《曾國藩家書》閱讀答案及原文翻譯
字諭紀(jì)澤、紀(jì)鴻①兒：
目下值局勢萬緊之際，四面梗塞，接濟已斷，加此一挫，軍心尤大震動。所盼望者，左軍能破景德鎮(zhèn)、樂平之賊，鮑軍能從湖口迅速來援，事或略有轉(zhuǎn)機，否則不堪設(shè)想矣。
余自從軍以來，即懷見危授命之志。丁、戊年在家抱病，常恐溘逝牖下，渝我初志，失信于世。起復(fù)④再出，意尤堅定，此次若遂不測，毫無牽戀。自念貧窶無知，官至一品，壽逾五十，薄有浮名，兼秉兵權(quán)，忝竊萬分，夫復(fù)何憾!惟古文與詩，二者用力頗深，探索頗苦，而未能介然用之，獨辟康莊。古文尤確有依據(jù)，若遽先朝露，則寸心所得，遂成廣陵之散@。作字用功最淺，而近年亦略有入處。三者一無所成，不無耿耿。
至行軍本非余所長，兵貴奇而余太平，兵貴詐而金太直。豈能辦此滔天之賊?即前此屢有克捷，已為僥幸，出于非望矣。爾等長大之后，切不可涉歷兵間，此事難于見功，易于遣孽，尤易于貽萬世口實。余久處行間，日日如坐針氈，所差不負(fù)吾心，不負(fù)所學(xué)者，未嘗須臾忘愛民之意耳。近來閱歷愈多，深諳督師之苦。爾曹惟當(dāng)一意讀書，不可從軍，亦不必作官。
吾教子弟不離八本、三致祥。八者曰：讀古書以訓(xùn)詁為本，作詩文以聲調(diào)為本，養(yǎng)親以
得歡心為本，養(yǎng)生以少惱怒為本，立身以不妄語為本，治家以不晏起為本，居官以不要錢為本，行軍以不擾民為本。三者曰：孝致祥，勤致祥，恕致祥。吾父竹亭公之教人，則專重孝字。其少壯敬親，暮年愛親，出于至誠。故吾纂墓志，僅敘一事。
處茲亂世，銀錢愈少，則愈可免禍；用度愈省，則愈可養(yǎng)福。爾兄弟奉母，除勞字儉字之外，別無安身之法。吾當(dāng)軍事極危，輒將此二字叮囑一遍，此外亦別元遺訓(xùn)之語，爾可稟告諸叔及爾母無忘。
咸豐十一年三月十三日
(選自《曾國藩家書>，有刪節(jié))
【注】①紀(jì)澤、紀(jì)鴻：曾國藩的兩個兒子。②局勢萬緊之際：l861年3月，太平軍多次擊敗湘軍的抵抗，使曾國藩幾乎陷入絕境。③左軍：即左宗棠的軍隊。后文的“鮑軍”為鮑超的軍隊。④起復(fù)：指官員為父母眼喪規(guī)滿，復(fù)任官職。⑤廣陵之散：魏末嵇康因反對司馬氏的專政而慘遭殺害，臨刑前他從容彈奏此越，彈奏完嘆息道，《廣陵散》今天成為絕響。
2．對下列加點詞的解釋，不正確的一項是(3分)
A．左軍能破景德鎮(zhèn)、樂平之賊 破：擊敗
B．薄有浮名，兼秉兵權(quán) 秉：拿著
C．余久處行間 行：行伍，指軍隊
D．吾教子弟不離八本、三致祥 致：招來
3．下列四組中，全部直接體現(xiàn)曾國藩教導(dǎo)兒子立身或治家一組是(3分)
①加此一挫，軍心尤大震動 ②起復(fù)再出，意尤堅定
③切不可涉歷兵間 ④不可從軍，亦不必作官
⑤故吾纂墓志，僅敘一事 ⑥除勞字儉字之外，別無安身之法
A．①②⑤ B．①③④ C．②⑤⑥ D．③④⑥
4．下列對文章有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項是(3分)
A.由于四面都被阻塞后接濟斷絕，友軍軍情難料等原因，曾國藩深感部隊已深陷危境。
B.曾國藩曾擔(dān)心自己突然病死，這主要是因為他詩文和書法的才華還沒來得及施展。
C.從軍的經(jīng)歷使曾國藩認(rèn)識到帶兵打仗難見功業(yè)，容易造孽和留下被人非難的口實。
D.在這封信中，曾國藩鄭重地告誡兩個兒子，亂世中金錢會招來災(zāi)禍，節(jié)儉方能養(yǎng)福。
5．把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)
(1)兵貴奇而余太平，兵貴詐而余太直，豈能辦此滔天之賊?(4分)
