人有明珠,莫不貴重,若以彈雀,豈非可惜的原文及譯文參考答案

時間：2022-09-26 18:05:46 古籍我要投稿

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　　原文：

　　人有明珠，莫不貴重，若以彈雀，豈非可惜？況人之性命甚于明珠，見金錢財帛不懼刑網，徑即受納，乃是不惜性命。明珠是身外之物，尚不可彈雀，何況性命之重，乃以博財物耶？群臣若能備盡忠直，益國利人，則官爵立至。皆不能以此道求榮，遂妄受財物，贓賄既露，其身亦殞，實為可笑。

　　貪人不解愛財也，至如內外官五品以上，祿秩優厚，一年所得，其數自多。若受人財賄，不過數萬，一朝彰露，祿秩削奪，此豈是解愛財物？規小得而大失者也。昔公儀休性嗜魚，而不受人魚，其魚長存。且為主貪，必喪其國；為臣貪，必亡其身。《詩》云：“大風有隧，貪人敗類。”固非謬言也。昔秦惠王欲伐蜀，不知其徑，乃刻五石牛，置金其后。蜀人見之，以為牛能便金，蜀王使五丁力士拖牛入蜀。道成，秦師隨而伐之，蜀國遂亡。漢大司農田延年贓賄三千萬，事覺自死。如此之流，何可勝記！

　　若能小心奉法，常畏天地，非但百姓安寧，自身常得歡樂。古人云：“賢者多財損其志，愚者多財生其過。”此言可為深誡。若徇私貪濁，非止壞公法，損百姓，縱事未發聞，中心豈不常懼？恐懼既多，亦有因而致死。大丈夫豈得茍貪財的物，以害及身命，使子孫每懷愧恥耶？

　　古人云：“鳥棲于林，猶恐其不高，復巢于木末；魚藏于水，猶恐其不深，復穴于窟下。然而為人所獲者，皆由貪餌故也。” 今人臣受任，居高位，食厚祿，當須履忠正，蹈公清，則無災害，長守富貴矣。古人云：“禍福無門，惟人所召。”然陷其身者，皆為貪冒財利，與夫魚鳥何以異哉？

　　(節選自《貞觀政要·貪鄙》)

　　4．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是()

　　A．乃以博財物耶博：增加

　　B．祿秩優厚秩：品級

　　C．規小得而大失者也規：謀求

　　D．事覺自死覺：敗露

　　5．以下六句話，全都屬于“貪鄙”的惡果的一組是()

　　①遂妄受財物，贓賄既露，其身亦殞 ②一朝彰露，祿秩削奪

　　③道成，秦師隨而伐之，蜀國遂亡④愚者多財生其過

　　⑤使子孫每懷愧恥耶⑥禍福無門，惟人所召

　　A．①③④ B．①②⑤ C．②③⑥ D．④⑤⑥

　　6．下列對原文的理解和分析，不正確的一項是()

　　A．文章以明珠彈雀為喻，說明人不能“見金錢財帛不懼刑網”，貪圖身外之物，而招來殺身之禍。

　　B．文章用“公儀休不受人魚”和“秦惠王刻石牛置金伐蜀”正反兩方面的事例，說明不可“規小得而大失”。

　　C．為主為臣的，如果能做到“小心奉法，常畏天地”，不僅能使百姓安寧，自身常獲歡樂，還能使子孫后代感到榮耀。

　　D．文章最后以鳥貪高、魚貪深而被獲為警戒，要求“居高位，食厚祿”的官員們做到“履忠正，蹈公清”，這樣才能避免災害、長保富貴。

　　7．翻譯文中劃橫線的句子。(10分)

　　(1)且為主貪，必喪其國；為臣貪，必亡其身。(5分)

　　(2)然陷其身者，皆為貪冒財利，與夫魚鳥何以異哉？(5分)

