《社日》翻譯及賞析

時間：2023-06-30 17:10:14 春寧古籍我要投稿

《社日》翻譯及賞析

　　《社日》是詩人王駕（一作張演）創(chuàng)作的一首七絕。此詩寫了鵝湖山下的一個村莊社日里的歡樂景象，描繪出一幅富庶、興旺的江南農(nóng)村風(fēng)俗畫。全詩雖沒有一字正面描寫社日的情景，卻表達(dá)出了社日的熱鬧歡快，角度巧妙，匠心獨(dú)運(yùn)。以下是小編整理的《社日》翻譯及賞析，歡迎閱讀！

　　“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。”這兩句寫社散后的情況——太陽西下，桑樹和柘樹的影子已經(jīng)斜了，天色已晚；春社散后，人聲漸稀，到處可見喝得醉醺醺的人們，由家人或鄰里攙扶著回家。詩句不正面寫慶祝活動的熱鬧歡樂場景，卻用特寫鏡頭選取高潮之后的尾聲來表現(xiàn)它，匠心別致，手法含蓄，回味深長，生活情趣極濃，歷來膾炙人口。

　　出自王駕《社日》

　　鵝湖山下稻粱肥，豚棚雞棲半掩扉。

　　桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。

　　桑柘：桑樹和柘樹，這兩種樹的葉子均可用來養(yǎng)蠶。

　　影斜：樹影傾斜，太陽偏西。

　　春社散：春設(shè)的聚宴已經(jīng)散了。

　　醉人：喝醉酒的人。

　　參考譯文

　　鵝湖山下稻梁肥碩，豐收在望。牲畜圈里豬肥雞壯，門扇半開。

　　夕陽西沉，桑柘樹林映照出長長的陰影。春社結(jié)束，家家攙扶著醉倒之人歸來。

　　賞析

　　王駕進(jìn)士及第之后，官至禮部員外郎，后棄官歸隱。此詩作于其歸隱之后。

　　古時的春秋季節(jié)有兩次例行的祭祀土神的日子，分別叫作春社和秋社。王駕這首《社日》雖沒有一字正面描寫作社的情景，卻描繪出了這個節(jié)日的歡樂。

　　“鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。”詩的一開始不寫“社日”的題面，卻從村居風(fēng)光寫起。鵝湖山這地名本身很誘人，湖的名字使人想到鵝鴨成群，魚蝦滿塘，一派山明水秀的南方農(nóng)村風(fēng)光。春社時屬仲春，田里莊稼豐收在望，村外風(fēng)光如此迷人，而村內(nèi)到處是一片富裕的景象，豬滿圈，雞棲塒，聯(lián)系第一句描寫，描繪出五谷豐登、六畜興旺的景象。只字未提作社的事，先就寫出了節(jié)日的喜慶氣氛。這兩句也沒有寫到村居的人，“半掩扉”三字暗示村民都不在家，門兒都半掩著。古人常用“夜不閉戶”表示環(huán)境的太平安寧，“半掩”而不上鎖，可見民風(fēng)淳厚，豐年富足，這個細(xì)節(jié)描寫是極有表現(xiàn)力的。同時，它又暗示出村民家家參加社日，巧妙地將詩意向后聯(lián)過渡。

　　后兩句寫“社日”正題。詩人沒有就作社表演熱鬧場面著筆，卻寫社散后的景象。“桑柘影斜”，夕陽西下，樹影在地越來越長，說明天色將晚。古代習(xí)慣，祭社之處必植樹。所謂“故園喬木”，即指社樹，它象征鄉(xiāng)里，故受人崇拜。其中桑、梓二木即古人常用為社樹的樹種。此詩的“桑柘”緊扣社日，即此之謂，可見筆無旁鶩。同時，村里植有“桑柘”，說明養(yǎng)蠶也搞得不錯。遣詞用語體現(xiàn)出詩人的藝術(shù)匠心。春社散后，人聲漸少，到處都可以看到喝得醉醺醺的村民，被家人鄰里攙扶著回家。“家家”是夸張說法，說明醉倒情形之普遍。詩未寫社日的熱鬧與歡樂場面，卻選取高潮之后漸歸寧靜的這樣一個尾聲來表現(xiàn)它，是頗為別致的。它的暗示性很強(qiáng)，讀者通過這個尾聲，會自然聯(lián)想到作社、觀社的全過程。“醉人”這個細(xì)節(jié)可以使人聯(lián)想到村民觀社的興高采烈，暢懷大飲，而這種欣喜之情又是與豐收分不開的。

　　此詩不寫正面寫側(cè)面，通過富有典型意義和形象暗示作用的生活細(xì)節(jié)寫社日景象，筆墨極省，反映的內(nèi)容卻極為豐富。這種含蓄的表現(xiàn)手法，與絕句短小體裁極為適應(yīng)，使人讀后不覺其短，回味深長。當(dāng)然，在封建社會，農(nóng)民的生活一般不可能像此詩所寫的那樣好，詩人把田家生活作了“桃花源”式的美化。但也應(yīng)看到，在自然災(zāi)害減少、農(nóng)業(yè)豐收的情況下，農(nóng)民過節(jié)時顯得快活，也是很自然的。這首詩表達(dá)了詩人對鄉(xiāng)村農(nóng)民的贊賞與熱愛之情。

　　創(chuàng)作背景

　　王駕進(jìn)士及第之后，官至禮部員外郎，后棄官歸隱。此詩作于其歸隱之后。

　　作者簡介

　　王駕(851～ )，唐代詩人，一說字大用，誥命守素先生，河中(今山西永濟(jì))人。大順元年(890)登進(jìn)士第，仕至禮部員外郎。后棄官歸隱。與鄭谷、司空圖友善，詩風(fēng)亦相近。其絕句構(gòu)思巧妙，自然流暢。司空圖《與王駕評詩書》贊曰：“今王生者，寓居其間，浸漬益久，五言所得，長于思與境偕，乃詩家之所尚者。”生平見《唐詩紀(jì)事》卷六三、《唐才子傳》卷九。有《王駕詩集》六卷，已佚。《全唐詩》存詩六首。

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