杜詩中末句常作此等疑問，他一生都似在這種等待中度過。
《秋雨嘆三首》發揮了樂府詩“感于哀樂、緣事而發”的傳統，并有所創新，少陵以秋雨嘆自命新題以抒寫之。此感秋雨而賦詩，三章各有諷刺。房琯上言水災，國忠使御史按之，故曰“恐汝后時難獨立”。國忠惡言災異，而四方匿不以聞，故曰“農婦田父無消息”。帝以國事付宰相，而國忠每事務為蒙蔽，故曰“秋來未曾見白日”。語雖微婉，而寓意深切，非泛然作也。這三首詩寫雨中感慨，憂己憂民，嘆惋至深，體現了杜詩“關心民瘼，忠君愛國”的儒家濟世情懷。此詩以時事作樂府反映杜詩“以詩證史”的“詩史”精神。
歷代點評
仇兆鰲《杜詩詳注》：此感秋雨而賦詩”、，三章各有諷刺。房琯上言水災。國忠使御史按之，故曰“恐汝后時難獨立”。國忠惡言災異，而四方匿不以聞，故曰“農夫田婦無消息”。帝以國事付宰相，而國忠每事務為蒙蔽，故曰“秋來未曾見白日”、語雖微婉，而寓言深切，非泛然作也。
其一
胡仔《苕溪漁隱叢話》：子美《秋雨嘆》有三篇，第一篇尤感慨。
陸時雍《唐詩鏡》：“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。”托意深厚可味。
王嗣奭《杜臆》：天寶十三載秋，霖雨六旬不止，帝憂之，楊國忠取禾之善者以獻，曰：“雨雖多，不害稼也。”再草爛死，決明獨鮮，三嗅而泣，豈謂是耶？白頭書生不敢非議朝政，有泣而已。
仇兆鰲《杜詩詳注》：首章，嘆久雨害物。上四喜決明耐雨，下則憂其孤立而摧風也。賦中有比。申涵光曰：“涼風吹汝”二句，說君子處世甚危。
浦起龍《讀杜心解》：三嘆皆寓言，首章，傷直言不伸也。仇注：天寶十三載秋，大霖雨。房琯上言水災，楊國忠使御史按之。據此，則“決明”之“鮮”，比直節也。……“臨風三嗅”，秉苦節者，孤芳相賞焉。思深哉！
楊倫《杜詩鏡銓》：先就一物寄慨，別韻蕭疏，可歌可泣。邵云：叫得親切（“涼風蕭蕭”二句下）。
王闿運《王闿運手批唐詩選》：迂貧如畫（末二句下）。
其二
王嗣奭《杜臆》：秋雨催寒，至出“衾裯”換米，非至急不爾，何暇計價耶？
仇兆鰲《杜詩詳注》：次章，嘆久雨害人。上四皆秋雨之象，下慨傷稼而阻饑也。吳曰：“闌風伏（“長”一作“伏”）雨”、無日不雨；“四海八荒”，無處不雨；田野、城中，則又無人不受其患矣。
浦起龍《讀杜心解》：次章，傷政府蒙蔽也。……農“無消息”、微詞也。
楊倫《杜詩鏡銓》：次方及淫雨。蔣云：暗影昏昏世界，是篇《秋霖賦》。
其三
仇兆鰲《杜詩詳注》：末章，自嘆久雨之困。上四，言雨中寥落；下則觸景而增愁也。
浦起龍《讀杜心解》：三章，傷潦倒不振也。“長安布衣”，即前所云“堂上書生”……“反鎖”、“長蒿”，寥落如見。夾入“稚子”癡頑“走雨”，點綴生動。“翅濕”、“飛難”，句中有淚，自嘆本旨在此。
楊倫《杜詩鏡銓》：三首方正說自家苦雨寥落之況。反形，亦曲盡稚子無知光景（“稚子無憂”句下）。
作者簡介
杜甫（712—770），唐代現實主義詩人。字子美，嘗自稱少陵野老。舉進士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。宋以后被尊為“詩圣”，與李白并稱“李杜”。其詩大膽揭露當時社會矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內容深刻。許多優秀作品，顯示了唐代由盛轉衰的歷史過程，因被稱為“詩史”。在藝術上，善于運用各種詩歌形式，尤長于律詩；風格多樣，而以沉郁為主；語言精煉，具有高度的表達能力。存詩1400多首，有《杜工部集》。
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