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《戲答元珍》閱讀答案及賞析
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，我們或多或少都會(huì)接觸到閱讀答案，閱讀答案是我們?cè)诮獯痖喿x題時(shí)的參考。一份什么樣的閱讀答案才能稱之為好閱讀答案呢？下面是小編為大家收集的《戲答元珍》閱讀答案及賞析，歡迎閱讀與收藏。
戲答元珍
歐陽(yáng)修
春風(fēng)疑不到天涯，二月山城不見(jiàn)花，
殘雪壓枝猶有橘，凍雷驚筍欲抽芽。
夜聞歸雁生鄉(xiāng)思，病入新年感物華。
曾是洛陽(yáng)花下客，野芳雖晚不須嗟。
注：①元珍：歐陽(yáng)修的朋友丁寶臣，字元珍。當(dāng)時(shí)任峽州軍事判官。這首詩(shī)是作者被貶為峽州夷陵縣令時(shí)所作。
①首聯(lián)的“春風(fēng)”和“天涯”均有所比喻。說(shuō)說(shuō)這兩句詩(shī)的內(nèi)在含義。
答：“春風(fēng)”比喻朝廷的恩典，“天涯”比喻自己受貶遠(yuǎn)離朝廷。內(nèi)在的含義是：大概朝廷是不會(huì)關(guān)注到我這個(gè)遠(yuǎn)貶的人了，重新有所作為的希望很渺茫。
②頷聯(lián)中“猶”字和“欲”兩字用得好，包含著詩(shī)人對(duì)于自己處境的聯(lián)想。試聯(lián)系作者感情分析這兩個(gè)字的意思。
答：“猶”是“依然”的意思，寫(xiě)出風(fēng)雪摧殘不了美好事物。“欲”字是想象之辭，寫(xiě)出萬(wàn)物即將萌發(fā)的希望。
③尾聯(lián)寫(xiě)了兩種花，分別是洛陽(yáng)花（牡丹）和野花。末句與上文“二月山城不見(jiàn)花”有呼應(yīng)效果。
④尾聯(lián)兩句有因果關(guān)系，詩(shī)人用兩種花做比喻，實(shí)際意思是說(shuō)因?yàn)槲页浞窒硎苓^(guò)春光（見(jiàn)過(guò)大世面），所以（不必為眼下小小挫折而嗟嘆。）
二
1.“凍雷驚筍欲抽芽”運(yùn)用了怎樣的藝術(shù)手法?前兩聯(lián)描寫(xiě)了怎樣的情景?(4分)
2.這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?請(qǐng)結(jié)合三四兩聯(lián)作簡(jiǎn)要賞析。(4分)
參考答案
1.運(yùn)用了擬人手法。前兩聯(lián)描寫(xiě)了雖然已是二月，但偏遠(yuǎn)山城依然春風(fēng)難到，百花未開(kāi)，殘雪壓著枝條，樹(shù)椏上尚留著經(jīng)過(guò)冬天的橘子，冷雷驚起地下的竹筍，不久就要抽出嫩芽來(lái)。雖然自然環(huán)境惡劣，于料峭春寒中卻依然見(jiàn)出盎然春意，頗然生機(jī)。
2.第三聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人夜不能寐，聽(tīng)到北歸春雁的聲聲?shū)Q叫，勾起了詩(shī)人無(wú)盡的“鄉(xiāng)思”；病中度過(guò)這新年，不免感嘆時(shí)光流逝，景物變遷，抒發(fā)了詩(shī)人遠(yuǎn)謫山鄉(xiāng)，寂寞苦悶之情。第四聯(lián)由上聯(lián)的寂寞愁悶一轉(zhuǎn)而為坦然豁達(dá)，充滿了向上的希望。
【解析】
試題分析：
1.運(yùn)用了擬人手法。殘雪壓枝，但夷陵還有鮮美的柑橘可以品味，意即盡管如此，但在山城該怎么生活就怎么生活著，并且還要品出美味打破生活的寂寞；凍雷初響，驚醒熟睡的竹筍，它亦積蓄著力量，正要冒出新生的嫩芽，突破嚴(yán)厲的壓制。“夜聞歸雁”與“病入新年”兩句反映出詩(shī)人心里的苦悶，流放山城興起鄉(xiāng)思之情在所難免，而這鄉(xiāng)思之情又變成鄉(xiāng)思之病，面對(duì)新年又至物華更新不免要感慨時(shí)光的流逝和人生的短暫。