(2)近來閱歷愈多，深諳督師之苦。(2分)
參考答案：
2．(3分)B(秉：掌握)
3．(3分)D(①是陳述自己當(dāng)時的行軍處境，②是陳述自己再次出山，⑤是陳述自己為父親寫墓志。)
4．(3分)B(“詩文的才華還沒來得及施展”說法有誤，擔(dān)心的應(yīng)是違背初志，失信于天下人。)
5．(6分)
(1)(4分)用兵以令人難測為貴，可是我的性格太平易；用兵以欺詐為貴，可是我的性格太正直，怎么能夠法辦這些罪惡極大的賊子呢?(意思對、語句通頗l分，“兵”“貴”“豈”譯對各l分。)
(2)(2分)近來(我)經(jīng)歷的更多，深切了解到帶領(lǐng)軍隊的艱苦。(意思對、語句通順1分，“諳”譯對1分。)
【附】參考譯文
目前正是局勢非常緊急的.時候，四面都被阻塞，(外面的)接濟已斷絕。加上這一次受挫，軍心受到特別大的震動。(我)所盼望的是左宗棠的軍隊能夠打敗景德鎮(zhèn)和樂平的敵人，鮑超的軍隊能從(江西)湖口迅速來救援，事情或許略有轉(zhuǎn)機，不然的話，局勢就不堪設(shè)想了。
我自從投身軍旅以來就抱著一種臨危受命的志向。丁巳和戊午那兩年在家養(yǎng)病，常常擔(dān)心自己突然在家中去世，違背了我最初的志向，失信于天下人。后來重被任用再出山(打仗)，意志尤其堅定。這次假如遇到什么不測之禍，我也毫無牽戀的了。回想我自己貧窮無知，現(xiàn)在能官至一品大員，年齡也已過五十，(在外面)也稍有點虛名，又手握兵權(quán)，自己感到非常慚愧，還有什么可遺憾的呢?只是我對古文和詩歌，這兩方面都花了很多精力，多方尋求、研究也很辛苦，但是不能經(jīng)常地運用并自己打開一條大道。我對古文的研究尤其有依托和根據(jù)，如果我現(xiàn)在突然死了，那么我的一些心得，就會像《廣陵散》一樣永遠無人領(lǐng)會了。我的書法用功最少，但近年也略微深入了一些。這三方面一無所成，心中不免耿耿于懷。
至于行軍打仗，本來不是我所擅長的。(因為)用兵以令人難測為貴，可是我的性格太平易；用兵以欺詐為貴，可是我的性格太正直，怎么能夠法辦這些罪惡極大的賊子呢?以前即使屢有克敵制勝，已經(jīng)是僥幸的事，超出我未曾有的期望。你們兄弟長大之后，一定不要涉足于軍隊之間，這種事難以見到功業(yè)，而且容易造下大孽，尤其容易給后代人留下非難的口實。我長久地在軍隊中生活，每天如同坐在針氈上一樣。稍可安慰的是我沒有辜負(fù)我最初的愿望，沒有辜負(fù)我的學(xué)問，片刻也沒有忘掉愛民的心愿。近來(我)經(jīng)歷的更多，深切了解到帶領(lǐng)軍隊的艱苦。你們應(yīng)當(dāng)一心一意地讀書，將來不要從軍，也不一定要出去做官。
我教育子弟有“不離八本”和“三致祥”的格言。這“八本”是：讀古書要以字句解釋為本，作詩文要以講究聲調(diào)為本，奉養(yǎng)父母要以得到他們的歡心為本，修養(yǎng)身心要以少惱怒為本，立身處世要以不亂講話為本，管理家事要以不遲起床為本，做官要以不要錢為本，行軍打仗要以不騷擾百姓為本。“三致祥”是：孝順能帶來吉祥，勤奮能帶來吉祥，寬恕能帶來吉祥。我的父親竹亭公教育人，就專門注重一個孝字。他在少壯時敬愛父母，晚年時疼愛兒女，都出于一心中一片至誠，所以我為他寫的墓志銘，就只說這一件事。
處在這個亂世之中，錢越少，就越能免除禍患；開支越儉省，就越能保持幸福。你們兄弟奉養(yǎng)母親，除了一個“勞”字和一個“儉”字外，沒有其他安身立命的辦法。我在此軍事極其危急的時候，就將這兩個字叮囑你們一遍，此外也就沒有什么遺訓(xùn)給你們了，你們可以稟告各位叔父和你們的母親，別忘。
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