　　參考答案：

　　4．A

　　解析：“博”，換取、接受。

　　5．B

　　解析：③述蜀國滅亡，是“秦師隨而伐之”造成。文中與題干中的“貪鄙”主要是針對人而言。④說明財物多給愚者造成的影響，并沒有說是貪鄙帶來的。⑥是說禍和福都是因為個人的所作所為而召來的，沒回答“貪鄙”。

　　6．D

　　解析：D項“鳥貪高、魚貪深而被獲”有錯，應該都是“貪餌故”而被人們捕獲，此屬混淆文意。

　　7. (1)參考答案：況且作為國君，如果貪婪，一定會使他的國家滅亡；作為臣子，如果貪婪，一定會使他自身喪命。(“且”譯為“況且”，2分；“喪”“亡”均是使動用法，各1分，句意通順，1分，共5分。)

　　(2)參考答案：然而使自身陷于災禍的，都是為了貪求財利，和那魚鳥有什么區別呢?(“陷”譯為使動用法，2分；“夫”譯為“那”，1分；“何以”譯為“有什么”，1分。句意通順，1分，共5分。)

　　參考譯文：

　　人有明珠，沒有不視之為寶貴的，如果拿去彈射鳥雀，這難道不是很可惜嗎？何況人的性命比明珠珍貴，見到金銀錢帛不懼怕法律的懲罰，立即直接收受，這就是不愛惜性命。明珠是身外之物，尚且不能拿去彈射鳥雀，何況人的性命如此寶貴，怎么能用它來換取財物呢？群臣如果都能夠全力竭盡忠誠正直，有益于國家，利于百姓，那么官職爵位立即就可以得到。一律不能用這種受賄的手段求取榮華富貴，隨便就收受財物。贓物賄賂暴露以后，自身也將受到損害，確實是可笑的。

　　貪財的人并不真正懂得吝惜財物。例如內、外朝官五品以上的，俸祿優厚，一年所得到的收入，那數目本來就多。如果收受別人的財物賄賂，不過得到幾萬，一旦暴露出來，俸祿就會被削除，這難道是懂得吝惜財物嗎？謀求小的收入卻失掉了大的利益。從前公儀休生性喜歡吃魚，但他不收別人送的魚，他就能長久吃得上魚。況且作為國君，如果貪婪，一定會使他的國家滅亡；作為臣子，如果貪婪，一定會使他自身喪命。《詩經》說：“大風有隧，貪人敗美。”這確實不是錯誤的話。過去秦惠王想征伐蜀國，不知道去蜀國的路徑，就雕刻了五頭石牛，在牛尾后放著黃金，蜀國人見了，以為石牛會拉出金子。蜀王派遣五個力士拉石牛進蜀。道路修成，秦軍隨后進攻，蜀國于是滅亡。漢朝大司農田延年貪贓三千萬，事情敗露后自殺身死。如此之類的事情，哪里能夠記得完！

　　你們如果能小心遵守法令，總是像朕敬畏天地那樣，這樣不但百姓安寧，自己也可常得快樂。古人云：“賢者多財損其志，愚者多財生其過。”這話可以深以為戒。如果徇私貪污，不但是破壞國法，傷害百姓，即使事情沒有敗露，心中怎能不常懷恐懼呢？恐懼多了也有因此而導致死亡的。大丈夫怎么能為了貪求財物，而害了自己的身家性命，使子孫總是蒙受羞恥呢？

　　古人說：“飛鳥棲息于樹林，唯恐樹木不高，所以在樹木的頂端筑巢；魚藏于水中，唯恐水不深，所以穴居于水底洞穴中。但是還是被人們捕獲，都是因為貪吃食餌的緣故。”現在大臣接受任命，身居高位，領取厚祿，應當履行忠誠正直，遵循無私清廉，這樣才能沒有災禍，長守富貴啊！古人云：“禍福無門，惟人所召。”然而使自身陷于災禍的，都是為了貪求財利，和那魚鳥有什么區別呢？

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