2.此詩(shī)之妙，就妙在它既以小孕大，又怨而不怒。它借“春風(fēng)”與“花”的關(guān)系來(lái)寄喻君臣、君民關(guān)系，是歷代以來(lái)以“香草美人”來(lái)比喻君臣關(guān)系的進(jìn)一步拓展，在他的內(nèi)心中，他是深信明君不會(huì)拋棄智臣的，故在另一首《戲贈(zèng)丁判官》七絕中說(shuō)“須信春風(fēng)無(wú)遠(yuǎn)近，維舟處處有花開(kāi)”，而此詩(shī)卻反其意而用之，表達(dá)了他的懷疑，也不失為一種清醒。但在封建朝政中，君臣更多的是一種人身依附、政治依附的關(guān)系，臣民要做到真正的人生自主與自擇是非常痛苦的，所以他也只能以“戲贈(zèng)”“戲答”的方式表達(dá)一下他的怨刺而已，他所秉承的也是中國(guó)古典詩(shī)歌的“怨而不怒”的風(fēng)雅傳統(tǒng)。據(jù)說(shuō)歐陽(yáng)修很得意這首詩(shī)，原因恐怕也就在這里。
考點(diǎn)：本題考查學(xué)生鑒賞古代詩(shī)歌的能力。
點(diǎn)評(píng)：表現(xiàn)技巧是詩(shī)人用來(lái)抒發(fā)情感、表達(dá)題旨的一種手段方法，要準(zhǔn)確回答就要熟悉古詩(shī)中常用的一些表現(xiàn)方法。①修辭手法：比喻、對(duì)偶、夸張、對(duì)比、擬人、雙關(guān)等。②描寫(xiě)手法：A.襯托手法，又分正襯和反襯，反襯又有動(dòng)靜襯、聲寂襯、樂(lè)哀襯等；B.側(cè)面描寫(xiě)；C.虛實(shí)結(jié)合；D.象征手法等。③抒情手法：直抒胸臆和間接抒情，間接抒情又有借景抒情、托物言志和托物寓理三種。
三：
3.頷聯(lián)描寫(xiě)了一幅什么樣的景象？使用了什么藝術(shù)手法？有什么寓意？(6分)
4.尾聯(lián)的“不須嗟”三字，你是如何認(rèn)識(shí)的？(5分)
參考答案：
3、(1)描繪出一幅夷陵早春風(fēng)光圖(或“寫(xiě)出夷陵春意萌動(dòng)的景象”)，（2分）作者運(yùn)用擬人的修辭手法，寫(xiě)出早春的雪壓枝頭，雪中的橘樹(shù)傲然挺立；在寒冷的春雷中，竹筍即將破土出芽。（2分）作者捕捉這春天富有特征性的景物，暗示春天的蓬勃生機(jī)，象征著詩(shī)人在逆境中的操守與氣節(jié)，表現(xiàn)作者在逆境中的堅(jiān)強(qiáng)與對(duì)未來(lái)的希望。（2分）
4、答案一：“不須嗟”流露出詩(shī)人對(duì)眼前處境的自我慰藉及對(duì)前途充滿的樂(lè)觀信念。不僅僅反映了作者對(duì)自己生活遭遇的豁達(dá)態(tài)度，而且表現(xiàn)了作者在如風(fēng)如雨的政治的斗爭(zhēng)中雖遭挫折仍頑強(qiáng)堅(jiān)定，相信正義終究要戰(zhàn)勝邪惡，政治的春風(fēng)和自然的春風(fēng)一樣，遲早會(huì)吹進(jìn)這偏遠(yuǎn)山城的。（觀點(diǎn)2分，分析3分）
答案二：“不須嗟”是詩(shī)人無(wú)奈的自我安慰。此處詩(shī)人雖然是自我安慰，但卻透露出極為矛盾的心情，表面上說(shuō)他曾在洛陽(yáng)做過(guò)留守推官，見(jiàn)過(guò)名揚(yáng)天下的洛陽(yáng)名花名園，見(jiàn)不到此地晚開(kāi)的野花也沒(méi)有什么可感嘆，但實(shí)際上卻充滿著一種無(wú)奈和凄涼，“不須嗟”實(shí)際上有大可嗟之意，慨嘆自己政治上的不如意。（觀點(diǎn)2分，分析3分）
賞析1：
《戲答元珍》是歐陽(yáng)修創(chuàng)作的一首詩(shī)。這首詩(shī)是作者遭貶謫后所作，表現(xiàn)出謫居山鄉(xiāng)的寂寞心情和自解寬慰之意。
歐陽(yáng)修對(duì)政治上遭受的打擊心潮難平，故在詩(shī)中流露出迷惘寂寞的情懷，但他并未因此而喪失自信、而失望，而是更多地表現(xiàn)了被貶的抗?fàn)幘瘢瑢?duì)前途仍充滿信心。
