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《龍山會·石徑幽云冷》原文賞析
在學習、工作乃至生活中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳的古詩吧，古詩包括唐律形成以前所有體式的詩，也包括唐朝及唐以后仍按古式創作的詩。究竟什么樣的古詩才是好的古詩呢？下面是小編幫大家整理的《龍山會·石徑幽云冷》原文賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《龍山會·石徑幽云冷》
宋·吳文英
石徑幽云冷，步障深深，艷錦青紅亞。
小橋和夢過，仙佩杳、煙水茫茫城下。
何處不秋陰，問誰借、東風艷冶。
最嬌嬈，愁侵醉頰，淚銷紅灑。
搖落翠莽平沙，競挽斜陽，駐短亭車馬。
曉妝羞未墮。
沈恨起、金谷魂飛深夜。
驚雁落清歌，酹花倩、觥船快瀉。
去未舍。
待月向井梧梢上掛。
前言：
《龍山會·石徑幽云冷》是宋代詞人吳文英的作品。此詞上片從遠眺、近看不同角度突出描述了作者對荷葉、荷花的觀感；下片主要描寫“載酒雙清賞芙蓉”的場景。
注釋：
⑴龍山會：詞牌名。雙調，一百零三字，上片十句四仄韻，下片九句五仄韻。
⑵毗陵：今江蘇武進縣，宋時為常州毗陵郡。幕府：即幕僚。名勝：即名士。雙清：這里指風景，如李祁“風月雙清搖鏡秋”詩句，即是。另詞人《丑奴兒慢·雙清樓》詞，在題下自注：在錢塘門外。那末也有可能是實指臨安“雙清樓”。芙蓉：即是荷花。
⑶冷一作罅，
⑷障一作帳。
⑸橋一作喬過一作醒，
⑹仙一作環杳一作香。
⑺頰一作霜
⑻淚綃紅灑一作淚灑紅綃，一作紅綃淚灑。
⑼競一無競字，一作欲
⑽曉一作晚
⑾花一無花字倩一無倩字，一作底。
⑿去未舍一作去來舍，一作后歸來。
⒀待一無待字梧梢上掛一作井梧上有，玉蟾遙掛。
賞析：
“石徑”三句，山上眺望荷花。此言詞人與毗陵幕府中幾位朋友一起登上一條曲折幽深的山間小路。峰回路轉處，突見遠處有荷葉田田如步障般遮住了水面，且紅花綠葉相互擠壓，煞是好看。“亞”，通壓，如杜甫《上巳宴集》詩：“花蕊亞枝低”即是；“步障”，古代顯貴出行所設的屏蔽風寒塵土的行幕。《晉書·石崇傳》：“崇與貴戚王愷、羊琇之徒，以奢靡相尚。愷作紫絲布步障四十里，崇作錦步障五十里以敵之。”“小橋”兩句，近觀荷花。“仙佩”，語出屈原《九歌·湘君》：“遺余佩兮醴浦”。注“佩，瓊琚之屬。”這里是以佩喻玉白色的蓮子。詞人說：我們從景色優美似夢境般的一條小橋上經過，見橋下“接天蓮葉”一直連綿到煙水迷茫的護城河中。可是仔細尋找，還不見蓮蓬的蹤跡。“何處”五句，狀荷花。“秋陰”即秋季。此處是說：現在整個天地都籠罩在初秋天的陰雨連綿之中，這兒的水面又是從什么人手中借來了似春天般艷紅的叢叢荷花？最使人感到嬌美妖嬈的是這荷花色如醉酒人的臉頰，水滴在花瓣上簡直就是淚珠灑在了紅色的綃帕上一樣美。
“搖落”三句，說明荷葉“眾志成城”的氣勢。“搖落”，即凋殘也，如曹丕《燕歌行》：“秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。”此言秋風蕭瑟草木凋零，但水中的荷葉卻是例外，它們卻競相顯示出勃勃生機，好像希望留住西墜的夕陽，使得停留在短亭邊的車馬中人（即詞人與幕府諸友）為這美妙的水上風景而陶醉忘歸。“曉妝”兩句，再贊荷花之美。“金谷”，即“金谷酒數”，語出石崇的《金谷詩序》：“遂各賦詩，以敘中懷，或不能者，罰酒三斗。”此言荷花的形色好像經過婦女們精心保護的“曉妝”，至晚也沒有毀損；其顏色又好像在金谷園的宴席中喝酒連連直至深夜的酒徒們的臉色一般酡紅。“驚雁落”兩句，狀酒宴中熱鬧場面，扣題中“載酒”。此言與幕府中諸名士一起臨流設宴，宴中有人清唱一曲助興，其歌聲震遏行云，似乎還驚落了空中的飛雁；又有人用酒祭酹水中荷花；還有的連連碰杯痛飲。“去未舍”兩句，寫賞荷花的酒宴散后戀戀不舍之情。言在賞荷酒宴上，大家一直豪飲到月亮西墜而已經掛在梧桐樹的樹梢上時，才戀戀不舍地散去。
作者簡介：
吳文英（約1200年—約1260年），字君特，號夢窗，晚年又號覺翁，四明鄞縣（今浙江寧波）人。南宋詞人。
《宋史》無傳。一生未第，游幕終身，于蘇州、杭州、越州、三地居留最久。并以蘇州為中心，北上到過淮安、鎮江，蘇杭道中又歷經吳江垂虹亭、無錫惠山，及茹霅二溪。游蹤所至，每有題詠。晚年吳文英一度客居越州，先后為浙東安撫使吳潛及嗣榮王趙與芮門下客，后困躓而死。
吳文英以詞著名，知音律，能自度曲。[24]其詞作數量豐沃，風格雅致，著有《夢窗詞集》，存詞三百四十余首，分四卷本與一卷本。他對詞的貢獻主要在藝術技巧方面，以講究字面、烹煉詞句、措意深雅、守律精嚴為基本特征。吳文英在豐富詞體方面，也有一定貢獻。
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