首句寫(xiě)夷陵山城的惡劣環(huán)境。二月時(shí)分在其他地方早就應(yīng)該花開(kāi)滿眼香氣逼人了，但在此地卻遍地荒涼。詩(shī)人表面上是寫(xiě)自然環(huán)境的惡劣，但實(shí)際上是寫(xiě)政治環(huán)境的不善，言下之意是朝廷的關(guān)懷怎么就不再遠(yuǎn)度天涯光顧一下這小城的官員呢？殘雪壓枝，但夷陵還有鮮美的柑橘可以品味，意即盡管如此，但在山城該怎么生活就怎么生活著，并且還要品出美味打破生活的寂寞；凍雷初響，驚醒熟睡的竹筍，它亦積蓄著力量，正要冒出新生的嫩芽，突破嚴(yán)厲的壓制。“夜聞歸雁”與“病入新年”兩句反映出詩(shī)人心里的苦悶，流放山城興起鄉(xiāng)思之情在所難免，而這鄉(xiāng)思之情又變成鄉(xiāng)思之病，面對(duì)新年又至物華更新不免要感慨時(shí)光的流逝和人生的短暫。
詩(shī)末兩句詩(shī)人雖然是自我安慰，但卻透露出極為矛盾的心情，表面上說(shuō)他曾在洛陽(yáng)做過(guò)留守推官，見(jiàn)過(guò)盛蓋天下的洛陽(yáng)名花名園，見(jiàn)不到此地晚開(kāi)的野花也不須嗟嘆了，但實(shí)際上卻充滿著一種無(wú)奈和凄涼，不須嗟實(shí)際上是大可嗟，故才有了這首借“未見(jiàn)花”的日常小事生發(fā)出人生乃至于政治上的感慨。
賞析2：
這首詩(shī)寫(xiě)于貶謫峽州夷陵(今湖北省宜昌市附近)任上。詩(shī)題中的“戲”即逗趣之意。這是詩(shī)人的自我解嘲。元珍即丁寶臣，當(dāng)時(shí)是峽州判官。
首聯(lián)，詩(shī)人以自己身處于春風(fēng)不到的山城來(lái)表示貶居后的不滿情緒。“天涯”和“山城”均指峽州。“春風(fēng)”明指自然界的“春風(fēng)”，暗喻皇帝的“圣恩”。自己是受貶之人，不能領(lǐng)受皇帝的圣恩，憤懣之情油然而生。頷聯(lián)，詩(shī)人以橘傲殘雪、春筍發(fā)芽的地方風(fēng)物的描寫(xiě)，象征自己孤傲的性格。這聯(lián)對(duì)仗整齊，屬工對(duì)范圍。橘樹(shù)是樹(shù)中的良好品種，它“受命不遷，生南國(guó)兮。深固難徙，更壹志兮。綠葉素榮，紛其可喜兮。曾枝剡棘，圓果摶兮。”(屈原《橘頌》)從此，橘樹(shù)就成了不動(dòng)搖、不遷徙和意志堅(jiān)定的美好品質(zhì)的象征。詩(shī)中，詩(shī)人以“橘”、“筍”自況，表明自己雖身居春風(fēng)吹不到、二月不見(jiàn)花的峽州，但決不改變自己的高尚志趣，而要象春筍破土沖決壓力。這聯(lián)，既有象征手法，又有比興手法。通過(guò)具體事物的形象描寫(xiě)，詩(shī)人表達(dá)了自己的怨情和志趣。頸聯(lián)，詩(shī)人以夜聞歸雁思鄉(xiāng)、久病進(jìn)入新年來(lái)表露被貶的感慨，使用的仍然是比興手法。末聯(lián)的出句是對(duì)昔日京城生活的回憶。詩(shī)人于天圣八年(1030)正月中進(jìn)士，五月，授官為“將仕郎，試秘書(shū)省校書(shū)郎，充西京(洛陽(yáng))留守推官。”北宋時(shí)的洛陽(yáng)， 名園甚多， 以牡丹花最為著名。詩(shī)人曾任西京的判官，故自稱“洛陽(yáng)花下客”。對(duì)句中的“野芳”，指山城野花的芳香。“野芳雖晚不須嗟”，意思是說(shuō)，自己不必為山花開(kāi)得晚而嘆息，以此來(lái)自我安慰被貶峽州的冷落處境。
此詩(shī)在藝術(shù)上的特色主要是即景抒情。詩(shī)人以山城的春風(fēng)來(lái)遲、二月不見(jiàn)花、殘雪壓枝、早春雷鳴、夜聞歸雁等景物描寫(xiě)、抒發(fā)了自己貶謫后的怨憤心情，表明自己不改初衷。詩(shī)人還采用了虛實(shí)相生的表現(xiàn)手法，加重了詩(shī)人感情的份量，更深刻地表達(dá)出了詩(shī)人的情思。
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